從“存在感”到“獲得感”：新時代高校育人理念的價值轉(zhuǎn)向

吳一凡 穆惠濤

摘要：高校肩負著培育時代新人的重要使命，其價值目標(biāo)從重視學(xué)生主體地位轉(zhuǎn)向滿足學(xué)生成長發(fā)展需求。以高等教育資源供給結(jié)構(gòu)失衡為問題起源，昭示著新時代的高等教育要融入共享發(fā)展理念與立德樹人的教育方針。要從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，將高校育人的理念從供給側(cè)本位轉(zhuǎn)向需求側(cè)本位，讓學(xué)生超越“存在感”，擁有“獲得感”，以培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人，提升高等教育的實效性。

關(guān)鍵詞：高等教育;高校育人;存在感;獲得感

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.03.015

中圖分類號：G640??????????????????????????????????? 文獻標(biāo)識碼：A??????????????????????????????? 文章編號：1671—1580（2020）03—0069—04

2015年，習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議時強調(diào)：“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感?！盵1]自此，“獲得感”成為年度熱詞，彰顯了以人民為中心的治國理政思想。教育部部長陳寶生將“獲得感”一詞引入教育領(lǐng)域：“獲得感是判斷我們改革成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，衡量我們工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗我們工作作風(fēng)的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]新時代條件下，高校肩負培養(yǎng)時代新人的重要使命，其價值目標(biāo)從重視學(xué)生主體地位轉(zhuǎn)向滿足學(xué)生成長發(fā)展，讓大學(xué)生擁有獲得感，從而促進形成和諧的教育供需關(guān)系，推動高等教育的良性運轉(zhuǎn)。

一、起：高等教育資源供給結(jié)構(gòu)失衡

高校響應(yīng)黨和國家的號召，致力于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，教育工作從圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生和服務(wù)學(xué)生展開。然而，高等教育在工具理性的引導(dǎo)下，致使高校教師重科研成果，輕實際教學(xué)，重教育結(jié)果，輕教學(xué)過程，這在一定程度上削弱了教育的實效性。

（一）標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向?qū)е轮乜蒲谐晒?，輕實際教學(xué)

高等教育的評價體系對于教育教學(xué)效果起到重要的導(dǎo)向作用。長久以來，高等教育的評價指標(biāo)注重客觀績效，高校的辦學(xué)質(zhì)量以教師科研成果的數(shù)量和質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，申請國家項目與著書立說者則為高水平教師，可享有豐富的待遇與資源，并獲得獎金與職稱評定等實際利益。評價導(dǎo)向如果偏航則會使教師忽視實際教育教學(xué)工作，產(chǎn)生老師有供給，學(xué)生無需求的局面。

與之相對應(yīng)，在高等教育質(zhì)量的評價體系中，作為受教育主體的大學(xué)生卻較少參與其中，教育對象在評價指標(biāo)中的缺席，使得其實際獲得與主觀感受得不到應(yīng)有的關(guān)注。此問題的產(chǎn)生就在于教育教學(xué)評價體系的功利化傾向，使得高校教師不得不執(zhí)著于科研的“形象工程”，導(dǎo)致學(xué)生的受教育需求難以得到滿足。2018年，前南京大學(xué)社會學(xué)院博士生導(dǎo)師梁瑩爆出“給本科生上課對于申請課題毫無用處，純粹浪費時間”的不當(dāng)言論，引發(fā)人們對于高校教學(xué)評價體系的思考。高校教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)若僅依靠高校教師科研能力與輸出內(nèi)容的質(zhì)量和數(shù)量，教書育人僅僅是使命，這就會背離培育學(xué)生的初心，本末倒置。

（二）工具傾向?qū)е轮亟逃Y(jié)果，輕教育過程

學(xué)生期待高質(zhì)量的教育需求，但實踐中卻存在教育供給的不足，出現(xiàn)高校教師過度重視學(xué)生成績的工具傾向。這種工具傾向成為衡量教師教學(xué)效果的評價標(biāo)準(zhǔn)之一。以此為主導(dǎo)，學(xué)生就會在期末追求成績而“臨時抱佛腳”，考核以后便將學(xué)習(xí)拋諸腦后，無法將知識吸收內(nèi)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)異化，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)動力日益對象化，淪為高校追求教學(xué)業(yè)績的工具。

