篆書有利于小學(xué)生提高書法書寫水平深厚文學(xué)涵養(yǎng)的探究

摘 要：書法是不能丟掉的中國基因，文字和書寫是我們中華民族幾千年的文化脈絡(luò)，書法應(yīng)該是從小學(xué)抓起的民族文化之根，而小學(xué)階段又是兒童識字的最佳時段，再加上我們現(xiàn)行的簡體字舍去了很多文字的關(guān)聯(lián)要素，要找到文字的原意就得從最初文字的書寫開始，其原意也更加容易讓學(xué)生記憶和識別，書法就是幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)文字的最好途徑。通過學(xué)習(xí)篆書既有利于提高書法書寫水平，也通過傳統(tǒng)的書寫文化深厚了文學(xué)涵養(yǎng)，對小學(xué)生的認知大有幫助。

關(guān)鍵詞：書法;傳統(tǒng);認知;篆書;美感

書法教育在小學(xué)課堂教學(xué)中開設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，包括我國歷代的書法字體的認識與書寫以及與書法相關(guān)的各類知識。對于這一傳統(tǒng)文化的傳承，已經(jīng)滲透在語文課程之中。這是因為作為根文化的語文，具有工具性的功能，其以識字和寫字教學(xué)作為基本的內(nèi)容。同時語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認真地去識字寫字，也是為了提高學(xué)生的漢字書寫能力，這對書法教育是一種促進和發(fā)展。在語文教學(xué)之中將書寫實踐融入進去，對學(xué)生來說，能夠提高他們的識字能力以及對于書法的審美能力。書法教育與語文課程相融合，二者相互促進。在當(dāng)前號召全民傳承和弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的大浪潮之下，書法教育對于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心都有著不可小覷的作用。書法教育中，小學(xué)生在掌握技法，養(yǎng)成好的書寫習(xí)慣的同時，通過教師的引導(dǎo)、小學(xué)生的實踐，更要側(cè)重培養(yǎng)小學(xué)生對書法藝術(shù)的熱愛，產(chǎn)生更高的藝術(shù)期許，不斷完善自身，有效提升自己的人文素養(yǎng)。

一、 漢字的起源

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，尤其是中華民族對漢字的創(chuàng)造經(jīng)歷了漫長時間，漢字字體也在不斷地演變。甲骨文、金文演變?yōu)樾∽?，小篆演變?yōu)殡`書，再從隸書演變?yōu)榭瑫?。而漢字的起源也有多種說法，有結(jié)繩說、刻劃說、圖話說、倉頡造字說、八卦說等等，眾多學(xué)者經(jīng)過研究認為，“刻劃”當(dāng)為漢字之源頭，是我國文字的萌芽。當(dāng)然也有部分近現(xiàn)代學(xué)者認為漢字起源于記事的象形性原始圖畫。而象形字被稱為中華民族智慧的結(jié)晶，利用圖像作為文字進行使用，這些文字所代表的事物，形狀相像。比如“日”字，它的最初圖形就是一個圓圓的太陽，慢慢才變成我們今天書寫的樣子，大山的“山”就是把山形按照山勢的高低錯落，前后遮蔽關(guān)系用象形的手法創(chuàng)造出來的文字。這些都是比較簡單的象形字，還有一些比較難的象形字，尤其是對動物的刻畫和描寫就要注意到動物間的形象區(qū)別，比如“馬”，馬頭、馬身、鬃毛、四條腿。而“象”字也是象頭、象身、四條腿，沒有鬃毛，但有長鼻子，經(jīng)過多年的演變，這倆字發(fā)生了很大的變化，字形也相距甚遠。隨著要表達的內(nèi)容越來越多，單純的象形字已經(jīng)完全不夠表達，之后便在象形字的基礎(chǔ)上又發(fā)展出指事字，就是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號，讓這個字產(chǎn)生出其能表示的客觀存在，如“本”字，“木”字下面加一橫，表示根部。而“末”字因為指的是樹梢，一橫則加到上面。像這樣的字還有很多，“上”“下”都是沒有辦法表明的方位，就用橫將兩個指事畫出來，上面打一點就是在高處，意為上，反之則是下。隨著事物越來越多簡單的象形和指事字已經(jīng)完全不夠用，慢慢演化出會意字，具有高度抽象的畫意。比如“目”，就是一只眼睛，在眼睛上放置一只手就成了“看”，意思是遠望。像這樣的例子在浩瀚的文字海洋里比比皆是，種種組合在篆書里面呈現(xiàn)出截然不同的形式，美妙不可言傳的美感帶給人們視覺沖擊之余，也正是古代人們對自然法則的深刻認識。正所謂，漢字就是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，而其形成過程也正彰顯了先民的大智慧，高度抽象的審美能力，讓漢字成為中華兒女孕育的一粒粒“珍珠”。最初的漢字具有濃厚的圖畫意味，經(jīng)過幾次演變之后，漢字則變得越來越簡練與概括。從最初不規(guī)則象形形態(tài)的字形到漸漸規(guī)劃的字形，讓充滿圖畫寫真的詩意漢字最終規(guī)正的進入到或正方形或長方形或扁方形的格子方塊之中。只是由于最初選擇書寫的工具不同，字也受到不同材質(zhì)的限制，書寫呈現(xiàn)出不同的味道。龜甲和獸骨主要是靠刻來完成，呈現(xiàn)出比較細的筆畫，而且字的大小也不相同，但是還很有秩序美感。但當(dāng)字體出現(xiàn)在銘文中時字體就沒有規(guī)則可言，大多數(shù)字體是靠鑄造時刻畫在模具上，經(jīng)過翻模有些字體就變得模糊不清，有些形狀也會隨著銘器的熱脹冷縮發(fā)生變化，但整體保持了文字的書寫凝練，雄偉挺拔，字體大小因體而施，非常得體。

