中國(guó)畫(huà)好好看?搜山圖

世人知道二郎神，多半是因?yàn)樗c孫悟空的大戰(zhàn)。今人較少知道的是，二郎神還有一個(gè)經(jīng)典事跡，就是常常帶著神兵搜山。搜山做什么呢？捉拿“妖怪”。請(qǐng)看右上圖，那就是二郎神，他身穿金甲戎裝，頭戴三山帽，手持?jǐn)啬?，正在坐?zhèn)指揮這次搜山行動(dòng)。請(qǐng)看他坐在哪里？他坐在四個(gè)低級(jí)神兵身上。別看神兵長(zhǎng)相奇怪，其實(shí)他們真的是神兵。四個(gè)丑陋的神兵佝僂著身軀，表現(xiàn)得不堪重負(fù)，襯托出二郎神的魁梧、威嚴(yán)與英俊。下面，我們就看看二郎神派出的神兵都抓到了哪些“妖怪”。

上面這個(gè)持刀神兵抓住了一只狼精。這個(gè)神兵正扭頭向身后的狼精發(fā)出威嚇，但他扭頭的角度，恰好像是對(duì)著畫(huà)面外的我們，似乎在吼叫：“哼！看什么看？”很?chē)樔耍前桑吭倏茨侵焕蔷?，奇怪的是，它穿著人?lèi)的衣裳，現(xiàn)出原形前，應(yīng)該是一個(gè)文士。不過(guò)，現(xiàn)在它已經(jīng)斯文掃地了。它被神兵拽著一條腿，倒拖在地，仰面朝天，衣冠脫落，恐懼地緊縮著尾巴。

下面這些神兵抓住了兩個(gè)美女。不過(guò)，請(qǐng)你注意女子的下身，衣裙下露出了猴子的腳掌。原來(lái)，她們是女猴妖。再看她倆的胸前，各掛著一只小猴子，原來(lái)，她們不僅是女猴妖，還是猴媽媽。在被抓的那一刻，她們拼命保護(hù)自己的小猴。其中一個(gè)驚恐萬(wàn)分，卻還是伸出手去阻擋神兵的大嘴；另一個(gè)猴媽媽則努力向前掙脫，她身后的神兵握緊拳頭，拉開(kāi)架勢(shì)，即將給她以痛擊。再看女猴妖的右側(cè)，那是一只已經(jīng)完全現(xiàn)了原形的公猴，只是身上還穿著衣服。他被神兵圍在中間，一個(gè)神兵揪住他的耳朵，正要用一根短矛刺向他的頭；一個(gè)神兵大聲呼喝著，握緊拳頭正向他的面部打去。而他呢，對(duì)近前的死亡威脅毫不在意，卻掙扎著扭轉(zhuǎn)頭，瞪大眼，張大嘴，向身后發(fā)出呼喊。那時(shí)，他關(guān)心的竟然不是自己，而是他的妻子和孩子。

再來(lái)看抓牛怪的場(chǎng)面。上面這頭大牛怪被套上鎖鏈，被神兵前拉后推，中間還有個(gè)神兵摳住它的鼻子。原來(lái)，他們正在解救那個(gè)壓在牛怪身下的神兵。摳鼻神兵毫不手軟，他一只腳踩在牛怪肚子上發(fā)力，牛鼻子都快被他扯斷了。牛怪痛苦萬(wàn)分，那是一頭母牛怪。

看到這里，你有沒(méi)有覺(jué)得妖怪們令人同情？有這種感受并不奇怪，因?yàn)榉N種細(xì)節(jié)表明，這位明代佚名畫(huà)家的確沒(méi)有站在二郎神那一頭?！八焉綀D”是傳統(tǒng)繪畫(huà)題材，傳世《搜山圖》有多種，但是他的畫(huà)，將神、怪所代表的正義和邪惡顛倒過(guò)來(lái)。他對(duì)神兵兇惡和妖怪人性的刻意強(qiáng)調(diào)，表達(dá)著對(duì)以正義之名行使暴力的懷疑甚至嘲弄，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這卷無(wú)名者的《搜山圖》堪稱(chēng)失落的中國(guó)古典暴力美學(xué)代表作。