多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

[摘 要]隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，音樂(lè)教育越發(fā)得到了重視。民族音樂(lè)文化是中國(guó)從古至今一直傳承的文化。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，民族音樂(lè)文化的傳承遇到了巨大的挑戰(zhàn)，如何繼續(xù)將民族音樂(lè)文化傳承成為當(dāng)下音樂(lè)教育的重點(diǎn)。本文就多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用進(jìn)行研究。

[關(guān)鍵詞]多元文化;音樂(lè)教育;民族音樂(lè);文化傳承

一、民族音樂(lè)文化的現(xiàn)狀

（一）流行音樂(lè)體系的入侵

隨著流行音樂(lè)體系的出現(xiàn)，現(xiàn)在整個(gè)音樂(lè)市場(chǎng)似乎都被西方的音樂(lè)占領(lǐng)著，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)市場(chǎng)非常孱弱，像一個(gè)正在發(fā)育的年輕人。而又因?yàn)槲鞣揭魳?lè)的引導(dǎo)和影響，中國(guó)原有的民族音樂(lè)文化正在面臨巨大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的音樂(lè)市場(chǎng)關(guān)注的人少之又少，大多數(shù)人要的只是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的感受，人們沒(méi)有辦法理解過(guò)程中的制作和運(yùn)行，大眾要的只是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的享受。對(duì)于一些年輕人，可能他們身邊最為流行的音樂(lè)就是韓國(guó)團(tuán)體或者一些當(dāng)紅歌手的歌曲，而這些好聽(tīng)的歌曲大多數(shù)又來(lái)自抖音這個(gè)平臺(tái)，很多人開(kāi)始懶得去進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)過(guò)往經(jīng)典的音樂(lè)開(kāi)始遺忘。就比如一個(gè)人，他在刷著抖音，突然一首背景音樂(lè)他覺(jué)得很好聽(tīng)，那么他就會(huì)去各大音樂(lè)平臺(tái)搜索這首歌曲。其實(shí)這種平臺(tái)出現(xiàn)的影響是兩方面的，一方面它可以很好地將一些大家不熟悉的歌曲進(jìn)行傳播，讓歌曲能夠有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在大家眼前，一方面呢，很多歌曲的選擇并不是說(shuō)自己能夠選擇或者有自主權(quán)的，這其中也會(huì)牽扯到利益關(guān)系，導(dǎo)致很多的東西其實(shí)是不真實(shí)的。這些流行音樂(lè)占據(jù)著年輕人的耳朵，也同時(shí)占領(lǐng)著大多數(shù)人的視覺(jué)。

（二）民族音樂(lè)文化的重視程度不夠

對(duì)于民族音樂(lè)文化，大家的固有思維就是傳統(tǒng)音樂(lè)，枯燥、乏味，太正式、不好聽(tīng)等詞匯?，F(xiàn)代音樂(lè)課程教學(xué)，對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)也是極少的，其一是學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)本身的興趣不大，二是教學(xué)的重點(diǎn)不在民族音樂(lè)本身。在中國(guó)幾百年的教育當(dāng)中，都是以歐洲音樂(lè)理論體系為重點(diǎn)的，這樣的音樂(lè)已經(jīng)給音樂(lè)教育帶來(lái)了了很?chē)?yán)重的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。大多數(shù)人已經(jīng)將這種音樂(lè)體系當(dāng)成了自己學(xué)習(xí)的普遍真理，在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作時(shí)，也經(jīng)常以歐洲的音樂(lè)體裁進(jìn)行模仿。并且在個(gè)人思想感情上面，很多人也會(huì)更加偏向西方的思維，以追崇西方思想為主。民族音樂(lè)文化在這些人的心中是一個(gè)從屬的地位，很少有人能夠真正地把民族音樂(lè)融合到自己的音樂(lè)當(dāng)中，以民族音樂(lè)為主的音樂(lè)體系也是非常少的，并且大多數(shù)制作出來(lái)的音樂(lè)被人們接受的程度也是很低的。

（三）教育觀念和體制的影響

由于當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，大眾所能夠接受的音樂(lè)就是好聽(tīng)的，快音樂(lè)。因此，也是這樣的思維，導(dǎo)致大眾的教育觀念也在被影響。很多學(xué)校的音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)的態(tài)度也是不重視的。很多學(xué)校依然是尊崇歐洲音樂(lè)，以歐洲音樂(lè)為主進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生一開(kāi)始接觸并且養(yǎng)成審美習(xí)慣就是來(lái)自西方的文化，以后就難免會(huì)養(yǎng)成西方音樂(lè)審美。教育觀念的割裂和脫節(jié)，導(dǎo)致了大眾對(duì)民族音樂(lè)的不重視和不感興趣，民族音樂(lè)也一直處于水深火熱的狀態(tài)。學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候，必須要轉(zhuǎn)變自己的觀念，將民族音樂(lè)文化傳承作為自己的責(zé)任和歷史使命，重新將民族音樂(lè)帶進(jìn)學(xué)生耳中。