二、 漢字書寫與演變

漢字的書寫從最早的崖壁圖畫到刻劃符號再到象形文字，隨著漢字從初期到文字化，前后對比，有了明顯區(qū)別。而隨著不斷地演變，漢字則更為抽象化和規(guī)范化。漢字字體有隸書、楷書、行書、草書、狂草等，由此在通過排比比較后就會發(fā)現(xiàn)，環(huán)環(huán)相扣的文字演變過程，使得漢字可追溯源線路清晰，毋庸置疑，中國漢字的厚重感與歷史感，震古爍今。中國漢字保持著傳統(tǒng)，而文字的書寫很早就有了可遵循的法度，從有毛筆書寫開始，就是篆書一統(tǒng)天下，而篆書的書寫法度就是我們民族最早的文化基因，就是文字起源發(fā)展的傳統(tǒng)。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，其特點就是筆法瘦勁挺拔，且有較多直線。方筆、圓筆、尖筆等是起筆的慣有手法，在書法中運用毛筆則“懸針”較多。甲骨文、籀文、金文、六國文字等的字體是大篆，將古代象形文字的明顯特點保存下來。被稱為“秦篆”的小篆，在當(dāng)時的秦國，被作為通用文字。小篆是大篆的簡化字體，形體齊整均勻，與籀文比較，小篆字體容易書寫。而篆書書寫用筆比較平直，古人在造字時就很注意美感，到秦代文字統(tǒng)一為小篆后，就更加注意文字的美感，所以小學(xué)生在書寫篆書時即便書寫的比例結(jié)構(gòu)有問題，文字本身的構(gòu)建就能呈現(xiàn)出該有的美感，而且能從最早的文字形象中找到文字原意和引申意，對小學(xué)生認識文字，牢固對文字的理解非常有幫助，所以學(xué)習(xí)篆書對小學(xué)生認知理解非常有幫助。小學(xué)生的書寫過程和文字的產(chǎn)生相契合，小學(xué)生寫字是一個熟悉文字的過程，要認識文字就要經(jīng)過聽、說、讀、寫四個基本程序，而最后的寫成為識字的關(guān)鍵，從古代開始寫字的工具就是毛筆，毛筆書寫歷經(jīng)了幾千年，到現(xiàn)在發(fā)展成為獨立的書法藝術(shù)。學(xué)生最初寫字手上沒有力度，沒有間架結(jié)構(gòu)概念，和最初刻畫象形字的狀態(tài)是吻合的，更是自由的，釋放天性的。隨著對書寫要求的拿捏有度，逐步地開始注意字的關(guān)系構(gòu)成，將字的美感注入到一筆一劃當(dāng)中，這就和文字發(fā)展過程一樣開始注意到文字美的要素，這就有了大家共識的文字美感。

三、 篆書有利于小學(xué)生提高書法水平，深厚文化涵養(yǎng)

我們都能從中體會到怎么樣書寫才是美的，逐漸地形成了一套書寫標(biāo)準和文字美的標(biāo)準。這就和小學(xué)生的學(xué)習(xí)認知體系相吻合，小學(xué)生也就知道自己的字應(yīng)該怎么去書寫，在這些基本書寫素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，再往后發(fā)展就和書法的發(fā)展同步了，隸書、楷書、草書幾乎同一時間出現(xiàn)，所以學(xué)生在這個階段就可以根據(jù)自己的喜好有針對性地投入某個書體的練習(xí)和提高。這個過程書法篆書既幫助小學(xué)生認識了文字，了解了中國古代的文化，了解文字的含義演變過程等等，又通過認識文字和書寫過程相契合，完成了從認識文字到書寫水平提高的一舉兩得，也印證了小學(xué)生學(xué)習(xí)書法篆書有助于對文字的認知，是對中國博大精深文化在小學(xué)階段入門最好的敲門磚，是打開中華文化之門的鑰匙，是中華文化的根基，也是發(fā)揚發(fā)展中國文化的第一個臺階。

