文獻(xiàn)視角下“00后”大學(xué)生時(shí)代特征研究

李佳斌　張萌

摘 要：每個(gè)不同時(shí)代的青年人都會(huì)受到當(dāng)時(shí)“時(shí)代效應(yīng)”的影響，隨著“00后”大學(xué)生正逐漸進(jìn)入大學(xué)校園開始學(xué)習(xí)生活，其時(shí)代特征也與其他學(xué)生群體有所區(qū)別。對(duì)于“00后”大學(xué)生時(shí)代特征的研究將影響到新時(shí)代背景下高校教育工作的開展。文章通過對(duì)“00后”大學(xué)生的時(shí)代特征進(jìn)行分析，總結(jié)出其時(shí)代特征主要體現(xiàn)在時(shí)代主題穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化、發(fā)展理念完善、科技創(chuàng)新重視、文化自信增強(qiáng)等方面。在此基礎(chǔ)上為我國(guó)高校未來思想政治教育研究及實(shí)施提出建議：堅(jiān)持中國(guó)特色與國(guó)際特色相結(jié)合、堅(jiān)持解決共性問題與個(gè)性問題相結(jié)合、堅(jiān)持傳統(tǒng)教育與新技術(shù)相結(jié)合的研究側(cè)重點(diǎn)與發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)視角;00后;時(shí)代特征

“00后”是指2000年到2009年之間出生的一代人，這代人伴隨著新中國(guó)進(jìn)入了新千年，他們目睹了日新月異，見證了盛世繁華。2018年第一批“00后”已經(jīng)正式進(jìn)入大學(xué)校園，大學(xué)生群體將從“90后”逐步向“00后”群體過渡，輿論開始關(guān)注這一批大學(xué)生，高校的教育工作者也對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行了深入的研究。當(dāng)今“00后”的成長(zhǎng)伴隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的提升，他們生活在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都飛速發(fā)展的大環(huán)境下，新事物、新觀點(diǎn)都在源源不斷地產(chǎn)生，不同的價(jià)值觀在發(fā)生著碰撞，這些都對(duì)“00后”的大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。“00后”的生活水平普遍較高，和平安穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境和富足的生活條件，讓他們整體上的安全感和幸福感較之以往更強(qiáng)?！?0后”的成長(zhǎng)與中國(guó)加入世貿(mào)組織、北京奧運(yùn)會(huì)、神舟飛船升空、世園會(huì)舉辦等多個(gè)重要事件共同進(jìn)行?！爸袊?guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變發(fā)展，也讓他們比之前的任何時(shí)代都擁有了更強(qiáng)的文化自信和民族自豪感。

“00后”是生活在信息技術(shù)高速發(fā)展的一代，他們是在互聯(lián)網(wǎng)影響下成長(zhǎng)起來的一代，自出生起就處在了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)爆炸時(shí)代;“00后”是個(gè)性解放的一代，他們具有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)和獨(dú)特的精神追求，追求人格的獨(dú)立和思想的解放;“00后”是自信高漲的一代，他們直視日韓歐美的新生代，從他們手里拿過歷史的接力棒。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。對(duì)“00后”大學(xué)生時(shí)代特征和群體特征的研究，有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方式方法，更好地促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生群體健康的成長(zhǎng)與發(fā)展。

因此，本研究通過對(duì)近年各類期刊文獻(xiàn)的整理分析，總結(jié)出目前國(guó)內(nèi)“00后”大學(xué)生的時(shí)代特征，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展背景和要求對(duì)如何做好“00后”的思想政治教育提出了建議。

一、研究方法

（一）研究方法

研究采用文獻(xiàn)研究法，對(duì)近年來有關(guān)我國(guó)時(shí)代特征下的大學(xué)生教育的文獻(xiàn)資料進(jìn)行查閱分析，主要梳理“00后”大學(xué)生生活時(shí)代的特征，并利用可視化軟件探究我國(guó)大學(xué)生時(shí)代特征相關(guān)研究前沿?zé)狳c(diǎn)，繪制該領(lǐng)域圖譜。同時(shí)，本研究采用內(nèi)容分析法，分析時(shí)代特征對(duì)“00后”大學(xué)生的影響，并在此基礎(chǔ)上為我國(guó)“00后”大學(xué)生的教育發(fā)展提供參考建議。

