群文閱讀教學(xué)中典型人物形象的意義探究

■甘肅省張掖市高臺(tái)縣第二中學(xué) 馮 軍

在文學(xué)作品的教學(xué)中，教師抓住人物形象這一關(guān)鍵點(diǎn)，就可以順利地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。人物活動(dòng)需要一定的社會(huì)環(huán)境，通過人物活動(dòng)的環(huán)境就可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種制度、流行的社會(huì)風(fēng)俗、盛行的人情禮節(jié)。通過人物活動(dòng)的自然環(huán)境可以了解當(dāng)時(shí)的環(huán)保狀況。重要的是通過人物一系列的活動(dòng)以及復(fù)雜而又生動(dòng)的故事情節(jié)了解這一人物形象的意義。通過人物命運(yùn)的歸宿，了解復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，了解更多的世俗百態(tài)，從而全面深刻地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，讀出人物形象的真諦。

一、群文閱讀中智慧型人物的閱讀

在漫長(zhǎng)的歷史演變過程當(dāng)中，古今中外的藝術(shù)家們創(chuàng)作了無數(shù)的藝術(shù)作品，給后人留下了大量的精神食糧。今天的我們?cè)谛蕾p這些文學(xué)作品時(shí)，要用辯證的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)審視這些文學(xué)作品，汲取這些作品中的精華，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。我國(guó)的古典文學(xué)作品，更是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的精品，教學(xué)的時(shí)候一定要重視古典文學(xué)作品的閱讀，學(xué)習(xí)古人的智慧，用知識(shí)武裝自己的頭腦，努力讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)有知識(shí)有文化的社會(huì)主義青年。

群文閱讀教學(xué)給初中語文教學(xué)提供了一個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生閱讀古典文學(xué)有了更多的機(jī)遇，更多的方法。文學(xué)作品中的人物有許多類，街頭巷尾，大家津津樂道的還是那類出類拔萃的智慧型人物，在這些人物身上有著許多的閃光點(diǎn)，他們往往是智慧的化身，有淵博的知識(shí)，有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，在時(shí)代的潮流中，憑借一支筆一篇文章走遍天下。他們能夠運(yùn)籌帷幄，出謀劃策，關(guān)鍵時(shí)刻能夠力挽狂瀾，一個(gè)計(jì)謀可以定乾坤，一句話可以定成敗，憑借超群的智慧打遍天下。這些人物身上釋放出正義的力量，敢于和邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，在勞苦大眾心中他們就是光明的使者，是能夠?yàn)榇蠹規(guī)硇腋５奶焓?，是人們心中頂天立地的大丈夫。如諸葛孔明，這一家喻戶曉的智慧型人物，就是這類人物的典型代表。北師大版教材初中語文課本里，節(jié)選自《資治通鑒》里的《隆中對(duì)》《三顧茅廬》就是典型的代表。教授這兩篇課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著，上課的時(shí)候結(jié)合原著內(nèi)容對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析，就能達(dá)到教學(xué)的最好效果?！堵≈袑?duì)》中，作者為了表現(xiàn)諸葛亮非凡的智慧，采取多種表現(xiàn)手法，首先采用正面描寫和側(cè)面描寫，生動(dòng)地刻畫了諸葛亮的形象。課文開頭通過名士徐庶、崔州平、司馬徽等人之口，側(cè)面描寫了諸葛亮是一位曠世奇才，為諸葛亮的出場(chǎng)做了充分的鋪墊，未見其人，先聞其聲。然后司馬光筆鋒一轉(zhuǎn)，正面直接寫諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，短短二百多字，非常精辟地分析了天下大勢(shì)，給劉備指明了發(fā)展的方向。課文最后，又從關(guān)羽、張飛的不悅側(cè)面突出了諸葛亮在劉備心目當(dāng)中的位置，也照應(yīng)了課文開頭。同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，如諸葛亮把他自己比作成管仲、樂毅的描寫，這樣就使人物形象圓滿高大起來。這樣通過對(duì)課文內(nèi)容的分析，加上同學(xué)們閱讀了原著，對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)就更加深刻全面了。

