國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射概念意義的多模態(tài)再現(xiàn)機(jī)制探討

〔摘要〕 為了傳承與傳播中華文化和契合海內(nèi)外不同群體的學(xué)習(xí)興趣，國學(xué)經(jīng)典漫畫應(yīng)運(yùn)而生。這種用多模態(tài)資源構(gòu)建的漫畫作品為國學(xué)經(jīng)典著作注入了新的活力。目前，隨著多模態(tài)話語分析的發(fā)展，已開始有研究探討國學(xué)經(jīng)典模態(tài)間的構(gòu)建機(jī)制，但相關(guān)理論與應(yīng)用研究仍有欠缺。因此，文章主要依據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)和視覺語法，探討國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射概念意義的多模態(tài)分析框架，并依據(jù)此框架對相關(guān)國學(xué)經(jīng)典漫畫語料進(jìn)行分析。分析結(jié)果表明，國學(xué)典籍投射概念意義的多模態(tài)再現(xiàn)方式展現(xiàn)出獨(dú)特的語法語義機(jī)制，比原文概念意義的實(shí)現(xiàn)方式更為復(fù)雜。研究一方面揭示了國學(xué)經(jīng)典漫畫語篇中投射的概念意義實(shí)現(xiàn)機(jī)制，另一方面拓展與細(xì)化了視覺語法中投射的概念意義分析框架。

〔關(guān)鍵詞〕 國學(xué)經(jīng)典漫畫; 投射; 概念意義; 多模態(tài)

引 言

當(dāng)今國學(xué)經(jīng)典傳播展現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，國學(xué)典籍中的文字、文化及其國際漢語文化傳播的研究已引起較大的關(guān)注[1-2]。在國學(xué)經(jīng)典傳播的社會過程中，出現(xiàn)了眾多國學(xué)經(jīng)典作品被轉(zhuǎn)寫為生動(dòng)形象的漫畫作品。作為改編的學(xué)術(shù)類漫畫，國學(xué)經(jīng)典漫畫有別于其他原創(chuàng)敘事漫畫，有其獨(dú)特的體裁特征。這種體裁特征隨著國學(xué)漫畫走俏國內(nèi)及國際市場，也引起了教育、文學(xué)及翻譯界的共同關(guān)注[3-4]。這種轉(zhuǎn)寫形式的多模態(tài)化體裁，體現(xiàn)了多模態(tài)資源語境化的組合形式。雖然有學(xué)者開始研究各種模態(tài)轉(zhuǎn)換帶來的語義實(shí)現(xiàn)方式，探討其特定的集合意義再現(xiàn)形式[5-7]，但對于國學(xué)經(jīng)典漫畫化的語法語義機(jī)制探討還不夠深入。根據(jù)視覺語法[8-9]，圖像人物、對話框及對白歸屬為多模態(tài)投射（projection）研究范疇。實(shí)際上，漫畫閱讀主要是關(guān)注人物的動(dòng)態(tài)、對話與畫格間的敘事，無疑這些元素都是投射的研究對象和功能成分?？梢?，多模態(tài)投射是漫畫研究不可回避的研究對象，而對國學(xué)經(jīng)典漫畫中的投射語義轉(zhuǎn)寫的多模態(tài)機(jī)制研究尚未引起足夠的關(guān)注。

在國學(xué)經(jīng)典漫畫中充當(dāng)主要意義元素的多模態(tài)投射，與其對應(yīng)的語言文字語篇中的投射意義對比研究，可以揭示漫畫中多模態(tài)投射的概念、性質(zhì)、形式、功能語義等特征。鑒于國學(xué)經(jīng)典漫畫中的多模態(tài)投射現(xiàn)象極為普遍，且其實(shí)現(xiàn)方式呈現(xiàn)出復(fù)雜的運(yùn)作機(jī)制，因此，本文試圖依據(jù)功能語言學(xué)和視覺語法，以國學(xué)經(jīng)典漫畫中的投射為分析對象和切入點(diǎn)，探討國學(xué)經(jīng)典漫畫改編中概念意義的多模態(tài)實(shí)現(xiàn)機(jī)制，旨在構(gòu)建國學(xué)漫畫投射概念意義的多模態(tài)分析框架。并依據(jù)此框架對相關(guān)國學(xué)漫畫語料進(jìn)行分析，解析國學(xué)經(jīng)典的投射在概念意義語境化轉(zhuǎn)換過程復(fù)雜的再現(xiàn)意義潛勢系統(tǒng)。

一、 研究問題和理論依據(jù)

