舞臺(tái)表演與合唱在歌劇《韓信》中的作用

[摘"要]歌劇音樂(lè)的表現(xiàn)形式豐富多樣，舞臺(tái)表演與合唱形式同為歌劇藝術(shù)表演的重要形式。舞臺(tái)表演與合唱形式在歌劇《韓信》中起了至關(guān)重要的作用，對(duì)其進(jìn)行探析與研究將有助于更好地理解該歌劇的創(chuàng)作理念和內(nèi)在深意。

[關(guān)鍵詞]舞臺(tái)表演;歌劇;韓信

[中圖分類號(hào)]J639"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2020）03-0112-02

[作者簡(jiǎn)介]王金媛（1982—"），女，青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。（青島"266000）

歌劇《韓信》2019年11月5—8日連續(xù)四天在青島大學(xué)劇院震撼上演，每晚前來(lái)觀看演出的觀眾爆滿，每幕結(jié)束后觀眾掌聲如雷。這部由青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院原創(chuàng)的歌劇《韓信》首演獲得巨大成功。

歌劇《韓信》是由青島大學(xué)表演學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人王景彬教授編劇導(dǎo)演，由當(dāng)代著名作曲家、中央音樂(lè)學(xué)院作曲系教授劉長(zhǎng)遠(yuǎn)作曲。歌劇《韓信》以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為背景，以兵家代表人物韓信為題材，圍繞公元前206—前202年期間發(fā)生在華夏大地那場(chǎng)改變中華民族歷史走向的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的敘述。該歌劇通過(guò)展示韓信的軍事、政治和家庭故事，繪制了一幅豐富多彩的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。歌劇《韓信》分為四幕，第一幕漢中、第二幕出關(guān)、第三幕北伐、第四幕兵仙隕落。歌劇《韓信》首演成功，更多是由于其藝術(shù)上的創(chuàng)新。它在講述中國(guó)歷史故事內(nèi)容上多采用中華民族元素，但在形式上完全使用國(guó)際化大歌劇形式。其創(chuàng)新之處表現(xiàn)在用舞蹈和合唱相結(jié)合的形式、人物聲部分類、講故事方式、場(chǎng)景設(shè)計(jì)方式、伴奏形式、演唱方式等。本文著重闡述其舞蹈與合唱在該歌劇中的應(yīng)用。

一、用舞蹈來(lái)表達(dá)特定氛圍

舞臺(tái)表演作為舞劇、戲劇、歌劇、音樂(lè)劇與音樂(lè)相結(jié)合的表演形式，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。[1]舞蹈與音樂(lè)相結(jié)合不僅在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中出現(xiàn)，舞蹈作為特定的氛圍和虛擬場(chǎng)景表達(dá)已經(jīng)融入到現(xiàn)代歌劇的創(chuàng)編中，起到至關(guān)重要的作用。在歌劇《韓信》中，除了經(jīng)典詠嘆調(diào)的唱段極具吸引力之外，觀眾更多的是被美輪美奐的舞蹈和優(yōu)美通透的合唱吸引住了。四幕劇中合唱、二重唱、三重唱、四重唱一共出現(xiàn)17次之多，大型舞蹈出現(xiàn)五次，場(chǎng)面震撼。

歌劇中的舞臺(tái)表演是聲、形、臺(tái)、表四位一體的，缺一不可。舞臺(tái)表演是真實(shí)的、自然、生活化的。舞臺(tái)表演需要通過(guò)戲劇、音樂(lè)、舞蹈、特殊技能來(lái)表現(xiàn)作品的細(xì)節(jié)、人物、特定氛圍然后在舞臺(tái)上體現(xiàn)出來(lái)。[2]歌劇《韓信》中的舞臺(tái)表演發(fā)揮了兩方面的作用：1.歌頌贊美：舞蹈第一次出場(chǎng)是在第二幕第一回霸王項(xiàng)羽北伐齊國(guó)之后，在彭城宮殿里。有十七位女舞蹈演員上場(chǎng)，在優(yōu)柔飄逸的舞姿陪襯下，項(xiàng)羽坐在宮殿座椅上一邊喝酒一邊思忖一邊欣賞舞蹈，而此時(shí)站在旁邊的虞姬唱了一段稱贊霸王的頌歌—“項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙眸，千古無(wú)二真豪杰，勇冠千軍大英雄;2.用慶功宴渲染氛圍：第三幕第二回封齊王，在臨淄齊王府宮殿大廳，舞蹈演員第五次出場(chǎng)，舞出歡樂(lè)高興的氣氛，慶祝韓信封齊王“齊王戰(zhàn)無(wú)不勝，齊王國(guó)士無(wú)雙”。