群文閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，尋找文學(xué)作品中像諸葛亮這樣的智慧型人物，那么教師就要引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》，閱讀的過程中思考《水滸傳》里邊的智慧型人物是哪個(gè)。中國(guó)古典文學(xué)作品中，都有一個(gè)非常鮮明的角色——軍師，這個(gè)人物一般都是智慧的化身。吳用即是梁山好漢當(dāng)中智慧型的人物，每當(dāng)遇到難解決的問題時(shí)，他都挺身而出出謀劃策，解決難題?！段饔斡洝防锏膶O悟空，也算是一個(gè)智慧型的代表，在西天取經(jīng)的路上同各種妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)。民間文學(xué)作品中，平凡的小人物也充滿了智慧，同各種邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，他們往往是百姓的化身。比如《阿凡提的故事》里邊的阿凡提，就是一個(gè)生存在社會(huì)最底層的人物，但是智慧非凡，不屈不撓，勇敢地同各種社會(huì)上的惡勢(shì)力進(jìn)行殊死的斗爭(zhēng)，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。文學(xué)作品中的這類人物，往往是人民群眾心目中的智慧的代表，他們學(xué)識(shí)淵博，智力超群，在困難面前從不低頭。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類人物的精神品質(zhì)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)。

二、群文閱讀中魯莽型人物的學(xué)習(xí)

文學(xué)作品當(dāng)中還有一類人物形象，這類人物大多數(shù)大字不識(shí)一個(gè)，想問題比較簡(jiǎn)單，處理事情比較魯莽，性格直爽，直言直語，認(rèn)準(zhǔn)的事情說干就干，從不計(jì)較后果。這類人在穿著打扮上也很有特色，往往是袒胸露乳，不修邊幅，有什么衣服就穿什么衣服，穿著上從不講究，也不刻意打扮自己。他們走路時(shí)往往是大搖大擺，顯得無拘無束的樣子。飲食上，常常是豪吃豪飲，大碗吃肉大碗喝酒，吃飽了就睡，睡醒了就吃，心中從來不主動(dòng)謀事，經(jīng)常聽從別人的指揮。這類人物往往是心中怎么想的就怎么去做，不管結(jié)果是好是壞。比如說《三國(guó)演義》里邊的張飛，《水滸傳》里邊的黑旋風(fēng)李逵，評(píng)書《楊家將》里邊的焦贊、孟良，《岳飛傳》里邊的牛皋，都是這種類型的人。這類人解決問題往往是靠武力，從來不講什么道理。民間文學(xué)作品中，這類人往往代表了有錢有勢(shì)可又愚蠢透頂?shù)囊活惾恕?/p>

學(xué)生通過大量文學(xué)作品的閱讀，了解了這類人物的性格特點(diǎn)，就能夠理解他們的所作所為。從教學(xué)的角度講，分析這類人物形象的代表意義，就能準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)容，理解這類人物的性格上的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠準(zhǔn)確分析人物形象?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，這類人物比比皆是，社會(huì)之所以復(fù)雜，正是因?yàn)樯鐣?huì)由不同性格的人組成的。

三、群文閱讀中為情而生的人物

愛情是文學(xué)作品中的一個(gè)永恒主題，有的愛得轟轟烈烈，不惜勞燕分飛?！恫赊薄菲?，有情人發(fā)出感嘆：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?；叵氘?dāng)年花前月下，春風(fēng)拂柳，何等的情意綿綿。現(xiàn)在，當(dāng)初的誓言都化為煙云，心中淚雨滂沱，心情猶如三九寒天。《孔雀東南飛》中，世俗扼殺了純真的愛情，有情人只能飛向東南尋找夢(mèng)中的愛情?！读_密歐與朱麗葉》中，純潔的愛情被世仇所殺，雖然說是樂觀主義的悲劇，但終究是一場(chǎng)愛情悲劇。《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事，最終以悲劇收?qǐng)觥Ｃ耖g傳說《梁山伯與祝英臺(tái)》中，最后的化蝶是一種理想化的愛情結(jié)局?！栋咨邆鳌防锏陌姿刎?，為了愛情，水漫金山寺和法海斗法，雖然最終被法海壓在了雷峰塔下，但她為愛情勇敢奮斗的精神，永遠(yuǎn)代表著人們追求純真愛情的意志品質(zhì)。愛情最理想的結(jié)局就是有情人終成眷屬。比如戲劇《蝴蝶杯》里的主人公胡鳳蓮，最終是有情人喜結(jié)良緣，但過程是曲折的。所以閱讀愛情主題的文學(xué)作品時(shí)，首先要分析作品的主題，然后去閱讀，這樣就能有所收獲。

四、結(jié)語

總而言之，文學(xué)作品流派很多，無論象征主義還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，無論是象征詩歌還是意識(shí)流小說，所有的文學(xué)作品都有主人公，分析主人公的命運(yùn)就能理解作品的主題，就能真正讀懂一部文學(xué)作品。