初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施研究

陸娜

【摘要】在新時(shí)代下，中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出前所未有的生機(jī)與活力。傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。所以，在初中語(yǔ)文教育中不斷滲透中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為新時(shí)代教學(xué)的新要求。是傳統(tǒng)文化賦予了語(yǔ)文學(xué)科的人文氣息與靈魂魅力，因此，優(yōu)秀文化的傳承也將由語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】初中 ?語(yǔ)文教學(xué) ?傳統(tǒng)文化 ?教學(xué)方式

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）06-0046-01

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族自信樂(lè)觀、勤勞勇敢、堅(jiān)毅果敢的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)對(duì)初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化滲透，讓中國(guó)人從少年時(shí)期就不斷的接觸，從而慢慢提升整個(gè)中華民族的道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)。

一、發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位作用，引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化

目前在許多學(xué)校的語(yǔ)文課堂中，采取的還是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式即教師講，學(xué)生聽(tīng)的模式。在這一模式中，學(xué)生處于被動(dòng)地接收知識(shí)的地位。其實(shí)，學(xué)校應(yīng)該理清教師和學(xué)生在課堂中的不同地位。教師只是起到引導(dǎo)與總結(jié)的作用，學(xué)生才應(yīng)該是課堂的主體參與者。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師進(jìn)行教學(xué)的前提，這樣有利于提高教學(xué)質(zhì)量，保證每個(gè)學(xué)生以良好的身心狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。這就要求教師具有敏銳的觀察力、相應(yīng)的教學(xué)能力、豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備等，可以憑借自身出眾的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題加以自己的獨(dú)特理解，以一種便于學(xué)生理解和記憶的方法插入一些中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，有效地吸引學(xué)生。此外，教師可以嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備自己感興趣的有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行分享展示，每天展示一點(diǎn)，長(zhǎng)時(shí)間積累下去就會(huì)形成一個(gè)較大的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。

二、充分利用古詩(shī)文，挖掘傳統(tǒng)文化知識(shí)

古詩(shī)文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，里面蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師一方面要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化;另一方面，也需要使用趣味性較強(qiáng)的教學(xué)素材來(lái)吸引學(xué)生的注意力。許多古詩(shī)文中就有很有趣的傳統(tǒng)文化知識(shí)，需要教師擅于充分挖掘。例如《蘭亭集序》中有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！薄耙詾榱饔x曲水”等內(nèi)容。教師就可以給學(xué)生講解古人的春游活動(dòng)是什么樣的，什么是禊禮，古人聚會(huì)的娛樂(lè)方式是怎樣的等等。

三、采取新的語(yǔ)文教學(xué)方法，引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容

隨著新課改的推動(dòng)，各地初中學(xué)校紛紛嘗試新的語(yǔ)文教學(xué)模式，不再局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式。對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新可以有效地活躍課堂氣氛，增加師生互動(dòng)，提高教學(xué)效率與質(zhì)量?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)。例如教師可以利用課前或者課間時(shí)間為學(xué)生播放一些優(yōu)秀文化歷史紀(jì)錄片或者綜藝節(jié)目等，像《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》、《上新了故宮》等，可以幫助學(xué)生了解故宮文化與傳統(tǒng)文物，增加學(xué)生對(duì)自身傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，在潛移默化中提高文化自覺(jué)與文化自信。此外，教師還可以嘗試情景化教學(xué)，例如安排學(xué)生表演一些小的歷史劇本，學(xué)生在扮演角色的時(shí)候會(huì)掌握一些傳統(tǒng)服飾與傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，這樣的情景設(shè)置，會(huì)讓學(xué)生從內(nèi)心感受到傳統(tǒng)文化的魅力，記憶更加深刻。

除了課堂上的教學(xué)，學(xué)校和教師可以考慮開展語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀遺址古跡、名人故居等，讓學(xué)生聯(lián)想古代生活場(chǎng)景，了解當(dāng)?shù)厝藢?duì)古代風(fēng)俗文化的傳承等，更具教育性與吸引性。例如帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊柳青文化小鎮(zhèn)，了解中國(guó)北方民間木板年畫藝術(shù)、剪紙文化、傳統(tǒng)風(fēng)箏制作、磚雕石刻、民間花會(huì)等文化。這些相比教師在課堂上講的那些看不見(jiàn)、摸不著的東西更直觀、更具體。學(xué)生可以在實(shí)地嘗試著一些傳統(tǒng)工藝的制作，切身體會(huì)其中魅力與樂(lè)趣。而且這是一種傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，從這個(gè)角度看就更具有重要意義了。

四、小結(jié)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化是文化自覺(jué)的體現(xiàn)，是非常有必要的。由于傳統(tǒng)文化涉及到各行各業(yè)，各種領(lǐng)域，包含哲學(xué)、道德、科技、工藝、政治等諸多內(nèi)容，有一些直至現(xiàn)在對(duì)我們的生產(chǎn)生活都具有指導(dǎo)意義和直接作用。初中階段的學(xué)生尚處于懵懂狀態(tài)，對(duì)于世界的看法處于正在形成時(shí)期，多接觸和了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)其自身發(fā)展而言是有諸多積極影響的。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，有利于從一點(diǎn)一滴處培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增加學(xué)生的民族認(rèn)同感。教師在傳統(tǒng)文化的傳遞中起著重要作用，應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)文化傳承的重任。教師在日常工作與生活中，要注重自身文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)隨地進(jìn)行充電再學(xué)習(xí)。也要注重與其他學(xué)校的優(yōu)秀語(yǔ)文教師的交流，汲取一些在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)的好方法。對(duì)于課堂表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生及時(shí)給予肯定與鼓勵(lì)，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自信與興趣。

參考文獻(xiàn)：

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