摘要:菏澤歷史文化悠久,文物資源豐富,是中華文明的重要發(fā)祥地之一,菏澤市文物保護(hù)中心自成立以來(lái),根據(jù)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)人員的知識(shí)構(gòu)成和本市文物保護(hù)工作實(shí)際積極探索整合優(yōu)勢(shì)資源創(chuàng)新博物館建設(shè),特別是在如何發(fā)揮保護(hù)單位和本地博物館在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做出了積極的努力。
關(guān)鍵詞:文物保護(hù)單位;博物館;傳統(tǒng)文化
一、菏澤市文物保護(hù)單位和文博機(jī)構(gòu)基本情況
菏澤市文物資源豐富,不可移動(dòng)文物點(diǎn)共計(jì)2058處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處;省級(jí)文物保護(hù)單位95處;市級(jí)文物保護(hù)單位162處;縣級(jí)文物保護(hù)單位249處,縣級(jí)以上文物保護(hù)單位共計(jì)355處。館藏文物27416套/件,其中一級(jí)文物24套/件;二級(jí)文物123套/件;三級(jí)文物1192套/件。通過(guò)開(kāi)展可移動(dòng)文物普查發(fā)現(xiàn),文博部門(mén)以外的國(guó)有單位尚收藏文物三萬(wàn)余件(套)。
全市有文博機(jī)構(gòu)28個(gè),其中文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)10個(gè),文物行政主管部門(mén)2個(gè),文物科研機(jī)構(gòu)2個(gè),博物館14個(gè)。非國(guó)有博物館二十余家。
二、保護(hù)與利用相結(jié)合讓文物“活起來(lái)”
應(yīng)當(dāng)以重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保護(hù)利用為中心,帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域文物工作,發(fā)揮菏澤文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的獨(dú)特作用,整合資源,與旅游和民生改善相結(jié)合,推進(jìn)優(yōu)秀文化大眾化、普及化,以人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),有效地調(diào)動(dòng)全社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性,加大宣傳力度,推動(dòng)菏澤的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承.
昌邑故城位于巨野縣城南27公里的大謝集鎮(zhèn)昌邑集,是西漢山陽(yáng)國(guó)、昌邑國(guó)的都城。系國(guó)家級(jí)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1980年、1982年,菏澤地區(qū)文物工作隊(duì)對(duì)昌邑故城遺址進(jìn)行了兩次調(diào)查勘探,故城范圍內(nèi)出土大量漢代遺物,后又發(fā)現(xiàn)一些漢代墓葬,為我們研究古昌邑的歷史與興衰提供了可靠的實(shí)物資料。距縣城東南23公里處的金山,南麓有一人工開(kāi)鑿的大洞,為西漢昌邑王劉賀廢冢。由明道、側(cè)室、甬道、耳室、主室等九部分組成,整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)。明道兩壁有歷代銘刻,具有較高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。洞內(nèi)尚存宋、元佛教遺跡。現(xiàn)該遺址正被申報(bào)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。金山以南的紅土山漢墓,系穿鑿山巖建造而成,工程浩大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。昌邑故城、金山大洞、紅土山漢墓,如此內(nèi)涵豐富,位置集中的漢文化遺存,宜設(shè)計(jì)為巨野漢文化一日游,讓游客通過(guò)實(shí)地考察,激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
對(duì)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的開(kāi)發(fā)和利用,不能單純迎合商業(yè)利益的需要,不能損害文保單位的歷史內(nèi)涵和文化風(fēng)貌。要以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞正能量為出發(fā)點(diǎn),提升文化品位,把實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益放在首位。
