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    淺析中國特色游戲主題音樂

    2020-04-29 00:00:00王澤宇
    當(dāng)代音樂 2020年2期

    [摘 要]音樂是人類社會亙古不變的討論話題之一。中國特色音樂審美價值豐富,情感體驗真實,但是具有中國特色的游戲主題音樂卻一直處于灰色地帶?!断蓜Α废盗袩o論是影視還是游戲,都是在國內(nèi)掀起熱潮的頂級IP?!袄ド接袼轼P凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?!睙o數(shù)玩家和觀眾都陶醉在那優(yōu)美而典雅的主題樂曲中,回味無窮。真正的好音樂是有畫面感、有共鳴的?!断蓜Α分械囊魳反罅窟\用中國古典樂器演奏,仿佛在用這些樂器描繪一幅唯美的中國潑墨山水畫,并融入了中國特有的“仙俠”元素來畫龍點睛。誠如所言,“此曲只應(yīng)天上有”的仙籟情深,既是情景又釀情感,值得我們?nèi)グl(fā)掘與研究。本文通過淺析六個音樂實例,來初步探索蘊(yùn)含在中國特色游戲主題音樂之中的文化瑰寶。

    [關(guān)鍵詞]音樂;中國特色;游戲主題樂曲

    隨著網(wǎng)絡(luò)時代的飛速發(fā)展,游戲逐漸成為伴隨每個人成長的必備之物。然而,游戲主題音樂則一直處在一種尷尬的境地之中。比如,社會對于游戲主題音樂的偏見,導(dǎo)致一些好的游戲主題音樂作品難以得到完整播放,更不用談對于游戲主題音樂進(jìn)行分析與鑒賞。然而,游戲主題音樂真的如此不堪,不值得欣賞嗎?張薺文[1]對于游戲主題音樂的重要性給予了肯定,之所以游戲本身能夠成功,與游戲主題音樂密不可分。齊斌[2]指出,游戲主題音樂不僅僅可以成為衡量游戲質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一,而且游戲主題音樂本身也在改變著年輕一代的審美觀與價值觀。這一點,從大多數(shù)年輕人的手機(jī)歌單中即可印證,游戲主題音樂歌單是屢見不鮮的。馬瑤佳[3]認(rèn)為,中國游戲中的游戲主題音樂有著極為鮮明的特色,有著良好前景。但是,趙文培[4]提出不同的論斷:中國游戲主題音樂中的經(jīng)典華夏民族特色元素被極大忽視。那么,對于中國的游戲主題音樂而言,國外的游戲主題音樂研究則更加充分。湯姆·塞維斯[5]曾例舉《最終幻想》《塞爾達(dá)傳說》經(jīng)典國外游戲主題音樂,如今它們均已成為世界交響團(tuán)的演奏曲目?;谏鲜鑫墨I(xiàn)綜述,不難發(fā)現(xiàn),相關(guān)中國特色的游戲主題音樂的相關(guān)研究實在匱乏,本文旨在對《仙劍奇?zhèn)b傳》系列這樣具有代表性和明顯中國特色的主題音樂進(jìn)行探尋,挖掘本土游戲主題音樂蘊(yùn)含的美與文化價值,并試圖結(jié)合古詩等文學(xué)視角進(jìn)行賞析。

    一、《御劍江湖》——芭蕉燈一盞,笑看有輪回

    作為國產(chǎn)RPG的巔峰之作,《仙劍》這個名詞可能已經(jīng)超越了游戲本身。它不僅僅是帶給了玩家豐富的娛樂性與可玩性,更多是承載了一代人的美好回憶,甚至對于玩家的世界觀產(chǎn)生了巨大影響。這首《御劍江湖》,作為仙劍三的主題曲頗為契合,既是“遇見”江湖,又是“御劍”江湖,可謂一語雙關(guān),妙不可言。劍是貫穿整個游戲的線索,同時遇見整個江湖恰恰就是從這首曲子開始的。

    整首曲子的基調(diào)就是恢宏大氣,如同“天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”那般。白駒過隙,無論時隔多久聽到此曲,還是會回憶起初次聽聞時的那份悸動。這種撲面而來的史詩感與滄桑感,正如同游戲本身架構(gòu)的頗為豐滿的世界觀,吸引人去探索更多的未知領(lǐng)域。仙劍三的主題詞是輪回,《御劍江湖》的加長版名稱其實就叫作《輪回》。我們在游戲中體驗到人、鬼、神、魔、妖、仙六界的紛繁交織,誰說不是另類的云游江湖呢?恰恰從另一方面襯托出《御劍江湖》的波瀾壯闊。鐘愛此曲的原因是每當(dāng)感覺心有郁結(jié)之時,總能從曲中汲取積極向上的力量,那種天高海闊、煙波浩渺的浩蕩意境,莫不是如同范仲淹在《岳陽樓記》中所描述:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千?!敝鴮嵙钛矍暗囊磺衅D難困苦變得微不足道。正應(yīng)了那句話:“不如相忘于江湖!”

