崔笑
【摘要】后工業(yè)時(shí)代電視綜藝節(jié)目為迎合大眾變得更加娛樂(lè)化和大眾化?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓網(wǎng)絡(luò)綜藝遍地生花,一時(shí)間各式各樣的綜藝節(jié)目層出不窮。主流媒體為提高收視率所創(chuàng)作的綜藝節(jié)目就難以避免低俗化和庸俗化。為了防止過(guò)度的娛樂(lè)化,以央視為代表的主流媒體必須將社會(huì)職責(zé)放在第一位。尤其是在綜藝節(jié)目方面,主流媒體必須對(duì)此作出一定的引導(dǎo),避免過(guò)度娛樂(lè)化的風(fēng)氣形成。文化類綜藝節(jié)目可以引導(dǎo)大眾輿論風(fēng)向,承擔(dān)了文化傳承的社會(huì)職責(zé),有幸者還能在社會(huì)上掀起了中國(guó)文化學(xué)習(xí)的熱潮。
【關(guān)鍵詞】文化類綜藝;網(wǎng)絡(luò)綜藝;現(xiàn)象級(jí);
1. 文化類綜藝與網(wǎng)絡(luò)綜藝的影響與傳播
恩格斯說(shuō)過(guò):“人不僅為生存而斗爭(zhēng),而且為享受,為增加自己的享受而斗爭(zhēng)···準(zhǔn)備為獲得高級(jí)享受而放棄低級(jí)享受?!彪娨暶襟w的發(fā)展在后工業(yè)社會(huì)的影響下改變了電視原有的面貌,增加了電視的表達(dá)語(yǔ)境,豐富了電視的表現(xiàn)手法,尤其是電視綜藝節(jié)目的發(fā)展,更是符合后工業(yè)時(shí)代的特點(diǎn),更加平民化、娛樂(lè)化、大眾化。綜藝節(jié)目是一種帶有娛樂(lè)性質(zhì)的電視節(jié)目形式,能給它的受眾帶來(lái)很多歡聲笑語(yǔ)。但綜藝節(jié)目除了娛樂(lè)大眾,它還有一個(gè)重要的功能就是傳播社會(huì)文化。娛樂(lè)節(jié)目的火爆和互聯(lián)網(wǎng)的普及,使得社會(huì)上產(chǎn)生了一種網(wǎng)綜藝節(jié)目,相比于傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目,更加便捷于大眾觀看。它依托于視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的興起,是一種新興的綜藝形式。網(wǎng)絡(luò)綜藝順勢(shì)而起,好的網(wǎng)綜脫穎而出,聲名鵲起。比如2018年排名第一的網(wǎng)絡(luò)綜藝《奇遇人生》,這部綜藝豆瓣評(píng)分為9.0分,如此高的評(píng)分也給了同期很多綜藝節(jié)目壓力。
但更多的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目由于其明星和流量的加入,再加上部分內(nèi)容涉及到觀眾所喜歡的明星隱私部分,一些網(wǎng)絡(luò)綜藝一經(jīng)出現(xiàn)便容易一躍成為“現(xiàn)象級(jí)”綜藝,例如《青春有你》、《中國(guó)有嘻哈》、《創(chuàng)造101》、《明日之子》等,這些現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜由于強(qiáng)大的熱度和廣泛的營(yíng)銷,以及其帶來(lái)一定的不良影響,引起了部分人的不滿與討論。
在我國(guó),對(duì)主流媒體而言,綜藝節(jié)目可以提高電視臺(tái)的收視率,成為他們看中的一個(gè)版塊。但主流媒體由于其自身的社會(huì)職責(zé),必須對(duì)綜藝節(jié)目嚴(yán)格把控,防止過(guò)分娛樂(lè)化的出現(xiàn)。回顧這幾年的綜藝節(jié)目發(fā)展過(guò)程及影響,做到傳播社會(huì)文化,傳承文化價(jià)值,在潛移默化中提升大眾品味的,也只有文化類的綜藝節(jié)目了。文化類綜藝節(jié)目在娛樂(lè)大眾的同時(shí)擔(dān)負(fù)起了中國(guó)的文化傳承,文化類綜藝節(jié)目,無(wú)論是早期的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《見(jiàn)字如面》,還是后來(lái)的《國(guó)家寶藏》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》等都獲得了很高的豆瓣評(píng)分,獲得了大眾的一致好評(píng)。
