《女歌手》的課堂教學(xué)設(shè)計及思考

《女歌手》是蘇教版《現(xiàn)代散文·選修》里的一篇外國散文。文章以一次為航標燈點燈的航行為線索，刻畫了從小失去母親，與當航標工的父親相依為命的小姑娘蓋爾卡“天真里透著成熟，快樂中含著憂傷”的形象。下面，筆者通過《女歌手》的課堂教學(xué)設(shè)計及思考，來探究《女歌手》一文中情感互動的錯位與復(fù)位。

一、兒童角色錯位，彰顯成人化的生活品質(zhì)

如何教學(xué)這篇篇幅較長的文章，我從題目出發(fā)，進而引導(dǎo)學(xué)生抓住小姑娘蓋爾卡反常的言行來解讀文本，找到學(xué)生與“這一文本”對接的通道，

引出人物“錯位”的概念。筆者設(shè)計了如下問題？

師：題目是《女歌手》，那么小蓋爾卡是不是一位歌手呢？她唱的是什么歌？（情歌）

師：除了唱情歌，蓋爾卡還有哪些與她兒童角色不一致的行為？

明確：干大人的事，說大人的話。

師：如何理解她唱大人的情歌以及其他反常行為？

明確：源于她孤獨的環(huán)境和艱難的生活處境;對父親的關(guān)愛;對母親思念。

設(shè)計意圖：通過剖析小蓋爾卡“反常”的表現(xiàn)及原因，目的是引出文學(xué)創(chuàng)作上的“錯位”理論。

所謂人物錯位，指失去正?；驊?yīng)有的狀態(tài)，打破習(xí)以為常的物理秩序與心理秩序來塑造人物。包括性別、性格、角色、價值觀等錯位。文章通過蓋爾卡的角色錯位，塑造了她艱苦孤獨環(huán)境中那份樂觀、堅韌、孝順、勇氣與希望的人生態(tài)度，彰顯了她成人化的生活品質(zhì)?；诖耍疫M一步設(shè)計了這樣的問題：

師：作者在人物塑造時，想通過“錯位”的形象設(shè)計表現(xiàn)什么？

明確：揭示人物生存環(huán)境的特殊，讓讀者在感受人物曲折命運中品味人生的酸甜苦辣;讓人物的形象和性格得到更充分的刻畫和體現(xiàn)，更具張力;能讓讀者隨人物的錯位行為去權(quán)衡進與退、去分析對與錯，從而產(chǎn)生或同情或贊美的情感力量。

最后，為了加深對“錯位”理論的認識，我拓展了“錯位”手法在文學(xué)創(chuàng)作中的運用，補充了《我們看海去》中英子與小偷關(guān)系的錯位，汪曾祺《受戒》中那群處處破戒和尚的角色錯位。

二、兒童角色復(fù)位，源于孩童意識的蘇醒

布魯克斯等著的《小說鑒賞》說：“生動的細節(jié)一抓住人們的心理，就能產(chǎn)生一種鮮明的色調(diào)和感受，表明作品含義深邃雋永的一種要素。”《女歌手》中，盡管生活對蓋爾卡如此不公，但蓋爾卡仍然對生活充滿憧憬，那深情的看夕陽景，逗小鴨等細節(jié)，給讀者產(chǎn)生了溫暖感覺，同樣表明作品含義深邃雋永?；诖?，我設(shè)計了這樣的問題：

師：蓋爾卡所看到的夕陽之景有什么特點？

明確：傍晚是一位溫和的、長著大胡子的、沉默寡言的老爺爺，景色有層次的變化，整個夕陽之景溫馨、安靜和美。

師：為什么蓋爾卡會這樣看傍晚的景色呢？

明確：她雖有成人的影子，但畢竟是孩子。小河、群山是那么的美，都成了她無言的伙伴，體現(xiàn)的是天真、童趣、童心的無瑕。

設(shè)計意圖：設(shè)計上述問題，是為了從看落日、逗鴨子等生動細節(jié)中表現(xiàn)蓋爾卡從錯位的成人角色中回歸孩童本性，這是她孩童角色的復(fù)位。如果說，她唱情歌是角色的錯位，那她在看夕陽景，“唱”出的是自然之歌、是兒歌，這源于蓋爾卡孩童意識的復(fù)位與蘇醒。

