如何積累閱讀經(jīng)驗

李懷源

經(jīng)驗是經(jīng)歷過以后的體驗。閱讀經(jīng)驗是在閱讀過程中產(chǎn)生的體驗，對如何閱讀某類作品，解決某類問題所產(chǎn)生的認(rèn)識。

自動自發(fā)的閱讀經(jīng)驗是學(xué)生在閱讀作品過程中經(jīng)過篩選比對產(chǎn)生的，這是一個無意識的過程。課堂上進(jìn)行的閱讀，應(yīng)該在教師的設(shè)計下，進(jìn)行有目的的過程體驗，從而積累一定的閱讀經(jīng)驗，這是一個有意識的過程。

在積累閱讀經(jīng)驗的目標(biāo)下，學(xué)生閱讀理解一部作品是為了個人的閱讀經(jīng)驗積累，超越了單單理解作品的目標(biāo)。近期我執(zhí)教了“漢字故事”圖畫書群書閱讀課。“漢字故事”不是一本書的名字，是我選的三本跟漢字有關(guān)的故事書。教學(xué)環(huán)節(jié)包括這樣幾個部分：1.導(dǎo)入，閱讀經(jīng)驗分享;2.讀《你會寫字嗎？》，回答問題;3.讀《倉頡造字》，回答問題;4.認(rèn)漢字，體驗寫故事;5.讀《三十六個字》，回答問題;6.整合思考，積累經(jīng)驗。我想把閱讀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，覺得從漢字入手，可能會比較適合小學(xué)生，一是漢字是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容;二是漢字是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號表達(dá);三是漢字是可以看得見寫得出的，教學(xué)能夠有所依憑。

一、閱讀經(jīng)驗分享

學(xué)生只要讀過書都會有閱讀經(jīng)驗，只是學(xué)生自己不知道閱讀經(jīng)驗這個概念。閱讀經(jīng)驗包括怎樣選書，不同的書怎么讀。學(xué)生只要能夠讀懂一本書，他就會有經(jīng)驗的應(yīng)用和經(jīng)驗的獲得。過去上課注重調(diào)動學(xué)生的知識儲備，現(xiàn)在我的課注意調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗儲備，重視形成閱讀經(jīng)驗。

教學(xué)生閱讀的課，一定要跟閱讀經(jīng)驗有關(guān)，那就是讀過哪些書，這些書是怎么讀的。

學(xué)生分享了閱讀經(jīng)驗后，我也向他們分享了兩條閱讀經(jīng)驗：第一條是“閱讀是思考過程”，第二條是“讀別人的故事，寫自己的故事”。然后讓學(xué)生帶著這兩個閱讀經(jīng)驗，一起去閱讀。

五年級學(xué)生的閱讀經(jīng)驗經(jīng)常是模糊的。經(jīng)過課前談話，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗還是停留在如何理解上，反復(fù)讀和好詞佳句的積累上。這讓我反思傳統(tǒng)教育中的讀書經(jīng)驗——不動筆墨不讀書和好詞佳句的摘抄。這兩條經(jīng)驗不可謂不好，一是讀書重視思考，一是要注意積累和借鑒別人的語言。但在現(xiàn)實教學(xué)中，學(xué)生沒有從教師那里學(xué)到動筆墨要寫什么，是寫一點(diǎn)兒感受，還是寫自己與作者的共鳴，還是畫字詞句。至于積累好詞佳句，往往也是謄抄在本子上就算完成任務(wù)了，至于用不用，什么時候用，教師往往也不會教給學(xué)生。

我們對閱讀經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，重在使用，經(jīng)常使用就會化成自己的。我這里提示的閱讀經(jīng)驗，其實是這節(jié)課的目標(biāo)，學(xué)生通過閱讀的過程，要能夠體驗到閱讀中的思考，要能夠體驗到從讀故事到寫故事的變化。

