體校中職語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化滲透策略研究

蔣燕波

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，語(yǔ)文在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于體校中職語(yǔ)文教師而言，可謂任重而道遠(yuǎn)。只有將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化真正滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。分別從體校中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀、傳統(tǒng)文化滲透的重要性及具體實(shí)施策略等方面進(jìn)行闡述。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職語(yǔ)文;體校學(xué)生;傳統(tǒng)文化 ;教學(xué)滲透

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? ?A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）20-0102-02

一、引言

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，尤其是傳統(tǒng)文化在世界文化歷史中占據(jù)著重要地位，有力地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因?yàn)槿宋男院途C合性的學(xué)科性質(zhì)，語(yǔ)文在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)教育工作者，尤其是體校中職語(yǔ)文教師而言，可謂任重而道遠(yuǎn)。只有將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合，使傳統(tǒng)文化真正滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二、體校中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）體校學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的認(rèn)知嚴(yán)重不足

目前教育體制下，對(duì)體校文化課教學(xué)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及普通中小學(xué)文化課的教學(xué)。受此大環(huán)境影響，體校學(xué)生忽視語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)。體校學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，在日常學(xué)習(xí)生活中，他們更多將精力投入到專業(yè)技能訓(xùn)練當(dāng)中。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是專項(xiàng)教練在教學(xué)過(guò)程中具有一定的權(quán)威性，同時(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練也是學(xué)生興趣所在。學(xué)生普遍認(rèn)為自己到體校來(lái)只是練運(yùn)動(dòng)專業(yè)項(xiàng)目的，不是來(lái)學(xué)文化的。對(duì)語(yǔ)文，他們更是覺(jué)得不過(guò)是多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，多讀幾篇文章，不學(xué)語(yǔ)文照樣能夠與人說(shuō)話、交流。

（二）體校語(yǔ)文教師缺乏教學(xué)積極性，觀念跟不上時(shí)代步伐

由于學(xué)生生源質(zhì)量較差，很多方面不足，教師會(huì)把教學(xué)精力更多地放在維持課堂秩序上，放在傳授知識(shí)與技能上，忽略了對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。盡管近幾年也有了單招單考、高職類等考試教學(xué)壓力，但是，相比較普通高考而言，體校教師的壓力相對(duì)較小。于是，一部分教師在教學(xué)過(guò)程中只是教學(xué)生一些基本的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練一些口語(yǔ)交際能力，掌握一些基本的寫作技巧就夠了。教學(xué)中往往沒(méi)有研究學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)模式和方法不能與時(shí)俱進(jìn)，通常沿襲傳統(tǒng)課堂的教學(xué)，即教師講學(xué)生聽(tīng)，不能用自己的教學(xué)魅力去吸引學(xué)生，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果大打折扣。

基于上述兩點(diǎn)，作為一名體校中職語(yǔ)文教師，一定要改變自己，在教學(xué)中不再重工具性輕人文性，要努力在傳授知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去熏陶、教育學(xué)生。

三、體校中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

習(xí)近平同志近年來(lái)多次在講話中論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族重要性。他指出，中華民族具有5000多年，連綿不斷的文明史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。泱泱中華歷史悠久，文明博大中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。

國(guó)家在教育方面一直提倡的教育要以育人為本，以德育為中心。傳統(tǒng)文化在德育方面尤其突出。體校中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生了解中華文化，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展十分有利。在日益國(guó)際化的今天，多元化文化沖擊問(wèn)題越發(fā)明顯，其中有不少的消極因素。體校中職學(xué)生正當(dāng)青少年時(shí)期，價(jià)值觀尚未形成，容易受到不良文化的影響。通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素的滲透與教學(xué)，可以幫助他們樹(shù)立“仁義禮智信”的價(jià)值觀、世界觀，對(duì)于他們健康人格的形成與健全非常重要。