（二）文獻(xiàn)來源

研究文獻(xiàn)主要來源于中國(guó)知網(wǎng)與百度學(xué)術(shù)，截取時(shí)間段均為近二十年，即對(duì)2000年～2019年的期刊論文進(jìn)行檢索，以“時(shí)代特征”、“教育”、“高?！焙汀?0后”進(jìn)行檢索。

二、“00后”大學(xué)生生活時(shí)代的特征研究

（一）文獻(xiàn)概況

習(xí)近平總書記曾說：“時(shí)代是出卷人”。不同的時(shí)代有著不同時(shí)代的問題和矛盾，處在不同時(shí)代的人們總是在承擔(dān)著所處時(shí)代賦予的不同使命和擔(dān)當(dāng)。2018年秋季，第一批“00后”開始進(jìn)入大學(xué)校園，他們被稱作“千禧寶寶”、“421家庭寶寶”，從他們所處的時(shí)代作為切入點(diǎn)，可以更加深刻全面地了解他們的思想和行為。

（1）關(guān)鍵詞分布情況

通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，中國(guó)知網(wǎng)2000年～2019年期刊類相關(guān)文獻(xiàn)具體數(shù)量以“時(shí)代特征”為關(guān)鍵詞，共8775篇，其中“教育”和“時(shí)代特征”共1461篇，“高校”和“時(shí)代特征”共449篇，“大學(xué)生”和“時(shí)代特征”共396篇（如圖1）。用被引次數(shù)進(jìn)行排序，通過利用“關(guān)鍵詞共現(xiàn)”的方式對(duì)中國(guó)知網(wǎng)2000年～2019年主題詞為“大學(xué)生”和“時(shí)代特征”的中文文獻(xiàn)以及所整理篩選出的200篇中文文獻(xiàn)關(guān)鍵詞聚類后發(fā)現(xiàn)，主要以“價(jià)值取向”、“校園文化建設(shè)”、“教育內(nèi)容”為主。（如圖2）

（2）時(shí)間分布情況

從所整理出的大學(xué)生生活時(shí)代特征文獻(xiàn)分布時(shí)間及數(shù)量來看，我國(guó)2000年-2019年間有關(guān)“大學(xué)生生活時(shí)代”相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量分布不均，在2018年達(dá)到高峰值。（如圖3）根據(jù)搜索調(diào)查2018年正式第一批“00后”入學(xué)之年，同時(shí)教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改革委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》，這說明2018年我國(guó)教育，特別是高等教育走向了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從實(shí)踐研究不斷上升到理論層面，從外延式發(fā)展逐步向內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在此大時(shí)代的背景下過國(guó)內(nèi)高校的研究者開始從各方面探究“00后”大學(xué)生所處的時(shí)代特征。

（二）時(shí)代特征

為了進(jìn)一步了解“00后”大學(xué)生所處時(shí)代的特征，需要對(duì)收集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀研究，通過分析與推敲，對(duì)國(guó)內(nèi)“00后”大學(xué)生時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀與研究問題進(jìn)行歸納整理。

（1）時(shí)代主題和平發(fā)展

黨的十九大報(bào)告指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題?！边@是在對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與世界大形勢(shì)進(jìn)行了全面分析基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷。人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次歷史性戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，“各交戰(zhàn)國(guó)動(dòng)員了7300余萬人參戰(zhàn)，其中傷亡人數(shù)超過了千萬，相當(dāng)于過去1000年間歐洲所有戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡人數(shù)的總和。大戰(zhàn)的直接和間接的戰(zhàn)費(fèi)高達(dá)3311億美元，比1793年—1907年歐洲歷次戰(zhàn)爭(zhēng)開支總和還多10倍?！币?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，世界人民渴求和平發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。”上世紀(jì)八十年代就提出了“和平發(fā)展”主題，雖然局部地區(qū)還是有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，但是世界的大趨勢(shì)沒有變，因此“00后”所處“和平發(fā)展”的時(shí)代主題相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)又在不斷繼承和發(fā)展，這就為中國(guó)的崛起與發(fā)展從根本上提供了外部條件。

