[摘 要]美育作為素質(zhì)教育的基本,在我國(guó)教育體系中已變成不可或缺的一部分。隨著初中音樂(lè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)逐漸提升,美育作為音樂(lè)教育的重要形式。本文先從美育概念出發(fā),闡述美育素養(yǎng)的必要性和初中音樂(lè)美育教學(xué)的重要性,對(duì)音樂(lè)教育與美育的關(guān)系進(jìn)行探討,并重點(diǎn)闡述初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施美育的教育策略,旨加強(qiáng)初中音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)審美能力全方面的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]初中;音樂(lè)教學(xué);審美教育;融合
審美教育是音樂(lè)課堂的主要特性。在當(dāng)前形勢(shì)下,音樂(lè)課經(jīng)常被看作是一門學(xué)習(xí)歌唱、傳授技巧的課程,這并不能充分發(fā)展和實(shí)現(xiàn)審美教育的功能和作用。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生思維與審美成長(zhǎng)的成熟時(shí)期,在這一階段實(shí)施美育教育顯得尤其重要。美育與音樂(lè)教育是密不可分的,音樂(lè)教育中需加強(qiáng)審美觀念的建立,結(jié)合二者的藝術(shù)魅力,進(jìn)行藝術(shù)教育的普及,以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、音樂(lè)教育與美育的關(guān)系
“音樂(lè)教育指借助音樂(lè)對(duì)人的思想情感、思維品質(zhì)、知識(shí)技能等進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目的音樂(lè)教育”[1]。在素質(zhì)教育的實(shí)踐中,需要實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,這其中美育和音樂(lè)教育是不能分割的。
“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?!泵赖虏坏梢越凶鲗徝澜逃?,也可以稱作美感教育。美育的目的是為了幫助人們提高對(duì)美的認(rèn)知能力、感知能力和欣賞能力,同時(shí)能夠幫助學(xué)生形成崇高的理想、高尚的情操、健全的品格和卓越的素養(yǎng)等。
美育的主要目標(biāo)在于從多角度多方面提高人的審美水平、培養(yǎng)人的感悟能力、情感表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等,并且通過(guò)一定的教育教學(xué)途徑使其充分了解和感知藝術(shù)之美、音樂(lè)之美,進(jìn)而擁有更加良好的審美心態(tài)和更為積極向上的人生態(tài)度;音樂(lè)教育則是幫助學(xué)生提升美學(xué)感知能力、訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力,讓學(xué)生擁有對(duì)美的品鑒能力,進(jìn)而提升其自身素養(yǎng)和人生追求。
二、美育的必要性
(一)美育是學(xué)生人格塑造的需要
從根本上來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育是一項(xiàng)發(fā)展和塑造人類靈魂的工程,音樂(lè)教育可以幫助中學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展,是學(xué)生人格塑造的需要。柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育方式適合,它就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈,使它也就因此而美化。[2]”
從新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,美育屬于人文教育的重要組成部分,其通過(guò)情感共鳴,對(duì)人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影響。音樂(lè)教育以追求人的快樂(lè)、自由和和諧為主要內(nèi)容。根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則與方法,我們要在音樂(lè)表演中與生活緊密聯(lián)系,藝術(shù)來(lái)源于生活,又是生活的升華,將技巧與人文內(nèi)涵結(jié)合起來(lái),通過(guò)對(duì)情感的刺激,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文性格。例如,老師在上八年級(jí)音樂(lè)課時(shí),通過(guò)四三拍的節(jié)奏型,膾炙人口的旋律導(dǎo)入《雪絨花》。觀看電影片段作為橋梁,學(xué)生直觀感受奧地利軍官的孩子們的學(xué)習(xí)方式,從而直接產(chǎn)生濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。而相對(duì)于歡快活潑的歌曲《踏雪尋梅》,學(xué)生通過(guò)欣賞《雪絨花》的優(yōu)美抒情、飽含深情的曲調(diào),就會(huì)由衷感受生活的真實(shí)和美麗。
(二)美育是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要