（一） 研究問題

文字語篇中的語言投射分析論述已較為成熟，如投射的元功能、語法隱喻、評價(jià)系統(tǒng)、互文性、語篇教學(xué)、語篇體裁分析、功能語篇翻譯分析、多模態(tài)語篇分析、遞歸等多方面的理論探討和應(yīng)用研究[10-11]，都促進(jìn)了投射現(xiàn)象的理論研究和應(yīng)用發(fā)展。漫畫中的多模態(tài)投射分析多基于視覺語法的再現(xiàn)功能分析框架，但其分析模式與類型的劃分主要是依據(jù)于系統(tǒng)功能語言學(xué)的及物性分析系統(tǒng)，而并非系統(tǒng)功能語言學(xué)的投射分析方法。前者只是在及物性分析系統(tǒng)中對投射小句的過程有所涉及，而后者卻是主要闡釋投射語言現(xiàn)象的語法語義機(jī)制。具體地說，視覺語法在再現(xiàn)功能中論述了敘事再現(xiàn)結(jié)構(gòu)里的言語過程和心理過程，這兩個(gè)過程分別對應(yīng)了功能語法投射中的“述說”和“觀點(diǎn)”;在圖文投射中，圖像中的矢量是連接圖像言語者或感知者和言語泡或思維泡之間的突出的斜線[8]（68），這條斜線構(gòu)成了視覺語法里的言語過程和心理過程。

雖然系統(tǒng)功能語言學(xué)也對圖像投射的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了界定和描述，并簡單用圖解法闡明了作為分別依附于并列關(guān)系和主從關(guān)系的兩種基本投射類型——言語的引述（quoting speech）和思想的報(bào)道（reporting thought）[12-13]，但并未對這個(gè)復(fù)雜的實(shí)現(xiàn)機(jī)制給予充分的論述和系統(tǒng)的研究。視覺語法中對于投射的論述也僅停留在對言語過程和心理過程的定義和區(qū)分層面上，在理論探討與應(yīng)用研究方面的成果較少[14]，可見，對于國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射的概念意義如何轉(zhuǎn)換為再現(xiàn)意義的內(nèi)部運(yùn)作和實(shí)現(xiàn)機(jī)制的分析方法仍有待深入研究。

（二） 理論依據(jù)

本文主要依據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)和視覺語法的概念功能和再現(xiàn)功能分析方法，探討國學(xué)經(jīng)典漫畫語篇中概念意義的多模態(tài)實(shí)現(xiàn)機(jī)制。概念意義包含邏輯意義和經(jīng)驗(yàn)意義兩個(gè)部分，前者分析投射小句和被投射小句或投射信號和投射信息的邏輯語義和依賴關(guān)系，后者分析及物性系統(tǒng)中的投射小句的過程類型、參與者角色和環(huán)境成分。在語言文字語篇中，投射是對主客觀經(jīng)驗(yàn)的間接（非直接）表達(dá)，其主要體現(xiàn)形式是投射小句復(fù)合體中投射小句與被投射小句的邏輯語義關(guān)系;投射小句如果由言語過程小句實(shí)現(xiàn)，為述說類型，如果由心理過程小句實(shí)現(xiàn)，為觀點(diǎn)類型[13]（509），前者的依賴關(guān)系體現(xiàn)形式主要是并列關(guān)系，后者是主從關(guān)系。投射的邏輯語義關(guān)系不僅僅體現(xiàn)于投射小句復(fù)合體中的投射小句和被投射小句的關(guān)系，也體現(xiàn)于投射語段中的投射信號和投射信息的邏輯語義關(guān)系[15]。

在多模態(tài)語篇中，由于表意資源符號的增加和整合，投射的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和意義系統(tǒng)選擇顯示出一定的差異。根據(jù)Kress amp; van Leeuwen[8]，及物性系統(tǒng)中的過程類型主要由圖像資源中表現(xiàn)為傾斜線條的矢量實(shí)現(xiàn);圖像的及物性系統(tǒng)可分為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)兩大類。在敘事圖像中，有行動(dòng)、言語和心理三個(gè)過程，其中，言語過程和心理過程與投射現(xiàn)象關(guān)聯(lián)。在言語過程中，對話泡的突出斜線構(gòu)成的矢量，連接了投射主體和投射信息，表示對話泡內(nèi)的內(nèi)容為其所指向的言語者所投射。而心理過程，則是由思維泡指向感知者的斜線所構(gòu)成的矢量實(shí)現(xiàn)。

二、 國學(xué)經(jīng)典漫畫投射的概念意義系統(tǒng)

本節(jié)主要基于系統(tǒng)功能語言學(xué)的投射分析框架，試圖構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典漫畫投射的概念意義潛勢系統(tǒng)（見圖1），并依據(jù)此系統(tǒng)中的選擇項(xiàng)對相關(guān)國學(xué)漫畫語料進(jìn)行分析。

