文-周偉斌
“黔之腹,滇之喉,粵蜀之唇齒?!卑岔?,是貴州歷史上開發(fā)最早的區(qū)域之一。
早在春秋時期,安順就是古牂牁國北部中心,稱夜郎邑。到了明清兩代,這里“商業(yè)之盛,甲于全省”,成為黔中商貿(mào)繁榮的“旱碼頭”。如今,歷史的煙塵早已散去,當(dāng)你走進安順任意一個巷口,就會發(fā)現(xiàn)在鬧市背后,隱藏著許多大大小小的茶館。茶,仍是這座城市永恒的主題。
安順是著名的中國貢茶之鄉(xiāng),也是全國最古老的茶區(qū)之一。獨特的海拔、云霧、雨露、光照和土壤等加上天然的優(yōu)質(zhì)原生茶種成就了品質(zhì)上佳的茶樹。據(jù)宋·樂史撰寫的《太平寰宇記》稱,“有夷州、播州、恩州以茶為土貢的記載,是為貴州有貢茶的開始?!泵鞒槲淠觊g,普定府(即今安順轄區(qū))就出產(chǎn)“朵貝、白沙、永寧”貢茶。普定穿洞被譽為“亞洲文明之燈”,先民們一萬五千年前就曾在此繁衍生息。這方土地“晴時早晚遍地霧,陰雨成天滿地云”,是備受恩澤的天然茶場。原生態(tài)的一塵不染以及安順人的智慧勤勞使得安順的茶葉品質(zhì)至純至精,這才向世人捧出了茶中之極品——安順茶。
數(shù)百年來,茶葉經(jīng)濟一直是安順農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中不可或缺的組成部分。1974年,原安順縣被國務(wù)院命名為茶葉生產(chǎn)基地縣,上世紀七、八十年代,在西秀區(qū)境內(nèi)生產(chǎn)的“黔綠”茶,享有中國出口綠茶“味精茶”的美譽。此外,在安順茶長長的名單上,還有許多耳熟能翔的名字:黃果樹毛峰、安順瀑布茶、大明遺風(fēng)、屯堡驛茶、潯江源、明英、屯堡、瀑珠;普定的朵貝翠芽、空山新雨、黔馥毛尖;鎮(zhèn)寧的過江龍、苗家云霧、黃果樹;紫云的毛山蓋、格凸、翠河;關(guān)嶺的紅崖天書;平壩的羊艾毛峰等等,不一而足……
飲茶是安順人的一種生活方式。安順人每一個美好的清晨都是從一杯清茶開始。在他們的觀念中,茶是用來養(yǎng)心的,這杯晨茶開啟了一天的心曠神怡。走出門去,滿城茶香:到處可見手捧茶壺的老者,小巧玲瓏的茶攤,就著茶韻閑聊的人們。而自居風(fēng)雅的文人,則喜歡聚集在大街小巷的茶樓茶館,暢談江山社稷、人間冷暖與風(fēng)花雪月,更顯茶之莊重的地方卻另有其所,那就是文廟茶院。
“儒家興,文廟建”。安順文廟始建于明代洪武年間,距今已有600多年的歷史。后經(jīng)明、清兩代幾次增建、修復(fù),臻于完備。安順文廟體現(xiàn)著儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。與此同時,茶文化也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它與儒家文化在諸多方面息息相通,水乳交融。在文廟茶院品茗,多品得細致、深刻。文人們追求安順茶的茶形之美、茶湯之雅、茶味之真,在“坐飲香茶,塵心洗盡”中,將茶玩味到了極致。
數(shù)百年前,中原文明逐漸浸染著西南邊陲。公元1381年,為平定盤踞云南的殘元勢力,朱元璋以三十萬大軍之眾“調(diào)北征南”,直撲云南。在激烈的“白石江大戰(zhàn)”之后,梁王投滇池而自盡,征南戰(zhàn)事基本宣告平息。為了防止殘余的反叛,節(jié)省朝廷的開支,明朝作出了屯田西南、施行戰(zhàn)時打仗、閑時務(wù)農(nóng)的屯軍舉措。屯堡文化,便因之綻放在了潯江河畔。今人用“明代古風(fēng),江淮余韻”來評述屯堡的動人,然而,潯江河彎曲迂折的河道,兩岸郁郁蔥蔥的翠竹垂柳,其間棲息著的白鷺和鴛鴦,卻都見證著這八個字之后蘊含著多么豐富多樣的“風(fēng)景”。天龍鎮(zhèn)、云峰八寨等地,大明遺風(fēng)遍地開花;西秀區(qū)的七眼橋鎮(zhèn)云山屯古文化村落群,更被列為大世界吉尼斯之最。另一處屯堡人的聚集地——平壩,則被稱為“中國山地的普羅旺斯”:獨具特色的民族村寨,散發(fā)著濃郁的民俗風(fēng)情;迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)光,又展示著自然造物的神奇。