中學(xué)時(shí)代進(jìn)行音樂(lè)教育是符合學(xué)生全面發(fā)展理念的[3],處于學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要時(shí)期,音樂(lè)教育在這一時(shí)期具有獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。它不僅滿足了學(xué)生自身審美的需要,而且對(duì)學(xué)生的興趣和愛(ài)好、情感美學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)。正如人民音樂(lè)家冼星海所說(shuō):“音樂(lè),是人生最大的快樂(lè);音樂(lè),是陶冶性情的熔爐。”[4]音樂(lè)之美能使人與自然完美的融合與升華。
例如,在初中學(xué)習(xí)第一首歌《茉莉花》時(shí),老師通過(guò)講授法描繪江南的美景,再用多媒體播放歌曲,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)江南的精細(xì)語(yǔ)言。學(xué)生們首先就會(huì)被細(xì)膩而圓滑的曲調(diào)所吸引,繼而仔細(xì)分析歌詞,以達(dá)到了解民歌特點(diǎn)和方言元素的目的。表現(xiàn)美麗女孩對(duì)芬芳花香的羞澀依戀和喜愛(ài),贊美純潔的情感和美好的生活,從而讓學(xué)生喜愛(ài)地方民族民間音樂(lè)。在學(xué)習(xí)中,對(duì)于客觀世界學(xué)生不斷擴(kuò)大理解,借助手、腦、眼、耳等感官,在深層次的意象里理解音樂(lè)中,在積極的思維中提高想象力,這便是無(wú)形的智力啟發(fā)。
三、初中音樂(lè)教學(xué)中美育的重要性
(一)音樂(lè)教學(xué)是初中階段美育的主陣地
德智體美勞全面發(fā)展已成為我國(guó)素質(zhì)教育的重點(diǎn)方向,其中在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀和思維方式的創(chuàng)造性方面,審美教育具有重要意義。盡管在初中教學(xué)中有許多實(shí)施音樂(lè)教育的方法,但受到傳統(tǒng)的教學(xué)影響,初中音樂(lè)教學(xué)還是過(guò)于傾向?qū)I(yè)化[5]。音樂(lè)本是最感人、最貼近人們?nèi)粘I?、最容易被人們接受和最喜?ài)的藝術(shù)門類,所以音樂(lè)教學(xué)的思想觀念和教學(xué)方法需要轉(zhuǎn)變,這樣才能適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
中學(xué)音樂(lè)的教育歷來(lái)為國(guó)家教育部門所重視的,從有關(guān)音樂(lè)教材和書籍的編寫,到老師的個(gè)人品質(zhì),還有《音樂(lè)教學(xué)大綱》《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》[6]的頒布和實(shí)行,以及對(duì)課時(shí)教育效率的評(píng)估等,這些都得到了國(guó)家教育部門的高度重視。尤其是在多次修改基礎(chǔ)教育課程中提出音樂(lè)教學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是實(shí)施美育的主要途徑之一,是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課程之后,嚴(yán)格規(guī)定中學(xué)教育階段內(nèi)一定要進(jìn)行音樂(lè)教育,并規(guī)定了中學(xué)音樂(lè)課的準(zhǔn)則。
(二)音樂(lè)教育與美育的融合是素質(zhì)教育的要求
鑒賞藝術(shù)、領(lǐng)悟藝術(shù)的重要前提就是具備一定的審美水平。由于音樂(lè)教育的獨(dú)特性,審美成了音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。在初中音樂(lè)教學(xué)中,老師讓同學(xué)們適當(dāng)了解一些音樂(lè)專業(yè)知識(shí),可以讓同學(xué)們更能體會(huì)音樂(lè)的魅力[7]。有自己的體會(huì)便是對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的美的一定理解。音樂(lè)的審美教育不僅僅是提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),還要讓學(xué)生擁有一個(gè)正確的音樂(lè)審美觀、培養(yǎng)良好的道德情操。我國(guó)近代的民主革命家蔡元培認(rèn)為:“審美教學(xué)應(yīng)該和日常的教學(xué)相對(duì)應(yīng),這樣就可以改善品德教育?!盵8]這個(gè)觀念尤其解釋了把藝術(shù)教育加入素質(zhì)教育中的作用。
四、初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施美育的教育策略
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生感受美
音樂(lè)的課堂教學(xué)應(yīng)該將重心放在欣賞音樂(lè)與聆聽音樂(lè)上,因?yàn)樗囆g(shù)的聲音是音樂(lè)本身,所以應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)本身來(lái)有所感悟。所以,初中的音樂(lè)課堂上需要老師創(chuàng)造出一個(gè)適合學(xué)生欣賞教授的音樂(lè)作品的氛圍和環(huán)境,學(xué)生在這種情況下,全身心地聆聽感受和賞析音樂(lè),達(dá)到從心到身都融入音樂(lè)中的美的效果。要想設(shè)置好音樂(lè)的情景,第一步就要將背景交代清楚,內(nèi)容應(yīng)該包括作品所講述的時(shí)間、地點(diǎn)、作品中出現(xiàn)的人物,以及人物內(nèi)心的波瀾變化。老師在進(jìn)行音樂(lè)講解時(shí),要提前將音樂(lè)創(chuàng)作者的情況和此作品的所處背景交代清楚,讓學(xué)生具備了解作品的基礎(chǔ)。再去欣賞作品時(shí),學(xué)生會(huì)設(shè)身處地地思考,音樂(lè)的美便潛移默化地深入到學(xué)生們的內(nèi)心中。
