創(chuàng)設(shè)個性情境 突顯文體意識

袁壽芳

“文體”及文體的教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)活動中已經(jīng)被廣大的師生“遺忘”了，在平時的教學(xué)活動中幾乎不提及它。這樣的教學(xué)往往會導(dǎo)致學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)知模糊，無助于學(xué)生閱讀質(zhì)量和閱讀水平的提升。實踐證明，語文教學(xué)時對學(xué)生開展文體滲透，有助于他們文體意識的建立，有利于他們提升語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，更利于學(xué)生語文認(rèn)知系統(tǒng)的有效構(gòu)建。修訂和完善后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的內(nèi)容進(jìn)行了具體的、明確的規(guī)定：1～3年級的語文教學(xué)，要讓學(xué)生能正確閱讀通俗易懂的童話、寓言、故事，能正確誦讀兒童詩歌和淺顯的古詩文;4～6年級的語文教學(xué)，要重視讓學(xué)生閱讀一些敘事性的作品，幫助他們實現(xiàn)對優(yōu)美語句的積累;7～9年級的語文教學(xué)，要對學(xué)生開展拓展性的閱讀，促使學(xué)生閱讀大量的有益的書籍。從新課標(biāo)中可以看出，在小學(xué)語文平時教學(xué)中，我們一定要重視并強化童話、寓言、故事和一些敘事性文體的教學(xué)，讓學(xué)生逐步學(xué)會關(guān)注文體并使他們形成一定的文體意識。那么，我們在具體實施教學(xué)活動時，如何有效地使“文體”及其教學(xué)得以突顯，且使學(xué)生的文體意識得到培養(yǎng)和發(fā)展呢？

一、設(shè)計語體情境，滲透文體意識

語體是什么？它其實是人們針對不同的對象、環(huán)境以及內(nèi)容開展有意義的交流、溝通的習(xí)慣性語言，它的針對性很強。在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，因為文體各異，我們需要根據(jù)課文的不同特征，創(chuàng)設(shè)與之匹配的學(xué)習(xí)情境來有效地突出課文的文體特點，從而幫助并促進(jìn)學(xué)生漸漸形成正確的文體意識。就目前小學(xué)語文教科書中的記敘文、寓言和童話故事等來看等，雖然這些課文都有具體的人物、相關(guān)的情境，但各種文體間的客觀差異還是存在的。我們應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行分析與鑒別，努力給學(xué)生創(chuàng)造文體學(xué)習(xí)的機會與時空，讓他們自己逐步體驗和總結(jié)各種文體之間的不同和各種文體的個性特點。比如，筆者曾經(jīng)聽過一個老師執(zhí)教的《蒲公英》這篇課文，它是一篇擬人的童話故事。新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這個老師創(chuàng)設(shè)了情境：大家都很喜歡看動畫片，那么你們看過動畫片《丑小鴨》《白雪公主》嗎？……我們今天學(xué)習(xí)的課文《蒲公英》和它們一樣，也是采取擬人的方法來給我們講述有關(guān)蒲公英的故事，同時要表明一個非常深刻的道理。那么，《蒲公英》這篇課文究竟寫了一個什么故事呢？這個故事又說明了什么呢？《蒲公英》是童話故事還是寓言故事呢？只要同學(xué)們對這篇課文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，就一定得到答案！接著，這個老師認(rèn)真組織了學(xué)生開展個性化的自主閱讀，自己在行間進(jìn)行指導(dǎo)，有效解決學(xué)生提出的各種問題。最后給學(xué)生提供時空，讓他們有序展示自己的學(xué)習(xí)成果，從學(xué)生的展示和回答來看，他們已經(jīng)能很好地完成對上述問題的解答。本例中，執(zhí)教老師利用動畫片來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過比較來提升對文體的感知、認(rèn)識。實踐表明，開展比較性的學(xué)習(xí)，學(xué)生就會在比較中逐步形成共識，對文體的認(rèn)識更加充分，這樣不但能強化學(xué)生的文體意識，還能給他們下面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