主流學(xué)界將“文化類節(jié)目”定義為:以文化教育為宗旨、以電視傳播為手段,以傳播知識(shí)為目標(biāo)的一種電視節(jié)目類型。早在2013年底,廣電總局下發(fā)了《關(guān)于積極開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》,號(hào)召各廣播電視機(jī)構(gòu)尤其是上星綜合頻道深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》等節(jié)目的有益經(jīng)驗(yàn),積極開(kāi)辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目。2016年被稱為中國(guó)的“文化類綜藝”元年,2016年年底,騰訊視頻和黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合制作同步播出的《見(jiàn)字如面》受到了觀眾的好評(píng)。它是國(guó)內(nèi)首檔也是唯一一檔季播型書(shū)信朗讀節(jié)目。2017年開(kāi)始,中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,倡導(dǎo)利用多種媒介平臺(tái),堅(jiān)持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值內(nèi)涵。央視在2017年春節(jié)前后相繼播出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》(第二季)和《朗讀者》,國(guó)內(nèi)的綜藝市場(chǎng)興起一股“文化類綜藝”的熱潮。緊接著央視再接再厲,在2018年間連做幾個(gè)大型的文化類綜藝節(jié)目。按照以往的思維,這些節(jié)目都應(yīng)該是“非現(xiàn)象級(jí)”的綜藝節(jié)目,掀起不了什么“大風(fēng)大浪”,但令人新奇的是由于央視的精良制作和用心改革,使得這些“非現(xiàn)象級(jí)”的文化類綜藝竟然“現(xiàn)象級(jí)”了,諸如《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》、《朗讀者》等一出現(xiàn)便占據(jù)熱搜榜單第一的位置,除了豆瓣的高分評(píng)價(jià),還在社會(huì)上掀起了大眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。
拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中,將傳播的基本社會(huì)功能概括為環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)和社會(huì)文化遺產(chǎn)傳承三個(gè)方面。中國(guó)是有著五千年歷史文明的大國(guó),無(wú)論是中國(guó)的文字,還是中國(guó)的古詩(shī)詞,或是中國(guó)的信箋都能夠體現(xiàn)中華歷史文明的傳承。在當(dāng)今這樣泛娛樂(lè)化的媒介環(huán)境下,主流媒體必須考慮清楚什么樣的綜藝節(jié)目可以強(qiáng)化受眾的身為中華兒女的身份認(rèn)同感和自豪感,并以廣泛的傳播形態(tài)深化文化強(qiáng)國(guó)理念。從綜合的角度來(lái)說(shuō),主流媒體就是承擔(dān)重要的宣傳任務(wù)和功能,覆蓋面廣,品牌性強(qiáng),影響力大的強(qiáng)勢(shì)媒體。我國(guó)的主流媒體一般是中央電視臺(tái)和各省市電視臺(tái),而中央電視臺(tái)作為主流媒體中的領(lǐng)導(dǎo)者,其身上所承擔(dān)的“社會(huì)文化職能”的責(zé)任感使得央視在文化綜藝類節(jié)目在制作上尤為用心,連年來(lái)推出了好幾檔引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的文化類綜藝節(jié)目。
2017年12月3日,由中央電視臺(tái)和央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司經(jīng)歷兩年的籌劃承制的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》與觀眾見(jiàn)面。《國(guó)家寶藏》由央視和故宮兩大文化體強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,南京、湖南、河南博物館等八家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館(院)鼎力加盟,在文博領(lǐng)域深入挖掘。在節(jié)目的宣傳過(guò)程中,“讓國(guó)寶活起來(lái)”成為節(jié)目的一個(gè)重要定位。這些歷朝歷代留下的國(guó)寶文物更是作為歷史的“見(jiàn)證者”傳承和記載著中國(guó)的歷史和文化。在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注,各地的博物館參觀人數(shù)大為增加,就湖南省博物館而言,2018年湖南省博物館的新館開(kāi)館僅一年就成為全國(guó)接待人數(shù)最多的省級(jí)博物館,接待觀眾達(dá)到362萬(wàn)人次。不僅如此,《國(guó)家寶藏》獲得了豆瓣9.4的評(píng)分,一躍成為綜藝娛樂(lè)節(jié)目的最高分節(jié)目。另外,《朗讀者》的應(yīng)運(yùn)而生的“朗讀亭”的推出旨在讓人們?cè)诖颐Φ娜兆油O虏椒?,走進(jìn)“朗讀亭”朗讀名篇片段,用簡(jiǎn)單的方式朗讀自己的人生夢(mèng)想,感受著文字的力量。