二、閱讀經(jīng)驗實踐

閱讀經(jīng)驗的積累，一定要經(jīng)歷閱讀的過程，要設(shè)計得有意思，學(xué)生在參與閱讀活動的過程中，獲得體驗，最后總結(jié)提煉才能形成經(jīng)驗。經(jīng)驗的積累不是知識的傳遞。只是知道對學(xué)生而言是不夠的，還需要有切身的體驗，才能夠在下一個閱讀情境中被喚起，作用于學(xué)生其他情境中的閱讀實踐。因此，要設(shè)計學(xué)生的閱讀活動。

（一）體驗閱讀是思考的過程

【片段1：閱讀《你會寫字嗎？》】

1.讀故事，猜發(fā)展。

師：小珍珠把信交給了切葉蟻先生。沒想到，他哇啦哇啦地大叫：“真可惡，我寫信跟毛毛蟲小姐說‘我錯了，她居然罵我‘大壞蛋?！毙≌渲檎f：“不對，不對，‘大壞蛋是三個字，可是這葉子上有四個洞呢？”這是個問題，大家看到這片葉子了嗎？

生：看到了。

師：怎么切葉蟻先生會說是三個字呢？從哪兒看這是三個字呢，誰有想法？

生：我覺得前三個洞是“大壞蛋”，后面那個洞指的是感嘆號。

2.同桌討論，回答問題。

師：這本書就結(jié)束了，現(xiàn)在來思考兩個問題：這個故事講的是什么？作者通過這個故事想告訴讀者什么？

（同桌討論1分鐘）

（生說，將整個故事復(fù)述了一遍。）

師：我們說這個故事講什么的時候，不需要把整個故事復(fù)述出來，把主要內(nèi)容說出來就可以了，重點(diǎn)是要說你讀故事以后的感受。

【片段2：閱讀《倉頡造字》】

1.讀故事，猜情節(jié)。

師：要在圖畫上看到主要信息。那下面會發(fā)生什么呢？誰來預(yù)測下面的故事呢？

2.小組討論，回答問題。

師：有一個問題要問大家，倉頡有幾種造字方法？

（四人小組討論）

生：我覺得有四種。第一種是堆石頭，第二種是結(jié)繩記事，第三種是貝殼記事，第四種是造字。

生：我覺得你說的前三種都是不對的，

你說的是怎么記事。我覺得倉頡造字第一種是用貝殼穿在繩子上面，第二種是根據(jù)一個事物的形態(tài)，第三種是根據(jù)動作，最后一種是把這些字組合在一起造出新字。

師：是的，問的是造字的方法，不是記事的方法。我們要看造字的方法，第一種是根據(jù)事物的形態(tài)、形象、形狀。第二種跟第一種一樣嗎？

生：不一樣。

師：第一種是它本身特有的東西。第二種是根據(jù)已創(chuàng)造的字又創(chuàng)造了一些新字，比如創(chuàng)造了“人”字，根據(jù)“人”字又創(chuàng)造了“從”“眾”等字。第三種是把造好的字組合在一起，又成為新的字，這就是另一種方法。

師：最后總結(jié)下，這個故事講的是什么呢？

生：這個故事講的是華夏時期倉頡造字的過程，它告訴讀者漢字的演變過程，并且還在不斷地往前演變。

閱讀過程中的思考，是跟閱讀的內(nèi)容相關(guān)的。根據(jù)內(nèi)容，我安排了三種不同的方式來引發(fā)學(xué)生思考：一是根據(jù)已有情節(jié)猜故事;二是對故事中的細(xì)節(jié)進(jìn)行分類;三是根據(jù)固定問題概括和總結(jié)。第一種方式指向直接推論，第二種方式指向整合解釋，第三種指向概括和推論。學(xué)生能根據(jù)已有信息或情節(jié)，推測接下來的故事。學(xué)生在回答“這個故事講的是什么”問題時過于重視細(xì)節(jié)，而不會概括，這是學(xué)生對故事類文本概括時的困難之處，他們認(rèn)為遺漏了細(xì)節(jié)，就不是在說故事的主要內(nèi)容。“這個故事想告訴讀者什么”是讓學(xué)生具備作者意識，從作者的角度來考慮，不能只憑自己的人生經(jīng)驗來閱讀，還要能夠結(jié)合作者的創(chuàng)作來思考作者的寫作目的，這樣的話，就不會望文生義和牽強(qiáng)附會。