屯堡人在茶史中留下了“屯堡古驛茶”這特別的一筆。在驛站里,土砂罐中放入香茶,再加以治病防病的生姜、金銀花、甘草等多味中草藥一起煎熬,熬好的茶水用土陶茶碗盛著,供疲憊的旅人到此飲用。要品出古驛茶的獨特味道,實非易事,這不僅需要一把良茶、一壺佳泉、一份手藝,還需要一片向著在外旅人的純良心境。來自四面八方的過路人飲下驛茶,把它的清香又帶向了四面八方。其實,安順茶,本就有著遠方的氣質(zhì),將茶香散發(fā)到更廣闊的世界,正是安順茶人孜孜以求為之努力的夢想。
今天,在全國各地都能看到安順賣茶人的身影,屯堡茶商賣茶有兩個特點:一是著老漢族服飾,二則只賣安順的綠茶。他們身著傳統(tǒng)服裝肩挑茶擔(dān)走南闖北,有的已經(jīng)在大城市扎根,坐店經(jīng)營;有的甚至已經(jīng)走出國門,把屯堡茶葉銷售到東南亞地區(qū)。如果你還驚訝于安順茶人的精明強干,那么請你翻開安順歷史的典冊,就會發(fā)現(xiàn)茶文化是其商貿(mào)怎么都繞不開的篇章。
作為貴州開發(fā)最早的區(qū)域之一,安順曾為中原各地與滇緬之間的商品交流的集散地。安順茶幫更與外界保持著頻繁商貿(mào)往來。說到安順商貿(mào),就不得不說到安順茶幫,而說到安順茶幫,我們就不得不輕輕拂開時光的微塵,將目光投向那一道古老的驛道。幾百年前,安順茶就曾在馬背上,伴隨著馬蹄聲行走在這山路驛道上。它在千萬次朝暉的榮光中浮現(xiàn),在千萬次夕陽的神秘中隱去,沒人知道其塵土飛揚中究竟了埋藏了多少傳奇故事,它有一個充滿歷史韻味的名字——茶馬古道。
安順平壩茶場 鄒景峰攝
久遠的馬幫踏上艱險的征程,這條路每步都是生與死的體驗。它通向遙遠的異域,用馬背上的茶葉換回賴以生存和生活的資料。茶馬古道,就是這樣一條神秘的民間國際商貿(mào)通道,是西南民族文化交流的走廊,是世界上自然風(fēng)景和人文景觀交相輝映的絕品線路,蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
滇黔古道,從宋代開始就是一條商道,在歷史上一直是貴州向外展開的生命線,它連接云南的茶馬古道,甚至可通國際市場,在這條道上往來的最早商人中,曾留下了偉大地理學(xué)家徐霞客的足跡和江浙大賈沈萬三的步履……。滇黔古道無疑是一條貴州的茶馬古道,走南闖北腳有勁的安順賣茶人,行走在這條古驛道上,他們跟茶馬古道上的云南人一樣,都用辛勞敘說著各自的人生茶事,只是安順茶人默默無聞,鮮為人知。
與所有的茶馬古道一樣,這段古商道也深藏著許多千古難解的秘密,紅崖古跡(俗稱紅巖石頭、紅巖天書)是當(dāng)中最為詭譎的一個。它靜立在安順關(guān)嶺郊外,數(shù)百年來,吸引著歷代仁人志士前去朝拜,試圖破解山巖上那些形似文字的古怪符號,這些符號呈赫紅色,非雕非鑿,了無刻痕,然經(jīng)百年風(fēng)雨剝蝕,卻依稀可辨,色澤似新,它們排列無序,卻也錯落有致,似乎靜示著無窮怪異、神秘、穿越時空的天機。
紅崖天書破解潮一波又一波,破解版本也千差萬別,但始終都無定論,而其中一則破譯結(jié)論據(jù)說與茶有著隱秘的聯(lián)系。
如今,永不卻步的安順,成為一方開放熱土,擁抱著嶄新的世界。尤其是在2009年,安順市委、市人民政府出臺了《關(guān)于加快茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施意見》后,安順市茶產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出健康快速發(fā)展之勢。截至2019年底,安順市投產(chǎn)茶園達38萬畝,目前,全市擁有6個省級茶葉示范園區(qū),4個鄉(xiāng)級茶葉示范園區(qū),茶葉加工企業(yè)108家、合作社86家,涉茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)有56個,涉茶人數(shù)13萬余人……
放眼望去,安順的茶園都有一份別致的風(fēng)情,茶已經(jīng)成為其自然與文化旅游的聯(lián)結(jié)核心。黃果樹瀑布茶、普定朵貝茶、屯堡生態(tài)茶、紅崖天書茶等自成一體各具特色的茶園,都在毫不吝嗇地向世人分享著安順迷人魅力。
當(dāng)我們悠閑地端起一杯安順茶,把天地變作一方茶席,任一縷茶香緩慢地飄進肺腑,在這條密布著興衰起伏、史詩傳說的尋茶之路的盡頭,我們終于飲出了安順茶最動人的本質(zhì)——它的至真至純。榮光、苦難、神秘、新生,這些歲月的濃度都被它化解在無暇的純凈里,它還是安順最初那片純?nèi)玷庇竦牟萑~,散發(fā)著久遠而迷人的醇香。
茶之本色,不忘初心。