語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力探索

摘 要：當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)由于受到傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”理念的束縛，大部分教師仍然是以自我為核心，采用灌輸式授課模式。灌輸式教學(xué)方法在文言文教學(xué)中弊端很大，學(xué)生很難從根本上對(duì)文言文進(jìn)行理解和掌握。文章從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手，探究語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，并提出具體的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);文言文;學(xué)習(xí)能力;能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G421;G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2020）10-0063-02

文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生難以掌握的重難點(diǎn)內(nèi)容。入選語(yǔ)文教材的文言文文質(zhì)優(yōu)美，學(xué)好這些文章，能夠提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生樹(shù)立歷史唯物主義和辯證唯物主義觀。所以在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生，切實(shí)提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的教師。由于文言文相對(duì)現(xiàn)代文而言較為晦澀難懂，所以教師在教學(xué)過(guò)程中必須要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有針對(duì)性地提高課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

例如教學(xué)《論語(yǔ)》一課，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課后搜集孔子的名言，了解其生平經(jīng)歷，然后教師根據(jù)學(xué)生提供的資料制作成電子課件，應(yīng)用多媒體手段展示孔子的相關(guān)事跡，教師在一旁予以講解，使學(xué)生了解到孔子不僅是偉大的教育家，也是偉大的思想家。教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看文言文的相關(guān)Flash動(dòng)畫(huà)，或者引入相關(guān)的趣味故事，既能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也有助于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再比如學(xué)習(xí)《愚公移山》一課，大部分學(xué)生可能沒(méi)有興趣。主要原因在于學(xué)生難以讀懂文言文的相關(guān)句子，在講解之前教師可以播放相關(guān)動(dòng)畫(huà)片，或者是應(yīng)用白話文為學(xué)生簡(jiǎn)單地講解愚公移山的神話故事，以激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

二、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生打牢基礎(chǔ)

掌握基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生閱讀領(lǐng)悟作者思想情感的重要基礎(chǔ)。教師引領(lǐng)學(xué)生掌握寫(xiě)作背景、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)以及在怎樣的情感基調(diào)上寫(xiě)出這篇文章，有助于增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。學(xué)生了解相關(guān)背景之后，能對(duì)所學(xué)篇目進(jìn)行分析和探索。例如，在學(xué)習(xí)《小石潭記》時(shí)，教師從寫(xiě)作背景入手，引領(lǐng)學(xué)生分析：柳宗元由于被貶，心中抑郁難以解脫，便寄情于山水排解煩悶。通過(guò)講解寫(xiě)作背景，能使學(xué)生更好地理解為什么文章把小石潭的景色寫(xiě)得很美，作者反而覺(jué)著此地不可久居了。通過(guò)熟悉文章內(nèi)容，了解重點(diǎn)句子的含義，學(xué)生可在充分理解文章背景的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)點(diǎn)。

由于文言文數(shù)量較多，教師可以幫助學(xué)生采用理解記憶的方法。例如理解一句話應(yīng)當(dāng)抓住其中的關(guān)鍵字詞，對(duì)于字詞理解應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分類：1）通假字。2）一詞多義。3）古今字。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納與總結(jié)，在此過(guò)程中，教師不必要求學(xué)生一味地背誦，應(yīng)當(dāng)結(jié)合文章內(nèi)容有針對(duì)性地背誦，背誦應(yīng)當(dāng)講求側(cè)重點(diǎn)。例如學(xué)習(xí)《出師表》，可以讓學(xué)生記住作者給后主的建議，以及陳述身世的那部分內(nèi)容。雖然文章片段優(yōu)美，但因側(cè)重紀(jì)實(shí)，切記不要忘記應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行仔細(xì)品味，并在此基礎(chǔ)上講解語(yǔ)法知識(shí)。初中階段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握修辭以及句式，教師可以對(duì)互文和對(duì)偶進(jìn)行提示，句式則掌握倒裝、省略、判斷句式等。

