初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)

摘 要：認(rèn)知能力作為關(guān)鍵能力之一，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和能力對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐嘗試從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘教材深度和探索教學(xué)模式來探討中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;認(rèn)知能力;培養(yǎng)

2018年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中指出：要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力，要引導(dǎo)學(xué)生具備新知學(xué)習(xí)、信息處理、綜合分析、批判反思的素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來探索道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的教學(xué)策略。

一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開啟學(xué)生認(rèn)知

“知”為“行”之始，初中階段的學(xué)生處于接受培養(yǎng)認(rèn)知能力的黃金時(shí)期。要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一，教師的教學(xué)觀念必須向深度教學(xué)轉(zhuǎn)變。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，特別是升學(xué)的壓力，道德與法治課的教學(xué)仍存在過分強(qiáng)調(diào)知識表層的背誦，強(qiáng)調(diào)通過默寫、抽背、微信打卡等方式督促學(xué)生反復(fù)背誦鞏固知識，再通過題目模擬強(qiáng)化訓(xùn)練以提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生通過探究自主建構(gòu)知識的過程，忽視了學(xué)生分析情境、解決問題的能力，不利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。停留在記憶表層的知識符號的掌握，對學(xué)生的發(fā)展成長意義不大。而且近幾年的中、高考中那種考查機(jī)械記憶的題目越來越少，能力立意的考題越來越多，這也是符合核心素養(yǎng)的要求。

開啟學(xué)生的認(rèn)知，教師必須變革教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)觀念的轉(zhuǎn)變不是要否定“知識掌握”的重要性，而是著重強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)重視對學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，改變自己“成績本位”和“文化知識本位”的傳統(tǒng)傾向，推動道德與法治課的實(shí)效性和對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知能力培養(yǎng)的實(shí)效性。教師自身必須在積累充分的社會認(rèn)知知識且熟練掌握能有效在授課中將這些知識傳授給學(xué)生的方法外，教師還要借助一定的活動情境帶領(lǐng)學(xué)生超越對表層知識的學(xué)習(xí)，通過探究表層知識所表達(dá)的內(nèi)在思想、認(rèn)知方式、思維邏輯，挖掘表層知識背后所隱藏的學(xué)科思想、態(tài)度情感和價(jià)值觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。例如：在講授七年級上冊《少年有夢》這一課時(shí)，課前調(diào)查了學(xué)生的夢想有哪些？其中相當(dāng)一部分學(xué)生談到自己的夢想是當(dāng)網(wǎng)紅開直播。理由是當(dāng)網(wǎng)紅只要在抖音上拍一拍自己的照片或者視頻等，就能擁有粉絲流量而出名，就可以有日進(jìn)斗金的收入。這比起那些日夜苦讀書考上大學(xué)還找不到工作的大學(xué)生來說，當(dāng)網(wǎng)紅就是最佳選擇。針對學(xué)生出現(xiàn)的認(rèn)知偏差，在預(yù)習(xí)單中設(shè)置了題目：你最喜歡的網(wǎng)紅是誰？你喜歡他什么？如果你想成為“他”，你將怎么做？學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)通過對查閱相關(guān)材料，進(jìn)一步了解網(wǎng)紅的事情。課堂上通過讓學(xué)生自由辯論，產(chǎn)生認(rèn)知的沖突，教師在講授中及時(shí)撥正學(xué)生出現(xiàn)偏差的認(rèn)知，通過問題的層層追問，開啟學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

二、 挖掘教材深度，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知

教材文本是學(xué)生獲取認(rèn)知最為直接的來源，在道德與法治課程教學(xué)過程中，教師要充分挖掘教材內(nèi)容，合理地完善教材資源體系，來幫助和激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知。初中道德與法治課對學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，離不開對初中道德與法治課教材中有關(guān)認(rèn)知能力相關(guān)內(nèi)容的挖掘。比如部編人教版初中道德與法治七年級上冊共四個(gè)單元，第一單元成長的節(jié)拍強(qiáng)調(diào)對自我的認(rèn)知，第二、三單元涉及社會關(guān)系中“朋友關(guān)系”與“師生關(guān)系”的認(rèn)知，第四單元?jiǎng)t回歸對生命的認(rèn)知。以教材《師生之間》這一課為例，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對“師生關(guān)系”認(rèn)知能力的培養(yǎng)效果，還應(yīng)繼續(xù)挖掘教學(xué)深度，加強(qiáng)教材中認(rèn)知能力培養(yǎng)內(nèi)容的銜接性。

