課程思政的解構(gòu)與重構(gòu)研究

邢勤鋒 何剛 過(guò)其歡

摘 要：課程思政是當(dāng)前高校教育改革的一項(xiàng)重要工作，也是保障高校教育教學(xué)質(zhì)量和提升管理水平的重要舉措。故本研究提出課程思政解構(gòu)與重構(gòu)的研究命題。本研究首先剖析課程思政的研究旨趣，緊接著分析《地方政府與政治》實(shí)現(xiàn)課程思政的關(guān)隘所在，進(jìn)而剖析實(shí)踐介入要件，即通過(guò)知識(shí)體系建構(gòu)、“分命題”凝練、優(yōu)質(zhì)案例遴選與設(shè)計(jì)，以及教學(xué)范式創(chuàng)新等策略完成課程思政的價(jià)值預(yù)設(shè)，提供教研實(shí)效。

關(guān)鍵詞：課程思政;解構(gòu);建構(gòu);重構(gòu)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2020）01-0105-04

Abstract： Curriculum ideology is an important task in the current education reform of colleges and universities， and an important measure to ensure the quality of education and the improvement of management in colleges and universities. Therefore， this study puts forward the research proposition of curriculum ideological and political deconstruction and reconstruction. This study firstly analyzes its research purport， followed by the analysis of the key of “l(fā)ocal government and politics” to implement curriculum ideology and politics， and then analyzes the practices involved in requirements， namely to construct knowledge system， “proposition” concise， high quality case selection and design， and teaching paradigm innovation strategy to complete course education value of the default.

Key words：Curriculum ideology and politics; Deconstruction; Construction; Reconstruction

課程思政是當(dāng)前高校教育改革的一項(xiàng)重要工作，也是保障高校教育教學(xué)質(zhì)量和確保管理水平不斷提升的重要舉措。因此，在“以學(xué)生為中心”的教育培養(yǎng)模式下，在講授專業(yè)理論課程同時(shí)，我們須深入探尋專業(yè)課程的知識(shí)理性、政治寓意，鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力、知識(shí)關(guān)聯(lián)倫理秉性以及專業(yè)聯(lián)動(dòng)政治本領(lǐng)?？傊褪峭ㄟ^(guò)課程思政實(shí)現(xiàn)教育大學(xué)生、引導(dǎo)大學(xué)生的教育目標(biāo)，做好大學(xué)生的引路人。換句話說(shuō)，通過(guò)課程思政實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的關(guān)心厚愛和嚴(yán)格要求，實(shí)現(xiàn)尊重專業(yè)知識(shí)內(nèi)在規(guī)律和價(jià)值觀積極引導(dǎo)相統(tǒng)一，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、感知國(guó)情，全面了解專業(yè)內(nèi)涵與思政價(jià)值訴求，充分把握時(shí)代大勢(shì)并引領(lǐng)潮流。

一、課程思政緣起

2016年，上海在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于《全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神》的過(guò)程中率先提出“課程思政”，意在將“課程思政”與“思政課程”相結(jié)合，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。習(xí)總書記2019年3月在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的指導(dǎo)意見對(duì)課程思政教研同樣重要。也就是說(shuō)，我們要不斷增強(qiáng)課程思政的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘?qū)I(yè)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人;堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。

我們知道，“古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的”[2]。我國(guó)社會(huì)主義高等教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這意味著我們要利用課程思政“守好一段渠、種好責(zé)任田?！盵3]然而，相對(duì)于“思政課程”來(lái)說(shuō)，“課程思政”實(shí)際上是用“邊界”概念、專業(yè)知識(shí)體系解決教書育人的復(fù)雜性問(wèn)題，以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代教育問(wèn)題。因?yàn)椤皢?wèn)題就是公開的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵4]當(dāng)下的“課程思政”研究旨趣主要表現(xiàn)在。

一是對(duì)“思政課程”與“學(xué)科德育”問(wèn)題的超越。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育存在“思政課程”的孤島困境，思政教育與專業(yè)教育在育人上的“兩張皮” 現(xiàn)象未能根本改變。故“課程思政”是對(duì)“思政課程”的超越，更是對(duì)“學(xué)科德育”的革新，是基于“方法論”的渠道滲透，亦是基于“內(nèi)容集”的內(nèi)容迭加，更是基于“專業(yè)課程”知識(shí)體系的重構(gòu)[5]。

