構(gòu)建“澄心”學(xué)校文化的思考與探索

解自忠

摘要：南京信息工程大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)依托其自身的歷史傳承和對(duì)學(xué)校文化的解讀，著意構(gòu)建“澄心”尚學(xué)文化，使之適合學(xué)校發(fā)展、體現(xiàn)個(gè)性化教育思想，最終形成學(xué)校特色。“澄心”文化具有求真、和諧、規(guī)范、進(jìn)取的特質(zhì)，在不斷豐富和完善的文化形態(tài)中實(shí)現(xiàn)“人”的發(fā)展與繼承。“澄心”文化是全員教育行為的自覺(jué)，是指引教育人生的路徑，也是學(xué)校教育創(chuàng)新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：校園文化;認(rèn)知探索;學(xué)校發(fā)展

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）02A-0056-04

學(xué)校的辦學(xué)不僅需要外部可見(jiàn)的優(yōu)質(zhì)化硬件來(lái)支撐，其長(zhǎng)久的、可持續(xù)的品牌化發(fā)展，更需要學(xué)校自覺(jué)積淀個(gè)性化的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵來(lái)承載與維系，需要提煉和打造校園文化，形成學(xué)校教育群體特有的文化認(rèn)同。同時(shí)，學(xué)校是師生集聚、生活的教育場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)，構(gòu)建校園文化就應(yīng)當(dāng)提高師生的校園生活質(zhì)量，弘揚(yáng)師生生命的意義，以不斷激發(fā)人的內(nèi)生力、創(chuàng)新力。為此，南京信息工程大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出以“求真、和諧、規(guī)范、進(jìn)取”為學(xué)校的教育價(jià)值導(dǎo)向，并以培養(yǎng)師生的行為習(xí)慣，孕育課堂智慧和追求學(xué)校生活幸福為教育行動(dòng)目標(biāo)，構(gòu)筑起學(xué)校的“澄心”校園文化。

一、“澄心”校園文化的溯源

一所學(xué)校校園文化的積淀成型，主要依靠其自身的歷史傳承和一以貫之的深度開(kāi)掘。回眸“澄心”校園文化的提出，可以說(shuō)是發(fā)端于一次偶然性機(jī)緣，同時(shí)，也是全校長(zhǎng)期探索的必然結(jié)果。

在“九五”期間，學(xué)校有針對(duì)性地提出并大力推進(jìn)“小學(xué)生的心理教育目標(biāo)和操作方法”的課題研究。學(xué)校設(shè)立了學(xué)生心理研究工作室，通過(guò)多種途徑開(kāi)發(fā)心育校本課程，開(kāi)展多種形式的學(xué)生學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)研究。通過(guò)研究探索，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，教師的教學(xué)組織管理方式得以改進(jìn)，形成了“教書(shū)必育人，育人先育心”的學(xué)校教育理念，促成了學(xué)校心育文化的奠基。

伴隨著新一輪課程改革的步伐，學(xué)校在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的“十五”時(shí)期總結(jié)了前期“心育”的成果，將學(xué)校文化建設(shè)的研究聚焦于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)上。由此，以“情知教學(xué)”為研究?jī)?nèi)容的育人培養(yǎng)模式探索啟動(dòng)，初步確立并堅(jiān)持“以心理教育為基本點(diǎn)，以交往、合作為切入點(diǎn)，以體驗(yàn)、探究為突破點(diǎn)，以學(xué)會(huì)做人為著力點(diǎn)，以學(xué)會(huì)認(rèn)知為中心點(diǎn)，以整合情智為制高點(diǎn)”的“六途徑”教育策略，實(shí)施以情感人、以情動(dòng)人、以情育人，以個(gè)性發(fā)展為綱的兒童情感教育的特色，學(xué)校情感教育文化構(gòu)建初具雛形。

