新時(shí)代中職學(xué)校校園物質(zhì)文化育人策略研究

臧紅梅 王向德

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響，對(duì)塑造學(xué)生的良好思想品德具有重要作用。但是由于一些學(xué)校忽視了校園物質(zhì)文化建設(shè)，在思政教育過程中對(duì)校園物質(zhì)文化傳承和滲透不夠重視，導(dǎo)致文化教育效果一直不夠明顯。要通過校園物質(zhì)文化的積極建設(shè)，不斷培養(yǎng)中職學(xué)生、塑造中職學(xué)生的良好思想政治素質(zhì)。要整“活”內(nèi)容，用“活”手段，激“活”氛圍，大力營(yíng)造對(duì)物質(zhì)文化引領(lǐng)的思政教育內(nèi)容自覺學(xué)、真心愛、搶著看的良好氛圍，使教與學(xué)達(dá)到同頻共振的效果。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 校園物質(zhì)文化;文化育人;融合

[中圖分類號(hào)]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? ?A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）20-0174-02

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，校園是傳播知識(shí)和文化的重要基地，中職學(xué)生思想政治教育離不開校園物質(zhì)文化的引領(lǐng)和熏陶，必須著眼新時(shí)代院校學(xué)生的文化需求，結(jié)合當(dāng)前思想政治教育的特點(diǎn)，著力深化對(duì)時(shí)代發(fā)展、文化傳播工作內(nèi)在規(guī)律、教育對(duì)象不斷變化的認(rèn)知，積極改進(jìn)內(nèi)容、形式、方法、手段，以不斷增強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)物質(zhì)文化傳承弘揚(yáng)的自覺性，在文化培養(yǎng)過程中增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，不斷提升校園文化建設(shè)和思想政治教育的質(zhì)量效益。

一、新時(shí)代中職學(xué)校物質(zhì)文化育人存在的短板問題及原因分析

當(dāng)前各中職校園積極打造思想政治和文化傳播基地，在物質(zhì)文化中大力弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)物質(zhì)文化知識(shí)的掌握和文化底蘊(yùn)的自豪感，在文化傳播方面收到了積極的效果，在學(xué)校開展的唱紅歌、弘揚(yáng)紅色物質(zhì)文化等活動(dòng)中，廣大學(xué)生積極參與，一些中職學(xué)校紅色歌曲蔚然成風(fēng)，作為思政教育教師倍感自豪。但是當(dāng)前校園物質(zhì)文化傳承、弘揚(yáng)主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)的問題仍然存在，一些現(xiàn)象不得不引起我們的重視。有的學(xué)校和教師一味地重視學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)校園文化建設(shè)不夠重視，一些教師甚至說不清校訓(xùn)的由來(lái)和含義;有的學(xué)生喜歡看歐美大片，深受歐美文化影響，言必稱歐美，對(duì)弘揚(yáng)紅色文化的紀(jì)錄片興趣不高;有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，注重感官享受，不注重文化的積累，對(duì)編程等信息知識(shí)比較熟悉，對(duì)校園文化和歷史掌握得不夠，坐在課堂上，也是人在曹營(yíng)心在漢等。這些現(xiàn)象反過來(lái)影響了施教者的積極性，讓學(xué)校施教者對(duì)物質(zhì)文化教育缺乏足夠的信心和動(dòng)力，在教育與被教育之間形成了惡性循環(huán)。