牡丹區(qū)老城內(nèi)保存較好的傳統(tǒng)建筑肖家大院,系省級(jí)文物保護(hù)單位,為抗日將領(lǐng)肖之楚將軍故居。肖之楚,菏澤市牡丹區(qū)肖老家人,歷任國(guó)民黨第44師師長(zhǎng)、第26軍軍長(zhǎng)、第11集團(tuán)軍副司令、第30集團(tuán)軍副司令、第七綏靖區(qū)副司令,先后參加了長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、浙贛會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)、桂柳會(huì)戰(zhàn),一九五七年病逝于臺(tái)灣。肖家大院始建于一九三六年,為磚木結(jié)構(gòu),占地面積660平方米。對(duì)肖家大院的修繕和利用,不僅是保護(hù)了一處民國(guó)時(shí)期的民居,更可使之成為又一處以弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)和愛(ài)國(guó)主義精神為主旋律的愛(ài)國(guó)主義教育基地和全民國(guó)防教育基地。
省級(jí)文物保護(hù)單位仿山墓群位于定陶縣城北偏西約5公里處,系西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曹?chē)?guó)貴族墓地。如能在仿山旅游景區(qū)增設(shè)曹?chē)?guó)歷史、周代墓葬制度、仿山出土文物陳列等內(nèi)容,會(huì)大大豐富該景區(qū)的文化內(nèi)涵,和參觀游覽的知識(shí)性、趣味性。
三、整合資源優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新博物館建設(shè)
1、古船博物館建設(shè)
2010年9月17日,在市區(qū)建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)的元代沉船,是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的元代木質(zhì)內(nèi)河船中最大的一艘。隨船出土文物118件,特別是元代青花龍紋梅瓶等珍貴文物的發(fā)現(xiàn),引起了考古學(xué)界和社會(huì)的廣泛關(guān)注。古船修復(fù)由荊州文物保護(hù)中心承擔(dān),項(xiàng)目組克服出土船材扭曲、變形、腐朽、缺失等不利因素,圓滿完成了古船右舷殘存部分的修復(fù)工作,并依據(jù)古船的對(duì)稱(chēng)性,合理地復(fù)原了古船左舷。復(fù)原施工工藝具有創(chuàng)造性,達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平,是國(guó)內(nèi)出土古船修復(fù)復(fù)原的典范。所測(cè)繪的古船型線圖等成果,為船史研究提供了重要參考資料。
菏澤歷史上是水上交通比較發(fā)達(dá)的區(qū)域,后因黃河淤積導(dǎo)致境內(nèi)大量河道擁塞,菏澤古代境內(nèi)河流與運(yùn)河航運(yùn)體系相通,沉船的發(fā)掘?qū)\(yùn)河文化研究具有重要的意義,對(duì)元代魯西南地區(qū)的漕運(yùn)史及黃泛區(qū)之地形地貌研究也極具重要價(jià)值。如利用古船發(fā)掘、研究成果,依趙王河畔建立古船博物館,將會(huì)成為獨(dú)具特色的文化亮點(diǎn)。目前,國(guó)內(nèi)有泉州、登州兩處(國(guó)有)古船博物館,兩地均為歷史上著名的港口,而菏澤則在漕運(yùn)史上有過(guò)重要地位,擬建的菏澤古船博物館預(yù)支相比,各具特色。
2、定陶漢墓博物館建設(shè)
2010年10月開(kāi)始發(fā)掘的定陶漢墓,獲“2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,2013年被列為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在國(guó)內(nèi)已發(fā)掘的“黃腸題湊”墓中,該墓規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最完好、最具典型性代表意義,是山東地區(qū)迄今所見(jiàn)等級(jí)最高的漢代墓葬,具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)及社會(huì)價(jià)值?!抖ㄌ諠h墓(王陵)M2的總體保護(hù)方案》已獲國(guó)家文物局通過(guò)。