圖1的多模態(tài)再現(xiàn)意義系統(tǒng)表征了國學(xué)經(jīng)典漫畫中多模態(tài)投射的概念意義在圖文語境中的意義生成過程，即國學(xué)經(jīng)典漫畫中的圖像資源和文字資源如何通過語境化的空間并置和交融共同構(gòu)建出漫畫投射的概念意義潛勢系統(tǒng)。此系統(tǒng)包括邏輯意義和經(jīng)驗(yàn)意義兩個(gè)子系統(tǒng)，前者展示了小句復(fù)合體或投射語段的分析框架，后者展示了投射小句或投射信號的分析框架。下文將從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。

（一） 國學(xué)經(jīng)典漫畫投射邏輯意義的再現(xiàn)機(jī)制

在語言單模態(tài)文本中，投射的邏輯語義功能分析主要以小句復(fù)合體為切入點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋投射小句和被投射小句的邏輯語義關(guān)系[12]（219）[13]（377）[16]（433），即部分-部分的線性關(guān)系。在多模態(tài)投射中，由于投射是由圖像資源和文字資源共同完成，其邏輯語義關(guān)系由投射信號和投射信息的空間組合實(shí)現(xiàn)，即部分-部分的空間關(guān)系，體現(xiàn)了投射主體、投射矢量等功能成分構(gòu)成的投射信號和空間圖文表征的投射信息之間的部分-部分關(guān)系。投射主體指的是發(fā)出言說或心理動(dòng)作的言語者或感知者，它可以由文字模態(tài)或者圖像模態(tài)實(shí)現(xiàn)。在某些情況下，為了強(qiáng)調(diào)言語者，也會有文字模態(tài)投射主體和圖像模態(tài)投射主體在同一畫格重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。另外，投射矢量指的是畫面中由圖像構(gòu)成的斜線[8]，其形態(tài)變化可標(biāo)記投射的過程類型。投射信息指的是被投射的詞語、小句、語段和非語言符號等，可以由單文字模態(tài)、單圖像模態(tài)或圖文多模態(tài)資源實(shí)現(xiàn)。

另外，投射信號和投射信息之間還存在并列關(guān)系或主從關(guān)系排列的組合關(guān)系。Martinec amp; Salway[17]提出了圖文多模態(tài)語篇中，圖像和文字之間的邏輯語義和地位關(guān)系（status）系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)他們提出的分析框架，圖文投射的地位關(guān)系可分為并列關(guān)系（equal）和主從關(guān)系（unequal）。并列關(guān)系可進(jìn)一步分為獨(dú)立關(guān)系（independent）和互補(bǔ)關(guān)系（complement），主從關(guān)系可細(xì)化為以圖像主導(dǎo)和以文字為主導(dǎo)兩種類型。該框架為解析圖文語篇中的多模態(tài)投射提供了理論基礎(chǔ)，但Martinec amp; Salway[17]論述中只涉及漫畫的互補(bǔ)關(guān)系。而對于漫畫投射的其他依賴關(guān)系，特別是主從關(guān)系，似乎并未給予詳細(xì)的闡述。本文針對國學(xué)經(jīng)典漫畫投射的特點(diǎn)，傾向于依據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)中小句復(fù)合體分析框架的依賴關(guān)系系統(tǒng)。如圖1所示，在漫畫多模態(tài)投射中，投射信號和投射信息之間既存在并列關(guān)系，也存在主從關(guān)系。當(dāng)投射信號和投射信息各自處于平等獨(dú)立的地位，且兩者共同構(gòu)成一個(gè)更大的語義單位時(shí)，他們屬于并列關(guān)系投射。相反地，當(dāng)投射信號和投射信息處于不平等的地位，即其中一個(gè)語義單位處于主導(dǎo)地位，另一個(gè)語義單位根據(jù)主導(dǎo)單位進(jìn)行形態(tài)變化時(shí)，就屬于主從關(guān)系投射。例如，在以投射信息為主導(dǎo)的漫畫主從投射中，投射主體的形態(tài)會依據(jù)投射信息所表達(dá)的語義進(jìn)行程度不同的變化;投射主體在作為言語者或思維者的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了演繹、解釋或示例投射信息的功能。主從關(guān)系投射之所以在國學(xué)經(jīng)典漫畫等學(xué)術(shù)漫畫體裁中較為常見，是因?yàn)檫@種模式可以使復(fù)雜的學(xué)科概念清晰化、生動(dòng)化，從而實(shí)現(xiàn)在傳遞抽象學(xué)科知識的同時(shí)增加漫畫審美性和趣味性的目的[18]。

