在“讀”中融會“言”“文”

王健龍

作為中國傳統(tǒng)文化的載體，文言文有三個非常重要的教學(xué)內(nèi)容：古代漢語的積累和理解，文章的形式和內(nèi)容賞析，文化的理解和傳承。一堂好的文言課，既要理清“言”，還得講透“文”，并且通過多樣化的“讀”把它們有機(jī)結(jié)合起來，做到處理言時不串講，以“文”帶“言”，重點(diǎn)突出，既解決字詞障礙，又避免遍地開花，做到把握到位，取舍得當(dāng);解讀“文”時，用心設(shè)計，讓孩子們尋找、賞析、品味文中詞句，借“言”解“文”，通過對詞句的理解分析，加強(qiáng)對文章主旨的領(lǐng)會、情感的體悟?？梢哉f，“讀”是聯(lián)結(jié)“文”與“言”的媒介，是實(shí)施言文合一的最基本、最有效的教學(xué)方式。這里的“讀”可以是誦讀、默讀、品讀，也可以是個別讀，集體讀，男女生交錯讀，分角色朗讀等等。不論采用那種方式，均需有助于言與文的融合。

一、在試讀中融會“言”“文”

試讀也可叫做預(yù)讀和素讀，是學(xué)生憑借自身的積累或課下注釋等初步接觸文本的第一步。它是進(jìn)入文本的快捷方式，是理解文本的直通車。按照人們認(rèn)識事物的規(guī)律和習(xí)慣，對文本的把握都是從最淺層的閱讀開始的。因此，學(xué)習(xí)任何一篇文言文，讀準(zhǔn)字音和停頓都是最基本的要求。在這個環(huán)節(jié)，安排自由誦讀，或指名學(xué)生讀，其他同學(xué)對照書本聽讀。讀的時候提出要求：字正腔圓讀準(zhǔn)字音——有板有眼讀出韻味——有情有味讀出情感，讀畢，老師請學(xué)生點(diǎn)評，點(diǎn)評的重點(diǎn)在前兩個方面。讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由大聲的朗讀，讀準(zhǔn)字音，注意句子停連，這樣的朗讀基本上是素讀，最大的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生們以最本真的方式與文本接觸，而以自己喜歡的方式朗讀，會對文本產(chǎn)生一種自然的親切感。例如，教學(xué)《誡子書》，導(dǎo)入課文之后，給學(xué)生出示無標(biāo)點(diǎn)的文本，要求分四步試讀。一是讀準(zhǔn)字音，二是讀準(zhǔn)節(jié)奏和句讀，三是讀出虛詞的語句，四是嘗試添加標(biāo)點(diǎn)。因?yàn)樽x音涉及詞義，停頓涉及句子的組織，虛詞涉及句子的語氣，添加標(biāo)點(diǎn)可以反過來促進(jìn)對文意的理解。這樣就避免了文本的串講，學(xué)生在讀中初步理解文意，整體把握文章大意，使“言”和“文”初步融合。試讀和點(diǎn)評的過程就是不斷試錯并改正錯誤的過程。教師在教學(xué)中讓學(xué)生大方地暴露學(xué)習(xí)上的問題，這既是對學(xué)情的診斷，也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)知識留存度非常有益的方法。

二、在潛心默讀中融會“言”“文”

要讀懂文言文，使“言”“文”一體，僅通過試讀來讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出句讀，是不夠的，還需要通過潛心默讀，把學(xué)習(xí)指向文本結(jié)構(gòu)的顯著語言標(biāo)志及其表達(dá)功效，使文字思路清晰、中心明確。這種對文章思路和內(nèi)容的整體把握，正是言文合一實(shí)施的前提。由于默讀是不出聲的閱讀，視覺接受文字信息后直接傳輸給大腦，立即進(jìn)行理解，所以默讀速度快，效率高;而且默讀由于不出聲，環(huán)境安靜、便于集中精力地思考、理解所讀內(nèi)容。講授《口技》，初讀抓住“京中有善口技者”這個關(guān)鍵句，拎起文章的主要內(nèi)容;然后默讀課文，找出體現(xiàn)“善”的層次的標(biāo)志性語句，讀出整體文意，讀出層次。學(xué)生抓住“少頃、未幾、忽”等詞語理清口技表演的三個內(nèi)容：一家人由睡到醒，由醒到睡，由失火到救火的過程。通過抓道具，理解前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特色，把文章分三部分。通過抓表達(dá)，把每一個場景又分為正面描寫和側(cè)面描寫兩個層次。這樣既理清了文脈，又初步理解了口技人之善，為下一步通過主問題進(jìn)行追問解決字詞（隨文學(xué)言）打下基礎(chǔ)。