三、加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，傳授文言文學(xué)習(xí)技巧

互動(dòng)交流在文言文教學(xué)中不可或缺。在文言文學(xué)習(xí)中引入師生互動(dòng)交流，可以加速學(xué)生對(duì)未知內(nèi)容的理解。當(dāng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容有了基本了解后，難免會(huì)存在各種疑難問(wèn)題，或者認(rèn)識(shí)上存在一定的偏差。教師可以不必馬上給予學(xué)生答案，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題嘗試自主解決，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。引導(dǎo)學(xué)生在交流探討中發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，并且鼓勵(lì)其他同學(xué)發(fā)表不同的意見(jiàn)和想法，有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，也能夠讓學(xué)生逐步糾正錯(cuò)誤，在知識(shí)交流探討中獲取新的知識(shí)，以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大部分教師采用灌輸式教學(xué)模式，要求學(xué)生死記硬背。由于古文的寫(xiě)作方法與現(xiàn)代文有所不同，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)例進(jìn)行講解。例如把《岳陽(yáng)樓記》中作者與遷客騷人的覽物之情進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)出作者的憂國(guó)憂民之情;也可以將《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者對(duì)蓮的愛(ài)與世人對(duì)菊和牡丹的愛(ài)進(jìn)行對(duì)比，來(lái)襯托出作者淡泊名利的高尚情操。對(duì)比教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的整體把握能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)技能。在文言文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)技巧，不能簡(jiǎn)單地滿堂灌或者逐字逐句地翻譯，應(yīng)當(dāng)采用多元化的方法引導(dǎo)學(xué)生先弄懂規(guī)范性語(yǔ)言，讀懂課文注釋，會(huì)應(yīng)用工具書(shū)，用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)出文言文的含義。對(duì)于學(xué)生模糊的部分，教師應(yīng)予以引導(dǎo)和幫助。學(xué)生通過(guò)循序漸進(jìn)地練習(xí)，會(huì)逐步提高文言文翻譯水平，逐漸掌握文言文的學(xué)習(xí)技巧。

四、重視文言文朗讀背誦，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)誦讀，學(xué)生能夠逐步了解文言文的語(yǔ)言習(xí)慣，能夠?yàn)橄乱粚哟蔚膶W(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。文言文學(xué)習(xí)中將一篇文章朗讀熟練，如果能達(dá)到朗朗上口，也就能從本質(zhì)上了解文章的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)文章內(nèi)容有比較全面的理解和把握。背誦文言文時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生講究閱讀與背誦方法?？梢宰プ￡P(guān)鍵詞進(jìn)行背誦，或者是結(jié)合文言文的現(xiàn)代文意思，或者是文章的總體線索進(jìn)行背誦，也可以像背誦古詩(shī)那樣，結(jié)合語(yǔ)言節(jié)奏與特點(diǎn)進(jìn)行分層背誦。由于文言文中的成語(yǔ)名句十分豐富，通過(guò)背誦有助于提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

例如，《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，可以應(yīng)用于日常生活中。所以在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生摘抄文言文的優(yōu)美句子，背誦并掌握，逐步提高學(xué)生閱讀與寫(xiě)作技能。文言文相較現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的差距，但是民族語(yǔ)言都是具有發(fā)展性與傳承性特點(diǎn)的，漢語(yǔ)語(yǔ)言博大精深，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)，了解文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的重要關(guān)系，逐步增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀綜合技能，在閱讀與寫(xiě)作實(shí)踐中充分重視文言文字詞句的使用技巧，切實(shí)做到舉一反三。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在新課程改革背景下開(kāi)展文言文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)積累，增加師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，采用多元化的教學(xué)方式，切實(shí)提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。

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作者簡(jiǎn)介：祁軍勤（1978-），男，甘肅通渭人，副高級(jí)教師，從事語(yǔ)文教學(xué)與研究。