體校中職學(xué)生中很多都是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，體校擔(dān)負(fù)著輸送優(yōu)秀國(guó)家體育后備人才的艱巨任務(wù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能有效地幫助體校學(xué)生了解當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)，還可以培育他們良好的自尊心與自信心，讓他們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與五彩繽紛，明白我們偉大的祖國(guó)是強(qiáng)大且多元化的。當(dāng)他們有朝一日走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，定會(huì)為自己身為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。

四、體校中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體實(shí)施策略

（一）認(rèn)真挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浸潤(rùn)學(xué)生心田，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)

1.合理設(shè)計(jì)使用古典詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化因素

中職語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)詞很多都涉及道德、政治、經(jīng)濟(jì)生活、文化等方方面面，教師要充分利用這些文化精髓來(lái)啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值。例如，在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)蘇軾這位大文豪的文學(xué)魅力和人格魅力有更深入的認(rèn)識(shí)，筆者在導(dǎo)語(yǔ)部分引入了耳熟能詳?shù)拿朗场皷|坡肉”的由來(lái)，還講述了美景“杭州西湖蘇堤”。由此學(xué)生不僅知道了“東坡居士”，更是認(rèn)識(shí)到了蘇軾在歷經(jīng)人生的種種磨難之后，仍然抱有曠達(dá)樂(lè)觀率真?zhèn)€性的可貴、可敬。又如，在講解《離騷》這一課時(shí)，介紹端午節(jié)的來(lái)歷是因?yàn)榍督?，是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞等民族氣節(jié)。講解民間端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和各種祭祀活動(dòng)，讓學(xué)生明白今天把端午節(jié)作為一個(gè)法定節(jié)日，是一種紀(jì)念傳統(tǒng)文化的方式，由此體會(huì)百姓為了紀(jì)念屈原的那份民族情感。

2.善用教材中的成語(yǔ)或典故，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)

中國(guó)的成語(yǔ)有很大一部分是從古代沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》。再比如李密《陳情表》中的“臣生當(dāng)殞首，死當(dāng)結(jié)草”中的“結(jié)草”，涉及成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”，比喻報(bào)恩等，類似的例子還有很多。教師在講解一個(gè)個(gè)成語(yǔ)的同時(shí)，學(xué)生也在了解與成語(yǔ)有關(guān)的典故，無(wú)形之中這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)就慢慢地滲透到了學(xué)生的日常認(rèn)知中。

3.借助戲曲內(nèi)容的講解，領(lǐng)略中國(guó)戲曲藝術(shù)精彩紛呈、百花齊放的局面，滲透民族文化

中國(guó)古代戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，堪稱國(guó)粹，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。戲曲內(nèi)容的講解也就顯得尤為重要。例如，筆者在上元雜劇《竇娥冤》時(shí)，可以借機(jī)向?qū)W生普及戲曲小常識(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)各地區(qū)的眾多的戲劇劇種，如京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇等，讓學(xué)生明白中國(guó)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自信心與自豪感。

（二）借助交互式電子白板的生動(dòng)形式，激發(fā)體校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情

新的多媒體技術(shù)的大量運(yùn)用，帶來(lái)了語(yǔ)文教學(xué)的巨大改變。其中的交互式電子白板，有更強(qiáng)的互動(dòng)性。把交互式電子白板的生動(dòng)形式融入體校傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)效果能得到很大的提升。

1.借助白板中的網(wǎng)頁(yè)鏈接功能，豐富課堂教學(xué)形式

例如，筆者在講《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)，就通過(guò)一鍵觸發(fā)鏈接模式引入了《紅樓夢(mèng)》影視劇的相關(guān)片段，讓體校學(xué)生能夠直觀地感受文中主要人物的性格特點(diǎn)。學(xué)生全神貫注觀看的表情、積極發(fā)言討論的課堂氣氛，充分證明了教學(xué)的成功。學(xué)生在領(lǐng)略中國(guó)古典名著魅力的同時(shí)，無(wú)形之中也在接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.通過(guò)白板中的課堂活動(dòng)模式，設(shè)計(jì)游戲PK環(huán)節(jié)