（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)都有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下兩方面：①經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加深。閆坤等認(rèn)為“從全球化在當(dāng)前的發(fā)展來看，多極化格局中“極點(diǎn)”互動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)愈發(fā)明顯，而資源要素也在全球布局中表現(xiàn)出新的特點(diǎn)?！苯?jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)仍在不斷蔓延向世界每一個(gè)角落，跨國(guó)公司、跨領(lǐng)域合作、貿(mào)易全球化、生產(chǎn)全球化、金融全球化愈發(fā)明顯。②中國(guó)提出了經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”。2014年習(xí)近平總書記首次提出“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的”概念，其特點(diǎn)就是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L(zhǎng);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)優(yōu)化，從粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)為向節(jié)約型發(fā)展，從資本要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從中國(guó)加入WTO以來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，再到后來的舉辦“G20峰會(huì)”、實(shí)施“一帶一路”等政策，現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，供給側(cè)改革不斷深入，胡鞍鋼等認(rèn)為“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，黨中央主動(dòng)適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，主動(dòng)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大戰(zhàn)略性創(chuàng)新舉措”。在這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，為“00”后的成長(zhǎng)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（3）發(fā)展理念科學(xué)全面

在新時(shí)代，我國(guó)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，分別聚焦發(fā)展動(dòng)力不足、發(fā)展不平衡、人與自然關(guān)系和諧、國(guó)內(nèi)與國(guó)際發(fā)展、社會(huì)公平等問題，既科學(xué)又全面。陳金龍認(rèn)為“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的宏觀戰(zhàn)略，是發(fā)展思想、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)”。五大發(fā)展理念既相互獨(dú)立，又統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，以發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展問題為導(dǎo)向，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展，也對(duì)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展，提高國(guó)際地位有著很大的推動(dòng)作用。發(fā)展理念的不斷完善也對(duì)“00后”的價(jià)值觀、發(fā)展觀產(chǎn)生了重要的積極影響。

（4）科技成果引人矚目

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。王英儉等認(rèn)為“科技創(chuàng)新始終是推動(dòng)生產(chǎn)力提升促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系變革和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的根本動(dòng)力?！睆臍v史的角度老看，18 世紀(jì) 30 年代，以飛梭、蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，工業(yè)革命提升了工業(yè)發(fā)展的速度;緊接著，在19世紀(jì)中期，與歐洲和美國(guó)興起的第二次工業(yè)開始，以電力的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，資本主義快速發(fā)展，壟斷逐漸形成;進(jìn)入20世紀(jì)40年代之后，隨著計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、原子技術(shù)的飛速發(fā)展，世界開始了第三次工業(yè)革命，全球化進(jìn)程進(jìn)一步加強(qiáng)。而中國(guó)也在此次科技革命中也扮演了日益重要的角色，從高鐵、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、共享單車等新四大發(fā)明的產(chǎn)生，到大飛機(jī)、“天眼”、“蛟龍”、“嫦娥”等國(guó)之重器的投入使用，科技創(chuàng)新的發(fā)展，正不斷影響了人民的生活。不僅如此，對(duì)于“00后”而言，隨著新媒體、大數(shù)據(jù)、融媒體等技術(shù)的持續(xù)更新，生活習(xí)慣、生活方式也在不斷改變，表達(dá)自我意愿的機(jī)會(huì)和平臺(tái)也逐漸增多。

（5）文化自信日益增強(qiáng)