在斯美塔那交響詩(shī)套曲《伏爾塔瓦河》的欣賞過(guò)程時(shí)[9],木管樂(lè)器的演奏像是在講述一條清澈見底的小溪水在樹木交錯(cuò)的山間緩緩流過(guò),管弦合奏像是在講述一條大河洶涌澎湃、奔流不止、宏偉壯麗,長(zhǎng)笛吹奏出的音樂(lè)熱烈活潑,整個(gè)樂(lè)隊(duì)合奏時(shí)表現(xiàn)出的歡樂(lè)氛圍,就像是在舉辦大型舞會(huì)一般。生動(dòng)形象、沖擊力強(qiáng)的畫面加上令人動(dòng)容的曲調(diào),通過(guò)營(yíng)造出的藝術(shù)氛圍而使學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的本身美。
(二)有目的地開設(shè)欣賞課,喚起學(xué)生情感
理解好音樂(lè)最重要的途徑便是傾聽,它對(duì)聽眾的思想有凈化和拓展作用,對(duì)聽眾的心靈有啟發(fā)的作用,還對(duì)聽眾的精神境界有升華作用,在傾聽音樂(lè)時(shí)聽眾會(huì)跟著律動(dòng)有著極其豐富的情緒波動(dòng)[10]。因此,音樂(lè)教育作為教學(xué)內(nèi)容的一門基礎(chǔ)課程,它的重大意義必將凸顯。
(三)探究學(xué)習(xí),多角度地分析音樂(lè)的美
研究與學(xué)習(xí)是需要身心投入的,[11]蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在人的心靈深處有種根深蒂固的需要,這就是發(fā)現(xiàn)、研究、探索。而在孩子的心中這種需要特別強(qiáng)烈?!苯逃男袨榫褪墙逃哂X(jué)得人需要進(jìn)行學(xué)習(xí)是因?yàn)閮?nèi)心深處所需要的,意思就是在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候進(jìn)行研究和分析的學(xué)習(xí)行為是正常的。在現(xiàn)代的研究性學(xué)習(xí)就是教育的新方法,在進(jìn)行探索的時(shí)候讓學(xué)生主動(dòng)去感悟,如,以有趣的音樂(lè)主題為開頭進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)論述,或以主題為基礎(chǔ)進(jìn)行討論的時(shí)候進(jìn)行答疑引導(dǎo),或最后針對(duì)老師得出的哲理來(lái)進(jìn)行探討、熟知方法,進(jìn)行使用等。[12]教師要不斷創(chuàng)新教育方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使用制造課內(nèi)的教育境界,以音樂(lè)為中心,把和音樂(lè)有關(guān)的科目與課堂結(jié)合起來(lái)進(jìn)行賞析,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,使音樂(lè)課就成為學(xué)生寄托情感的地方。
小 結(jié)
教學(xué)體制內(nèi)的課程教育計(jì)劃是學(xué)校教育最簡(jiǎn)單,也是最重要的教育辦法,其中學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要的組成部分,所以進(jìn)行音樂(lè)課程并且在教學(xué)中注重審美教育是提高審美水平的主要辦法之一。初中音樂(lè)課堂不能只是單純地獲得知識(shí)的教育,還要重視提升學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)學(xué)生的品格和情感節(jié)操,這樣才能讓學(xué)生身心得到全面發(fā)展。
注釋:
[1]曹 理,何 工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2000:17-20.
[2]章連啟.中小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2014:25—28.
[3]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011:32—36.
[4][美]恩里科·福比尼.西方音樂(lè)美學(xué)史[M].修子建譯,長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2005:28—30.
[5]曹 理.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2010:39—42.
[6]陳 越.音樂(lè)教學(xué)中的審美教育研究[J].成才之路,2018(25):35.
[7]盧 玥.淺談音樂(lè)教學(xué)中的美育教學(xué)[J].音樂(lè)天地,2018(10):25—27.
[8]于 潔.聲樂(lè)教學(xué)“美育全程”實(shí)踐方略[J].當(dāng)代音樂(lè),2018(12):34—35.
[9]劉舒婷.音樂(lè)欣賞教學(xué)中的美育初探[J].寧夏教育,2018(Z1):30—32.
[10]趙 蓮.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā)[A].2015年10月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì),2015:2.
[11]顧 軍.美育賦魂,讓00后擁有一顆豐盈的“詩(shī)心”[N].文匯報(bào),2018-03-16.
[12]柴倫黨.少兒音樂(lè)美育教育教學(xué)探析[J].桂林師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2017,31(03):117—119.
[收稿日期]2019-10-23
[作者簡(jiǎn)介]高 洋(1995— ),女,東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生;丁湲旖(1997— ),女,東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。(長(zhǎng)春 130000)
(責(zé)任編輯:張洪全)