經(jīng)驗的獲得也不是一下子就能夠完成的，要經(jīng)過多次的反復(fù)，所以在閱讀第二本書的時候，我設(shè)計了重復(fù)的兩個問題，讓學(xué)生在重復(fù)的結(jié)構(gòu)中積累經(jīng)驗。從學(xué)生概括故事講了什么來看，比上一本書有進(jìn)步，能夠抓住主要內(nèi)容來說，也能夠簡要說出作者的寫作目的。對作者寫作目的的推測，一是憑借故事內(nèi)容，二是憑借以往的閱讀經(jīng)驗，三是憑借相關(guān)的資料。這里僅涉及前兩個方面，更應(yīng)該查閱作者寫作時的狀態(tài)以及其寫作的緣由來進(jìn)行判斷。

（二）體驗自己寫故事

讀別人的故事，只是閱讀理解的過程，寫自己的故事，才是自我表達(dá)的過程。有老師和家長經(jīng)常會問：我的孩子讀過很多書，為什么作文寫不好？他們的理論點(diǎn)是：讀書破萬卷，下筆如有神。這也是我國傳統(tǒng)教學(xué)中非常著名的話。這句話其實是重視對文本內(nèi)容和語言形式的感悟，希望讀者通過大量閱讀來明白文章寫了什么，文章可以怎么寫。而現(xiàn)實中，很多學(xué)生感悟到的要么是零散的不系統(tǒng)的，要么是膚淺的表面化的。我經(jīng)常說，閱讀就像吃飯，寫作就像做飯。有的人吃了一輩子山珍海味，依然不會做飯，因為他們沒有做飯的實踐。如果想要寫作過關(guān)，就一定要多寫作，多表達(dá)和交流。

閱讀和寫作是能夠相互促進(jìn)的。當(dāng)學(xué)生把讀者身份和作者身份結(jié)合在一起的時候，他們就能夠在閱讀中學(xué)到更多，不僅是理解文本內(nèi)容，還能夠領(lǐng)悟表達(dá)方式，這對閱讀同樣重要。

因此，在讀完兩本書以后，給學(xué)生出示寫的練習(xí)，要求他們把7個漢字寫成一個故事。學(xué)生自己寫完7個漢字的故事，再去讀第三本書《三十六個字》，他們的閱讀體驗會更不一樣。

【片段3：認(rèn)漢字，寫故事】

1.認(rèn)象形漢字。

師：這些字誰認(rèn)識？我們學(xué)了倉頡造字了，選三位同學(xué)到前面來，認(rèn)認(rèn)這些字，讀一遍給大家聽。

（生認(rèn)讀：日、山、水、森、林、鳥、象。）

2.創(chuàng)編故事。

師：老師有一條經(jīng)驗是讀別人的故事，寫自己的故事。我們來看一下要求：第一，故事要有一個主人公，比如倉頡、小珍珠。第二，故事要有情節(jié)變化。什么叫情節(jié)變化呢？比如，說他看到了三個洞，本來是“我錯了”，他認(rèn)為是“討厭你”。比如，倉頡本來有那么好的記事方法，結(jié)果弄錯了，這就是情節(jié)的變化。第三，故事要有一個出人意料的結(jié)局。

