從日本影視作品《人證>恭子的“愛(ài)”看真愛(ài)

姜華

摘要：英語(yǔ)有句有名的關(guān)于愛(ài)的諺語(yǔ)：“Life without love Ii ke a tree without blossom or fruit”筆者從日本影視作品《人證》來(lái)看女主恭子的“愛(ài)”到底是什么？《人證》真正描寫(xiě)的只是人性嗎？在筆者看來(lái)，《人證》用反面教材來(lái)描述著真愛(ài)。

關(guān)鍵詞：真愛(ài);殺害;依附性：恐懼

一、序言

《人證》是，歷史背景是二戰(zhàn)后，駐日美軍及其延續(xù)的故事。關(guān)于該作品，研究者們研究最多的是那個(gè)社會(huì)的那個(gè)人性。筆者在此換個(gè)視覺(jué)，從真愛(ài)的角度去探討此影視作品。

先來(lái)看一下假愛(ài)：每一件真愛(ài)的替代品，在不能滿(mǎn)足時(shí)暫時(shí)讓我們感覺(jué)好一些，這就是“假愛(ài)”的表現(xiàn)。而這些替代品逃不出下面四種表現(xiàn)：贊揚(yáng)、能力、愉悅感和安全感。讀者們可以輕而易舉地看出，這四點(diǎn)都是有條件的，這就是假愛(ài)。真愛(ài)沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有條件。

二、恭子依附性的“愛(ài)”及其原因

年輕的恭子，與一個(gè)黑人美兵威利生了一個(gè)男孩焦尼，當(dāng)威利和焦尼回美國(guó)時(shí)，恭子的“愛(ài)”也一起飛走了。整部電影中，威利和焦尼，代表著真愛(ài)。真愛(ài)缺失的感覺(jué)是非常痛苦的。恭子痛苦到想跳橋自殺。如果，威利和焦尼是恒星，她就是行星，她自己不會(huì)發(fā)光。她的眼里只有某一特定的對(duì)象，可以把她的“愛(ài)”依附。 她在霧各，與小焦尼和威利，度過(guò)了一個(gè)非常幸?？鞓?lè)的日子，那時(shí)候她的“愛(ài)”依附的對(duì)象就是小焦尼。而她自己養(yǎng)出來(lái)的恭平就是一個(gè)自私和充滿(mǎn)恐懼的孩子，沒(méi)有愛(ài)如何養(yǎng)出一個(gè)有愛(ài)的孩子？

在她成為大設(shè)計(jì)師的路上，她沉浸于名譽(yù)的追求中，一心想被認(rèn)可。這也非常明確地描述著她有條件的假“愛(ài)”。這時(shí)候的她的“愛(ài)”依附在社會(huì)地位和名譽(yù)的追求上。她丈夫郡陽(yáng)平受賄，在外面養(yǎng)了很多女人時(shí)，她也堅(jiān)守他妻子的崗位，她需要政治力量強(qiáng)大的做議員的丈夫郡陽(yáng)平的幫助。恭子和郡陽(yáng)平各取所需。這就是他們并不相愛(ài)的最典型的證據(jù)。真正的相愛(ài)，是滲透到每一個(gè)細(xì)胞里的，不會(huì)因社會(huì)地位上升而變質(zhì)。

當(dāng)知道恭平殺了人時(shí)，恭子死也不能把兒子送進(jìn)監(jiān)獄。因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn)，比起那個(gè)大設(shè)計(jì)師的大獎(jiǎng)，恭平更重要，那才是她“愛(ài)”的真正的依附所在。如果把恭平送到監(jiān)獄，說(shuō)明她的“愛(ài)”又無(wú)處可依附了，于是做了一個(gè)無(wú)法挽回的錯(cuò)誤的選擇，讓他逃到美國(guó)，逼死了恭平，讓恭平永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地失去解脫心靈枷鎖的機(jī)會(huì)。

所以，當(dāng)焦尼來(lái)找她的時(shí)候，她不需要第二個(gè)依附品。因此，不能因?yàn)榻鼓岫鴤λ栏健皭?ài)”的所在恭平。當(dāng)恭子知道她愛(ài)的最后一個(gè)依附品恭平死了，她也釋?xiě)蚜耍膊琶靼走^(guò)來(lái)她的“愛(ài)”原來(lái)是錯(cuò)誤的，只能用結(jié)束自己的生命來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。這時(shí)候，恭子的靈魂也己完成了學(xué)會(huì)真愛(ài)的使命了。