學(xué)校對(duì)情感教育的價(jià)值理解，經(jīng)歷了不斷反思和完善的過(guò)程。回望此前的探索歷程，“情知教育”研究實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)了學(xué)校、教師和學(xué)生的發(fā)展，但是，面對(duì)極富潛力的學(xué)生群體，教師施加的“情”是否深入其“心”，進(jìn)而能否轉(zhuǎn)化為“能”？教師的情感教育行為是否切實(shí)有效？……上述問(wèn)題的提出恰逢“有效教學(xué)”引起關(guān)注之時(shí)。帶著這些問(wèn)題，我們的情感教育研究又把關(guān)注點(diǎn)回放到“心”上，深度挖掘教師教學(xué)的行為方式。學(xué)校通過(guò)成立情感教育中心，發(fā)動(dòng)教師們投身對(duì)自身教育教學(xué)行為的研究中來(lái)，開(kāi)展了“小學(xué)情感教育的整體構(gòu)建與深入研究”和“標(biāo)準(zhǔn)化課堂的實(shí)踐研究”的課題探索，從教育行為上作深入的追尋，力求以情動(dòng)心，以心化能。研究的過(guò)程促成了學(xué)校教師追求本真、規(guī)范教育的反思文化。由此，教師的教育教學(xué)行為趨向理性，對(duì)特殊個(gè)性學(xué)生的培養(yǎng)模式逐漸成型。這一時(shí)期，由于研究的針對(duì)性強(qiáng)，富有成效，學(xué)校的情感教育文化特色品牌就此形成，在社會(huì)上獲得廣泛贊譽(yù)的同時(shí)，造就了如特級(jí)教師林春曹、心理教育專家潘月俊等名師。

由心育文化逐步過(guò)渡到情感教育文化，這是學(xué)校校園文化構(gòu)建探索的一次突破。2007年，省、市教育專家來(lái)學(xué)校指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在匯報(bào)總結(jié)、評(píng)議交流的座談會(huì)上提及了“澄心”文化的概念，觸發(fā)并強(qiáng)化了我們對(duì)“心育”內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。其后經(jīng)過(guò)思考，我們深化了對(duì)校園文化內(nèi)涵的理解?！俺涡摹蔽幕奶岢觯阌谖覀儗?duì)學(xué)校情感文化、環(huán)境文化、管理文化和課程文化等學(xué)校文化的理解，在整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘、統(tǒng)整，更有利于重新認(rèn)識(shí)“情”與“心”的關(guān)系。

從上述歷程可以看出，“澄心”校園文化的目標(biāo)確立，是學(xué)校實(shí)施心育和情感教育發(fā)展到一定階段構(gòu)建的必然產(chǎn)物，它為學(xué)校深入探索新時(shí)期科學(xué)育人規(guī)律、實(shí)行校園文化的再構(gòu)，辦好人民群眾滿意的學(xué)校奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。

二、“澄心”校園文化的教育理解

有關(guān)“澄心”教育理念的提出最早開(kāi)始于2007年，經(jīng)過(guò)5年的關(guān)注和孕育，學(xué)校用文化的視角進(jìn)行解讀，試圖以“澄心”校園文化統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校生活的各個(gè)層面，包括校園環(huán)境建設(shè)、課程改革、教師與學(xué)生的發(fā)展，力圖形成學(xué)校教育群體的價(jià)值認(rèn)同。

何謂“澄心”？澄，如水之靜，蘊(yùn)含清澈，透明之意。“澄心”語(yǔ)出南宋理學(xué)家李侗，他指出：“學(xué)問(wèn)之道，不在多言，但默坐澄心，體認(rèn)天理?！泵鞔鷮W(xué)者呂坤認(rèn)為：“學(xué)問(wèn)以澄心為大根本”，并提出：“只有澄心，方能精神純粹，進(jìn)而明人倫、遵道義?！苯Y(jié)合人本理念與范疇的思考，我們認(rèn)為，澄心的精神恰恰表達(dá)的是教育工作者為了事業(yè)專心致志的忘我精神;是塑造每一位學(xué)生的自信、自立、自強(qiáng)的人格態(tài)度;是學(xué)校追求堅(jiān)定的教育信念，高遠(yuǎn)的教育理想的行為表達(dá)。

“澄心”文化具備以下幾種內(nèi)涵特質(zhì)：

其一，求真。求真就是追求主體平靜真實(shí)的心靈狀態(tài)，追求真實(shí)的自我，在“澄心”文化的熏染下，學(xué)校的教師之間、師生之間以及生生之間都內(nèi)守平靜，不浮躁;同時(shí)外露本真，愿意敞開(kāi)自己的心扉，真實(shí)地展現(xiàn)自我。在教學(xué)中，能以科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)之道。

其二，和諧?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：一個(gè)人只有在充分放松，不需要任何戒備時(shí)，才能自由地表達(dá)自己的思想，發(fā)揮自己的潛能?！俺涡摹蔽幕褪浅珜?dǎo)創(chuàng)造一種和諧、民主、寬松的教學(xué)氛圍，使得師生身心愉悅，融洽相處，相互協(xié)同，彰顯潛能，促進(jìn)共同發(fā)展。

其三，規(guī)范。“澄心”文化不僅追求自然，還蘊(yùn)含“道法自然”的規(guī)范，校園內(nèi)的每個(gè)個(gè)體能清楚地意識(shí)到自己需要遵守的生活規(guī)范，通情明理作為一種行為自覺(jué)，深入教師與學(xué)生的內(nèi)心，從而使得學(xué)校生活井然有序。