（生寫故事）

3.交流故事。

生全班交流自己寫的故事。

4.故事對比，發(fā)現(xiàn)不足。

（生閱讀《三十六個字》）

師：書中的故事和你們的故事比，有什么不一樣？

生：我覺得故事情節(jié)不一樣，比我們的有更多轉(zhuǎn)折，我們的故事就平淡一些。而且書中故事的結(jié)局也是比較意外的。

生：我覺得書里的象形字寫得生動形象，我們寫得都很死板。還有一些我們沒有注意到的字，故事中也把這些字變成了一種動畫。

師：你能具體地說說怎么就生動形象了？

（生舉例說）

師：作者把漢字還原成圖畫，再還原成真實的故事，讓故事變得有感情、有溫度。所以一個有感情、有溫度的故事，才會讓讀者永遠(yuǎn)記住。還要有情節(jié)的轉(zhuǎn)換和出人意料的結(jié)局，這樣讀者才會喜歡。

讓三名同學(xué)在講臺上編故事，是看他們的口語表達(dá)水平，其他同學(xué)在座位上寫故事，是看他們的書面語表達(dá)水平。后面讓學(xué)生們對比來評價，目的是看口語與書面語的優(yōu)勢和不足?？谡Z可以隨時編隨時改，但是不易記錄和傳播。書面語可以記錄和傳播，但是書寫速度受限，修改也不容易。

漢字排列組合的成果就是文章。所以，讓學(xué)生知道漢字的魅力就在于此。對比是讓學(xué)生思考的重要策略，學(xué)生在對比中思考，了解了口語與書面語的不同。再通過自己的故事與《三十六個字》的對比，發(fā)現(xiàn)了漢字是有感情、有溫度的，同時也發(fā)現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。

三、閱讀經(jīng)驗總結(jié)與積累

經(jīng)歷了前面的過程還是不夠的，還需要進(jìn)一步整合思考，把三本書放在一起，讓學(xué)生從書中的內(nèi)容跳出來，跳到閱讀本身來，思考與閱讀的關(guān)系。再就是反思閱讀的過程，看自己有什么收獲。

【片段4：整合思考】

師：每本書要告訴我們什么，現(xiàn)在把這三本書放在一起，老師想要告訴你們什么？

生：老師要告訴我們寫字應(yīng)該寫好，還要不斷創(chuàng)新，才會把字連成故事。

生：我覺得應(yīng)該好好學(xué)寫字，因為字是倉頡很辛苦才造出來的。

生：這節(jié)課還告訴我們字的重要性。

師：最后，我想請一位同學(xué)來總結(jié)一下這節(jié)課我們學(xué)到了什么，怎么學(xué)的。

生：我覺得這節(jié)課主要講了漢字在我們現(xiàn)

實生活中的重要性，告訴我們要把漢字發(fā)揚(yáng)光大。我們學(xué)會了通過思考，通過寫新故事來閱讀的新方法。

師：他說了他自己的想法，特別好。老師剛才說的是這節(jié)課你學(xué)到了什么和怎樣學(xué)的，對你有什么啟發(fā)。我們前面分享的是閱讀的經(jīng)驗，是誰的經(jīng)驗？是老師的。現(xiàn)在變成你的經(jīng)驗了嗎？在閱讀中，你們只有學(xué)會不斷思考，才能成為有思想的人，這才是閱讀真正的意義。

上完這節(jié)課，我自己感覺還不錯，因為我讓學(xué)生積累閱讀經(jīng)驗的目標(biāo)基本達(dá)到了。但是，有老師給我提問：圖畫書適合低幼階段，為什么拿到五年級來教，這樣的定位是否有問題？

我想說的是，作為一個研究閱讀的人來說，評課的標(biāo)準(zhǔn)還是看教學(xué)的目標(biāo)是否達(dá)成。我的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生獲取閱讀經(jīng)驗，我注重的是過程和體驗，故事的道理學(xué)生是懂的，但是不經(jīng)歷過程的懂是僅停留在“知”的層面，而不是“行”的層面的。

（作者單位：北京教育學(xué)院初等教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 郝 帥