王羲之傳論

方存雙

釋文：

書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去樸歸華，舒箋點翰，爭相夸尚，競其工拙。伯英臨池之妙無復(fù)余蹤;師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮于鐘、王以降，略可言焉。鐘雖擅美一時，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹;覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎蘗而無屈伸;其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇;臥王蒙于紙中，坐徐偃于筆下;雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋;窮萬谷之皮，斂無半分之骨;以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者，皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點、曳之工，裁成之妙，煙靠露結(jié)，狀若斷而還連;鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！

——《王羲之傳論》