（二） 國學(xué)經(jīng)典漫畫投射經(jīng)驗(yàn)意義的再現(xiàn)機(jī)制

國學(xué)經(jīng)典漫畫投射的多模態(tài)再現(xiàn)機(jī)制的分析不僅涉及邏輯語義方面，還涉及經(jīng)驗(yàn)意義層面的分析。根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)[12-13，16]，語言文字語篇中經(jīng)驗(yàn)功能的分析旨在揭示投射小句和被投射小句內(nèi)部各個(gè)功能成分的關(guān)系，即整體-部分的關(guān)系。而在多模態(tài)投射中，投射單位由投射小句復(fù)合體和語段變成了畫頁，由此，多模態(tài)投射的經(jīng)驗(yàn)意義功能成分就演變?yōu)榫哂袌D像特征的投射主體、投射泡、環(huán)境成分等，是整體-部分的關(guān)系。

投射小句的功能成分再現(xiàn)在多模態(tài)投射系統(tǒng)時(shí)，表現(xiàn)為名詞短語實(shí)現(xiàn)的參與者角色轉(zhuǎn)換成了國學(xué)經(jīng)典漫畫中的圖像人物（包括投射主體和其他參與者），過程動(dòng)詞轉(zhuǎn)換成矢量和投射泡，環(huán)境成分轉(zhuǎn)換成漫畫背景等。其中的各種功能成分可以標(biāo)記為從強(qiáng)到弱的連續(xù)統(tǒng)。例如，過程類型的界限并不像語言文字語篇中的投射一樣明顯清晰。言語投射和心理投射之間的界限有時(shí)是模糊的，沒有顯性的投射矢量標(biāo)識過程類型，也就是說，在多模態(tài)投射中，投射矢量不一定都是顯性的，也可能是隱性的，即無對話泡出現(xiàn)的言語或心理投射，甚至投射主體在有些情況下是隱性的，漫畫讀者主要根據(jù)語境和漫畫閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辨別。而語篇分析者可從功能成分辨識度系統(tǒng)中進(jìn)行選擇。

在圖1的辨識度子系統(tǒng)中，有強(qiáng)顯性、弱顯性、弱隱性和強(qiáng)隱性四種類型。強(qiáng)顯性投射指的是投射矢量（即對話泡與思維泡）和投射主體都被顯性描繪于畫格內(nèi)，標(biāo)記為（+矢量，+主體）。弱顯性指的是投射矢量呈顯性、投射主體呈隱性，標(biāo)記為（+矢量，-主體）。弱隱性則剛好相反，即投射矢量呈隱性，投射主體呈顯現(xiàn)，標(biāo)記為（-矢量，+主體）。最后，強(qiáng)隱性指的是投射主體和投射矢量都呈隱性狀態(tài)，即（-矢量，-主體）。其中，標(biāo)記符號的加號表示該功能成分被描繪在漫畫畫格上，減號則表示沒有被描繪在畫格上。雖然在普通漫畫中，投射的功能成分辨識度較高且大多呈顯性，但在國學(xué)漫畫中強(qiáng)隱性投射也十分常見。需要注意的是，這里論述的漫畫中的功能成分強(qiáng)弱的問題是指投射信號中的功能成分，與文字語篇中的功能成分有較大的差異性;而投射信息的參與者角色、過程類型、環(huán)境成分與文字語篇中的經(jīng)驗(yàn)意義體現(xiàn)形式是基本對等的。

三、 實(shí)例分析

本節(jié)將國學(xué)經(jīng)典漫畫投射的概念意義的多模態(tài)再現(xiàn)功能分析框架運(yùn)用于國學(xué)經(jīng)典漫畫語料的分析中。國學(xué)漫畫在本研究中定義為被改編為漫畫形式的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)典籍。本研究所選取的國學(xué)漫畫為蔡志忠所編繪的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典漫畫雙語版系列書籍，該系列作品將晦澀難懂的國學(xué)典籍以大眾喜聞樂見的方式推廣出去。其趣味十足的表現(xiàn)形式和簡單易懂的語言描述降低了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的語言和文化門檻，從而獲得海內(nèi)外近50個(gè)國家讀者的一致好評，成為中華文化輸出的重要手段之一。本研究選取了這個(gè)漫畫系列作品中傳播較廣且極具代表性的三部作品為主要研究對象，包括《中庸：和諧的人生》（以下簡稱為《中庸》）、《孔子說》和《莊子說》。這三部作品分別改編自國學(xué)典籍《中庸》、《論語》和《逍遙游》。下文將依據(jù)本研究提出的國學(xué)經(jīng)典漫畫中多模態(tài)投射的概念意義系統(tǒng)框架對這三部作品進(jìn)行分析。

（一） 國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射邏輯語義關(guān)系分析

國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射邏輯意義的分析層面包括了兩個(gè)子系統(tǒng)中的多模態(tài)意義資源：邏輯語義關(guān)系和依賴關(guān)系。