教師通過對不同課程的設(shè)置和課程模式的調(diào)整，深度挖掘課本教材來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的正確認(rèn)知。一方面教師要將教材中理論性的知識講解清楚，如“師生之間”的第一課時(shí)“走近老師”，在講解教師職業(yè)的時(shí)候拓展了教師稱謂的演變，除了“老師”“師父”等一些學(xué)生較為熟知的稱謂外，還有漢朝的“西席”，西晉的“祭酒”，唐時(shí)期的“學(xué)博”，五代十國“山長”和宋朝的“教諭”等稱謂。學(xué)生通過學(xué)習(xí)教師稱謂的演變過程和其背后的故事來激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)尊師重教美德的認(rèn)知。另一方面教師要對教材探究與分享中孔子的例子進(jìn)行分析，通過設(shè)置具體的情景即假如一個(gè)名牌師范院校畢業(yè)的大學(xué)生與孔子一起去學(xué)校應(yīng)聘，誰能應(yīng)聘到這個(gè)職位等問題來激發(fā)學(xué)生對教師職業(yè)的認(rèn)知。由于初中生的認(rèn)知能力發(fā)展有限，容易受到社會上一些不尊重教師行為的影響，形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，所以授課時(shí)充實(shí)了教材內(nèi)容制作微視頻——班主任老師的一天，讓學(xué)生通過直觀感受老師忙碌而充實(shí)的一天從而達(dá)到認(rèn)知老師平凡而又偉大的工作，并將這種認(rèn)知帶入到自己的成長過程中，形成對一系列相關(guān)事件的正確認(rèn)知，從而做出正確的判斷。

三、 探索教學(xué)模式，提升學(xué)生認(rèn)知

課堂教學(xué)是教育活動的主陣地和主渠道，課堂教學(xué)成效是檢驗(yàn)課程建設(shè)成效的關(guān)鍵?；凇耙詫W(xué)生學(xué)習(xí)為主體的課堂理念”背景下，筆者嘗試從“三習(xí)課堂模式”即預(yù)習(xí)—研習(xí)—練習(xí)模式入手，開展教學(xué)實(shí)踐來提升學(xué)生的認(rèn)知水平。

（一）優(yōu)化課前預(yù)習(xí)

課堂教學(xué)不僅僅是課堂上的事情，學(xué)生只有通過課前的有效預(yù)習(xí)才能在課堂上快速理解教師講解的知識點(diǎn)，提升認(rèn)知能力。在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，認(rèn)知能力首先要面對新知學(xué)習(xí)的問題。讓學(xué)生在對新知識學(xué)習(xí)的過程中，超越知識的表層學(xué)習(xí)，探索內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系的認(rèn)知能力，教師必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平與身心發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”以及學(xué)生的“潛在發(fā)展水平”。采用預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單、問卷調(diào)查、圖書館查閱、訪談等探究性的形式，引導(dǎo)學(xué)生主動地開展預(yù)習(xí)。教師課前的準(zhǔn)備是在充分了解教材和學(xué)情的基礎(chǔ)上做出的合理的備課行為;學(xué)生需要在課前對課堂上要講解的內(nèi)容提前進(jìn)行認(rèn)知，初步了解教材知識，才能在課堂上緊跟課堂節(jié)奏，輕松自然地獲取知識，享受學(xué)習(xí)的快樂。

例如，在講授部編版七年級《走近老師》一課時(shí)，教師在充分熟悉教材和了解班級學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了順序調(diào)整即先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教師的不同教學(xué)風(fēng)格，再引導(dǎo)學(xué)生理解教師職業(yè)的特點(diǎn)，從貼近學(xué)生生活實(shí)際的認(rèn)知入手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知，也有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。在對教材解讀的基礎(chǔ)上，優(yōu)化設(shè)計(jì)了由淺入深、難度不等的幾個(gè)預(yù)習(xí)問題，比如問題1：要求以小組合作的形式完成“用簡短的語言或圖畫來描述一個(gè)科任老師的教學(xué)風(fēng)格”。問題2：通過采訪或查閱文件等方式了解當(dāng)今應(yīng)聘教師工作所需要的條件。學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識水平和生活經(jīng)驗(yàn)在合作探究或自主探究的預(yù)習(xí)過程中初步了解了相關(guān)知識，為課堂中進(jìn)一步交流自己的認(rèn)知做鋪墊。