高校教師為完成學(xué)校制定的課時任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體性，淡漠學(xué)生的興趣與切身利益，這在一定程度上會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，漠視人的情感和精神價值。學(xué)生有學(xué)習(xí)卻無思考，從而產(chǎn)生失落感，學(xué)習(xí)的過程就會浮于形式，難以將知識入腦、入心和入行。尤其在新媒體融合的新時代，教師的教育供給過程應(yīng)達至與學(xué)生的教育需求過程相平衡，才能最大程度地呈現(xiàn)高等教育的育人效能。從應(yīng)然的角度來說，新時代高等教育的目標(biāo)是培育時代新人，這就要求教師不能僅僅重視教學(xué)成績，而應(yīng)該使學(xué)生在受教育過程中關(guān)注自身的價值追求，歷練他們對求知本領(lǐng)獲得感的切身體驗，激發(fā)其對高等教育成效的認同感。

（三）教學(xué)方式導(dǎo)致重教育灌輸，輕接受效果

改變“大水漫灌”的灌輸教育方式是當(dāng)代高校面臨的時代課題。高校學(xué)生是富有朝氣的群體，喜歡接受新鮮和富有挑戰(zhàn)性的事物。但有些高校教師依然沉溺于既有的規(guī)律性認識，采用灌輸式的機械方法進行教學(xué)工作，怠于創(chuàng)新教學(xué)的方式方法。在這種情境下，教學(xué)變成教師的“一言堂”，學(xué)生在“滿堂灌”的教學(xué)中很難談及所謂的幸福感、獲得感。

教學(xué)本身就是雙向互動的過程，高校教師的授課內(nèi)容多數(shù)屬于學(xué)理性較強的體系，如果不能滿足學(xué)生多樣化的受教育需求，則很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。如果不能與學(xué)生的個人實際與生活實踐相結(jié)合，也很難鍛煉學(xué)生的思維與創(chuàng)新能力。這樣的后果即是，教育教學(xué)工作的實際效果收效甚微，達不到高校的育人目標(biāo)?？梢姡咝＝處熢捳Z體系與信息技術(shù)能力的提升至關(guān)重要，通過信息技術(shù)的教學(xué)手段進行教學(xué)，能夠使教育內(nèi)容“高大上”和“接地氣”，也能夠促進高校育人載體的供給獲得平衡與充分發(fā)展。

二、承：將新時代理念融入高等教育

（一）新時代的高等教育需求

新時代高校應(yīng)有新的擔(dān)當(dāng)和作為，中國特色高等教育發(fā)展之路要實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思維模式，以學(xué)校的內(nèi)部因素作為發(fā)展的動力。黨的十九大提出塑造時代新人的目標(biāo)，高等教育將辦學(xué)目標(biāo)與國家的未來發(fā)展方向相結(jié)合，立足新時代、順應(yīng)新形勢、把握新趨勢、運用新方式，制定具體的實施方案，以豐沛精準(zhǔn)的教育供給為抓手，靶向發(fā)力，超越存在感，增強獲得感，提升高等教育的實效性。

新時代的奮進之筆由高校掌握，深化高等教育綜合改革，加大教育教學(xué)投入，釋放高等教育活力，一體化構(gòu)建課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人的“十體系聯(lián)動”教育藍圖，讓當(dāng)代大學(xué)生享有高等教育改革的權(quán)利，將教育對象的自我認識與教學(xué)實際相結(jié)合，實現(xiàn)大學(xué)生獲得感的內(nèi)生機制與外生機制相互補充，增強大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族大任的使命感與責(zé)任感。

（二）立德樹人的方針要求

“育才造士，為國之本”，黨的教育方針是增強大學(xué)生獲得感的根本保證。十八大以來，習(xí)近平總書記將立德樹人理念作為新時代教育的中心環(huán)節(jié)。立德樹人的成效成為檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，育人標(biāo)準(zhǔn)的外部化使得提升大學(xué)生獲得感成為高等教育工作的核心議題。