二、用舞蹈來(lái)表演虛擬場(chǎng)景

歌劇《韓信》第三幕北伐，第一回蒙陰會(huì)師，在蒙陰劉邦大帳中，漢王、韓信、蕭何三人商討三場(chǎng)戰(zhàn)役，四面包圍消滅項(xiàng)羽。這一回里的舞蹈應(yīng)該是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面最精彩的三段。第一戰(zhàn)役：滅魏國(guó)，舞臺(tái)背景換成在水面上，多艘船載士兵沖鋒在前，而舞臺(tái)中間，一群穿著盔甲的士兵在道具船上，一面前進(jìn)，一面變換作戰(zhàn)姿勢(shì)，英勇無(wú)比，合唱唱出“聲東擊西平定魏國(guó)，啊，戰(zhàn)必勝，攻必取”。舞蹈演員用各種技能來(lái)展現(xiàn)士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)，逢戰(zhàn)必然勝利的場(chǎng)景。第二場(chǎng)戰(zhàn)役：滅趙國(guó)，舞臺(tái)中央一群士兵一手拿盾牌一手拿劍，變換各種作戰(zhàn)隊(duì)形，廝殺之后，士兵手拿旌旗，旗開(kāi)得勝，合唱唱出“背水一戰(zhàn)，入死地后生取趙地”。舞蹈演員手拿盾牌和佩劍，表現(xiàn)消滅趙國(guó)之戰(zhàn)的場(chǎng)景。第三場(chǎng)戰(zhàn)役：滅齊國(guó)，舞臺(tái)背景換成狼火硝煙，士兵們背著麻袋筑堤，置死地而后生，最后舞蹈演員出場(chǎng)，每人手拿一面旌旗，終于大獲全勝。合唱又唱出“出奇制勝，啊，戰(zhàn)必勝，攻必取”。舞臺(tái)表演和合唱互相融合，你中有我我中有你，才能渲染出宏大的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的畫面。

三、用合唱描述背景，營(yíng)造氛圍

合唱經(jīng)常會(huì)被作曲家用于歌劇中一劇或其中一幕之始，像一道布景似的排開(kāi)在舞臺(tái)上。這是為帶出規(guī)定情境場(chǎng)面而布局的。在歌劇中也用合唱的形式來(lái)表現(xiàn)儀式典禮的場(chǎng)景，背景式的合唱還經(jīng)常與主人公交流，參與劇情的發(fā)展。合唱有時(shí)是在交代人物、敘述故事;有時(shí)也會(huì)在特定場(chǎng)面中突出表現(xiàn)了大歌劇宏大結(jié)構(gòu)的特征。[3]歌劇《韓信》中，重唱、輪唱、合唱形式出現(xiàn)很多次，表達(dá)各種各樣的場(chǎng)景、塑造特定人物等，以下闡述合唱在該歌劇中的作用。

在一部歌劇的開(kāi)始之處，合唱陣容猶如一道亮麗的風(fēng)景鋪在舞臺(tái)上，作為合唱的一幕淡定而莊嚴(yán)，讓人做好了觀賞的心理準(zhǔn)備，起到了吸引眼球的作用。[4]在歌劇《韓信》第一幕：漢中對(duì)策定天下，第一回蕭何月下追韓信。在劉邦大帳外，背景畫面換成狼火、帳篷、月亮、夜晚，合唱人員出場(chǎng)，在舞臺(tái)上中央，三人一群兩人一對(duì)，邊表演邊唱出來(lái)，“荒山野嶺凄涼地，巒風(fēng)瘴氣人煙稀，故土親人無(wú)處尋，亡命天涯獨(dú)哭泣”。合唱演員用歌聲來(lái)敘述劇情開(kāi)始的悲涼氣氛，荒山野地、人煙稀少，找不到親人，亡命天涯的情景。此時(shí)，在漢國(guó)國(guó)都，背井離鄉(xiāng)的漢軍官兵們思念家鄉(xiāng)江東，紛紛逃離漢國(guó)。這樣安排引人入勝，直接拉開(kāi)劇情大幕。第二回拜將中，漢王宣告大王親授韓信為大將軍，合唱演員唱“啊，國(guó)士無(wú)雙”，只有韓信才能幫助漢王，一統(tǒng)江山，舉國(guó)上下沒(méi)有他人了。第二幕：出關(guān)，第一回霸王北伐齊國(guó)，在彭城宮殿中，此時(shí)合唱出“秦鹿奔野草……，項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙眸，千古無(wú)二真豪杰，勇冠千軍大英雄”。此時(shí)合唱聲音讓觀眾感受身臨其境，其贊美項(xiàng)羽之情呼之欲出，很容易把觀眾帶入劇情之中。第二回韓信軍營(yíng)大帳中，韓信說(shuō)：眾將聽(tīng)令，攻打三秦。此時(shí)合唱上，唱“淮陰兵仙國(guó)士無(wú)雙，探囊取物定關(guān)中……一戰(zhàn)成名驚天下，大出天下漢家軍”。合唱聲音再次肯定韓信勇于謀略，天下第一。第三幕：北伐，第一回蒙陰會(huì)師，第一戰(zhàn)役滅魏國(guó)，合唱唱出“聲東擊西平定魏國(guó)，啊，戰(zhàn)必勝，攻必取”;第二戰(zhàn)役滅趙國(guó)，合唱唱出“背水一戰(zhàn)，入死地后生取趙地”;第三戰(zhàn)役滅齊國(guó)，合唱唱出“出奇制勝，揮軍新龍里，啊，戰(zhàn)必勝，攻必取”。根據(jù)合唱內(nèi)容來(lái)描述劇情背景，制造各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的氛圍，引人入勝。