三、恭子依附性的“愛(ài)”產(chǎn)生的原因一內(nèi)心深處的恐懼

而導(dǎo)致恭子走向這樣的人生道路的是，他內(nèi)心深處的恐懼。最后她在獲獎(jiǎng)臺(tái)上說(shuō)： “我的兒子死了，他是我的心肝。我就是為他而活著。……為了愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子，我什么都干了。因?yàn)槲覑?ài)他……但是一陣風(fēng)刮走了我的草帽，我是多么懊悔呀……”不愛(ài)自己的恭子，殺死自己的孩子焦尼，也害死了恭平，也為了隱瞞真相，殺害那個(gè)曾經(jīng)供她賺錢(qián)機(jī)會(huì)的阿眾老太。

有一句諺語(yǔ)對(duì)愛(ài)的總結(jié)，真的是簡(jiǎn)單明了：“Lovecurses peopleboth the ones who give it and thdones who receive it.”愛(ài)能醫(yī)人，愛(ài)不是用來(lái)害人的。“If you love the life you live， you will live alife of love.”看一個(gè)人是什么樣的人，看她周邊人即可。充滿(mǎn)自私的郡陽(yáng)平;無(wú)愛(ài)的恭平。而影片中唯一愛(ài)她的焦尼卻被她刺死，這也間接地告訴我們她刺死了真愛(ài)。有愛(ài)的人會(huì)刺死真愛(ài)嗎？

也許會(huì)說(shuō)因?yàn)闅v史原因。中國(guó)有一句：“真金不怕火煉?！比绻钦娼?，還怕有戰(zhàn)爭(zhēng)原因嗎？

電影中有一位阿婆配合棟居的調(diào)查說(shuō)了一句：“那時(shí)候只要活著……”。在那個(gè)，因偷襲美國(guó)珍珠港，被美國(guó)投放2枚原子彈，變成廢墟，被美軍占據(jù)日本，只要不餓死，不被打死，只要能活著就可以。棟居馬上接阿婆的話(huà)說(shuō)： “我也是這么長(zhǎng)大的。我是流浪兒……”他卻成長(zhǎng)得身心非常健康，非常有大愛(ài)。

如恭子，可以被輪奸，可以殺死自己的親生兒子，只要活著就可以。如果真的要說(shuō)這是歷史原因，我們最多能說(shuō)，在那個(gè)年代養(yǎng)出來(lái)的人，比較不容易真愛(ài)自己，于是為了自己認(rèn)為的利益，可以隨便糟蹋他們認(rèn)為不重要的人和事。這是一個(gè)多么傲慢的群體？

四、結(jié)論

無(wú)條件的接納，才是真愛(ài)。真愛(ài)無(wú)所恐懼，也不會(huì)去任意擺布和控制他人，是最高境界的自由。真愛(ài)，與社會(huì)地位、名譽(yù)等世俗所在意的都沒(méi)有關(guān)系。

我們所有的束縛，都來(lái)自恐懼?！癘ne man's meatis another man's poison.”整部電影中，，恭子殺害了3個(gè)人，其中2個(gè)是自己的親生兒子。因?yàn)榭謶?，她是吃了肉還是毒藥？

她的所作所為越來(lái)越束縛和窒息自己。她不愛(ài)自己的最典型的證據(jù)就是，她周邊沒(méi)有一個(gè)有真愛(ài)的人，唯一有真愛(ài)的焦尼也被她刺死了，也代表著那個(gè)沒(méi)有愛(ài)的恭子用自己的手扼殺了真愛(ài)。恭子看起來(lái)自私，卻只是沒(méi)有愛(ài)，而且充滿(mǎn)了恐懼（每個(gè)看起來(lái)自私的人都一樣）。愛(ài)的反義詞不是恨，恨也是愛(ài)的一種方式，愛(ài)的真正的反義詞是恐懼。

在人類(lèi)高度進(jìn)化的這個(gè)年代，關(guān)于愛(ài)的作品與研究，將會(huì)越來(lái)越豐富多彩地呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Greg Baer：真愛(ài)，2007年1月，中國(guó)鐵道出版社

• [2]影視作品： 《人證》，1977年