針灸學(xué)傳統(tǒng)文化思政教育應(yīng)用效果觀察

張敏 曹洋 白偉 劉春

[摘? ? ? ? ? ?要]? 目的：觀察中醫(yī)傳統(tǒng)文化元素在本科課程針灸學(xué)思政教育中的應(yīng)用效果。方法：在大三本科學(xué)生中，選取兩個(gè)班級(jí)，隨機(jī)分為傳統(tǒng)教學(xué)班和課程思政班。通過問卷調(diào)查以及小測(cè)試成績?cè)u(píng)價(jià)教學(xué)成果。結(jié)果：課程思政班的學(xué)生教學(xué)滿意度高于傳統(tǒng)教學(xué)班（P<0.05）;小測(cè)試成績高于傳統(tǒng)教學(xué)班（P<0.05）。結(jié)論：中醫(yī)傳統(tǒng)文化元素在本科針灸學(xué)思政教育中能顯著提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中醫(yī)傳統(tǒng)元素;針灸學(xué);課程思政;思政教育

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）44-0012-02

習(xí)近平總書記在2018年《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，把堅(jiān)持立德樹人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人的全過程，思想政治理論課培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。將學(xué)科資源轉(zhuǎn)化為思政育人資源，推動(dòng)“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的重要意義以及二者相融合的問題受到國家的高度重視，并展開了部署。中醫(yī)藥高等院校應(yīng)該在國家政策的指導(dǎo)下，重視思政教育與中醫(yī)的融合，并進(jìn)行探索和發(fā)展。

習(xí)近平總書記曾說：“歷史是最好的教科書……中國傳統(tǒng)文化博大精深?！敝嗅t(yī)針灸傳統(tǒng)文化是中醫(yī)理論的精粹，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。針灸不僅是中國的國粹，也是中國極具魅力的世界“名片”。在長期的教學(xué)工作中，我們深刻意識(shí)到，思政教育與針灸教育相融合，通過對(duì)針灸名家及醫(yī)案的解讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。針灸思政課程可以使學(xué)生在了解針灸歷史的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的共情心理，從而鞏固對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解。把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)中，讓學(xué)生熟悉歷史名醫(yī)榜樣的學(xué)術(shù)思想，培養(yǎng)學(xué)生研讀古籍及運(yùn)用理論指導(dǎo)臨床實(shí)踐的能力，在潛移默化中學(xué)習(xí)醫(yī)德，為以后成為一名優(yōu)秀的臨床醫(yī)生打下良好基礎(chǔ)。

目前高等中醫(yī)院校的思想政治理論課程的形式和內(nèi)容單調(diào)，缺少創(chuàng)新性，加之中醫(yī)院校學(xué)生更加重視專業(yè)課程，表現(xiàn)出對(duì)高校思想政治教育課程的冷漠。在中醫(yī)院校實(shí)施課程思政具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和可行性。針對(duì)這一特點(diǎn)，我校針灸科教研組設(shè)計(jì)出一套融合思政與專業(yè)的針灸學(xué)教學(xué)模式，在課程全過程中運(yùn)用中醫(yī)傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)“立德樹人“的教育目標(biāo)，解決課程思政進(jìn)入針灸理論教學(xué)工作的實(shí)施困難，可以將傳統(tǒng)文化對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響納入教學(xué)，讓學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步創(chuàng)新中醫(yī)針灸學(xué)科教學(xué)模式及其運(yùn)行機(jī)制。這對(duì)于新時(shí)期教學(xué)方案方法的探討研究和實(shí)施是十分有意義的，這也是課程思政帶入針灸學(xué)理論教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、對(duì)象與方法

榜樣即仿效楷模，是某種道德理想的集中體現(xiàn)。人們從榜樣身上感受到的是他們特有的感召力和吸引力。這種超時(shí)空的感召力，體現(xiàn)著榜樣的價(jià)值性。榜樣已不再作為獨(dú)立個(gè)體，而是一種文化的象征，一種先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者。分別對(duì)針灸學(xué)緒論、經(jīng)絡(luò)總論、腧穴總論三節(jié)課進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)班和課程思政授課，將樹立精神榜樣、增加道德角色參與度、營造中醫(yī)傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍等方法，與傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行比較，應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷、教學(xué)滿意度調(diào)查問卷及小測(cè)驗(yàn)分析教學(xué)成效。

（一）對(duì)象及分組

選取長春中醫(yī)藥大學(xué)全日制本科大三兩個(gè)班級(jí)。

（二）分組與方法

將兩個(gè)班級(jí)隨機(jī)分為兩組。

兩組學(xué)生接受針灸學(xué)理論課中經(jīng)絡(luò)學(xué)總論、腧穴學(xué)總論兩節(jié)課授課。全部課程均由同一帶教小組完成。

傳統(tǒng)教學(xué)組：對(duì)針灸學(xué)理論課中緒論、經(jīng)絡(luò)學(xué)總論、腧穴學(xué)總論三節(jié)課進(jìn)行授課。授課結(jié)束后應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷、教學(xué)滿意度調(diào)查問卷及小測(cè)驗(yàn)測(cè)評(píng)。