定陶漢墓博物館設(shè)計(jì)與建設(shè)應(yīng)本著在尊重原貌,保護(hù)原貌的原則,以“黃腸題湊”墓為核心,體現(xiàn)漢代王陵的形制特點(diǎn)和布局風(fēng)格,通過(guò)進(jìn)一步勘探、發(fā)掘,在保護(hù)遺址的基礎(chǔ)上,通過(guò)復(fù)原、重現(xiàn)的手段,將這一歷史遺址通過(guò)一種全新的視角傳達(dá)給觀眾。除“黃腸題湊”墓本體展示,在一側(cè)以漢代建筑為原型,建設(shè)現(xiàn)代化陳列手段的展室,陳列出土的彩繪文字磚、絲袍、玉璧等文物精品。其建筑可采用下沉式結(jié)構(gòu),充分保護(hù)陵園的整體環(huán)境風(fēng)貌。
3、中國(guó)魯錦藝術(shù)博物館建設(shè)
魯錦系魯西南地區(qū)民間的棉織花布(粗布),因織工精細(xì)、絢麗多彩極似織錦而于1985年被山東省工藝美術(shù)研究所定名為“魯西南織錦”,簡(jiǎn)稱(chēng)“魯錦”,它采用傳統(tǒng)的紡織工具和天然顏料與嫻熟的技藝所組成圖樣花色品種繁多逾越千種,而布局設(shè)計(jì)、紋路構(gòu)圖嚴(yán)密,絢麗多彩,古樸典雅,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色,成為名揚(yáng)中外的手工藝品和生活用品。為了更好地拯救挖掘這項(xiàng)藝術(shù),1995年,鄄城在山東省文物局注冊(cè)成立了“中國(guó)魯錦藝術(shù)博物館”。
魯錦的手工織造工藝極為繁雜,從植棉紡線到上機(jī)織布,大大小小要經(jīng)過(guò)七十二道工序。其獨(dú)特的手工提花織造工藝和色彩鮮艷對(duì)比強(qiáng)烈的圖案藝術(shù)與其它地區(qū)的手工織布相比有著明顯的地域特征。2008年魯錦織造技藝被國(guó)務(wù)院公布列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
隨著觀眾參觀的需求增大,原有的幾間展室已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)發(fā)展需要,亟待擴(kuò)大展陳面積,提升展陳水平,更好地為滿足人民群眾的文化生活服務(wù)。
4、巨野漢文化博物館建設(shè)
巨野漢代文化遺存豐富,境內(nèi)昌邑城西漢初為郡治,景帝中元六年(公元前144年),置山陽(yáng)國(guó),封梁孝王之子劉定為王,從此昌邑城就成為王國(guó)之都。漢武帝建元五年(公元前136年)改山陽(yáng)國(guó)為山陽(yáng)郡。天漢四年(公元前97年)改山陽(yáng)郡為昌邑國(guó),封其子劉髆為昌邑王。劉髆死后其子劉賀繼位。公元前74年,漢昭帝駕崩,因無(wú)子嗣,劉賀被征為帝位,在位僅27天被廢,元康三年,被貶為?;韬?,在金山留下鑿山而成的廢棄王陵。
經(jīng)勘探調(diào)查,昌邑故城范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量漢代遺物,有陶瓦、罐、淺盤(pán)細(xì)柄豆、壺、井圈,銅鏃,鐵柱,弩機(jī),還發(fā)現(xiàn)了石磨,石槽房屋基址,釀造窯址等文物、遺跡。
紅土山漢墓位于巨野縣城東南,地處金山以南,金山店子村東,是一座大型崖墓,其構(gòu)筑方法與河北滿城漢墓、曲阜九龍山崖墓、江蘇銅山龜山漢墓基本相同,工程浩大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有封土層、亂石層、防盜層、墓道堵石、墓門(mén)堵石、墓門(mén)墻、前室、后室等;出土的器物與長(zhǎng)沙馬王堆、銅雀山漢墓器物也大都相似。隨葬的器物十分豐富,其中銅器526件、鐵器405件、陶器29件、玉器43件,加上漆器和其他器物共1051件。出土的兵器之多,在同期古墓發(fā)掘中是比較少見(jiàn)的,而隨葬的成藥、制藥器械也引起考古界重視,大量的銅禮器和車(chē)馬隨葬更標(biāo)明墓主人的身世顯赫。
在巨野建設(shè)漢文化博物館可劃為一下幾個(gè)板塊:出土漢代文物陳列,以紅土山漢墓出土文物為主,分類(lèi)舉辦漢代銅器、玉器、陶器、鐵器等陳列,展示歷年來(lái)巨野漢代考古發(fā)掘成果;漢代故城復(fù)原展示,根據(jù)勘探資料,利用模型、圖片、光電效果,再現(xiàn)昌邑故城的形制布局;漢代墓葬陳列,用已發(fā)現(xiàn)的考古資料,按比例制作漢代王陵、崖墓、畫(huà)像石墓,展示漢代的喪葬制度;漢文化體驗(yàn)區(qū),漢代作為中華漢文化形成的主要標(biāo)志時(shí)期,有著許多內(nèi)容有待進(jìn)行深入的發(fā)掘與傳承,對(duì)于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化基因、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。以漢代手工業(yè)展示、漢代居民生活情景展示、漢代民俗節(jié)慶活動(dòng)展示及旅游商品生產(chǎn)加工、仿古書(shū)籍出版制作為主要內(nèi)容,體現(xiàn)漢代的民俗文化與民間藝術(shù),為公眾提供欣賞、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、參與的展示場(chǎng)所。