邏輯語義關(guān)系。國學(xué)經(jīng)典漫畫是對國學(xué)經(jīng)典原文進(jìn)行的多模態(tài)轉(zhuǎn)寫，故原文的投射小句復(fù)合體在經(jīng)典漫畫中被轉(zhuǎn)寫為一個(gè)或多個(gè)畫頁。由于漫畫版本進(jìn)行了符號資源的重新配置，原文的“投射小句+被投射小句”的線性邏輯語義關(guān)系，被重置為“投射信號+投射信息”的空間邏輯關(guān)系。例如，圖2（a）的畫頁選自國學(xué)漫畫《中庸》第69畫頁。該畫頁所轉(zhuǎn)寫的是《中庸》第三章的一句話——子曰：“中庸其至矣乎，民鮮能久矣”。在漫畫中，這個(gè)投射小句復(fù)合體被轉(zhuǎn)寫為1個(gè)投射畫頁，由2個(gè)畫格組成。其中，畫格1的邏輯語義關(guān)系由圖像投射主體孔子、對話泡組成的投射信號和文字模態(tài)組成的投射信息實(shí)現(xiàn)，是一種空間排列的邏輯語義關(guān)系。可見，原文“投射小句+被投射小句”的線性邏輯語義關(guān)系，再現(xiàn)在漫畫中則是由“投射主體（文字、圖像）+對話泡+投射信息（文字、圖像）”所組成的空間邏輯語義關(guān)系實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，投射結(jié)構(gòu)和投射符號資源雖然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，漫畫本仍實(shí)現(xiàn)了原文的部分-部分邏輯語義關(guān)系。并且在這個(gè)過程中，國學(xué)漫畫對原文的邏輯語義進(jìn)行了擴(kuò)張。漫畫畫頁中的投射與被投射的部分-部分的邏輯語義被兩種模態(tài)表意資源對同一投射意義進(jìn)行了重復(fù)和強(qiáng)調(diào)。在《中庸》樣本語料中，這種文字、圖像雙重復(fù)的邏輯語義關(guān)系占比達(dá)到21.6%（見表3），如圖2（a）例圖的第一個(gè)畫格，在畫格左邊寫有“孔子說”，且在該文字旁邊繪有孔子的人物形象。這種情況多出現(xiàn)在投射畫頁的第1個(gè)畫格，用于強(qiáng)調(diào)該畫頁的主要投射主體“孔子”。投射信息（原文）既出現(xiàn)在畫頁的左上方，又出現(xiàn)在各畫格中的投射泡內(nèi)。另外，漫畫中不僅存在以畫頁為單位的邏輯語義關(guān)系，還存在畫格內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系。如圖2（a）中，畫格1的文字投射小句“孔子說”投射了整個(gè)畫頁，而同時(shí)第2個(gè)畫格中又存在圖文投射的邏輯語義結(jié)構(gòu)。因此，漫畫投射的邏輯語義明顯大于原文的文字語篇投射?？偟膩碚f，漫畫中的投射邏輯語義關(guān)系與原文是一致的。

依賴關(guān)系。從投射信號和投射信息的依賴關(guān)系角度來分析，國學(xué)漫畫中最常見的是并列投射，如圖2（a）的第二個(gè)畫格，就是一個(gè)十分典型的并列投射。在此畫格中，投射信號（包括投射主體孔子以及對話泡）和投射信息“可惜人們不實(shí)行這美德，已經(jīng)很久了”各為一個(gè)完整的語義單位，且處于互相獨(dú)立的狀態(tài)。投射主體孔子、對話泡和文字投射信息三者在構(gòu)圖上相互分離，各語義單位之間有完整的構(gòu)圖界限，它們僅通過對話泡的突出斜線被平行地鏈接起來，共同構(gòu)成一個(gè)更大的語義單位“述說”。

除此之外，國學(xué)漫畫中也存在一定數(shù)量的主從投射，雖然這種投射類型在普通漫畫中十分罕見，但在國學(xué)經(jīng)典漫畫中則時(shí)常用于強(qiáng)調(diào)或幫助闡釋一些相對抽象復(fù)雜的學(xué)科概念。例如，圖2（b）所示的畫格選自國學(xué)漫畫《莊子說》，這個(gè)畫格就是一個(gè)較為典型的主從投射。其投射信號（投射主體莊子和對話泡）和投射信息不再是兩個(gè)相互獨(dú)立的單位，其中投射主體莊子的形態(tài)依賴投射信息所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行了變化。在這個(gè)畫格中，投射主體莊子正在講述一個(gè)道理，即人不應(yīng)該把頭腦里的知識分割對立起來，而是應(yīng)該打通知識間的界限從而達(dá)到融會貫通的狀態(tài)。為了闡釋這個(gè)道理，投射主體莊子的形態(tài)依賴投射信息的內(nèi)容發(fā)生了改變。原本頭部的位置被描繪出若干小隔間，里面裝了用文字寫成的“知”“識”“禮”“教”四字。這將投射信息中所表達(dá)的內(nèi)容，以圖文交融的形式通過投射主體的形態(tài)表現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)了示例和闡釋投射信息的目的。換言之，投射主體莊子不再是單純的言語者，也是其所說內(nèi)容的圖文示例。