課程思政組：教育者通過榜樣這一價(jià)值載體的人格形象，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自我內(nèi)化榜樣精神品質(zhì)，生成自我價(jià)值觀念、道德人格和創(chuàng)新行為方式。通過樹立精神榜樣、增加道德角色參與度、營造中醫(yī)傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍等方法，對(duì)針灸學(xué)理論課中緒論、經(jīng)絡(luò)學(xué)總論、腧穴學(xué)總論三節(jié)課進(jìn)行授課。授課結(jié)束后應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷、教學(xué)滿意度調(diào)查問卷及小測(cè)驗(yàn)測(cè)評(píng)。

課程思政教學(xué)具體步驟：

1.樹立精神榜樣：榜樣是某種道德理想的集中體現(xiàn)，學(xué)生效仿榜樣，從中感受到的是他們特有的感召力和吸引力。教學(xué)中為學(xué)生樹立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的古、現(xiàn)代針灸名中醫(yī)為精神榜樣，弘揚(yáng)中醫(yī)藥道德哲學(xué)觀念。例如“針灸鼻祖”皇甫謐，創(chuàng)立“阿是穴”的唐代醫(yī)家孫思邈等。通過學(xué)習(xí)榜樣的精神，更加深入地了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化。

2.加入角色參與感：讓學(xué)生課前準(zhǔn)備關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，內(nèi)容可涉及針灸起源、針具發(fā)展、經(jīng)典書籍核心思想等。進(jìn)行課堂展示，中醫(yī)針灸凝聚著中華民族的智慧和創(chuàng)造力，已成為我國具有世界影響的文化標(biāo)志之一。針灸作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，正在成為中華文化走向世界的“名片”和使者，以此加強(qiáng)學(xué)生愛國情懷等。通過角色參與，深刻感悟中醫(yī)傳統(tǒng)文化尤其是針灸文化的魅力所在。

3.營造傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍：學(xué)生在教室中布置符合正確人生觀、價(jià)值觀的板報(bào)，如針灸學(xué)理論起源、針具的變化和發(fā)展等。針灸理論是人們對(duì)于器具刺激與身體疾病的普遍聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐探索疾病發(fā)展規(guī)律而形成的治療方法，對(duì)其文化溯源的努力恰恰是為了讓我們更好地理解古人，或者說更好地傳承和發(fā)展針灸學(xué)科。它以天人合一的整體觀為基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)腧穴理論為指導(dǎo)，運(yùn)用針具與艾葉等主要工具和材料，通過刺入或薰灼身體特定部位，以調(diào)節(jié)人體平衡狀態(tài)而達(dá)到保健和治療的目的，是中華民族優(yōu)秀文化的代表。

（三）效果評(píng)價(jià)

采取調(diào)查問卷與小測(cè)驗(yàn)相結(jié)合的方法，調(diào)查問卷為中華傳統(tǒng)文化調(diào)查自評(píng)、教學(xué)滿意度調(diào)查、自擬小測(cè)試。

（四）統(tǒng)計(jì)方法

計(jì)數(shù)資料比較采用x2檢驗(yàn)，計(jì)量資料組間比較采用成組t檢驗(yàn)，P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

二、結(jié)果

（一）調(diào)查問卷分析

中華傳統(tǒng)文化調(diào)查自評(píng)：傳統(tǒng)教學(xué)組74，課程思政組88;教學(xué)滿意度調(diào)查：傳統(tǒng)教學(xué)組87.34%，課程思政組97.21%;兩組組間差異（P<0.05）。

（二）自擬小測(cè)試成績比較

傳統(tǒng)教學(xué)組與課程思政組之間有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。

三、結(jié)論

從結(jié)果中得出，在中醫(yī)傳統(tǒng)文化掌握度、教學(xué)滿意度上，課程思政組明顯高于傳統(tǒng)教學(xué)組。課程思政組可以弘揚(yáng)中醫(yī)藥道德哲學(xué)觀念、提高學(xué)生的文化自信、加強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵需要潛移默化的熏陶、需要耳濡目染，才可以更加有效地使得大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)德、加深愛國主義思想，培養(yǎng)學(xué)生國際視野。高校思想政治教育不能重復(fù)以往的教學(xué)，而應(yīng)該更加生動(dòng)地、更加多姿多彩地融入專業(yè)課程中，讓思政在中醫(yī)傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中汲取充足的營養(yǎng)。在教學(xué)中，循循善誘地將名醫(yī)的醫(yī)德情懷引入教學(xué)中，在解讀名醫(yī)大家的生平事跡、思想和高超醫(yī)術(shù)的同時(shí)，將其醫(yī)德傳遞給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生樹立良好的醫(yī)德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

可見，將中醫(yī)傳統(tǒng)文化元素融入針灸學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生可以理解針灸學(xué)的起源、發(fā)展，培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)中醫(yī)針灸學(xué)的學(xué)習(xí)熱情與興趣，使得學(xué)生更加主動(dòng)地投入針灸學(xué)科的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中，并在興趣的引導(dǎo)下，加深對(duì)傳統(tǒng)針灸學(xué)底蘊(yùn)的理解，形成靈活獨(dú)特的中醫(yī)思維，勇于運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)未來學(xué)生與患者溝通的自信心，培養(yǎng)出一批熱愛中醫(yī)針灸、熱愛中醫(yī)傳統(tǒng)文化、熱愛中醫(yī)針灸技能的高素質(zhì)人才。

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◎編輯 郭起珍