二、設(shè)計媒體情境，強化文體利用

運用現(xiàn)代教育技術(shù)來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，已經(jīng)成了現(xiàn)今小學(xué)語文教學(xué)的一個常態(tài)。小學(xué)生因為身心發(fā)展所限，他們的思維以形象思維為主且比較發(fā)達(dá)。我們可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)給學(xué)生提供具體的、形象的知識信息，比如圖畫、動漫、視頻等去刺激學(xué)生的聽覺、視覺等等，促進(jìn)他們提高語文學(xué)習(xí)的興趣。為了有效突顯某些文體的特點，在進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)時，我們一定要及時提醒學(xué)生開展比對，讓他們在課文的閱讀與比對中漸漸的建立文體的概念，且使他們形成學(xué)習(xí)文體知識的自覺性、積極性。因為各種不同的文體，它們在故事的主題、故事中的人物及其語言的特點、文章的結(jié)構(gòu)等等各個方面都是有差別的。所以，我們應(yīng)該從不同的角度來進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，幫助學(xué)生清晰掌握文體的特點。比如，筆者曾經(jīng)聽過一個老師執(zhí)教的課文《哪吒鬧?！?，這位老師在新課開始之前就讓學(xué)生做好各種準(zhǔn)備。課中，這位老師耐心引導(dǎo)學(xué)生開展表演，表演中，隨著激蕩的音樂聲響起，首先登場的是“夜叉”，只見它面目猙獰，揮著武器;接著登場的是“哪吒”，哪吒痛斥了夜叉，痛斥它助紂為虐的行徑;“哪吒”為了為民除害，毫不猶豫地痛打了“夜叉”，他們扭打在一起……學(xué)生興致勃勃地觀看表演，該老師順勢提問：這篇課文是神話故事還是童話故事？神話故事、童話故事各自有什么特點呢？學(xué)生一邊認(rèn)真觀看表演，一邊冷靜、仔細(xì)地思考，很快說出了自己的看法，得到了正確的答案，找出了神話故事與童話故事的特點與不同。在本例中，執(zhí)教老師有效組織學(xué)生并引導(dǎo)他們表演課本劇，通過表演讓學(xué)生認(rèn)識了神話故事且明確了神話故事的特征，特別是通過對故事中虛幻的情節(jié)、人物與現(xiàn)實的區(qū)分，有效幫助學(xué)生認(rèn)識和理解神話故事這種文體的特點。

三、設(shè)計訓(xùn)練情境，建構(gòu)文體認(rèn)知

讓學(xué)生形成一定的文體意識是一個漫長的過程，是一個循序漸進(jìn)的過程。一般情況下，小學(xué)生在進(jìn)行課文閱讀時，往往關(guān)注的是人物、情節(jié)，忽視了文體。所以，我們應(yīng)該設(shè)計一些有關(guān)文體知識的習(xí)題來幫助學(xué)生及時鞏固與深化，讓他們在習(xí)題訓(xùn)練中逐步完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生通過實例來比較、分析寓言和童話的不同;比較、分析現(xiàn)代故事、童話故事、神話故事的不同，使學(xué)生逐步掌握不同文體的不同特征。如我在教學(xué)《軍神》時，我要求學(xué)生先認(rèn)真閱讀全文，讀后回憶課文，接著復(fù)述課文。學(xué)生復(fù)述后，再讓他們找出構(gòu)成文章的一些要素，學(xué)生認(rèn)真找出了時間、地點和人物，找出了相關(guān)事件的起因、事件的發(fā)展過程和最終結(jié)果等等。在本例中，我要求學(xué)生認(rèn)真復(fù)述課文，讓他們自己在復(fù)述中探究文體的特征，讓他們找出了記敘的幾個要素，促進(jìn)學(xué)生自我完善文體知識的認(rèn)知體系。

總之，在課文教學(xué)中，我們應(yīng)該堅持合理、科學(xué)地利用有效的方法，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)課文學(xué)習(xí)、解讀的情境，培養(yǎng)他們的文體意識，促進(jìn)他們掌握文體知識，發(fā)展他們的語文學(xué)習(xí)能力和語文核心素養(yǎng)。