虛實相生，宗璞散文中草木的生命之光

宗璞總能在人生低谷時，從一草一木中汲取力量，獲得直面苦難的勇氣。這些草木，大多很平凡，如木槿花、二月蘭、松樹、柳樹、丁香……宗璞愛花，骨子里愛的是生命，愛生命的清白、高雅、堅韌、美好?！蹲咸偬}瀑布》《丁香結(jié)》《好一朵木槿花》《松侶》這類寫景散文，既有客觀寫實的細膩描寫，又熔鑄了作者強烈的生命體驗，虛實之間，讓一草一木都折射出作者的生命體驗、人生哲思。筆者嘗試從用詞具有雙重指向性，重復(fù)中有變化，絕境中的反觀，擬人化運用，四個角度來探討文章是如何產(chǎn)生虛實相生的藝術(shù)效果的。

“虛實相生是常見于詩歌、繪畫、書法中廣為運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。一般說來，眼前之景為實，想象虛構(gòu)之景為虛;景物為實，情感為虛;形象為實，抽象為虛;有限為實，無限為虛;正面描寫為實，側(cè)面描寫為虛?！盵1]在此，筆者引用這個概念，來說明宗璞草木散文中流露的強烈主觀性。如果說，作者寫草木的外在形象為實，其生命內(nèi)蘊則為虛。眼前之景為實，生命哲思則為虛。

一、雙重指向，含生命內(nèi)蘊

作者描寫草木，常常用一些虛實交匯的詞語，將景的外在形象和內(nèi)在生命力融合在一起。這些詞語具有雙重指向，不僅實寫草木的外在形態(tài)，更加虛寫出草木內(nèi)在獨特的神韻，而這份神韻往往源于作者強烈的生命感受。

在《紫藤蘿瀑布》中，作者用于修飾紫藤蘿的詞語是“輝煌”，這個詞是虛實交匯的一種感受，它既可以指向藤蘿花開得繁密，又可以指向內(nèi)在蓬勃飽滿的生命感受。作者五次用“盛”來描寫藤蘿，連著兩次感嘆“這樣盛”，“盛”可以組詞為“旺盛”“盛開”，既可用來表達花的盛開，也可以表現(xiàn)生命力的旺盛，后面緊接著出現(xiàn)的比喻就是“瀑布”。瀑布氣勢雄偉，藤蘿亦開得輝煌。不僅僅因為紫藤蘿跟瀑布形似，更重要的是作者觸目所及瞬間感受到生命的張力、活力，恢弘的生命氣勢。

“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵”，這里“挨”和“接”實寫花開得繁密，而“活潑熱鬧”流露出盛開的花如孩童般的生命力，“推”“擠”就是虛實的交匯點，既寫出花的繁密，又感受到活潑的生命力。通過反復(fù)強調(diào)“我們在開花”，將作者美好的生命體驗傳遞到極致。

《柳信》中，作者反復(fù)寫道“綠著”，其內(nèi)涵也隨回憶不斷豐富飽滿。它既包含柳樹本身的顏色，透露春的消息。還蘊含生命的頑強，生命的希望，及作者從中獲得的生命支撐和力量?！抖∠憬Y(jié)》中作者由丁香如衣襟上的盤花扣，恍悟果然是丁香結(jié)。“結(jié)”既寫出了丁香的樣子，又讓作者聯(lián)想到人生的結(jié)“結(jié)，是解不完的;人生中的問題也是解不完的”[2]。

二、反復(fù)中有變化，悟生命真諦

宗璞描寫草木的語言常常反復(fù)出現(xiàn)，但反復(fù)中卻有變化。眼前寫實的草木，通過回憶，變得搖曳豐富起來，同樣的文字卻意味不同，充滿作者生命的感悟。

如《好一朵木槿花》，作者寫：“一陣風過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特?！盵2]

作者回憶去年幾經(jīng)洗劫的小園又遭一次磨難，忽見木槿花：“仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺褶，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺得環(huán)境的艱難，更不覺得自己的奇特?！盵2]

作者兩次寫木槿花“奇特”，看似反復(fù)，卻有變化。第一次“奇特”寫出了眼前木槿花生命的輕亮。第二次感受“奇特”，是因為去年的木槿開在鋼筋磚塊之下，于重壓之下掙扎而出。重復(fù)寫“嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣”，意味卻不再相同。第二處寫如此嬌嫩薄如蟬翼的花，卻在重壓之下，顫顫地開放，震撼了作者的心靈。所以作者說：“忽然覺得這是一朵童話的花，拿著它，任何愿望都會實現(xiàn)，因為持有的，是面對一切苦難的勇氣。”[2]

《紫藤蘿瀑布》中同樣有這樣的反復(fù)。宗璞由眼前的藤蘿想到十多年前的藤蘿，筆觸再回到眼前的藤蘿。兩次帆艙之喻，傳遞出作者不同的生命狀態(tài)。

“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的?！盵2]

“我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行?！盵2]

第一次出現(xiàn)帆艙之喻是實寫，作者因為現(xiàn)實的花，感受生命的張力和美好。第二次帆艙之喻是虛寫，營造出一個暗示的意境，閃爍出作者理性的哲思。《報秋》中兩次寫到玉簪花，“一朵花苞鉆出來，一個柄上的好幾朵都跟上”[2]這實寫玉簪花苞很有精神。最后聯(lián)系前天兄長寄來的《西江月》，“那第一朵花出現(xiàn)已一周，凋謝了?？墒莿e的一朵一朵再接上來”[2]是虛寫，表達作者對生活的一份領(lǐng)悟。