二是“課程思政”的主體協(xié)同問(wèn)題?！案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。”因此，明確“課程思政”建設(shè)中的行為主體責(zé)任，做好課程相關(guān)行為主體的整體規(guī)劃是重中之重[6]。其中，黨委須承擔(dān)方向把握與頂層設(shè)計(jì)的政治責(zé)任，專業(yè)教師則存有統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)與實(shí)施的組織責(zé)任，學(xué)生需履行“課程思政”參與的推動(dòng)責(zé)任[7]。畢竟，學(xué)生參與是把脈學(xué)生需求，找準(zhǔn)學(xué)術(shù)突破口的教學(xué)創(chuàng)新介質(zhì)。因此，在授課內(nèi)容編輯以及翻轉(zhuǎn)式、交互式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)生須充分參與。

三是凸顯“課程思政”的問(wèn)題意識(shí)?！耙_把握學(xué)習(xí)的方向。忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無(wú)所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮?！盵8]這要求“課程思政”既要存有問(wèn)題意識(shí)，更要注意問(wèn)題的政治元素，特別是政治元素與專業(yè)知識(shí)、技能的契合問(wèn)題。當(dāng)然，“課程思政”的問(wèn)題意識(shí)須立足學(xué)科的特殊視野、理論和方法，化整為零、“重點(diǎn)”突出并致力于兩者的深度融合[9]。

四是拓展“課程思政”的時(shí)代大局觀。進(jìn)入新時(shí)代，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵10]“要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心”[11]，而大學(xué)生是尤其需要用新時(shí)代新理論來(lái)武裝的重要群體?！罢n程思政”建設(shè)就是要實(shí)現(xiàn)“課程思政”的版本升級(jí)，實(shí)現(xiàn)德行魅力、人文素養(yǎng)魅力以及價(jià)值引領(lǐng)魅力的整體設(shè)計(jì)和推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)思政課、素質(zhì)課（通識(shí)課）與專業(yè)課的“三位一體”式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的內(nèi)容拓展與思想深化的系統(tǒng)性協(xié)同，實(shí)現(xiàn)“課程思政”作為命題與方法體系的一體化融合[12-13]，最終“實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[14]。

五是革新“課程思政”的方式方法?！罢n程思政”意在切實(shí)提升思政工作的親和力和專業(yè)育人的針對(duì)性，努力解決教書育人的“最后一公里”問(wèn)題。在方法上，既要從心理潛隱性、融合性、交互性等方面優(yōu)化“課程思政”，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的價(jià)值訴求[15]。又要從“互聯(lián)網(wǎng) + ”的視角實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與“課程思政”深度融合，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng) + 課程思政”的全要素建設(shè)與推進(jìn)[16]。

二、《地方政府與政治》課程思政的關(guān)隘

《地方政府與政治》是在馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，依據(jù)憲法、法律和基本政治原則，對(duì)中國(guó)的地方政府與政治進(jìn)行闡述的一門專業(yè)課程。作為政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)的國(guó)標(biāo)指定課程，具有較強(qiáng)思政性。因此，應(yīng)該也必須按照“課程思政”的指導(dǎo)思想與行動(dòng)方略完善價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授。

當(dāng)然，《地方政府與政治》課程思政也不是輕易可以實(shí)現(xiàn)，須直面如下關(guān)隘。

首先，“教書”與“育人”的關(guān)系處理。當(dāng)下“以本為本”的大學(xué)生培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的教書育人問(wèn)題。然由于我國(guó)30余年的獨(dú)生子女政策，許多家庭只生育了一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育和寵愛大幅上升。一方面大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中享受到諸多照顧，生活安逸;另一方面，部分大學(xué)生養(yǎng)成了桀驁難馴、自以為是、自由散漫個(gè)性。對(duì)于這部分大學(xué)生，專業(yè)課教師不僅僅要傳授知識(shí)，還需要承擔(dān)父母本該盡的 “育人”責(zé)任，強(qiáng)化受教育者的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等綜合素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使之更好適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。