筆者認(rèn)為，從物質(zhì)文化教育傳播方面考慮主要有以下五個(gè)方面的原因：一是施教者觀念比較落后，思政教育和物質(zhì)文化宣傳與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)環(huán)境相脫節(jié)，與學(xué)生生長(zhǎng)、生活實(shí)際聯(lián)系得不緊密，甚至是簡(jiǎn)單重復(fù)、老生常談，讓物質(zhì)文化在思政教育中缺乏吸引力;二是對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)、價(jià)值觀念、心理狀況等摸得不透，對(duì)他們關(guān)注的一些現(xiàn)實(shí)矛盾、熱點(diǎn)問題和學(xué)生疑惑解釋不清，校園物質(zhì)文化在思政教育中缺乏感染力;三是不注重從學(xué)生所思所想出發(fā)講解優(yōu)秀校園物質(zhì)文化內(nèi)容，而是單從主觀角度要求強(qiáng)調(diào)，校園物質(zhì)文化教育缺乏穿透力;四是能動(dòng)性和創(chuàng)造性不夠強(qiáng)，文化教育授課方式單一，滿足于單打獨(dú)斗、夸夸其談，課堂缺乏活力;五是不善于利用新媒體，校園物質(zhì)文化傳播和教育形式不夠新穎，缺乏和學(xué)生的互動(dòng)交流，文化傳播還缺乏親和力。

二、優(yōu)秀校園物質(zhì)文化在中職學(xué)生文化育人中的價(jià)值

（一）促進(jìn)固化精神支柱

物質(zhì)文化是校園傳統(tǒng)中所有成員共同具有的信念和價(jià)值體系，是優(yōu)秀校園傳統(tǒng)在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、傳承中慢慢形成的文化觀念，是傳統(tǒng)發(fā)展的重中之重，展現(xiàn)了校園傳統(tǒng)的價(jià)值取向、道德和精神。中職學(xué)生思想政治教育充分體現(xiàn)了物質(zhì)文化的價(jià)值觀，是物質(zhì)文化的價(jià)值理念的象征。將物質(zhì)文化中良好優(yōu)秀的基因構(gòu)建起來(lái)，肯定個(gè)體的差異性和多樣性，借助構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，形成相同的愿望，能夠促進(jìn)學(xué)校學(xué)生傳統(tǒng)責(zé)任感的增強(qiáng)，并把中職學(xué)生參與工作的積極主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓所有學(xué)生都能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和傳統(tǒng)核心文化觀的宣傳教育，引導(dǎo)中職學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解其基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，自覺用以武裝頭腦、堅(jiān)定理想信念、打牢思想根基、指導(dǎo)日常行為。

（二）促進(jìn)內(nèi)化道德品質(zhì)

優(yōu)秀校園物質(zhì)文化是指?jìng)鹘y(tǒng)內(nèi)部一種價(jià)值觀的共同追求，是凝聚廣大學(xué)生向心力的重要價(jià)值觀。道德感召力是文化育人和物質(zhì)文化的一個(gè)重要方面。加強(qiáng)文化育人工作與物質(zhì)文化建設(shè)的融合，其最終目的就是要內(nèi)化為廣大學(xué)生的道德品質(zhì)。要切實(shí)發(fā)揮核心價(jià)值觀的道德激勵(lì)和道德約束功能，從整體上提升學(xué)生的文明素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)和物質(zhì)文化軟實(shí)力。要教育引導(dǎo)學(xué)生真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和傳統(tǒng)核心文化學(xué)懂悟透，做到入腦入心、耳熟能詳，成為指導(dǎo)自己認(rèn)知判斷、干事業(yè)、成長(zhǎng)進(jìn)步、立身做人、提升個(gè)人品德修養(yǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。

（三）促進(jìn)強(qiáng)化不屈不撓的創(chuàng)新精神

校園物質(zhì)文化中始終閃爍著不屈不撓的艱苦奮斗精神和勇于創(chuàng)新的精神。把優(yōu)秀物質(zhì)文化滲透到思政教育中，能夠讓中職學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，不懈追求，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。促進(jìn)學(xué)生從具體事物入手，不拘泥于現(xiàn)狀、不滿足于簡(jiǎn)單重復(fù)，敢于打破陳規(guī)、敢于質(zhì)疑權(quán)威，采用發(fā)散思維與聚斂思維相結(jié)合、理性思維與感情思維相結(jié)合、超前思維與逆向思維相結(jié)合等多種思維方法，積極探索，敢于創(chuàng)新。尋求在小事上有小突破，在大事上有大建樹。