四、用合唱敘述故事劇情，塑造人物情感

歌劇《韓信》第一幕：漢中對(duì)策定天下，第一回蕭何月下追韓信。在劉邦大帳外，背景畫面換成狼火、帳篷、月亮、夜晚，合唱人員在舞臺(tái)上中央唱出“青山綠水和煦天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香暖人間，孤居巴蜀思家人，何年何月把家還……如今卻落得顛沛流離……漢王府，饒恕我們吧，我們別無(wú)他選，只有一起逃離”，用合唱來(lái)敘述士兵悲苦心境。第二回拜將中，漢王宣告大王親授韓信為大將軍，合唱“漢水城南筑高臺(tái)……拜將興師照天下……戰(zhàn)必勝，攻必取……還定三秦出天下，評(píng)定諸侯滅項(xiàng)羽”。漢王說(shuō)，請(qǐng)大將軍訓(xùn)誡三軍，這里出現(xiàn)韓信與合唱的交流，參與劇情發(fā)展。這一回后面還有合唱“爹娘在家鄉(xiāng)……我們要打回家鄉(xiāng)，我們要和家人團(tuán)聚”。合唱此時(shí)交代劇情發(fā)展，唱出士兵們打回家鄉(xiāng)的急切心情。第三幕：北伐，第三回霸王別姬，男生合唱“人心皆背楚，天下已歸，韓信屯垓下，要斬霸王頭”。合唱音響告訴觀眾，韓信大功告成，打回家鄉(xiāng)，項(xiàng)羽命不久矣。歌劇演出一定要有豪華壯麗的大場(chǎng)面，合唱就成了必不可少的部分。依舊在第三幕，第三回霸王別姬，合唱唱出“九月深秋夕，四野飛霜，天高水凅夕，寒雁悲愴……”合唱唱出在九月深秋時(shí)節(jié)，霸王和別姬生死離別悲涼的場(chǎng)景。歌劇《韓信》第二幕：出關(guān)，第三回大婚，在韓信府邸，用合唱形式來(lái)烘托喜宴的場(chǎng)景，合唱唱出“藍(lán)田種玉，鳳凰于飛，一世情緣，天作之美……琴瑟合同，兩心相悅”。合唱音響表達(dá)了韓信和秦娥兩情相悅，舉案齊眉這種抒情美好場(chǎng)面，使舞臺(tái)氛圍更加熱烈、富于戲劇性。在第四幕，第二回訣別，地點(diǎn)在淮陰侯府邸。韓信和秦娥的二重唱后就有一段背景式的合唱出現(xiàn)，在韓信赴鴻門宴后，秦娥的唱段與合唱交替出現(xiàn)，與主人公形成交流互動(dòng)。合唱唱出“破趙降燕漢業(yè)成，兔亡良犬日屠烹……史筆加污貴有名，恨埋千古有淮明”。暗示了韓信此赴鴻門宴的悲慘結(jié)局，最終以功成身死千古城，“澗水空傳哽咽聲，哽咽聲”結(jié)束全劇。

舞蹈表演和合唱形式在歌劇中所起的作用很重要，如沒(méi)有這兩種形式在歌劇中烘托氛圍，訴述劇情，塑造人物等，那它的形式過(guò)于單一，就不是歌劇。[5]眾所周知，歌劇是集音樂(lè)、戲劇、舞蹈、文學(xué)為一體的綜合藝術(shù)，需要融入特定的形式來(lái)完成它所要訴述故事劇情、場(chǎng)景氛圍、戲劇沖突等。在歌劇《韓信》中，舞臺(tái)表演與合唱發(fā)揮的至關(guān)重要的作用，歌劇《韓信》首演成功，已經(jīng)引起業(yè)界極大的反響，必將促進(jìn)更多、更深入的研究。

最后要感謝歌劇《韓信》導(dǎo)演及編劇王景彬教授給予的第一手創(chuàng)作資料作為本文寫作參考。

注釋：

[1]于志剛.西方音樂(lè)簡(jiǎn)史[M].北京：高等教育出版社，2006：6.

[2]馬"珺.歌劇《阿爾米德》中舞蹈音樂(lè)戲劇作用的探索[J].北方音樂(lè)，2019，39（07）：96—98.

[3]易"松.淺論合唱在歌劇中的戲劇性作用[J].藝術(shù)教育，2006（10）：54—55.

[4]郝伊云.簡(jiǎn)析西方歌劇中合唱的特點(diǎn)及作用[J].教育教學(xué)論壇，2016（39）：73—74.

[5]滿新穎.中國(guó)近現(xiàn)代歌劇史[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2012：56.

（責(zé)任編輯：張洪全）