二、多元文化音樂(lè)

（一）多元文化音樂(lè)是什么

多元音樂(lè)文化，trip-hop節(jié)奏變慢（有時(shí)很慢很慢），加入一些迷幻的味道，如很陰沉、肥厚的bass，輕微但迷幻的合成音效，或是些唱片的取樣，有時(shí)可能連唱片的雜音都會(huì)被“故意”取樣進(jìn)去·所謂“trip”，指迷幻、氤氳的藥物“旅程”，所以，trip-hop是種慢板的迷幻的、有jazz感覺(jué)的、迷糊的、帶點(diǎn)hip hop節(jié)奏的break beat音樂(lè)。它雖然隸屬跳舞音樂(lè)類(lèi)，但其迷幻迷糊特色已令它跳一般跳舞音樂(lè)所有的明確節(jié)拍特色相去很遠(yuǎn)。多元音樂(lè)文化的種類(lèi)很多，主要涵蓋了以下方面：北美土著民族的音樂(lè)、美國(guó)黑人音樂(lè)、美國(guó)英裔音樂(lè)、拉丁美洲及加勒比海地區(qū)的音樂(lè)、歐洲音樂(lè)、撒哈拉以南的非洲音樂(lè)、中東阿拉伯人的音樂(lè)、以色列的猶太人音樂(lè)、印度音樂(lè)、東亞音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)、日本音樂(lè)、東南亞音樂(lè)、越南、泰國(guó)、老撾和柬埔寨音樂(lè)、印度尼西亞音樂(lè)、大洋洲音樂(lè)等?？偟膩?lái)說(shuō)，多元文化音樂(lè)就是西方音樂(lè)刺激下產(chǎn)生出的一種新的音樂(lè)體系，這種體系給大眾的是新鮮感，也足夠吸引大眾的注意力。

（二）多元文化音樂(lè)的出現(xiàn)給民族音樂(lè)帶來(lái)的影響

音樂(lè)文化的出現(xiàn)，無(wú)論是哪一種，只要形成了現(xiàn)象級(jí)的影響就勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)傳承問(wèn)題。關(guān)于音樂(lè)的傳承問(wèn)題，不僅僅是簡(jiǎn)單的將旋律進(jìn)行傳遞、傳播，而是音樂(lè)中所蘊(yùn)含的價(jià)值意義和內(nèi)涵，它能夠讓人們感受到的力量是什么，它的魔力在哪里。如果在音樂(lè)傳播的過(guò)程中喪失了這種意識(shí)，那么音樂(lè)文化將終走向虛無(wú)。在真正的傳承中，首先應(yīng)該將民族文化作為主體，將民族音樂(lè)中的文化和意識(shí)進(jìn)行傳播。在迎接多元文化音樂(lè)的同時(shí)，真正認(rèn)識(shí)本國(guó)的文化，在二者結(jié)合的情況下，真正認(rèn)識(shí)音樂(lè)本身帶給人們的影響，帶給這個(gè)世界的影響。

（三）多元文化音樂(lè)的價(jià)值意義

伴隨著世界交流的密切，各國(guó)人民之間的關(guān)系越來(lái)越密切，多元文化音樂(lè)可以消除大多數(shù)人的文化偏見(jiàn)和文化，取得文化的大范圍認(rèn)同，便于互相文化的傳輸和了解，促進(jìn)國(guó)際交往。在音樂(lè)教育中，也能夠?qū)⒚褡逡魳?lè)進(jìn)行有效的文化認(rèn)同，讓潮流帶民族文化走向世界。世界音樂(lè)目前都是趨向一個(gè)多元的情況，因此，多云文化音樂(lè)的出現(xiàn)也是一個(gè)必然趨勢(shì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，多元化音樂(lè)教育模式也逐漸成為了現(xiàn)代音樂(lè)教育的主流模式，得到了大眾的支持和認(rèn)可，也得到了大多數(shù)業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人員的重視。音樂(lè)本身存在的意義就是能夠讓人們懂得其中的真諦，了解并熱愛(ài)音樂(lè)的魅力，讓人們?cè)谄渲心軌虻玫娇鞓?lè)和幸福。多元文化音樂(lè)的目的也是同樣的，人們能夠接受并且理解就是對(duì)其最大的文化認(rèn)同。