（二）激活課中研習(xí)

課堂研習(xí)過程應(yīng)該明確教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，教師在課堂教學(xué)過程中是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，這就要求道德與法治教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)有意識地對學(xué)生進(jìn)行合理的認(rèn)知訓(xùn)練。教師必須在充分了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平與身心發(fā)展特點(diǎn)的前提下設(shè)計(jì)由淺入深、難度不等的研究性學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生思維，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行了信息加工處理，并在綜合分析學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上開展有效的學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知能力。

例如：在講授教師的職業(yè)這一知識點(diǎn)時(shí)，通過學(xué)生課前查閱到的應(yīng)聘教師工作的條件要求，設(shè)置了問題情景：假如一個(gè)名牌師范院校畢業(yè)的大學(xué)生與孔子一起去某中學(xué)應(yīng)聘，誰能應(yīng)聘到這個(gè)職位？學(xué)生七嘴八舌的討論非常激烈。有的同學(xué)認(rèn)為孔子能應(yīng)聘上這個(gè)職位，理由是孔子的學(xué)識、閱歷、聲望和品格等;有的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生能應(yīng)聘上，理由是因?yàn)榇髮W(xué)生有合乎教師職業(yè)應(yīng)聘條件的硬件比如教師資格證、普通話等級考試二級甲等;也有的同學(xué)認(rèn)為兩個(gè)人都能應(yīng)聘上，孔子是學(xué)校特聘教師而大學(xué)生是正常考試應(yīng)聘。這種基于一定的生活情境和教學(xué)內(nèi)容并保持開放性的問題研習(xí)，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)情的差異下，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過不同觀點(diǎn)的交鋒，改變簡單地從文本中找答案走向深入思考這些答案背后存在的可能問題。這種通過設(shè)置認(rèn)知問題，讓學(xué)生圍繞認(rèn)知目標(biāo)并保持自我意識的審視狀態(tài)，積極參與到課堂的研習(xí)中，有效地激活了學(xué)生向更高階問題的探究和表達(dá)愿意，培育了學(xué)生高階的認(rèn)知能力，發(fā)展了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）夯實(shí)課后練習(xí)

課后練習(xí)是對課堂研習(xí)的知識的鞏固和提升，初中道德與法治課對學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)離不開課后的練習(xí)。在課堂教學(xué)結(jié)束后，教師除了通過布置適量的課后作業(yè)，幫助學(xué)生完成對學(xué)科知識的鞏固練習(xí)，提高認(rèn)知能力，解決學(xué)習(xí)中的問題之外;還應(yīng)通過情境遷移、觸類旁通的方式解決生活中遇到的實(shí)際問題，切實(shí)提高參與社會生活的能力，在實(shí)踐中得到的認(rèn)知又指導(dǎo)新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的認(rèn)知，如此反復(fù)，在學(xué)與做的過程中不斷提升發(fā)展自己的認(rèn)知能力，也為終身發(fā)展奠定智慧的基礎(chǔ)。

例如：在《走近老師》這一課結(jié)束后，教師需要結(jié)合一系列的生活實(shí)際的情景，編寫相關(guān)的試題，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上通過練習(xí)強(qiáng)化自己對知識的掌握，從而促進(jìn)知識的認(rèn)知體系化。同時(shí)這節(jié)課還設(shè)置了一個(gè)課外作業(yè)：“感恩微行動”的倡議書，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識寫一份倡議書，倡議每一個(gè)中學(xué)生，在日常生活中通過一個(gè)敬禮，一句祝福，一張賀卡來表達(dá)對老師的尊重和感恩，同時(shí)要付諸行動。學(xué)生通過課堂學(xué)到的知識遷移探究生活中的具體實(shí)踐，在生活中通過微行動來尊師敬師，學(xué)生在日常生活中，認(rèn)知思維將會不斷地在其腦海中出現(xiàn)，這勢必增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，引導(dǎo)學(xué)生身體力行，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：李朝仙，福建省廈門市，福建省廈門第六中學(xué)。