    “棄劍封刃,大隱歸鬧市,自覺是逍遙。斷江湖舊夢,任六界風(fēng)飆,金窗繡戶看妖嬈。情絲暗生,心事難描。佳期晚,怕流年暗消年少。春到,人難老,回首仙家,自是人間好。舊雨新知,兩難分付,別有一絲煩惱。幾度輪回誤塵緣,換巢鸞鳳偕老。羨鴛鴦,縱千金難買一笑”。

    二、《回夢游仙》——誰言別后終無悔,寒月清宵綺夢回

    從音樂性來分析,這首曲子即使是單拿出來欣賞也是足夠驚艷的,曲中運用的竹笛,二胡都是正宗的中國傳統(tǒng)古典樂器,更好地突出了中國獨有的仙俠情懷。絲竹之聲配合巧妙,你方唱罷我登場,竹笛渲染的清婉綿柔,霎時間峰回路轉(zhuǎn),二胡如同杜鵑啼血般的奏鳴,把全曲推向凄美的高潮。整首曲子體現(xiàn)出的哀傷與悵惘,如泣如訴,直擊心靈深處。莎士比亞說過:“悲劇相較之于喜劇,是更能打動人心的存在?!甭犃T此曲,不無道理。

    作為仙劍奇?zhèn)b傳四的主題曲和收尾曲,《回夢游仙》帶給玩家的不僅是感動,而且飽含著深沉的懷戀?!盎亍敝篙喕?,生老病死,在每個主角身上都有詮釋:夢璃作為妖界之女而長生,紫英隨歲月流轉(zhuǎn)而滄桑,天河因有違天道而失明,菱紗由族人宿命而早逝?!皦簟笨芍^是人生一場虛空大夢,韶華白首,不過轉(zhuǎn)瞬。惟有天道恒在,往復(fù)循環(huán),不曾更改……那么“游仙”可以看作是所有仙劍系列的大主題。為什么落點在于“回夢”?正如同魯迅所言:“悲劇就是把有價值的東西摧毀給人看?!彼娜送渭茨p花燈的溫馨,御劍暢游的輕松自在,這一幕幕越是美好,在結(jié)局的時候越是悲涼。其實結(jié)局無所謂好,無所謂壞,在心里留下的那抹酸楚與感動,也許是為百年時光荏苒,容顏依舊不為歲月所累,可各藏心中的那份深情,知音已逝,唯有孤燈長眠?!笆郎县M有神仙哉?濤山阻絕秦帝船,漢宮徹夜捧金盤。玉肌枉然生白骨,不如劍嘯易水寒”。

    三、《望海潮》——斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路

    《望海潮》這支曲子是在海底城作為背景音樂首次出現(xiàn)的。它最初的部分充斥著難以捉摸的神秘氣息,如同海浪般的波紋一般層層泛開,讓聽者不知不覺中仿佛已置身于海洋深處,水面之下則是波詭云譎,暗潮洶涌?!坝嫩拄~龍悲嘯,倒影星辰搖動,海氣夜漫漫”,人們對于深海的敬畏之心由此可見一斑。中間的部分可謂是點睛之筆所在,突然舒緩的曲調(diào)令人如釋重負(fù),像極了哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,洋溢著驚訝之意。這里刻畫出主角一行人初涉海底城,無限旖旎的海底風(fēng)光,其瑰麗壯闊不禁讓人咋舌,與前段曲意構(gòu)成鮮明對比。有人說這一段像極了雅尼的名曲《夜鶯》,實則不然,夜鶯所帶有的淡淡的憂傷極不符合本曲的意境,《望海潮》更多地顯現(xiàn)出對于水碧和溪風(fēng)二人為拯救蒼生而犧牲小我的贊美與致敬。同時因為他們之間至死不渝的愛情使曲子的情感達(dá)到二次升華。因而整個曲風(fēng)陡然一轉(zhuǎn),達(dá)到了高潮,顯得雄渾大氣。欲揚先抑的高級美感在這里體現(xiàn)得淋漓盡致!

