徐輝
摘 要:博大精深的中華文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基;奮斗是中華文明興盛之源,更是青春最靚麗的底色;蓬勃展開的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐則是文化自信的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
關(guān)鍵詞:文化自信;奮斗;武德;文化產(chǎn)業(yè)
文化自信,是一定的文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的自豪感和堅(jiān)定信念。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)文化安全和民族精神獨(dú)立性的大問題[1],那么,這種文化自信來自哪里呢?
一、從歷史中來
博大精深的中華文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。
(一)中華武德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
作為軍人,首先就要了解我們的文化——武德文化。梁?jiǎn)⒊f:“中華民族之武,其最初之天性也?!盵2]《史記·五帝本紀(jì)》記載:“軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬(wàn)民,度四方,教熊羆貔貅虎?!本褪钦f,在中華文明誕生之初,傳說中的黃帝能夠使其他諸侯臣服于自己的根本原因在于:黃帝不單單重視軍事武備,還善于聯(lián)合和兼容其他氏族部落,強(qiáng)調(diào)把“修德”與“振兵”結(jié)合。這也就是中華民族歷來最重視的武功文治并舉,“武”與“德”、“強(qiáng)兵”與“和平”的辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)了中華民族不同于西方“唯暴力論”的大智慧??v覽歷史,“百家爭(zhēng)鳴”的春秋時(shí)期,不僅各種學(xué)說思想風(fēng)起云涌,更有俠客游走天下。面對(duì)各諸侯國(guó)以武力爭(zhēng)奪天下、強(qiáng)存弱亡的現(xiàn)實(shí),即使主張以道德治理天下的儒家,也不得不關(guān)注軍事問題。從孔子的“足兵”說到“去兵”說,折射的就是儒家“仁德治國(guó)”理想在軍事斗爭(zhēng)中的矛盾表現(xiàn)。及至強(qiáng)大的西漢帝國(guó),重視軍備、崇尚武事的風(fēng)氣愈演愈烈,軍事上,漢武帝派衛(wèi)青七擊匈奴、霍去病六擊匈奴,在歷史上留下赫赫英名;外交上,張騫出使西域各國(guó),則是漢武帝希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴,之后更有班固投筆從戎,耿恭絕域逞雄等英雄事跡……歷史反復(fù)證明,“一個(gè)時(shí)代的軍人之精神狀態(tài),是該時(shí)代武德風(fēng)尚的集中體現(xiàn);國(guó)風(fēng)民風(fēng)的優(yōu)劣,是民族武德文化興衰的‘晴雨表;中華民族的禍福榮辱,見證著武德文化的走勢(shì)”[3]。就拿我們熟知的大教育家,儒家創(chuàng)始人孔子倡導(dǎo)“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六藝來說,其中“射”指射箭、“御”指騎馬,在當(dāng)時(shí),射箭、騎馬都是重要武藝??鬃颖救艘彩巧形渲恕T凇墩撜Z(yǔ)·子路》中,孔子說:“善人教民七年,亦可以即戎矣?!币馑际牵绻屢粋€(gè)有學(xué)問、有道德的善人做領(lǐng)導(dǎo),那么,只要七年時(shí)間,這個(gè)地方的國(guó)防軍事建設(shè)就能做好,就可以實(shí)現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的目標(biāo)。事實(shí)上,在齊強(qiáng)魯弱的劣勢(shì)下,“夾谷會(huì)盟”中孔子有禮有節(jié)地挫敗了齊國(guó)的陰謀,捍衛(wèi)了魯國(guó)的利益,實(shí)乃孔子智勇雙全、文韜武略的一次精彩展示。更不要說,“兵家”思想獨(dú)樹一幟,得到更多諸侯霸主的青睞,作為中國(guó)最古老、也是最杰出的一部兵書——《孫子兵法》不僅是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶,也因其深邃的思想成為世界近代歷史上影響最大的一部軍事著作??梢姡瑑H僅武德文化這一個(gè)角度,就足以讓我們每個(gè)中國(guó)人自信!