其次，課堂教學(xué)與實(shí)踐介入的結(jié)合問(wèn)題。學(xué)以致用是現(xiàn)代教育的初衷。隨著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的需求日趨加大，且這種人才不僅要掌握扎實(shí)的理論知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力，還要有敏銳的政治素養(yǎng)、高雅的道德秉性。這要求專業(yè)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，重視理論與實(shí)踐的結(jié)合、價(jià)值與知識(shí)的融合，使學(xué)生深刻感知專業(yè)知識(shí)的價(jià)值理性并有效地將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。只有如此，才能一方面通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐的反饋，檢驗(yàn)本科生對(duì)專業(yè)知識(shí)及其價(jià)值內(nèi)涵、政治元素的領(lǐng)會(huì)和理解;另一方面，不斷反思和總結(jié)角色課堂教學(xué)方式方法，尋找最佳教授路徑。

最后，課程優(yōu)勢(shì)發(fā)揮與社會(huì)服務(wù)優(yōu)化問(wèn)題。政治學(xué)與行政學(xué)作為一門為黨政事業(yè)單位提供業(yè)有所長(zhǎng)人才的專業(yè)，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，須強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)、思想意識(shí)、倫理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。《地方政府與政治》作為政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)的核心課程，教學(xué)過(guò)程中必須貫徹“五大意識(shí)”。因而，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中，將專業(yè)理論、方法體系、倫理操守、政治訴求和技能培訓(xùn)有機(jī)契合起來(lái)，積極培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的“五大意識(shí)”，有利于黨政事業(yè)單位合格的專業(yè)人才培養(yǎng)，有利于社會(huì)服務(wù)的有效供給。

三、《地方政府與政治》課程思政的實(shí)現(xiàn)要件

基于以上分析，《地方政府與政治》課程思政的實(shí)踐介入存有如下要點(diǎn)。

1.知識(shí)體系建構(gòu)。了解高校課程思政的理論演繹規(guī)律與現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)矛盾，明晰解構(gòu)與重構(gòu)的理念、策略與路徑，根據(jù)《地方政府與政治》課程的內(nèi)容范疇，課程思政的關(guān)注旨趣，立足黨委主導(dǎo)、專業(yè)教師實(shí)施、學(xué)生參與的角色扮演，基于多元參與的課程設(shè)計(jì)模式重構(gòu)知識(shí)體系。具體來(lái)說(shuō)，就是系統(tǒng)闡述地方政府與政治的涵義和特征，中國(guó)地方政府的歷史演變，地方人民政府的權(quán)力、職能和運(yùn)行，地方人民政府的內(nèi)外關(guān)系，地方政府與治理的走向，從思政生動(dòng)性、專業(yè)深刻性兩個(gè)方面形成對(duì)中國(guó)地方政府與政治的整體性認(rèn)知。

2.“分命題”凝練?；谡n程思政新“三位一體”（政治元素、專業(yè)智能、倫理道德）的授課模式建構(gòu)“分命題”的授課內(nèi)容。將《地方政府與政治》課程思政的概念定義、分析單位與教研“方法體系”融于一爐，形成獨(dú)立的授課單元。具體來(lái)說(shuō)，立足《地方政府與政治》的特殊視野、理論和方法，詳實(shí)梳理中國(guó)地方政府與政治的制度基礎(chǔ)、歷史底色、權(quán)力職能、運(yùn)行規(guī)則等核心內(nèi)容，呈現(xiàn)中國(guó)地方政府與政治的運(yùn)轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，理清《地方政府與政治》課程思政“分命題”的核心目標(biāo)體系、價(jià)值指標(biāo)、知識(shí)維度、透視維度以及戰(zhàn)略環(huán)境影響質(zhì)子。