    這里要介紹一下背景:水碧和溪風(fēng)的故事,他們一個是神一個是魔,他們私奔逃往人間,運用靈力創(chuàng)造了一座浮空島來逃避神界的捉拿。當(dāng)水碧和溪風(fēng)路過安溪附近的海域,察覺水下火山即將爆發(fā)。為了保護(hù)方圓百里的生靈,水碧和溪風(fēng)用浮空島潛入水中,鎮(zhèn)壓住水下火山,形成了海底城;隨后慢慢用法力化解火山的地火之力,以免導(dǎo)致生靈涂炭。但由于施法,神界感知到水碧的氣息,最終海底城暴露,海底城由于戰(zhàn)斗的波動而岌岌可危。最后,水碧和溪風(fēng)決定釋放出二人全部的靈力,控制住水下火山。溪風(fēng)還是不甘心,因為他是魔,死了也會慢慢聚化重生,而水碧死了便要進(jìn)入輪回,來世可能是一株草,也可能是一只螻蟻。水碧對此卻看得很開,相信來生溪風(fēng)可以從萬千生靈中找到她的轉(zhuǎn)世。于是,二人在道別中,攜手共赴黃泉?!叭肓溯喕兀s也好,螻蟻也好,你要的是我,不是我的樣子,對嗎?”

    隨著終幕緩緩落下,一切好像又歸于平靜,但水碧的勇氣,對愛情的忠貞與信任,卻蕩氣回腸余音繞梁,讓人久久不能忘懷。

    四、《亙古謠》——世事如云任卷舒

    相信很多人都會把這首曲子奉為他們心中的第一“神曲”,雖然此曲未必是人人能喜愛的,但它必定是留給人印象最為深刻的。初聞此曲,一度感到陰森和恐懼,空靈寂寥的弦樂器撩撥著你的心房,使你不由得一陣發(fā)毛。接踵而至的詭譎女聲吟唱,直擊心靈深處,仿佛在訴說那亙古遠(yuǎn)處的悠久故事,思緒立即被引領(lǐng)至上古時代,不由自主地沉浸在一種蒼涼遼遠(yuǎn)的意境中,滄海桑田的感觸油然而生。

    作為不周山的背景音樂,《亙古謠》的前段鮮明地刻畫出不周山的古老而質(zhì)樸,縱使世間滄桑,它始終矗立于天地之間,磅礴的盤龍一柱擎天,幽邃的墨藍(lán)色的綿延大漠荒石滄海。那么曲子的后段,逐漸開始莊嚴(yán)壯闊起來,有韻律的節(jié)奏恢宏壯闊,展現(xiàn)著雄渾浩蕩的風(fēng)采。那么當(dāng)我們遭遇問題,是選擇嘈嘈切切地抱怨,還是選擇站在一個更開闊的意境中去化解矛盾呢?想必大多數(shù)的人自生煩惱,正是因為他們把眼界停留在了一些毫無意義的瑣事之上,其實每個人都應(yīng)該試問自己:“我的心里真的快樂嗎?”不快樂的時候就大膽拒絕,快樂的時候與君同樂——這是人生的真諦。為什么我們在登山的時候感到心情舒暢,因為在大山面前,那種滄海一粟的敬畏之情,讓一切煩惱成為過眼云煙。庸人自擾,是大多數(shù)人的常態(tài),聽一曲亙古謠,追溯歷史的源頭,遙想瑰麗的神話,“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”。

    五、《步云登仙》——多歧路,今安在

    步云登仙作為蜀山故道的背景曲目,可以說是所有玩家的噩夢序曲。整首曲子在伴隨玩家逐步攀升的過程中給人以昂揚,亢進(jìn)之感,同時頗為大氣的旋律體現(xiàn)出“山不在高,有仙則靈”的奇特意境,又襯托出“蜀道之難,難于上青天”的故道之險峻肅穆。