這重復(fù)中的變化，草木相逢引發(fā)的生命感，追憶后的理性思考，讓作者筆下的草木世界呈現(xiàn)豐富動人的光澤，既有飽滿的生命力又有通透的哲思。

三、絕境反觀中彰顯生命韌性

這里的“絕境”，更多是一種了無希望的心境。在這種心境下反觀自然，一草一木蘊含了自然對人類最好的啟示。作者說：“人若能時時親近大自然，會較容易記住自己的本色?！盵2]在這種心境下描寫的草木，籠罩著生命的力量，虛實結(jié)合，彰顯了作者心靈深處的韌性。

《柳信》中，作者每次受到啟示，都是生命災(zāi)難之際。第一次寫楊柳“綠著”，是園中草木經(jīng)歷了各種斧鉞蟲豸之災(zāi)，而這棵楊柳，年復(fù)一年，只管自己綠著。第二次埋葬了小貓，于心情低沉之際，忽然抬頭看到枯枝上透出的一點青綠色，照亮了作者的眼，心頭輕松很多。第三次出現(xiàn)“綠著”，是母親去世后兩個月，深秋的落葉枯草讓作者的心直往下沉，往下沉。忽然她抬頭看到冬日的蕭索中，柳樹在一片枯黃之間綠著。

《紫藤蘿瀑布》中紫藤花出現(xiàn)時，作者內(nèi)心正有著生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚?！逗靡欢淠鹃然ā分心鹃然ǔ霈F(xiàn)時，作者剛從死別的悲痛中緩過氣，又面臨了少年人的生之困惑，而陷入極端惶恐中。《松侶》中，作者感懷于時光之不再，聯(lián)想自己的疾病，不知還剩幾多日子，“回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。”[2]

在生命艱難之時，尤其面對重重厄運時，作者受草木啟示，獲得支持的力量。眼前的草木，籠罩了作者的生命之光，虛實相生，彰顯了生命的韌性。

四、擬人化現(xiàn)生命價值

在作者強烈主觀意識下，草木呈現(xiàn)了作者對人性的認識，展現(xiàn)了作者獨特的人生態(tài)度。寫實的草木，折射出作者的人格魅力，生命價值取向。

比如，作者原來認為木槿“平庸”，因為文革中它保全了性命，陪伴著顯赫一時的文冠果。這里就有對木槿人品的鑒定。所以“學生浴室邊上的路上，兩行樹挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細看過?！盵2]這里有作者對木槿人品的鄙視。

寫松樹在家里時間最長，見過一切變遷，“閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話可說”[2]玉簪花特別喜陰處，作者寫“把陽光讓給別人，很是謙讓”[2]玉簪花的花瓣可以入藥，葉子搗爛可以治腳氣，作者說它“生活上向下比，工作上向上比”[2]，寫銀杏樹滿身正氣。柳樹平凡卻總是綠著，“柳枝并不想躋身松柏等歲寒之友中，它只是努力盡自己的本分，盡量綠得長一些，就像一個普通正常的母親，平凡清白的人一樣”。[2]《送春》中的二月蘭雖然“開著小朵小朵簡單的花”，卻開成一大片直到春走，作者描繪它們：“二月蘭是一大片一大片，千軍萬馬。身體瘦弱，地位卑下，還有持久的精神。”[2]作者看到春歸去了，感受到二月蘭的忠心和執(zhí)著。在《花的話》中，作者寫“淺紫色的二月蘭，是那樣矮小，那樣默默無聞。她們從沒有想到自己有什么特色招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點滴歡樂?！盵2]

渺小而充滿生命的草木，受到作者格外的青睞。一如每個平凡清白的人，總能為這個世界做出自己的貢獻。在《紫藤蘿瀑布》中，作者寫道“它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布?！边@樣的生命價值觀在《螢火》中有更為明確的表達：“有了祖國，不就有了一切么？我覺得重任在肩，而且相信任何重任我都擔得起。難道還有比這種信心更使人興奮、歡喜，使人感到無可比擬的幸福么？雖然我知道自己很小，小得像螢火蟲那樣。螢卻是會發(fā)光的，使得就連黑夜也璀璨美麗，使得就連黑夜也充滿幻想?！盵2]二月蘭、楊柳、紫藤蘿都是作者自身的寫照啊。這時的草木，當然不僅僅是寫實，更賦予了作者的人格魅力。

綜上所述，宗璞寫草木，不僅僅寫草木的外在形態(tài)，通過用詞的雙重指向，在重復(fù)中含變化，絕境中的反觀，擬人化處理，無不折射出作者對生命的感動、感悟和思考。草木如人，虛實相生，讓宗璞筆下的草木折射出作者生命的光芒。

參考文獻：

[1]趙炳庭.虛實相生藝術(shù)手法例說[J].名師論道，2017：27.

[2]宗璞.名師導讀紫藤蘿瀑布.[M].武漢：崇文書局，2019：4.

劉佳維，浙江省寧?？h西店鎮(zhèn)初級中學教師。