3.案例遴選與設(shè)計(jì)?；谡n程思政的“全要素”設(shè)計(jì)與推進(jìn)手段，創(chuàng)新“三維育人”（全員育人、全程育人、全方位育人）的方式方法，為《地方政府與政治》課程思政遴選合適的實(shí)踐案例、分析工具與展示手段，為專業(yè)教學(xué)與研究提供豐富的應(yīng)用性素材。具體來(lái)說(shuō)，首先，輔以安徽省61個(gè)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)、23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)金融銀行的優(yōu)質(zhì)案例素材，總結(jié)安徽省地方政府與政治的獨(dú)特性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，梳理中國(guó)地方政府與政治的由來(lái)、演變、特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，形成具有規(guī)律性的一般性原理與方法。最后，通過(guò)比較與思辨，實(shí)現(xiàn)思政、通識(shí)與專業(yè)素養(yǎng)的“三位一體”教學(xué)模式推進(jìn)，凸顯內(nèi)容拓展與思想深化的系統(tǒng)性協(xié)同，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度自信，孕育政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)魅力、人文素養(yǎng)魅力以及德行魅力。

4.教學(xué)范式創(chuàng)新?；谡n程思政的視域重構(gòu)《地方政府與政治》知識(shí)體系，使時(shí)代背景、價(jià)值體系、理論基礎(chǔ)、知識(shí)體系等內(nèi)容得到充分融合，凸顯課程思政生動(dòng)性與專業(yè)深刻性。課程思政既要以中國(guó)的地方政府與政治為主，又須注意從世界的角度了解其特色與優(yōu)勢(shì)。既要以安徽省地方政府與政治的現(xiàn)實(shí)為實(shí)踐依據(jù)，又須看重從歷史由來(lái)和未來(lái)走向的角度把握其發(fā)展過(guò)程。只有如此，才能從多維比較中認(rèn)知中國(guó)地方政府與政治的運(yùn)行規(guī)律與存續(xù)特征。

5.依托多學(xué)科的綜合教學(xué)方法?！兜胤秸c政治》課程思政還須借助心理學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)等理論視野與方法體系提升其思政親和力和專業(yè)育人針對(duì)性，更須借助“互聯(lián)網(wǎng) + ”等現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)全要素建設(shè)與推進(jìn)，解決專業(yè)教書育人的“最后一公里”困境，實(shí)現(xiàn)“三維育人”的價(jià)值訴求。

總之，課程思政首先解決的是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。只有堅(jiān)持啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的價(jià)值引領(lǐng)，才能把大學(xué)生的“愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中;只有實(shí)現(xiàn)專業(yè)課的“化人、育人、培元”使命，才能讓我們的大學(xué)生成為“高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操”的社會(huì)表率。畢竟“有信仰的人”必須是“真學(xué)真懂真用”的人。專業(yè)課程只要做到“真學(xué)真懂真用”就不怕“打破砂鍋問(wèn)到底”，而“以其昏昏、使人昭昭”是不可能的。此外，“真學(xué)真懂真用”必然是“有信仰的人”。馬克思主義信仰者自覺踐行馬克思主義實(shí)踐真理觀與人生價(jià)值觀。真理的力量可以感召學(xué)生，讓學(xué)生甘之如飴，而“躬行”更可潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。唯有如此，方能以真理點(diǎn)燃真誠(chéng)，以真誠(chéng)重塑靈魂，以靈魂孕育信仰，進(jìn)而提高課程的教研實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育，2018（11）：57-61.

[2] 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/0503/c64094-29961631.html

[3] 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程——全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議交流發(fā)言摘編[EB/OL].http：//sc.people.com.cn/n2/2016/1209/c345453-29437812-2.html.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1982：289.

[5] 葛衛(wèi)華.厘定與貫連：論學(xué)科德育與課程思政的關(guān)系[J].中國(guó)高等教育，2017（Z3）：25-27.

[6] 高燕.課程思政建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題與解決路徑[J].中國(guó)高等教育，2017（Z3）：11-14.

[7] 李江.領(lǐng)航課程思政：黨委主體責(zé)任的邏輯與行動(dòng)[J].中國(guó)高等教育，2017（Z3）：18-20.

[8] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：406.

[9] 成桂英.推動(dòng)“課程思政”教學(xué)改革的三個(gè)著力點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（09）：67-70.

[10] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：376.

[責(zé)任編輯：范 君，李 麗]