教師可通過(guò)白板中的游戲競(jìng)賽活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)詩(shī)詞名句填空搶答。通過(guò)這樣的形式展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，體校學(xué)生參與的積極性往往很高。在游戲當(dāng)中，學(xué)生既積累了大量的古典詩(shī)詞名句，又在潛移默化過(guò)程中逐步提高了傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。

（三）通過(guò)詩(shī)詞吟誦、吟唱等方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶作用

1.“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要

體校學(xué)生文言文基礎(chǔ)普遍較差，對(duì)文言文的誦讀存在畏難情緒。教師可以采用變換誦讀的形式通過(guò)吟誦來(lái)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣?？梢愿鶕?jù)文體聲律規(guī)律進(jìn)行吟誦——平長(zhǎng)仄短、平低仄高、入短韻長(zhǎng)、依字行腔。在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的音韻中吟誦，加強(qiáng)節(jié)奏感、韻律感。這種誦讀方式往往更具吸引力。同時(shí)，在誦讀的內(nèi)容上可以配上中國(guó)傳統(tǒng)的古箏曲、古琴曲等，在古樂(lè)中誦讀經(jīng)典，陶冶性情。這樣的傳統(tǒng)文化詩(shī)文和音樂(lè)的熏陶，可謂一舉兩得。

2.不少古典詩(shī)詞都有改變成流行歌曲，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生傳唱，也有助于提高他們的學(xué)習(xí)積極性

例如，筆者在講蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)了王菲演唱的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》。學(xué)生都愛(ài)唱，于是背誦便不成問(wèn)題。很多學(xué)生還主動(dòng)找來(lái)其他的歌曲，如《問(wèn)君能有幾多愁》《月滿西樓》《相見(jiàn)歡》《煙花三月下?lián)P州》《明月幾時(shí)有》等，大家在傳唱過(guò)程中興趣盎然，樂(lè)此不疲。這種方式的傳統(tǒng)文化熏陶，對(duì)體校學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其適合。

（四）課外開(kāi)展豐富的拓展活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化全方位的滲透

1.積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典名著

體校中職學(xué)生除了訓(xùn)練、學(xué)習(xí)之外，也有不少業(yè)余時(shí)間。教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們利用這些時(shí)間去圖書館借閱傳統(tǒng)文化書籍與資料，比如各種詩(shī)詞歌賦（唐詩(shī)、宋詞、元曲）、四大名著等，同時(shí)還可以引導(dǎo)他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索閱讀。教師還可以推薦地方志、地方名人傳、地方民間故事集給學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情和家國(guó)情懷。

2.在教學(xué)中做到學(xué)思踐行，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與生活的零距離接觸

每逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，可以要求學(xué)生上網(wǎng)搜索與這些節(jié)日有關(guān)的資料，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，制作微信發(fā)朋友圈，在節(jié)日給朋友發(fā)圖文并茂的節(jié)日祝福電子郵件。這樣的活動(dòng)有助于學(xué)生加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

3.課外開(kāi)展書法比賽，定期舉辦書法講座，引導(dǎo)學(xué)生正確書寫漢字

漢字是世界上最優(yōu)美的文字之一。把漢字書寫端正、整潔，是對(duì)體校中職學(xué)生的基本要求。教師可以在平時(shí)增加抄寫名句、經(jīng)典詩(shī)文這一作業(yè)。這種看似簡(jiǎn)單、貌似無(wú)用的作業(yè)，如能用心長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的話，可以提升體校學(xué)生語(yǔ)言的積累，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的細(xì)心、耐心和自信心。鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校課外開(kāi)展的書法比賽，學(xué)校不定期舉辦書法講座，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法作品，這些都是對(duì)傳統(tǒng)文化很好的滲透。

五、總結(jié)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族文化之基石，教學(xué)中教師傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)。體校中職語(yǔ)文教師應(yīng)發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)文化的自信和熱愛(ài)，讓傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的心中，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升、全面發(fā)展提供支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙倩倩.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探討[J].新課程（下），2019（5）：51.

[2]趙新華.加強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2019（9）：33，11.

[3]王焰激.中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索[J].教育科學(xué)論壇，2019（15）：44-47.

編輯 常超波