三、成人角色建構(gòu)，妙在情感互動的錯位與復(fù)位

文章精彩在于讓蓋爾卡在與父親情感互動的錯位與復(fù)位中，完成她人物的形象塑造，文章也妙在讓“角色錯位”發(fā)生在父親與女兒之間，給讀者余音不盡之感?；诖?，我設(shè)計了如下問題：

師：父親面對蓋爾卡錯位行為，有何表現(xiàn)？如何看待？

明確：父親故意忘帶火柴、用咳嗽應(yīng)對女兒的責怪、常使女兒從吊座跌倒等。父親也在錯位，變成了小孩了。

父親情感互動中的一次角色錯位，恰表現(xiàn)了父親偉大之處——有意識的創(chuàng)造氛圍，培養(yǎng)女兒苦難中的堅韌、獨立精神;也讓錯位的女兒感覺到自己存在的價值。返航時父親“把她更緊地貼在自己的身上”等細節(jié)則是父親與女兒的情感互動中的一次角色復(fù)位（哪怕這只是父親在心理與女兒的交流），父親角色的錯位與復(fù)位，表現(xiàn)出了父親的偉大摯愛之情。此外，長大的蓋爾卡還唱憂傷的歌，好像她又回到孩童“錯位”角色。基于此，我設(shè)計了這樣的問題：

師：長大的蓋爾卡為什么還唱憂傷的歌？

設(shè)計意圖：這是蓋爾卡作為一個成人角色意識的體現(xiàn)。長大的她還唱歌，唱的是一首戀歌，是對父親的懷戀，對過去溫馨日子的追憶，對未來日子的憧憬。

阿斯塔菲耶夫說，作家的使命就在于理解和肯定人性中的善，使人與人、人與自然和睦相處。所以他通過父女倆情感互動中的錯位，通過蓋爾卡角色的錯位與復(fù)位，始終在于揭示人的行為的“內(nèi)在的道德含義和人性之美”。

四、關(guān)于《女歌手》課堂教學(xué)設(shè)計的幾點思考

（一）把握文本特質(zhì)是課堂教學(xué)設(shè)計的前提。

特級教師王君認為“文本特質(zhì)”是區(qū)別于其他文本的標志性屬性，它不是指向文體，而是指文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容、教材內(nèi)容中的特殊地位。文本特質(zhì)決定了圍繞該文本所采取的獨特的教學(xué)策略。

作為蘇教版《現(xiàn)代散文》“活生生的這一個”專題下一篇散文，《女歌手》采用了流線型結(jié)構(gòu)，圍繞父女為航標燈點燈的航行“航前-航中—歸航”為線索展開故事，謀篇布局簡單。但是，文本突破親情類散文的窠臼，融入了小女孩獨特的人生體驗。文本更為獨特之處在于，作者在人物角色的錯位與復(fù)位中凸顯“這一個”，彰顯人物的價值，折射出的蓋爾卡的人性美。上述課堂教學(xué)設(shè)計，就是緊扣文本這一特點來展開的，讓學(xué)生通過抓住蓋爾卡的反常言行，剖析其人物性格和價值，實現(xiàn)了文化的理解、審美的鑒賞。更通過對“錯位”文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，拓展其在常見文學(xué)作品中的運用，獲得一種全新的視角，讓學(xué)生積累了現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作技巧。