(二)中華文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土
我們的文化自信,不是別的什么自信,而是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。回首近代以來中國(guó)社會(huì)各階層民眾救亡圖存的各種努力和嘗試,不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟并不是偶然事件,而是由我國(guó)特殊的國(guó)情、中華民族獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)而決定的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,面對(duì)清末破敗的現(xiàn)實(shí),仁人志士紛紛提出新主張:魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,洋務(wù)派“中體西用”的思想,孫中山先生也呼吁“振興中華”,戊戌維新、辛亥革命等進(jìn)行了謀求民族復(fù)興的不斷嘗試。但這些主張和實(shí)踐都未能改變中華民族的命運(yùn)。就像習(xí)主席所說,為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?,但一次又一次地失敗了。歷史也證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重任。
放眼世界,自從16世紀(jì)空想社會(huì)主義提出至今也已經(jīng)有了500年歷史,這個(gè)偉大的社會(huì)主義主張?jiān)谖覀冎袊?guó)成功開辟出正確道路;進(jìn)入新時(shí)代,每一個(gè)國(guó)人都驕傲地看到:我們這個(gè)擁有5 000多年文明歷史的民族正在續(xù)寫新的輝煌;在偉大的祖國(guó)70誕辰之際,我們更可以看到,當(dāng)年一窮二白的新中國(guó)建設(shè)而今取得舉世矚目的成就,并在短短40年里一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一切都在證明:儒道兼濟(jì)、文武兼?zhèn)涞莫?dú)特文化傳統(tǒng),天朝上國(guó)被迫委曲求全的歷史命運(yùn),民族自我覺醒意識(shí)迸發(fā)的基本國(guó)情,注定了我們必然要救亡圖存,注定了我們必然根據(jù)自身國(guó)情、選擇適合自己的發(fā)展道路。
二、從奮斗中來
是什么造就了這個(gè)民族的興盛與綿延?不是上天的恩賜,更不是時(shí)機(jī)的巧合,而是來自中華民族與生俱來的拼搏——自強(qiáng)不息的奮斗精神?!疤煨薪?,君子當(dāng)自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,當(dāng)以厚德載物?!笔菍?duì)每個(gè)中華兒女的諄諄告誡,也是這個(gè)民族之所以能夠再造輝煌的根源所在:奮斗可謂是中華文明興盛之源。
(一)先進(jìn)軍事文化是強(qiáng)軍文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石
如果說,面對(duì)諸侯爭(zhēng)霸混戰(zhàn)的割據(jù)局面,先秦時(shí)期各種思想學(xué)說的交流碰撞,誕生了“文武兼?zhèn)洹钡娜寮臆娛滤枷?、兵家的“不得已”?zhàn)爭(zhēng)倫理,從而造就了中國(guó)軍事文化的第一座高峰;那么,南昌起義一聲槍響,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)誕生以來的發(fā)展史,則迎來了中國(guó)軍事文化發(fā)展新的“黃金時(shí)代”。
作為黨締造和領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),從三灣改編到古田會(huì)議,我軍就在思想上確立了黨的觀念,在組織上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,在文化上形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治文化工作路線,確立了黨指揮槍的根本原則和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。正是有了這樣的思想建設(shè)和政治教育,在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地,從領(lǐng)導(dǎo)同志到普通軍民同甘共苦,生活簡(jiǎn)樸,斗志昂揚(yáng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我軍指戰(zhàn)員用兩條腿和敵人的汽車輪子賽跑,取得了三大戰(zhàn)役的偉大勝利。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,“鋼少氣盛”的志愿軍官兵,以大無(wú)畏的革命英雄主義氣概,戰(zhàn)勝了“武裝到牙齒”的美國(guó)侵略者。即使到了現(xiàn)在,美軍仍感嘆:這支軍隊(duì)的實(shí)力更多地表現(xiàn)在無(wú)畏無(wú)懼的精神,這是一種“謎一樣的東方精神”。建國(guó)之后,在社會(huì)主義偉大建設(shè)中,革命軍人依然堅(jiān)持先進(jìn)文化標(biāo)準(zhǔn),始終走在全社會(huì)的前列,全軍官兵所表現(xiàn)出來的吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神、服從大局的犧牲精神,引領(lǐng)了整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。特別是以雷鋒、徐洪剛、杜富國(guó)等為代表的廣大官兵見義勇為、舍生忘死、熱心助人的英雄事跡,一次次奏響了社會(huì)主義正氣歌,鼓舞社會(huì)大眾與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,為提升社會(huì)整體道德水平作出了新貢獻(xiàn)。