2. 從傳播學(xué)角度簡(jiǎn)單分析一些文化類綜藝
從傳播主體來(lái)看,像《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》、《國(guó)家寶藏》等的都是在主流媒體平臺(tái)播出,然后和一些網(wǎng)絡(luò)視頻客戶端如愛(ài)奇藝、騰訊等完成節(jié)目更新。就國(guó)內(nèi)的綜藝平臺(tái)而言,主流媒體在相應(yīng)的政策性支持下,擁有更高的競(jìng)爭(zhēng)力,腳跟穩(wěn)健。和那些容易觸碰邊緣的《中國(guó)有嘻哈》、《青春有你》等有著根本性質(zhì)的不同。雖然是文化類的綜藝節(jié)目,但由于播出平臺(tái)是中央電視臺(tái)和其他主流媒體電視臺(tái),一些平時(shí)不上綜藝節(jié)目的演員戲骨會(huì)因?yàn)楣?jié)目的文化傳承性而擔(dān)任嘉賓,比如梁家輝、段宏亦、濮存晰等實(shí)力演員。還有一些平時(shí)難以見(jiàn)到的文學(xué)家、科學(xué)家等,比如劉震云、楊利偉、柳傳志等。以央視為主的電視臺(tái)可以享有更好的制作資源因此大大提升了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再加上節(jié)目本身制作優(yōu)良,因此節(jié)目一經(jīng)播出就會(huì)引起話題討論,“文化現(xiàn)象”開(kāi)始出現(xiàn)。
從傳播內(nèi)容來(lái)看,每個(gè)節(jié)目都有自身的獨(dú)特定位。《國(guó)家寶藏》將自身定位為“大型文博類探索節(jié)目”,《經(jīng)典詠流傳》將自身定位為“新時(shí)代大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目”。每一檔節(jié)目都是背后團(tuán)隊(duì)“精心熬制”的創(chuàng)作成果,都注入了創(chuàng)作者的心血。就拿《國(guó)家寶藏》來(lái)說(shuō),這檔節(jié)目以“小劇場(chǎng)”的表現(xiàn)形式,集合了舞臺(tái)劇和紀(jì)錄片等的藝術(shù)形式,通過(guò)扮演“國(guó)寶守護(hù)人”當(dāng)紅的演員在舞臺(tái)上進(jìn)行一定的故事虛構(gòu),講述了總共27件國(guó)寶的“前世今生”。從傳播受眾的角度來(lái)說(shuō),由于這幾檔節(jié)目采用的是電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站一起的播出方式,造成了一種全民皆為觀眾的受眾范圍。這些文化類綜藝節(jié)目,由于節(jié)目在板塊內(nèi)容和形式方面的創(chuàng)新,使得節(jié)目吸引了大量年輕觀眾。這些節(jié)目很重要的成功之處在于有深刻的文化內(nèi)涵和沒(méi)有特定的受眾群,收到“全民皆為觀眾”的良好效果。
3. 文化類綜藝給其他綜藝節(jié)目的啟示
節(jié)目要想成功,除了制作精心,選擇適當(dāng)?shù)牟コ龇绞揭埠苤匾?。“電視臺(tái)”+“網(wǎng)絡(luò)”的播出方式會(huì)給綜藝節(jié)目的播出帶來(lái)有力保障,使得它們與那些“現(xiàn)象級(jí)”的網(wǎng)絡(luò)綜藝形成明顯的差別,也避免了低俗化的現(xiàn)象出現(xiàn)。電視臺(tái)使得節(jié)目具有社會(huì)公信力,網(wǎng)絡(luò)使得節(jié)目吸引年輕受眾群體,這樣一來(lái)節(jié)目播出效果就比單一的播出方式好很多。這些融合了多種藝術(shù)形式為一體的文化類綜藝節(jié)目,只是綜藝節(jié)目為外殼,其核心是文化價(jià)值,加上明星或者為國(guó)家做貢獻(xiàn)人物的參加和潤(rùn)色,具有一定的文化內(nèi)核和戲劇張力。但同時(shí)具有綜藝節(jié)目的性質(zhì),且具有本土化的特征,所以這幾檔節(jié)目一經(jīng)播出,就大為成功。所以文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新要融合多種藝術(shù)形式,并且以一種符合當(dāng)代觀眾審美需求的文化形式展現(xiàn)出來(lái),向世人展示出悠久的中華歷史和豐富的中華文化內(nèi)涵,讓節(jié)目具有一定的吸引力。因此綜藝節(jié)目要想發(fā)展必須思考自身,緊跟主流意識(shí)形態(tài)才能創(chuàng)作出站穩(wěn)腳跟的藝術(shù)作品。
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作者簡(jiǎn)介:崔笑,女,(1994.12-)漢,河南省永城市 學(xué)歷:研究生,研究方向:廣播電視。