“高校安身立命之本在于立德樹人”[3]，立德樹人直指高等教育效果的核心要素與本真內(nèi)涵。其內(nèi)在要求高校教師充分利用“課堂教學(xué)”教育主要渠道，以學(xué)生關(guān)注的重點問題為突破口，不斷反思糾正教育方法，提升專業(yè)功底，將相關(guān)的理論內(nèi)涵、發(fā)展邏輯與科學(xué)規(guī)律講透徹，講出層次、講出深度。運用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)課堂熱情并進行有效反饋，來肯定和提升大學(xué)生的自我價值，在理性交互中滿足其發(fā)展需求與期待，為獲得感提供生成前提。同時全包圍學(xué)生活動時間與空間，將課堂的顯性教育與課外的隱性教育相結(jié)合，學(xué)生上課有所“獲”，下課有所“得”，知行合一，從而達到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的良好效果。

（三）共享發(fā)展的理念訴求

共享發(fā)展是新時代社會公平正義的出發(fā)點與落腳點，其內(nèi)蘊著價值觀層面的意涵，社會要為共享的實現(xiàn)提供有效的制度安排并規(guī)定具體內(nèi)容[4]。延至高等教育領(lǐng)域，則要惠及全體學(xué)生，體現(xiàn)新時代高等教育增強學(xué)生的成就感與獲得感，從而推動高等教育評價體系由強調(diào)教育結(jié)果轉(zhuǎn)向過程與結(jié)果并重發(fā)展。

全民共享的核心是以人為本，增強大學(xué)生的獲得感就必須以學(xué)生為主體，了解學(xué)生的生活實際與需求，提升教育的針對性并增強實效性。教育的出發(fā)點是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，全面共享就是要覆蓋到學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，將教育由點連線，由線到面，集面成體，融會貫通教學(xué)與服務(wù)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。共建共享指出了高等教育資源不平衡的完善思路。共建是實現(xiàn)高等教育資源共享的前提和基礎(chǔ)，從而匯聚優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，形成校際網(wǎng)絡(luò)教育資源共同體，實現(xiàn)高校教育資源由不均衡到均衡的漸進共享，最終朝向普惠、共贏的發(fā)展方向邁進。

三、轉(zhuǎn)：高校供給側(cè)本位轉(zhuǎn)向?qū)W生需求側(cè)本位

馬克思曾指出：“在現(xiàn)實世界中，個人有許多需要……需要即他們的本性。”[5]這就要求高校要從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，將高等教育的理念從供給側(cè)本位轉(zhuǎn)向需求側(cè)本位，教育標(biāo)準(zhǔn)由內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，教育流向由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，教學(xué)評價由績效轉(zhuǎn)向效益，真正給予學(xué)生需要的教育。

（一）教育標(biāo)準(zhǔn)由“內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)”向“外部標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)變

高校推行教育教學(xué)改革，將立足于教育者視野的傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向大學(xué)生的實際獲得，意味著高校育人標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)的升級迭代，完成從“教師績效”內(nèi)部教育評價方式向“學(xué)生收獲”的外部教育評價的轉(zhuǎn)變。

高校優(yōu)化教學(xué)評價體系，科學(xué)、合理設(shè)置教育評價標(biāo)準(zhǔn)，加大教育對象在評價體系中的權(quán)重，將教師的客觀實際獲得與學(xué)生的主觀心理體驗掛鉤，使學(xué)生兼具受教育主體和評價主體的角色。將獲得感作為教育評價的衡量指標(biāo)，教師才能扭轉(zhuǎn)只關(guān)注教育結(jié)果的取向，真正做到重視教育過程，用心教學(xué)、安心教學(xué)、精心教學(xué)。從生活中發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)資源，從內(nèi)容上吸引學(xué)生，才能敦促教育對象學(xué)以致用，從而去發(fā)現(xiàn)、分析和解決生活中的問題，以此感受教育過程的魅力，提升大學(xué)生的獲得感。