(二)奮斗是青春最靚麗的底色
今天,奮斗讓祖國(guó)更強(qiáng)大。在2019年的新年賀詞中,習(xí)主席滿懷深情地強(qiáng)調(diào):“無(wú)論是中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)建造共同發(fā)力,改變中國(guó)面貌;還是1 000萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困,見證三大攻堅(jiān)戰(zhàn)成效;或者是首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的成功舉辦,昭示中國(guó)改革開放不停步,我們所取得的每一個(gè)成就,都是新時(shí)代奮斗者的勞動(dòng)結(jié)晶?!?/p>
無(wú)數(shù)青年正在不懈的奮斗中開創(chuàng)未來實(shí)現(xiàn)自我。特別是我們海軍科研先鋒馬偉民教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì),默默鉆研數(shù)十載,讓中國(guó)潛艇真正擁有了中國(guó)人研發(fā)制造、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“中國(guó)心”……在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮斗者鍥而不舍的奮斗中,我們完全有理由相信“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。
三、從實(shí)踐中來
文化自信,作為一個(gè)宏大的國(guó)家敘事,作為一個(gè)民族的偉大命題,如果不能落到普通人的生活當(dāng)中,就會(huì)變得蒼白無(wú)力。
從根本上來講,民族的獨(dú)特性就在于自身文化力量的潛移默化。民族文化是維系本民族自身發(fā)展的紐帶,更是體現(xiàn)本民族智慧的根本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化在我國(guó)已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè),其本身就擁有巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。特別是在世界文化交流交融交鋒越來越激烈的當(dāng)代社會(huì)里,文化更成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。近兩年,央視綜藝節(jié)目曾經(jīng)播出許多高質(zhì)量的文化節(jié)目,既豐富了文化生活,也收獲了豐碩的經(jīng)濟(jì)效益。以大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》為例,節(jié)目開播僅僅6天時(shí)間,該節(jié)目的官方微博粉絲就突破13萬(wàn),豆瓣評(píng)分也高達(dá)9.4分,足見觀眾喜愛程度。此前并不是沒有《國(guó)家寶藏》這類文博探索節(jié)目,但很多節(jié)目都是注重文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,忽略其背后的文化價(jià)值,很難讓人產(chǎn)生情感認(rèn)同。而《國(guó)家寶藏》運(yùn)用“歷史劇”的方式,帶領(lǐng)觀眾“穿越”回當(dāng)年,既體會(huì)到國(guó)寶的珍貴,也為國(guó)寶背后的匠人精神、守護(hù)人的故事所感動(dòng),重新定義了此類節(jié)目的文化高度。
中國(guó)影視劇出口異軍突起。2018年,我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)出口總額就高達(dá)1 370.1億美元,比2017年增長(zhǎng)8.3%。這一切昭示了:“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”[4]
中華文明在世界歷史上一直燦爛奪目,人民軍隊(duì)造就了一個(gè)個(gè)至今難以復(fù)制的奇跡!今天,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)召下,中華民族必將迎來新一輪的蓬勃發(fā)展,我們相信:文化強(qiáng)軍,正逢其時(shí);文化自信,當(dāng)立時(shí)代潮頭!
參考文獻(xiàn):
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[3]王聯(lián)斌.中華傳統(tǒng)武德文化發(fā)展史略[M].北京:軍事科學(xué)出版社,2011.
[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].北京:人民出版社,2017.