（二） 國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射經(jīng)驗(yàn)意義分析

國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射經(jīng)驗(yàn)意義的探討主要涉及過程小句、參與者角色、環(huán)境成分及其在漫畫中的辨識度。

過程小句。對符號資源經(jīng)驗(yàn)意義的及物性系統(tǒng)分析主要涉及過程小句，國學(xué)經(jīng)典漫畫基本再現(xiàn)了國學(xué)典籍原文的經(jīng)驗(yàn)意義，并在此基礎(chǔ)上對其經(jīng)驗(yàn)意義進(jìn)行了擴(kuò)張。在國學(xué)典籍原文中，投射由語言符號資源實(shí)現(xiàn)，其投射意義關(guān)系類型一般由投射小句復(fù)合體（或語段）中的投射小句的過程類型確定，言語過程為述說，心理過程為觀點(diǎn)。在國學(xué)經(jīng)典漫畫中，投射由圖像資源和語言資源協(xié)同實(shí)現(xiàn)，圖文中的過程將投射小句再現(xiàn)為圖像，故其投射意義關(guān)系類型一般由圖像中的矢量（即對話泡指向言語者或感知者的斜線）所決定，由對話泡所表示的言語過程為述說，由思維泡所表示的心理過程為觀點(diǎn)。這種圖像的表意手段，用直觀的方式幫助觀眾理解文字，使觀眾產(chǎn)生身臨其境之感。從《中庸》樣本語料的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，最常使用的過程類型為言語過程，達(dá)到了100%，即語料中所有的投射類型都為言語投射（見表1）。

從表1可以看出，言語過程的大量使用是由國學(xué)漫畫的情景語境，即語域類型所決定的。國學(xué)漫畫所再現(xiàn)的情景語境通常為，古代先哲圣人教誨其弟子，并向世人（包括讀者）傳遞其學(xué)術(shù)思想的教學(xué)場景。在這些教學(xué)場景里，古代先哲們不斷宣說講述其哲學(xué)思想，教化眾生。因此，言語過程為國學(xué)經(jīng)典漫畫中最為常見的過程類型。且由于表意資源符號的重新配置，國學(xué)漫畫中的言語過程相對于國學(xué)典籍呈擴(kuò)張趨勢，其數(shù)量明顯增多，表現(xiàn)形式也更加多樣化。

在《中庸》語料中，大部分（62.1%）的言語過程由對話泡實(shí)現(xiàn)，這與普通漫畫的表現(xiàn)手段相似（見表2）。不同的是，國學(xué)漫畫存在另一種較為獨(dú)特的投射特征，即無顯性投射矢量的多模態(tài)投射（37.8%）。這種辨識度較低的投射在普通敘事漫畫中較為罕見，但在以傳遞嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)知識為目的的國學(xué)漫畫中，卻經(jīng)常使用。在沒有顯性對話泡或思維泡的投射中，投射過程由投射主體和投射信息的空間并列實(shí)現(xiàn)。在多數(shù)情況下，投射信息位于投射主體的頭部上方，如圖3所示。圖3選自《孔子說》第68頁的第4個(gè)畫格，孔子在教誨弟子“學(xué)而不厭”的道理。在這個(gè)畫格里，他告訴弟子，學(xué)而不厭對他來說是一件非常容易的事情。該投射主體孔子在畫面中人物比例突出，處于畫格的顯著位置。投射信息位于其人物形象上方，且投射主體配合投射信息的內(nèi)容，用手指指向自己，突出“對我來說沒什么困難”這一點(diǎn)。根據(jù)語境和該畫格所描繪的場景，很明顯可以看出是孔子在給學(xué)生講道理。雖然在該投射過程中，投射矢量（對話泡）沒有被顯性描繪出來，但在畫格中，根據(jù)畫面對于投射主體的突顯和語境場景的描繪，讀者不難推斷出該話語的言語者。

參與者。從主要參與者，即投射主體的角度來看，漫畫版《中庸》樣本語料中最常見的是圖像模態(tài)的投射主體，在樣本中的出現(xiàn)頻率高達(dá)43.2%（見表3）。圖像投射主體多為漫畫中的主要角色，如孔子、程子等。除了圖像模態(tài)投射主體，還存在由圖像和文字共同構(gòu)成的投射主體（占比21.6%）和無顯性投射主體的情況（32.4%），后者是國學(xué)漫畫所特有的一種投射特征，即某一畫格內(nèi)并沒有投射主體的人物形象或文字。但由于國學(xué)漫畫每本書都有其主要投射主體（如孔子、老子、莊子等），且該投射主體的圖像形象通常會在標(biāo)題畫格和第1畫格顯性出現(xiàn)，故后續(xù)畫格若出現(xiàn)隱性投射主體的情況，讀者也很容易根據(jù)語境，判斷出該畫格的言語者或感知者。