三、多元文化音樂(lè)在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

（一）豐富民族文化音樂(lè)，吸引年輕人的目光

多元文化音樂(lè)的出現(xiàn)未必不是一件好的事情，它的出現(xiàn)的確吸引了很多人的目光，也占據(jù)了很大的市場(chǎng)。它的出現(xiàn)似乎是影響了民族音樂(lè)文化的傳承，但實(shí)際上，從另一方面來(lái)看，民族文化很好的迎接了多元文化音樂(lè)的出現(xiàn)。多元文化音樂(lè)與民族音樂(lè)是不一樣的，多元文化音樂(lè)的潮流性是民族音樂(lè)沒(méi)有的，它們二者的內(nèi)涵和存在意義也是不同的。兩者在各自的領(lǐng)域都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)產(chǎn)品，如果能夠?qū)⑦@二者結(jié)合在一起，那就是最好的藝術(shù)產(chǎn)品。民族文化音樂(lè)中欠缺的東西可以從多元音樂(lè)文化中吸取到，作為民族音樂(lè)的創(chuàng)作者，應(yīng)該及時(shí)地吸取多元文化音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出一些受大眾歡迎的歌曲。音樂(lè)領(lǐng)域一直在推陳出新，它的積累、傳遞和創(chuàng)作過(guò)程都是在不斷發(fā)展變化著的。民族音樂(lè)要學(xué)會(huì)利用多元文化音樂(lè)進(jìn)行傳播和發(fā)展，多元文化音樂(lè)的成功就是依靠著不同區(qū)域間的傳播，社會(huì)間利用多種媒體媒介進(jìn)行傳播的。由于多元文化音樂(lè)的多元性，多元文化音樂(lè)可以借助外來(lái)文化風(fēng)格幫助民族音樂(lè)進(jìn)行多種文化的交流與融合，促進(jìn)不同音樂(lè)體系的交流，幫助民族音樂(lè)進(jìn)行更廣泛的傳播[1]。

（二）多元文化音樂(lè)教育，增強(qiáng)民族音樂(lè)文化的凝聚力

社會(huì)無(wú)論發(fā)展到什么程度，任何一種物質(zhì)的存在都勢(shì)必要和當(dāng)時(shí)社會(huì)文化相適應(yīng)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、制度和政策相關(guān)聯(lián)，音樂(lè)教育作為一種重要的傳播媒介，只有與經(jīng)濟(jì)、科技同步發(fā)展，才能夠得到社會(huì)的認(rèn)同和支持，對(duì)于音樂(lè)的傳承才能夠更加穩(wěn)定和健康。音樂(lè)文化具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，能夠充分地體現(xiàn)出民族文化的特點(diǎn)，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力和凝聚力。因此，在學(xué)校進(jìn)行傳播時(shí)，能夠激起學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和民族榮譽(yù)感。在進(jìn)行多元文化音樂(lè)的教育中，要將民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育的重點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的藝術(shù)審美，激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛(ài)。教師要重視民俗文化的感染力，利用這一份民俗文化感染力，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感，激起他們的民族認(rèn)同感，從而加深自己對(duì)于民族音樂(lè)的喜愛(ài)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要善于利用各種教學(xué)手段和教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠感悟到民族音樂(lè)的魅力和凝聚力，明白民族音樂(lè)在傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的真正目的。

（三）多元文化音樂(lè)教育，傳承民族音樂(lè)文化

音樂(lè)來(lái)源于生活，生活永遠(yuǎn)都是高于藝術(shù)的。音樂(lè)在生活中給人們最大的好處就是緩解了人們的壓力，消除了人們的生活疲憊感，給繁忙生活中的人們一份慰藉。也正是因?yàn)槿绱?，從古至今，音?lè)都是人們一直喜聞樂(lè)道的存在。有些省份存在多個(gè)民族，每一個(gè)民族的文化也都不大相似，也正是這些不相似導(dǎo)致了中華文化的瑰麗宏偉。多元文化教育方式能夠?qū)γ褡逡魳?lè)文化進(jìn)行整理和總結(jié)，易于學(xué)生接受和理解，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特征和風(fēng)格繼承、延續(xù)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的再生[2]。

結(jié) 語(yǔ)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，大眾的藝術(shù)審美也在發(fā)生著改變。音樂(lè)市場(chǎng)的更迭更是快速，由于流行文化的出現(xiàn)，民族文化的傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)自己的傳統(tǒng)藝術(shù)，需要每一個(gè)人去做出貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]申媛媛.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（05）：125—126.

[2]杜成穎.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2019（S1）：150—158.

[收稿日期]2019-10-18

[作者簡(jiǎn)介]錢(qián)韋岑（1987— ），女，上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。（上海 200234）

（責(zé)任編輯：張洪全）