（二）教育流向由教育者向教育對象轉(zhuǎn)變

轉(zhuǎn)變教育流向是高校供給側(cè)改革的中心環(huán)節(jié)。過去，課堂成為教師的“一言堂”，教育流向自上而下，學(xué)生只能被動接受知識，在課堂中找不到自身的價值所在，部分大學(xué)生認為上課就是為了修學(xué)分，久之，難免出現(xiàn)課堂“抬頭率”低下等現(xiàn)象。

新時代高校課堂的教育流向應(yīng)從教師到學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生到教師，完成從主導(dǎo)性到主體性的轉(zhuǎn)變。教師在課堂教學(xué)中扮演啟發(fā)者的角色，學(xué)生在與教師平等和諧的交流中敞開心扉，產(chǎn)生積極的情緒。教師在與學(xué)生觀點的碰撞中了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，巧妙針對學(xué)生的敏感點激發(fā)其情感共鳴，增強實際教育效果，使學(xué)生在外部擁有存在感，在內(nèi)部提升其獲得感。

（三）教學(xué)載體由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變

革新高校教師的教學(xué)方法是提升學(xué)生獲得感的重要手段。語言是教師與學(xué)生溝通的重要媒介，但如果只依賴語言對學(xué)生進行灌輸，教育的實際效果就會差強人意。在迭代傳播的網(wǎng)絡(luò)信息影響下，學(xué)生的信息來源多元、快速，高校教師以話語為載體的知識灌輸教學(xué)方式日漸式微，只有駕馭新興的教學(xué)手段才能把握學(xué)生的關(guān)注點與思想動向。

高校教師在新媒體的沖擊下必須不斷反思自身教學(xué)的方式與方法，提升自身教學(xué)能力與水平，與時俱進地增強信息化教學(xué)能力。將教學(xué)方法由傳統(tǒng)單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p向交流，將學(xué)理性與生活性統(tǒng)一，使高等教育因事而化、因時而進、因勢而新。同時，對教育內(nèi)容精耕細作，挖掘深度、延展寬度和拓寬廣度，創(chuàng)造形式多樣的“微”教育產(chǎn)品，以教師的“精心”換學(xué)生的“用心”，使學(xué)生由教育的對立面走向同頻共振，將其獲得感推至頂峰。

四、合：高校教育改革提升學(xué)生獲得感

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求由低至高呈階梯式分布。高等教育不僅要提升學(xué)生的獲得感，更要提升獲得感的針對性，將教育教學(xué)措施與學(xué)生心理與現(xiàn)實需求相匹配，使大學(xué)生全方位體驗獲得感。學(xué)生需求的層次流向從表層的實在獲得感過渡到內(nèi)層的精神獲得感，最終達到深層的行為獲得感，層層深入，直抵學(xué)生的內(nèi)心。大學(xué)生經(jīng)歷取得、習(xí)得、行得的過程為高校提升親和力與贏得認同感奠定了前提和基礎(chǔ)。

（一）提高獎助學(xué)金切合實在獲得感

實實在在地獲得是大學(xué)生獲得感的物質(zhì)依托。我國改革開放的重大舉措讓人民切實享受到“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”帶來的豐碩成果，將目光投射到高等教育領(lǐng)域，物質(zhì)的獲得感是提升學(xué)生其他獲得感的重要基礎(chǔ)。沒有實在的獲得感，其他獲得感也就無從談起。

高校的育人邏輯由教書育人、管理育人、服務(wù)育人展開，其中教書育人與管理育人是高校教學(xué)工作中的顯性教育，服務(wù)育人則是隱性的教育方式，而資助育人是服務(wù)育人的重要內(nèi)容。高校在實際工作中要盡量滿足學(xué)生的需求，充分挖掘物質(zhì)育人元素，運用資助育人的隱性教育方式，完善獎學(xué)金制度與助學(xué)金體系。以國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金為主，以國家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、對發(fā)生臨時困難的學(xué)生發(fā)放特殊困難補助等多種形式形式補助為輔，著力解決貧困學(xué)生的學(xué)費、住宿費、生活費問題，對于家庭特別困難的學(xué)生可實施學(xué)費減免的政策。同時，高校應(yīng)鼓勵社會團體、企業(yè)面向大學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的獎助學(xué)金，增加獎助學(xué)金數(shù)額供給，使貧困生能夠順利完成學(xué)業(yè)。

