AI人工智能+藏民族手工藝的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式研究

朱照紅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在簡介藏民族文化體系后，重點(diǎn)分析藏民族傳統(tǒng)手工藝如何與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尤其是AI人工智能技術(shù)的正確、適度應(yīng)用（以藏式雕刻修復(fù)項(xiàng)目為例）對傳統(tǒng)民族手工藝的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)作用。創(chuàng)造性地提出了AI人工智能+民族手工藝的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，試圖讓“現(xiàn)代科技之光”照亮每個(gè)勵(lì)志創(chuàng)業(yè)者前行的方向。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 藏民族傳統(tǒng)文化;AI人工智能;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式

[中圖分類號]? J50-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）20-0046-02

一、藏民族手工藝文化體系

藏民族傳統(tǒng)文化（Tibetan Traditional Culture）是中華民族傳統(tǒng)文化（Traditional Chinese Culture） 的重要組成部分。數(shù)千年來，勤勞智慧的藏族人民在艱苦的自然條件和長期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了語言文字、宗教經(jīng)典、天文歷算、醫(yī)藥衛(wèi)生等形式的文化載體，可謂形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明。藏民族傳統(tǒng)文化包括“五大明”和“五小明”?！拔宕竺鳌敝饕陕暶?、內(nèi)明、因明、醫(yī)明和工明等部分組成;“五小明”主要由修辭、辭藻、韻律、戲劇和星算等部分組成。其中“工明”就包括各類氆氌、腰帶、邦典等服飾類，藏毯、木碗、酒具、切瑪?shù)壬钣闷奉?，唐卡、擦擦等宗教儀式用品等文化藝術(shù)作品，其主要表現(xiàn)形式見表1。因此研究藏民族手工藝文化體系構(gòu)成及其特點(diǎn)，對傳播和弘揚(yáng)藏傳佛教文化和民間風(fēng)俗文化具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，并對推進(jìn)現(xiàn)階段西藏地區(qū)的“雙創(chuàng)”工作具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、AI人工智能+技術(shù)應(yīng)用

人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI），是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，主要研究模擬和擴(kuò)展人的智能理論及其在各類機(jī)器人、人臉識(shí)別、視網(wǎng)膜識(shí)別、語音識(shí)別、專家系統(tǒng)、規(guī)劃控制、智能搜索等領(lǐng)域的應(yīng)用，以期能像人類一樣思考、運(yùn)算、分析和互動(dòng)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球一體化的推進(jìn)，人工智能技術(shù)及其應(yīng)用已經(jīng)形成了一個(gè)較完整系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，主要分布在這樣三個(gè)層面：基于AI芯片和各類傳感器等的硬件支撐底層;基于計(jì)算機(jī)視覺、智能語言、自然語言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)、云平臺(tái)大數(shù)據(jù)處理的通用AI技術(shù)平臺(tái);基于智能家居、各類機(jī)器人、通信設(shè)備、交通工具及其他行業(yè)（如金融、安全、醫(yī)療、政務(wù)、農(nóng)業(yè)等）的綜合應(yīng)用層。本文主要研究AI在唐卡、木刻、壁畫修復(fù)和廟宇古建筑修復(fù)等藏民族手工藝方面的技術(shù)應(yīng)用。

三、AI+民族手工藝“雙創(chuàng)”模式

通常意義上的“雙創(chuàng)”模式包括網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)、加盟創(chuàng)業(yè)、兼職創(chuàng)業(yè)、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)、大賽創(chuàng)業(yè)、概念創(chuàng)業(yè)等幾種。其中網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)利用母體網(wǎng)站購銷渠道開展類似網(wǎng)上電商形式的技術(shù)研發(fā)、銷售和遠(yuǎn)程服務(wù)等內(nèi)容;加盟創(chuàng)業(yè)可以根據(jù)投資金額、商品類型、店鋪特點(diǎn)、技術(shù)設(shè)備等不同而采用連鎖直營、委托加盟等形式;而兼職創(chuàng)業(yè)則創(chuàng)業(yè)形式更加靈活，可以選擇兼職代理購銷、兼職產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、兼職在線技術(shù)指導(dǎo)、兼職代理記賬等。民族手工藝創(chuàng)業(yè)可以按照其技術(shù)類型和工作作坊的生產(chǎn)條件與裝備要求采用靈活多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，舉例見表2。

四、典型案例

這里以古廟宇修復(fù)為例，介紹AI+“雙創(chuàng)”技術(shù)方案，供創(chuàng)業(yè)者參考和研究。

古廟宇由于其具有稀缺性、工藝性和文化傳承性，因而具有極高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和文物保護(hù)價(jià)值，通常要求“修舊如舊”。鑒于其多為木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，年久失修，傳統(tǒng)手工藝修復(fù)難度大、修復(fù)成本高、周期長。而利用圖形圖像識(shí)別技術(shù)、3D掃描技術(shù)及數(shù)控雕刻技術(shù)則能很好地解決上述難題。傳統(tǒng)的木雕修復(fù)工藝流程如圖1所示;基于人工智能技術(shù)的現(xiàn)代木雕修復(fù)工藝如圖2所示。很顯然，采用現(xiàn)代人工智能技術(shù)和智能制造加工技術(shù)開展這方面的技術(shù)創(chuàng)新和市場創(chuàng)業(yè)，對維修師傅和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的技術(shù)要求大大降低、維修成本更加低廉、維修周期相應(yīng)縮短，生成周期從月縮短為小時(shí)，并使得古園林重建和古寺廟修復(fù)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目前景更加廣闊和誘人。

五、總結(jié)反思

本文在簡要介紹了藏民族文化體系后，重點(diǎn)分析了藏民族傳統(tǒng)手工藝如何與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尤其是AI人工智能技術(shù)的正確、適度應(yīng)用，對傳統(tǒng)民族手工藝的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)作用。當(dāng)然，區(qū)別于一般意義上的文化創(chuàng)新，少數(shù)民族文化尤其是具有宗教色彩的民族傳統(tǒng)文化在傳承和創(chuàng)新時(shí)，還應(yīng)兼顧到民族地區(qū)的宗教儀式和少數(shù)民族人民對創(chuàng)新手段、創(chuàng)新載體的文化認(rèn)同感和自信心。如唐卡創(chuàng)作就有較強(qiáng)的宗教儀式感，它要求唐卡畫師在開始繪畫唐卡前要卜擇吉日、誦經(jīng)備料;唐卡畫師畫作完成后還要拿到活佛處開光加持，用朱砂在唐卡背面寫上經(jīng)咒等儀式。因此，在對待少數(shù)民族手工藝作品的“雙創(chuàng)”工作方面，一定要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記的“四個(gè)自信”要求推進(jìn)當(dāng)前的工作，合理配置創(chuàng)客空間和企業(yè)創(chuàng)客聯(lián)盟的技術(shù)、資金和設(shè)備優(yōu)勢，積極推進(jìn)智慧眾創(chuàng)、裝備眾包、項(xiàng)目眾扶、資金眾籌等“四眾”模式的AI人工智能+民族手工藝創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目落地，要讓“現(xiàn)代科技之光”照亮每個(gè)勵(lì)志創(chuàng)業(yè)者前行的方向，為建設(shè)幸福美麗新西藏而做出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馬燕萍