    不得不說這場尋仙問道之旅,恰似我們每個人的人生旅途,為什么一開始提到蜀山故道是玩家的噩夢呢?因為在攀登的過程中,首先,玩家會遭遇很多巨型石壁,這種石壁顯然非人力所能開啟,所以需要玩家周而復(fù)始地一次次嘗試其他路徑來進(jìn)行突破,這一點就好像四處碰壁的我們,究竟是“畏途巉巖不可攀”,還是在一次次挫折中愈發(fā)強(qiáng)大?其實我們并不是“屢戰(zhàn)屢敗”,而是“屢敗屢戰(zhàn)”直到走向成功。其次,路途中間穿插了一根數(shù)百米的藤蔓,必須耐心等待角色攀爬,時不時還會有凸起的石棱將其彈飛,一切又要從頭再來。有著類似經(jīng)歷的我們,其實在那個時候還是沒有能力確定自己的位置吧?所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,有人處于低谷卻自以為身在高峰,也有人步云登仙而不覺高處之寒。事實上,自己在哪兒并沒有那么重要,糾結(jié)于此也無用處。反正,向上就對了。小步走,不停下,不會太累,也不至于被落下。最后,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之時,回首一曲《步云登仙》,便覺“此曲只應(yīng)天上有”了。

    六、《御風(fēng)辭》——浩浩乎如馮虛御風(fēng)

    莊子是道家的集大成者,道家之書所包羅的哲思是:人應(yīng)依順自然,樂天知命,求得真正的自我,以達(dá)觀磊落的態(tài)度去生活,不要為了爭榮辱,為了功、名、利、祿,而把短暫的生命搞得擾擾攘攘、不得休息。此外,道家對于陰陽太極的理解也是獨具匠心?!队L(fēng)辭》也有借用陰陽兩面的手法,演繹風(fēng)中哲思。作為少陽參天和厥陰蔽日的風(fēng)屬性地脈主題音樂,從兩方面刻畫了風(fēng)的姿態(tài):在少陽參天中,風(fēng)象征著生命活力,撫育神樹茁壯生長;在厥陰蔽日中,風(fēng)象征著蕭條肅殺,所到之處皆無生息。

    今年夏天的最強(qiáng)臺風(fēng)“利奇馬”在當(dāng)時真可謂來勢洶洶,與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一拍即合:“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅”,又同“北風(fēng)卷地白草折”異曲同工。對于風(fēng)而言,我們所喜歡的是它溫柔的一面,總是期待“微風(fēng)拂照面,旭風(fēng)掠屋檐”那么,古人最向往的應(yīng)該是御風(fēng)而行,這一點在莊子的《逍遙游》中表露無遺:“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。”意思是列子隨風(fēng)飄行,悠然自得。歷時十五天而折返。至于福分而言,他并沒有用盡全力去追求。列子曾經(jīng)這樣教導(dǎo)他的弟子:“‘不為已甚’‘毋太過’。凡處事寧愿不及,也不要過甚,因為行事過分,便會適得其反?!笨梢哉f,這里的御風(fēng)而行反映出古代道家的至高思想之一:大道至簡。人與人之間之所以產(chǎn)生誤會,無非考慮得過多?!斑^猶不及”,又何必制造出那多如繁星的立場?把復(fù)雜的事情簡單化從來都是生活的至高藝術(shù)。

    結(jié) 語

    通過一系列的實例分析,不難發(fā)現(xiàn),帶有中國特色的游戲主題音樂著重制造氛圍,力求達(dá)到臻于化境的和諧審美效果。這和中國傳統(tǒng)文化是不可分割的,一首好詩往往追求“言有盡而意無窮”,一首好曲同樣如此。“樂有盡而意無窮”,會意而不桎梏于形,這顯然是中國特色音樂的高深所在。中國特色的游戲主題音樂,即使帶著游戲的標(biāo)簽,也不應(yīng)該被忽視與偏見。希望有更多的人可以參與此類研究,等待我們的將是一座尚未開發(fā)的巨大音樂與文學(xué)礦藏。

    注釋:

    [1]張薺文.淺析游戲中音樂音效對游戲效果的影響[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2018(02):178—182.

    [2]齊 斌.游戲音樂的發(fā)展歷程[J].人民音樂,2008(05):74—75.

    [3]馬瑤佳.從批評學(xué)視角下看待網(wǎng)絡(luò)游戲音樂的發(fā)展[J].黃河之聲,2019(15):116.

    [4]趙文培.淺談我國網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展與對策[J].黑河學(xué)刊,2016(02):32—33.

    [5]湯姆·塞維斯.游戲主題音樂:你準(zhǔn)備好“玩”了嗎?[J].音樂愛好者,2019(05):42.

    [收稿日期]2019-10-12

    [作者簡介]王澤宇(1996— ),男,蘇州大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生。(蘇州 215000)

    (責(zé)任編輯:張洪全)

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