三、傳承弘揚(yáng)校園物質(zhì)文化不斷加強(qiáng)文化育人效果的對(duì)策措施

面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，充分發(fā)揮校園優(yōu)秀物質(zhì)文化特有的功能和作用，真正讓中職學(xué)生成為校園優(yōu)秀物質(zhì)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，讓中職院校的學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有本事、有精氣神的高素質(zhì)人才，既是新時(shí)代一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是擺在我們面前的一個(gè)時(shí)代課題，要讓校園物質(zhì)文化成為培養(yǎng)學(xué)生精氣神的大熔爐，成為培養(yǎng)思想政治素質(zhì)的大家庭，必須突出做好三個(gè)方面：

（一）增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)校園物質(zhì)文化的積極性

必須著力解決校園物質(zhì)文化教育內(nèi)容設(shè)置不科學(xué)、與實(shí)際結(jié)合不緊的問題。學(xué)校和社會(huì)有關(guān)文化教育部門，要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，在每年年度會(huì)議上，對(duì)全年的優(yōu)秀物質(zhì)文化教育進(jìn)行專題研究和部署，做到通盤考慮、整體規(guī)劃，使物質(zhì)文化教育重點(diǎn)突出不漏項(xiàng)、比例協(xié)調(diào)不失衡，為物質(zhì)文化教育健康運(yùn)行、有序?qū)嵤┑於ɑA(chǔ)。學(xué)校要定期召開思想形勢(shì)分析會(huì)，集中匯總、分析當(dāng)前階段學(xué)生的思想實(shí)際，號(hào)準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏、找準(zhǔn)癥結(jié)、定好物質(zhì)文化教育對(duì)策。重要階段圍繞任務(wù)展開，堅(jiān)持把優(yōu)秀校園物質(zhì)文化建設(shè)作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的一種宏觀戰(zhàn)略，作為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀物質(zhì)文化的知識(shí)典故，研讀習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)優(yōu)秀物質(zhì)文化建設(shè)的重要論述，邀請(qǐng)專家教授全面分析當(dāng)前文化建設(shè)的新形勢(shì)，讓廣大中職學(xué)生認(rèn)清優(yōu)秀物質(zhì)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是涉及校園古代物質(zhì)文化、近現(xiàn)代革命文化、法治文化、管理文化、廉潔文化等要素的復(fù)合結(jié)構(gòu)，各種因素相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，形成一個(gè)有機(jī)融合的整體。隨著時(shí)代發(fā)展，優(yōu)秀物質(zhì)文化的科技、信息和知識(shí)含量會(huì)愈加豐富，其內(nèi)涵將由課堂、紀(jì)念館、博物館的靜態(tài)展示向全方位文化熏陶拓展，由被動(dòng)組織參與學(xué)習(xí)向主動(dòng)融入提高文化素養(yǎng)拓展，由傳統(tǒng)弘揚(yáng)向修德益智拓展，覆蓋面和影響力不斷增強(qiáng)。對(duì)廣大學(xué)生來(lái)說，其教育、激勵(lì)、導(dǎo)向、育才、調(diào)節(jié)作用將更直接、更明顯。認(rèn)清了形勢(shì)，明確了內(nèi)涵，廣大學(xué)生眼界開闊了，認(rèn)識(shí)提高了，參與校園優(yōu)秀物質(zhì)文化建設(shè)的積極性和自覺性就會(huì)增強(qiáng)[2]。