（二）強化身份認知契合精神獲得感

高校需要在精神層面滿足大學(xué)生的思想、道德、心理與價值觀等多維的“精神性需求”，關(guān)注他們的心理狀況與發(fā)展態(tài)勢，及時幫助其解決精神上的困惑，增強教育供給對學(xué)生現(xiàn)實需求的靈活性，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生問題，從而贏得學(xué)生認同，引導(dǎo)他們用真理的強大力量自覺抵御不良社會思潮的腐蝕，主動擔(dān)當(dāng)與作為。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)，千千萬萬青年將全過程參與?！盵6]高校在育人過程中要以情動人，滿足大學(xué)生的精神需求，引導(dǎo)其將個人理想與民族使命緊密結(jié)合，強化社會主義建設(shè)者的身份認知，以獲得感的滿足提升大學(xué)生的歷史使命感。

（三）增強實踐教學(xué)耦合行為獲得感

理論能否發(fā)揮作用、發(fā)揮多大的作用都取決于實踐。列寧在《怎么辦？》一書中強調(diào)指出：“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級中去?！盵7]高校教師將理論傳播給學(xué)生，充盈學(xué)生的頭腦與精神。以教師傳播的思想觀念為指導(dǎo)去具體實踐時，其內(nèi)心就會產(chǎn)生幸福感，獲得感才能得以固化與加強，形成從理論到實踐再到理論、由精神獲得感到行為獲得感再到精神獲得感的良性循環(huán)。對此，高校應(yīng)加大實踐教學(xué)的比重，增強校內(nèi)課程與社會需求的關(guān)聯(lián)性與協(xié)同性，突出課堂表現(xiàn)及實踐能力的考核權(quán)重，讓“一張試卷測試學(xué)生水平”的情況成為過往。同時，高校應(yīng)搭建實踐平臺，增強校企合作，為學(xué)生創(chuàng)造豐富的實踐機會，創(chuàng)建“實踐、實習(xí)、實訓(xùn)”三位一體的實踐與實驗區(qū)，讓大學(xué)生學(xué)懂、弄通、做實，以此滿足學(xué)生對工作實踐的期待，從而增加就業(yè)機會，增強真本領(lǐng)，進一步深化行為獲得感。

五、結(jié)語

大學(xué)生作為祖國的生力軍一直得到社會諸多領(lǐng)域的關(guān)注，提升大學(xué)生獲得感成為當(dāng)代高校育人的重要價值追求，也是檢驗高校育人成果的“試金石”。以獲得感引領(lǐng)新時代高等教育新風(fēng)貌，并融貫于每個學(xué)生的終身教育理念與實踐中，終將提升培養(yǎng)民族復(fù)興大任時代新人的教育教學(xué)成效。

[參考文獻]

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[7]]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

From "Sense of Existence" to "Sense of Acquisition"： The Value Turn of the Idea of Educating People in Colleges and Universities in the New Era

WU Yifan，MU Huitao

（ Changchun Normal University， Changchun Jilin 130032，China）

Abstract： Colleges and universities shoulder the important mission of cultivating people in the new era， whose value goal changes from attaching importance to the main position of students to meeting the needs of students' growth and development. The imbalance of the supply structure of higher education resources is the origin of the problem， which indicates that higher education in the new era should integrate the concept of shared development and the educational policy of cultivating people with morality. From the perspective of humanistic care， we should change the concept of college education from the supply side standard to the demand side standard， so that students can transcend the "sense of existence" and have a "sense of acquisition"， so as to cultivate new people in the era of national rejuvenation and improve the effectiveness of higher education

Key words：higher education;college education; sense of existence; sense of acquisition

[責(zé)任編輯：尚 欣]

收稿日期：2020—01—09

基金項目：吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“新時代高校立德樹人的實踐體系與長效機制研究”（項目編號：GH19360）。

作者簡介：吳一凡（1995—），男，山西晉中人，長春師范大學(xué)，碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

穆惠濤（1971—），女，吉林長春人，長春師范大學(xué)，副教授，博士。研究方向：思想政治教育。