三、在對答式朗讀融會“言”“文”

對答式朗讀，就是由老師出示問題，同學(xué)們摘錄原文語句，進(jìn)行朗讀式的回答。在此過程中通過教師的不斷追問，解決重點(diǎn)字詞，整體把握文章內(nèi)容，達(dá)到“言文合一”的目的。掃除了文字障礙之后，再將問題進(jìn)行梳理整合，再次進(jìn)行對答式朗讀，讓學(xué)生對文章內(nèi)容有進(jìn)一步的認(rèn)識，為當(dāng)堂背誦做準(zhǔn)備。下面摘錄的是《活板》中設(shè)計的對答式朗讀的幾個問題及師生的部分對話（后面幾個問題學(xué)生的回答省略），形式是搶答。

師：為活板者何人也？

生：有布衣畢昇又為活板。

師：“布衣”何意？在哪學(xué)過？

生：《出師表》中有“臣本布衣”一句，是平民的意思。

師：句中的“為”字呢？

生：“做”的意思。結(jié)合上下文，應(yīng)是“發(fā)明”的意思。

師：結(jié)合第一段的內(nèi)容解釋“為”字非常好，語文學(xué)習(xí)有時候應(yīng)結(jié)合語境，瞻前顧后。那么，活板又是如何制作的呢？

師：活字是如何印刷的？有何好處？

師：文中一詞多義的現(xiàn)象，請大家多多加以關(guān)注，并進(jìn)行積累。我們接著看下個問題：一板內(nèi)有重復(fù)者若何？如何貯字？

師：遇奇字則何如？

師：“有奇字素?zé)o備者”是何意？“旋刻之”的“旋”又是何意？

師：字模舍木為泥者為何？

師：結(jié)合語法知識來釋詞是一個較聰明的辦法。我們來看最后一個問題：當(dāng)此時，活字印刷術(shù)傳播了否？

師：通過對答式朗讀，我們初步了解了文意，為了使文章內(nèi)容給大家留下一個完整的印象。

以上對話，都是精心選取的問點(diǎn)和學(xué)生大體能夠理解的文言詞匯，密切結(jié)合課文內(nèi)容及所用語句，建立起與學(xué)生即時互動的“問答鏈”，有利于學(xué)生整體把握課文，避免肢解課文，有利于學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，有利于凸顯教學(xué)重點(diǎn)，消除滿堂灌，滿堂練。用古人的語言教古文，言簡意豐，興味盎然。用文言的對話能達(dá)到反芻效果，使課堂古典氣氛更加濃郁，學(xué)生隱然進(jìn)入到文本的內(nèi)容之中。這樣的對話，使文氣更加貫通，學(xué)生隱然領(lǐng)略到了文中堅實(shí)的邏輯鏈條，為后面的教學(xué)做好鋪墊。

四、在鑒賞式朗讀中融會“言”“文”

鑒賞式朗讀就是通過朗讀對文章的內(nèi)容和形式進(jìn)行鑒別欣賞，讀出其中的深刻內(nèi)涵與意蘊(yùn)以及呈現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方面的特色。鑒賞可直接通過采用“選擇讀”的方式讓學(xué)生讀出自己最有感覺的句子，也可用“改句讀”的方式讓學(xué)生琢磨并領(lǐng)悟文章氣勢背后的句法結(jié)構(gòu)，還可采用“回味讀”的方式讓學(xué)生反復(fù)涵詠、揣摩，直抵語言文字的深處。請看下面幾個片段：