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相連，文脈與國(guó)脈相牽。構(gòu)建彰顯中國(guó)特色、中國(guó)氣質(zhì)和中國(guó)格調(diào)的文化體系，主要在于提高國(guó)民的文化自信和文化話語權(quán)。話語權(quán)主要是指“通過話語所包含的符號(hào)、概念、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等要素在國(guó)際社會(huì)所產(chǎn)生的影響力、吸引力”。 “四個(gè)自信中”最基礎(chǔ)最根本的是文化自信，“文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！蔽幕孕牛瑥谋举|(zhì)上來講是一種自覺的心理認(rèn)同、堅(jiān)定的信念和正確的文化心態(tài)。文化自信是提高我國(guó)綜合國(guó)力中軟實(shí)力的源泉和動(dòng)力。隨著改革開放不斷深入，在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也無法避免被外來文化所影響，“過洋節(jié)”、“追洋星”的媚外心理時(shí)有產(chǎn)生。但隨著我國(guó)硬實(shí)力的不斷提升，軟實(shí)力也在逐漸增強(qiáng)，而“00后”正是成長(zhǎng)并生活在這樣一個(gè)文化自信逐漸增長(zhǎng)起來的時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的熱播、“孔子學(xué)院”興起、“歸國(guó)熱”、“習(xí)式用典”等多種表現(xiàn)，讓我們的文化自信既能“引進(jìn)來”又能“送出去”，文化自信正深深影響著“00后”三觀的形成，未來的發(fā)展。

綜上所述，在以和平發(fā)展的時(shí)代主題大背景下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加深，我國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷深化，形成了“新常態(tài)”，打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，發(fā)展理論的不斷完善，舉旗定向，為我國(guó)發(fā)展提供了有力的政策支持?？萍嫉膭?chuàng)新和文化的自信又為綜合國(guó)力的提高插上了騰飛的雙翅，“00后”正是在這樣的時(shí)代背景下不斷成長(zhǎng)，形成了自己的特點(diǎn)。

三、總結(jié)與展望

“00后”的大學(xué)生出生在中國(guó)改革開放已有顯著成效之后，與出生在上世紀(jì)80年代，甚至90年代的學(xué)生都有著很大的不同。他們強(qiáng)調(diào)自由發(fā)展和個(gè)性解放，他們有著自己的人生哲學(xué)和智慧。另外，信息時(shí)代下科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使他們擁有更加良好的物質(zhì)條件和開放的思想。對(duì)于如何做好“00后”大學(xué)生的思想教育工作，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面加強(qiáng)思考：

（一）堅(jiān)持中國(guó)特色與國(guó)際交流相結(jié)合

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益提升，以及“雙一流”建設(shè)目標(biāo)的提出，對(duì)于高校國(guó)際化的要求也越來越高，但我們必須清醒的看到，在新時(shí)代辦一流大學(xué)堅(jiān)持要走中國(guó)特色與國(guó)際交流相結(jié)合的道路。作為一名高校的教育工作者，首先自己要明道、信道、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于社會(huì)出現(xiàn)的各類思潮要勇于亮劍，旗幟鮮明地向?qū)W生傳達(dá)正能量。不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感，扎根中國(guó)大地做好思政工作。同時(shí)，也要不斷增強(qiáng)自身和學(xué)生的國(guó)際化視野，提高語言水平，加強(qiáng)與國(guó)外知名院校的交流合作，讓“00后”的學(xué)生真正成為能與國(guó)際對(duì)話、具有國(guó)際化思維的新時(shí)代大學(xué)生。

（二）堅(jiān)持解決共性問題與個(gè)性問題相結(jié)合

在大學(xué)生日常管理與教育的過程中，會(huì)出現(xiàn)很多問題，這里既有共性的也有個(gè)性的，對(duì)于“00后”大學(xué)生群體而言，他們渴望被關(guān)注，被重視，同時(shí)又相對(duì)缺乏與人交流、相互協(xié)作的能力。因此，在教育的過程中，教育者應(yīng)當(dāng)及時(shí)注意到學(xué)生出現(xiàn)的個(gè)性問題，因材施教、因事而化，摒棄經(jīng)驗(yàn)主義。與此同時(shí)，也要善于歸納總結(jié)學(xué)生的共性問題，將問題解決前置化，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力。