除了投射主體，漫畫投射還涉及到其他類型的參與者。例如，圖2（a）的兩個(gè)畫格中，除了主要投射主體孔子之外，還繪有若干神態(tài)各異的普通民眾，對應(yīng)原文“民鮮能久矣”中的參與者“民”。在圖3中，漫畫不僅再現(xiàn)了原文的投射主體孔子，還對其他參與者進(jìn)行了擴(kuò)張，繪出了大量孔子的弟子，作為孔子言語的聆聽者。

總的來說，漫畫中的參與者（包括投射主體和其他參與者）相較于原文呈擴(kuò)張和重復(fù)化趨勢。投射主體通常會在畫頁中重復(fù)出現(xiàn)，且單一的參與者會轉(zhuǎn)換為多個(gè)參與者，并且同一參與者在漫畫中也會多次重復(fù)。例如，在圖2（a）中，原文的參與者僅有2個(gè)，分別為“（孔）子”和“民”。而在漫畫版本中，參與者的數(shù)量明顯增多，包括1個(gè)文字模態(tài)投射主體（孔子）、2個(gè)圖像模態(tài)投射主體（前景化孔子圖像），和周圍若干人群圖像（背景化）。參與者的擴(kuò)張豐富了漫畫的構(gòu)圖和劇情，從而實(shí)現(xiàn)了增加國學(xué)經(jīng)典可讀性和趣味性的目的。

環(huán)境成分。國學(xué)經(jīng)典漫畫中另一個(gè)顯著特征是具化和增添了原文的環(huán)境成分。例如，在圖2（a）的畫格1的左下角，作者描繪出人們恭敬、禮讓、悠然自得的儀態(tài)，右下角描繪出白云繚繞的遠(yuǎn)山和山腳下安靜祥和的村莊。這些環(huán)境成分無疑語境化了原文的投射小句復(fù)合體，描繪出孔子理想的社會狀態(tài)，對應(yīng)了原文的“中庸其至矣乎”，即至善至美的中庸之道。第2個(gè)畫格的投射主體由孔子的圖像構(gòu)成，投射信息由文字模態(tài)構(gòu)成，是“民鮮能久矣”的白話文翻譯。而畫格2的背景，與畫格1相反，描繪了人們尋歡作樂、善行賄賂、以大欺小等民風(fēng)敗壞的社會現(xiàn)象，與原文的“民鮮能久矣”相對應(yīng)。

辨識度。漫畫投射經(jīng)驗(yàn)意義中的各功能成分可以標(biāo)記為從強(qiáng)到弱的連續(xù)統(tǒng)。如上文所述，根據(jù)過程類型辨識度的高低，可將多模態(tài)投射信號分為強(qiáng)顯性（+矢量，+主體）、弱顯性（+矢量，-主體）、弱隱性（-矢量，+主體）和強(qiáng)隱性（-矢量，-主體）四種類型。從表4的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，在國學(xué)漫畫《中庸》中最常見的辨識度類型為強(qiáng)顯性，共出現(xiàn)23次，占比高達(dá)62.1%。圖4（a）為國學(xué)漫畫中較為典型的強(qiáng)顯性投射，該畫格內(nèi)的投射主體孔子，在畫面中處于顯著地位。其人物形象的上方繪有常規(guī)形態(tài)的對話泡，對話泡的尖角指向投射主體孔子，構(gòu)成言語過程矢量。被顯性描繪于畫格上的圖像化投射主體和對話泡，共同構(gòu)成辨識度極高的強(qiáng)顯性投射。而圖4（b）所示例的投射辨識度類型為弱顯性投射，這種投射類型相對罕見，本樣本語料統(tǒng)計(jì)結(jié)果中頻率為0。雖然在弱顯性投射中，投射主體并不會被顯性描繪在畫格內(nèi)，但由于對話泡被顯性描繪出來，使得讀者也能輕松辨認(rèn)出其所標(biāo)識的言語過程類型。

而弱隱性投射與弱顯性則剛好相反，弱隱性所缺失的是投射矢量，即對話泡或思維泡。這種投射類型在《中庸》統(tǒng)計(jì)語料中占比5.4%，雖然其在《中庸》中出現(xiàn)比例并不高，但在如《老子說》等抽象程度較高的國學(xué)漫畫中卻頻繁出現(xiàn)，在普通敘事類漫畫中這種投射類型十分罕見，可在某些國學(xué)漫畫中展示出與普通敘事漫畫投射辨識度的差異性特征。例如，在圖4（c）弱隱性投射中，投射主體孔子被顯性描繪出來，其所投射的言語并不是用對話泡標(biāo)識，而是直接被置于投射主體的上方。在這種情況下，由于矢量的缺失，很難直接分辨出其投射過程類型是言語投射還是心理投射，必須對其上下文語境進(jìn)行分析。