（二）增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)校園物質(zhì)文化的新穎性

開展健康向上、形式多樣的物質(zhì)文化活動(dòng)，不僅能使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育、激勵(lì)和熏陶，而且還能對(duì)外投射出校園優(yōu)秀物質(zhì)文化獨(dú)特的吸引力、感召力甚至是震撼力，從而有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力。要有時(shí)代性的手段，就是要著眼時(shí)代發(fā)展，推陳出新，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予校園優(yōu)秀物質(zhì)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，吸收國(guó)內(nèi)外文化建設(shè)的一些好的形式和做法，克服活動(dòng)內(nèi)容陳舊、形式老套等不足，進(jìn)一步增強(qiáng)校園優(yōu)秀物質(zhì)文化的時(shí)代感和鮮活感;要有多樣性的手段，就是著眼當(dāng)前學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)提高的客觀實(shí)際和求新、求異、求變的文化需求，開展多樣性、經(jīng)常性、群眾性的物質(zhì)文化活動(dòng)，有條件的地方和學(xué)校應(yīng)盡可能地健全電視室、圖書室、棋牌室、球場(chǎng)、健身房等硬件設(shè)施，同時(shí)還應(yīng)廣泛利用廣播、電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段把紅色歌曲、紅色文化傳播活動(dòng)辦好，把校園和班級(jí)的陣地文化、操場(chǎng)文化、廣場(chǎng)文化、學(xué)習(xí)沙龍文化辦得更有特色、更有吸引力;要有戰(zhàn)斗性的手段，就是要體現(xiàn)思想性、先進(jìn)性，緊緊圍繞提高學(xué)生的文化和思想水平，堅(jiān)持用高尚健康的優(yōu)秀物質(zhì)文化占領(lǐng)文化陣地，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，而不能僅僅為了滿足學(xué)生娛樂，同時(shí)還要堅(jiān)決抵制和摒棄那些落后的、頹廢的、不健康的校園文化，要確保學(xué)生在物質(zhì)文化活動(dòng)中受到教育和激勵(lì)。

（三）增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)校園物質(zhì)文化的自覺性

針對(duì)少數(shù)學(xué)生對(duì)校園物質(zhì)文化表現(xiàn)出的不用心、不專心、不熱心的問題，中職學(xué)校要從更新理念，增強(qiáng)互動(dòng)積極性入手，大力營(yíng)造自覺學(xué)、真心愛、搶著看的良好氛圍，使教與學(xué)達(dá)到同頻共振的效果。要搞好優(yōu)秀物質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、制作、包裝、傳播，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和品位，樹立文化品牌意識(shí)，擴(kuò)大在校園文化陣地的占有量，不斷滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，擴(kuò)大文化產(chǎn)品的影響力。學(xué)校大力投資興建圖書館等學(xué)習(xí)資料室，定期補(bǔ)充報(bào)紙、雜志，使圖書資料常看常新，不斷提高物質(zhì)文化的知識(shí)“含新量”“含金量”。學(xué)校和有關(guān)單位要用評(píng)比活動(dòng)激勵(lì)。積極開展類似于《詩(shī)歌詠流傳》的“讀詩(shī)成曲，傳唱經(jīng)典”的“詩(shī)詞秀”“國(guó)學(xué)辯論明星”等評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，以現(xiàn)場(chǎng)直播、光榮榜、通報(bào)、廣播等形式大力進(jìn)行宣揚(yáng)，不斷激發(fā)學(xué)生開展優(yōu)秀文化傳承弘揚(yáng)的熱情，使廣大學(xué)生在參加活動(dòng)、融入活動(dòng)中，改變被動(dòng)聽、被動(dòng)記的局面，在積極闡明自己的主張中，成為傳承、弘揚(yáng)校園優(yōu)秀物質(zhì)文化的主角。

總之，校園物質(zhì)文化建設(shè)和思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和院校品牌發(fā)展至關(guān)重要，應(yīng)從物質(zhì)文化內(nèi)容、形式和氛圍入手，不斷提高校園思想政治教育的質(zhì)量效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]王興永.弘揚(yáng)校園優(yōu)秀物質(zhì)文化與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展[J].理論學(xué)刊，2018（4）：133-137.

[2]未然.堅(jiān)守住校園民族的根與魂[J].經(jīng)營(yíng)與管理，2018（11）.

編輯 原琳娜