片段一

師：下面咱們接著進(jìn)行品味式朗讀，同學(xué)們請回看課文，你最喜歡讀的是哪一句？挑出來讀一讀。

生：我最喜歡“得道者多助，失道者寡助”。

師：你好好地把它讀讀看。

生（讀）：得道者多助，失道者寡助。

師：你為什么比較喜歡讀這個句子？

生：因?yàn)檫@句話很有哲理，它揭示了戰(zhàn)爭當(dāng)中君主施行仁政的必要性。而且運(yùn)用了對偶的手法，有一種整齊的節(jié)奏美。

片段二

師：現(xiàn)在我們再來看這兩句話，回到最初同學(xué)的那個問題，這兩個介紹道具的語句一樣嗎？

一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

生1：不一樣，第一句沒有“一人”。

生2：第一句出現(xiàn)在文章開頭，第二句出現(xiàn)在文章結(jié)尾，前后照應(yīng)。

師：那我們?nèi)サ簟岸选眮碜x一讀，有什么不一樣？

生：語氣差了好多。

師：什么語氣？

生1：贊嘆、欽佩的語氣。

生2：第一句是簡單交代，第二句是由衷贊嘆。

生3：讀的時候，應(yīng)該一詞一頓，“而已”應(yīng)重讀并且讀出拖音。

師：我們一起按照這個同學(xué)的要求齊讀這兩句話，讀出贊嘆之情。

（生齊讀）

師：讀得有那么一點(diǎn)味道。我們再來把它齊讀一遍，進(jìn)一步體會作者對口技人的贊美之情。

片段一是選擇讀，挑選自己喜歡的句子進(jìn)行賞讀，從內(nèi)容和形式兩方面品出了行文之妙。

片段二是改句讀（對比讀）和回味讀，在刪改中體會原句在情感表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)方面的妙用，在回味讀中讓學(xué)生反復(fù)涵詠、揣摩文章的意蘊(yùn)。每一次朗讀都有明確的目的，每一種變式朗讀都直接為突破難點(diǎn)服務(wù)。

這種鑒賞式朗讀，直指語言本身，透過字詞句等語言材料的賞讀，能努力挖掘言語內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生情感，引領(lǐng)學(xué)生在感知、理解、質(zhì)疑、探究中，理解詞義，感悟語言，斟酌標(biāo)點(diǎn)，走進(jìn)文本世界，感知真實(shí)生活，最終情感共鳴，建構(gòu)學(xué)生自我心靈空間，從而讓他們向文本走去，讓文本也走向?qū)W生，兩者相互找到知音，文本的意義得以生成，言文得以貫通。

五、在體驗(yàn)式朗讀中融會“言”“文”

體驗(yàn)式朗讀就是通過對朗讀環(huán)境氣氛的渲染，讓學(xué)生進(jìn)入內(nèi)容角色，從而對文章的內(nèi)容和情感意蘊(yùn)有切己的體驗(yàn)，達(dá)到閱讀與情感的和諧。講授《口技》高潮部分，學(xué)生判斷出本部分描寫的聲音最多、最雜、最大，多用短句和擬聲詞，朗讀時聲音隨著火勢的加劇要越來越急促，聲音越來越大。指名學(xué)生朗讀后，教師根據(jù)朗讀的情況，適時點(diǎn)撥：一個人表現(xiàn)聲音時有點(diǎn)兒單薄了，我們一起來讀，隨著火勢的不斷加大，我們也不斷增加朗讀的聲音來造勢，大家覺得該怎么加？通過討論，有學(xué)生提議，在“一人大呼火起”后加一男生的聲音，后加一女生的聲音，再后面加兩女生的聲音，“俄而”后加第一組同學(xué)的聲音，“中間”后加第二組同學(xué)的聲音，“又夾”后全班齊讀。隨后在全班進(jìn)行的配樂朗讀中，表現(xiàn)的聲音不但多，還有層次，把口技人一個人就可以表現(xiàn)出來的火勢，通過很多人表現(xiàn)出來了，從而進(jìn)一步感受到了口技表演者技藝的高超。這種在精彩處的反復(fù)品讀，在淋漓盡致中，語文味已四處飄散。這種分角色的口誦心悟，有助于感受到火勢的猛烈、情勢的緊急，讓學(xué)生仿佛置身火場，加深了對文章場景描寫的理解，真心佩服口技表演者之“善”。

通過對上面文字的揣摩與品讀，師生讀出了情境，讀出了思想，在讀中與作者心靈契合，激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，避免了空洞講授，收到了較好的教育效果。在語文教學(xué)中，只有牢牢抓住語言這個基本元素，披文入情，沿坡討源，教學(xué)才能給人舉重若輕，“言”與“文”的融合才水到渠成。

綜上所述，實(shí)施言文合一的文言文教學(xué)，要以“讀”為主線，讓不同形式的“讀”環(huán)繞課堂，并且借助各種讀在由淺入深、層層遞進(jìn)中還原文、領(lǐng)悟情，將“文”與“言”有機(jī)融合在一起，做到“言”中有“文”，“文”中有“言”。這樣避免了機(jī)械地把古詩文割裂為字詞教學(xué)和內(nèi)容欣賞兩部分，學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)上，在多樣化的語言實(shí)踐活動中落實(shí)對重點(diǎn)字詞的理解、對文章的審美、對古代文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，“在解詞析句中領(lǐng)悟文章（文學(xué)）意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵;在探究文意時積累文言知識、培養(yǎng)語感”。