若辨識度進(jìn)一步下降，即投射主體和投射矢量都沒有被描繪出來，則屬于強(qiáng)隱性投射。這種投射在國學(xué)漫畫中也較常見，在《中庸》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中占比32.4%。和弱隱性投射一樣，這種投射類型是國學(xué)漫畫區(qū)別于其他漫畫的顯著特征。如圖4（d）所示，該畫格既沒有投射主體，也沒有投射矢量，僅有投射信息被置于畫格上方。這就要求讀者根據(jù)語境和閱讀常識對其進(jìn)行分析。大部分情況下，強(qiáng)隱性的投射主體和投射矢量都曾在之前的畫格中出現(xiàn)過。例如，圖4（d）這個(gè)畫格是《中庸》第73畫頁“人皆曰予知”章節(jié)的第2個(gè)畫格，第1個(gè)畫格是圖4（a）：投射主體為孔子，過程類型為言語過程，投射信息為“許多人都說自己聰明……”，該語句沒有說完，而第2畫格圖4（d）中的投射信息正是圖4（a）中投射信息的下半句。因此，它可以說是上一個(gè)畫格投射的延續(xù)，故其投射主體為孔子，過程類型為言語過程。而該畫格中的圖像，是對投射信息所描述內(nèi)容的圖像再現(xiàn)。這種超越傳統(tǒng)的投射類型賦予了作者更大的創(chuàng)作自由度，提高了畫面的豐富度和漫畫的趣味性。

國學(xué)漫畫的情節(jié)場景相對單一，大部分局限于教學(xué)場景。漫畫作者通過對漫畫投射功能成分辨識度的調(diào)節(jié)，把原本枯燥單一的教學(xué)場景變成豐富、有趣、富于想象力的漫畫畫面。通過對辨識度系統(tǒng)中多種不同資源的選擇與配置，漫畫作者在傳遞科學(xué)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，提高了該作品的可讀性和趣味性，實(shí)現(xiàn)了吸引國內(nèi)外不同年齡層次的讀者了解中華傳統(tǒng)文化，提高中國文化影響力的目的。

四、 結(jié) 語

本文主要依據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)投射分析框架和視覺語法的再現(xiàn)功能分析理論，構(gòu)建了國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射概念意義的多模態(tài)分析框架。此框架一方面揭示了多模態(tài)語篇中投射的概念意義實(shí)現(xiàn)機(jī)制，另一方面在一定程度上拓展與細(xì)化了視覺語法中的投射再現(xiàn)功能意義潛勢系統(tǒng)?；诖丝蚣?，本文對相關(guān)國學(xué)經(jīng)典漫畫語料的投射概念語義機(jī)制進(jìn)行較深入的分析，解析了國學(xué)經(jīng)典漫畫中投射概念意義在漫畫語篇中的語義實(shí)現(xiàn)機(jī)制。

研究結(jié)果顯示，從邏輯意義角度來看，國學(xué)經(jīng)典漫畫將原文的投射小句復(fù)合體或投射語段符號化為投射信號和投射信息的空間排列，其表意機(jī)制不再像單文字語言模態(tài)一樣隨著文字的線性排列逐漸展開，而是將所有信息重組通過空間位置同現(xiàn)于一個(gè)畫頁中;即其投射的邏輯意義體現(xiàn)在每個(gè)畫格中投射主體圖像、投射泡（投射部分）和投射信息文字（被投射部分）的空間位置排列上。從經(jīng)驗(yàn)意義角度來看，漫畫投射意義關(guān)系類型一般由圖像中的矢量（即對話泡指向言語者或感知者的斜線）所決定。在漫畫語篇投射中，過程類型的界限并不像語言文字語篇中的投射一樣明顯清晰。由于存在隱性投射矢量和隱性投射主體，言語投射和心理投射之間的界限有時(shí)是模糊的。根據(jù)過程類型辨識度的高低，可將多模態(tài)投射分為強(qiáng)顯性（+矢量，+主體）、弱顯性（+矢量，-主體）、弱隱性（-矢量，+主體）和強(qiáng)隱性（-矢量，-主體）四種投射辨識度類型。在國學(xué)經(jīng)典漫畫中最常使用的過程類型為言語投射，其中頻率較高且富有代表性的投射功能配置為強(qiáng)顯性和強(qiáng)隱性。

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（責(zé)任編輯：高生文）