5、菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館建設(shè)
菏澤共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目27項(xiàng)30個(gè)保護(hù)單位,省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目54項(xiàng)60個(gè)保護(hù)單位,市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目125項(xiàng)140個(gè)保護(hù)單位。在國(guó)家級(jí)名錄數(shù)量、省級(jí)名錄數(shù)量、國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人數(shù)量、省級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人數(shù)量等四個(gè)方面列全省第一。
建設(shè)菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館既是對(duì)繁榮的菏澤歷史文化的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化傳承和弘揚(yáng)的重要表現(xiàn)手段。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的傳承,是可以繼續(xù)使用的,因此在展示展陳內(nèi)容和形式上,要更加突出公眾的參與性。通過(guò)圖片、文字、采風(fēng)講述影像、模擬場(chǎng)景雕塑、現(xiàn)場(chǎng)演示互動(dòng)、動(dòng)漫及影視作品等多種形式,全面展示菏澤民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)貌。
6、鄆城古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館建設(shè)
夏繼泉(1884--1966),字溥齋,號(hào)渠園。鄆城人,清朝云南提督夏辛酉之長(zhǎng)子。曾任清靜海知縣、直隸知州、江蘇知府、山東團(tuán)練副大臣。辛亥革命被公推為山東省各界聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng),宣告山東獨(dú)立。后被聘為山東都督府最高顧問(wèn),兼秘書(shū)長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)等職。當(dāng)選過(guò)總統(tǒng)府秘書(shū)、國(guó)會(huì)議員。一九二○年任山東鹽運(yùn)使,次年辭職,籌備曲阜大學(xué),兼東魯學(xué)校校長(zhǎng)。夏溥齋不僅以詞章、書(shū)畫(huà)、學(xué)問(wèn)聞?dòng)诰┏浅?,還是著名的收藏家和鑒賞家,曾任齊魯金石書(shū)畫(huà)館監(jiān)督。他一生儉樸,布衣素食,然特別珍愛(ài)文化遺產(chǎn),遇到有價(jià)值的文物往往不惜重金。1963年他將其多年收藏珍貴文物三百多件捐獻(xiàn)國(guó)家,其中入藏北京故宮博物院9件、家鄉(xiāng)山東省博物館60件、原籍鄆城縣文化館300件。鄆城縣現(xiàn)藏的古代書(shū)畫(huà)精品有不少堪稱(chēng)國(guó)寶,如呂紀(jì)的“三鷥圖”、趙之謙的“梧桐圖”,都為夏溥齋先生遺珍。建設(shè)鄆城古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館,不僅是對(duì)文物藏品資源優(yōu)勢(shì)的整合,也是對(duì)前輩名宿熱愛(ài)、保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的紀(jì)念。
7、單縣牌坊博物館建設(shè)
單縣百獅坊、百壽坊結(jié)構(gòu)精巧,宏偉壯觀,雕刻精細(xì),具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,是全省、乃至全國(guó)的清代石雕藝術(shù)瑰寶,2013年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以百獅坊、百壽坊為依托建立牌坊博物館,舉辦“清代牌坊專(zhuān)題陳列”,可采用由室外到室內(nèi)的參觀順序,實(shí)景參觀和圖版展示相結(jié)合,介紹牌坊這種建筑的由來(lái)、用途和發(fā)展,詳細(xì)說(shuō)明牌坊結(jié)構(gòu)、各部分的名稱(chēng),搜集展示與牌坊有關(guān)的名人軼事,制作不同質(zhì)料的牌坊模型和微縮景觀。
作者簡(jiǎn)介:孫治國(guó)(1971.10-),男,漢族,山東濰坊人,大學(xué)本科,主要研究方向:文物保護(hù)和文物修復(fù)。