書法是不能丟掉的中國基因，文字和書寫是我們中華民族幾千年的文化脈絡(luò)，書法應(yīng)該是從小學(xué)抓起的民族文化之根，而小學(xué)階段又是兒童識字的最佳時段，再加上我們現(xiàn)行的簡體字舍去了很多文字的關(guān)鍵要素，要找到文字的原意就得從最初文字的書寫開始，書法就是幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)文字的最好途徑.也是使學(xué)生文化變得深厚的必由之路，對文字的不了解就會成為文化發(fā)展的瓶頸和障礙，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法既提高書寫水平，也深厚文學(xué)涵養(yǎng)。書法是中國特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是傳統(tǒng)藝術(shù)，遵循文字符號的書寫法則。書法是以其一種書體筆法、特有結(jié)構(gòu)以及章法等對漢字特點及含義加以書寫，這一書法作品具有藝術(shù)美。作為漢族獨創(chuàng)的漢字書法，其表現(xiàn)藝術(shù)行云流水，在無聲無畫中盡品其中的獨特韻味。作為書寫的法度，書法同漢字一同經(jīng)歷了上千年的演變，遠古時代我們的祖先發(fā)明了毛筆，毛筆寫字成為最為主要的書寫形式。毛筆字與指書、硬筆等都具有“異曲同工之妙”。以字立形，相安呼應(yīng)，分布錯綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣。我國古代文房四寶，成為文人墨客抒發(fā)情感的主陣地，也是書法藝術(shù)的發(fā)源地。在創(chuàng)造書法時，都是根據(jù)漢字形態(tài)以及偏旁搭配來進行書寫，通過書法來將集形音義于一身的漢字之美展現(xiàn)出來。漢字賦予了書法同樣的特殊性，因此，中國傳統(tǒng)文化這一大背景就是書法生存與發(fā)展的沃土。電腦時代人們習(xí)慣了敲擊鍵盤打字，有不少人提筆忘字，甚至于畢業(yè)于名牌大學(xué)的畢業(yè)生，能交出流光溢彩的求職信，卻無法用筆寫出一份像樣的簡歷，或者提筆就忘字，在書寫時可能錯別字連天，再或者就是書寫龍飛鳳舞，文字的辨識度不高，寫出的漢字沒有美感，整篇書寫混亂，歪歪扭扭，就連書店里的練字帖被擠在角落，備受冷落，不少專家學(xué)者和家長為此很擔(dān)憂，方塊字幾千年文化的傳承，難道要終結(jié)在鍵盤里？當(dāng)下很多人認為書法就是寫好字，把字寫漂亮，這些事情交給電腦寫的又快又整齊，追求快捷高效。而書法不是用手去書寫的技能，其內(nèi)涵豐富，既包含有獨特風(fēng)骨，又遵循章法、筆法、字法等的技法，由此也形成不同派別體系，不同的個性氣質(zhì)與創(chuàng)作者獨特的人文情懷，從而形成了不同的書法品論，帶給人們強烈的審美感受以及藝術(shù)美與精神美等，讓人們流連忘返于不同的書法藝術(shù)作品中。作為教師，引領(lǐng)學(xué)生去欣賞書法之余，來講述書法的歷史故事，陶冶情操，引發(fā)共鳴。同時，就學(xué)生在練習(xí)書法中，矯正錯誤姿勢，并對學(xué)生的書法作品進行展覽，讓學(xué)生從中品嘗到書法的樂趣，自覺養(yǎng)成良好的寫書法習(xí)慣，讓書法深厚的文化底蘊托起明天的希望。

書法的精神美是直觀的，可以觀察到的。精神美是需要通過感受來體悟的。當(dāng)欣賞一幅書法作品時，首先被其技法所吸引，或龍飛鳳舞，或厚重凝練，或點染巧移，使得書法藝術(shù)呈現(xiàn)出斑斕之態(tài)勢，也讓一代又一代傳承者模仿中沉醉，創(chuàng)新中發(fā)展，再形成多元的書法創(chuàng)造藝術(shù)，這些從歷史走出來的藝術(shù)，成為現(xiàn)代的我們寶貴的精神財富，書法體現(xiàn)了一種風(fēng)骨，更讓人們逐漸地提高了審美。面對書法作品，心靈已穿越到遠古，或許，這也是一種民族文化之通靈，實現(xiàn)民族文化的共生共長，源自一個根脈，引發(fā)相同的情感共鳴。

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作者簡介：李錫鋒，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市西固區(qū)合水路小學(xué)。