（二）關(guān)注學(xué)生視界是課堂教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。

美國韋恩州立大學(xué)里奇（R.Richey）教授認為，影響教學(xué)設(shè)計有四個變量：學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境、傳遞（教師）。其中，最關(guān)鍵的因素是學(xué)生的視界。學(xué)生視界，是學(xué)生的視野與眼界。學(xué)生在文本閱讀中，會根據(jù)自己的閱讀體驗、認知結(jié)構(gòu)等產(chǎn)生閱讀困惑、閱讀期待。教師教學(xué)設(shè)計時，要以學(xué)生視界作為出發(fā)點，凸顯學(xué)生主體地位。

設(shè)計《女歌手》一文時，我讓學(xué)生課前自讀文本，提出自己的閱讀思考。學(xué)生大致有三類問題：一是關(guān)于文章標題及主旨的。如為什么取名《女歌手》？作者想借助這個女孩表達什么？ 二是關(guān)于小女孩和父親的。如她為什么唱情歌？如何理解她成人化的言行？三是關(guān)于文本結(jié)構(gòu)，如標題《女歌手》，但到18段才提到唱歌，如何理解？整理了學(xué)生問題后，我決定從“如何理解女歌手反常的言行”這一學(xué)生提問最多的問題入手，分析人物生存環(huán)境，關(guān)注人物的生存命運，進而實現(xiàn)對整個文本的解構(gòu)。這樣，我把教學(xué)目標確定為把握蓋爾卡在“錯位與復(fù)位”的互動中折射出的人性美。

征集閱讀問題，以學(xué)生的問題為出發(fā)點，把它作為課堂設(shè)計的依據(jù)，這就契合了學(xué)生的閱讀期待。由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，問題驅(qū)動師生共同釋疑，尋找與文本的融合點，從而完成由“學(xué)生質(zhì)疑——教師參與解疑——學(xué)生釋疑”的思維活動過程，實現(xiàn)師生“視界的融合”。

（三）設(shè)計獨特的課堂結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)課堂之美的路徑。

于漪老師說：“上一堂課，就和寫一篇文章一樣，好課應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造的一篇優(yōu)美的散文?！闭n堂之美，還應(yīng)體現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計之美。

我在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計時，以“情歌——兒歌——戀歌”來解構(gòu)文本，組織課堂結(jié)構(gòu)：第一部分，通過蓋爾卡唱情歌，分析其兒童角色錯位，揭示她孤獨的生活環(huán)境，彰顯她成人化的生活品質(zhì)（板書：情歌——錯位——品質(zhì)堅守（人性美）。第二部分，抓住她深情的看夕陽之景，分析這是以兒童的視角看夕陽景，是兒童角色復(fù)位，展現(xiàn)了她的人性中的童真之美，人性之美（板書：兒歌——復(fù)位——童真復(fù)歸（人性美、自然美）。第三部分，抓住她長大后，還唱憂傷的歌，經(jīng)常凝視等待一盞燈，分析這是作為一個成人角色意識的體現(xiàn)，長大的她還唱歌，唱的是一首戀歌：那唱的是對生活的思考（生活之戀），對父親的思念（愛之戀），對希望的堅守（精神之戀），所以，在原位的成人意識里，蓋爾卡的形象更讓人溫暖。（板書：戀歌——原位——精神皈依（人性美）

這樣的課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計，讓學(xué)生體會到《女歌手》猶如一首憂中有喜、苦中有樂的小夜曲，是情歌，是兒歌，也是戀歌，令人陶醉，耐人咀嚼。而這節(jié)課就是一節(jié)有愛有情、有聲有色、師生共鳴的樂曲。

參考文獻：

[1]孫紹振.經(jīng)典小說解讀[M].上海教育出版社，2016.

[2]布魯克斯、沃倫.小說鑒賞[M].世界圖書出版公司，2008.

[3]王君、司艷平、周忠玉等.基于文本特質(zhì)分類思想的課堂教學(xué)設(shè)計例談[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018.03.

蘇曉花，江蘇省張家港市沙洲中學(xué)教師。