（二）讓“澄心”文化成為指引教育人生的路徑

教師是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵性力量，是校園文化構(gòu)建的主體，教師能否成就教育人生，直接關(guān)系校園文化建設(shè)的成敗。只有教師文化意識(shí)提升了，學(xué)生才能發(fā)展，學(xué)校文化品位才能得以彰顯。如何強(qiáng)化教師的“澄心”文化意識(shí)呢？我們的做法是：其一，觀念上的引領(lǐng)。通過(guò)“澄心”教育不斷充實(shí)教師的精神世界，通過(guò)文化宣傳的手段提升教師的認(rèn)識(shí)。比如我們利用學(xué)校網(wǎng)頁(yè)設(shè)置“澄心”小貼士，上面記錄著教育專家的教育心得和對(duì)教育的理解;通過(guò)文化宣傳欄、班級(jí)文化墻、教學(xué)媒體等形式宣傳“澄心”教育的內(nèi)涵和策略。其二，辦學(xué)中的開(kāi)放。學(xué)校定期聘請(qǐng)教科研專家、學(xué)者來(lái)校做講座，夯實(shí)教師的理論基礎(chǔ)，改變教師傳統(tǒng)守舊的教育觀念，提高教師的科研水平和業(yè)務(wù)能力。其三，增強(qiáng)教師的文化反思力。學(xué)校提倡實(shí)行教師人人有文化的研究專題，月月做好記錄反思，從而引導(dǎo)教師在教育實(shí)踐中積極實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒。

（三）讓“澄心”文化成為學(xué)校教育創(chuàng)新的動(dòng)力

學(xué)校文化建設(shè)必須根據(jù)對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，走個(gè)性化、特色性和有影響力之路，生成學(xué)校自己的特色文化。學(xué)?！俺涡摹蔽幕奶厣珓?chuàng)建之路可分為四步。第一步，制定“澄心”文化發(fā)展規(guī)劃。整體著眼，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，形成全校萬(wàn)眾一心的愿景。第二步，開(kāi)展“澄心”文化實(shí)踐活動(dòng)。如為建設(shè)“澄心”文化群體開(kāi)展的八十多個(gè)社團(tuán)建設(shè)，豎笛、鼓號(hào)藝術(shù)團(tuán)建設(shè);為營(yíng)造“澄心”文化氛圍開(kāi)展的心理教育月、讀書(shū)節(jié)、生命活動(dòng)周等系列活動(dòng);為傳承“澄心”文化開(kāi)辟的情感教育校本課程、編印的讀本;等等。此外，為了充分挖掘?qū)W生潛能，革新課堂教學(xué)，學(xué)校制定了“讓學(xué)課堂”的課堂教學(xué)改革方案，在全校各年級(jí)、各學(xué)科積極組織實(shí)施。第三步，實(shí)施“澄心”文化評(píng)價(jià)制度。為了讓學(xué)校的“澄心”特色文化根植于教師、學(xué)生的心中，我們發(fā)動(dòng)師生制定指標(biāo)，開(kāi)展“澄心”文化大使的評(píng)比活動(dòng)，組建“少年環(huán)境研究院”，興辦“娃娃文學(xué)院”，作為“澄心”文化活動(dòng)的載體，開(kāi)展“九好少年”、少先隊(duì)“爭(zhēng)章”等活動(dòng)。第四步，拓寬“澄心”文化輻射空間。學(xué)校將特色教育向社區(qū)浸潤(rùn)，發(fā)揮輻射影響力，開(kāi)辦“澄心”文化家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)論壇;開(kāi)展“澄心”文化校外展示活動(dòng)。這些舉措的實(shí)施為學(xué)校的“澄心”文化品牌建設(shè)提供了助推力。

責(zé)任編輯：趙赟

Cognitive Exploration of Constructing “Chengxin” School Culture

XIE Zizhong

（Experimental Primary School Affiliated to Nanjing University of Information Science & Technology， Nanjing 210031，China）

Abstract： Our primary school strives to construct the unique school culture in terms of pursuing learning with calm and clear mind by inheriting its historical inheritance and interpreting its school culture so that our school culture can suit school development， embody individualized educational ideas and form school characteristics. “Chengxin” culture is characterized by seeking truth， harmony， standardization and aggressiveness to realize the personal development and inheritance in the constant enrichment and improvement of cultural forms. “Chengxin” culture is the awareness of the whole staffs educational behavior， a path to guide the education of life， and also the dynamism of school education innovation.

Key words： school culture; cognitive exploration; school development