線性人物畫(huà)課程教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐

黎小強(qiáng)

【摘要】線性人物畫(huà)課程是中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)線性人物畫(huà)課程的教學(xué)改革使得學(xué)生學(xué)會(huì)以線造型、以線表現(xiàn)，使學(xué)生能更快地適應(yīng)水墨課程，為水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)畫(huà)造型能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】線性人物畫(huà)課程；教學(xué)改革；水墨人物畫(huà)；線描；實(shí)踐

在全國(guó)藝術(shù)院校中，水墨人物寫(xiě)生課是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)造型基礎(chǔ)課。廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院人物畫(huà)專(zhuān)業(yè)在水墨人物寫(xiě)生課的基礎(chǔ)上強(qiáng)化以線為主的人物造型，擺脫單純的人物寫(xiě)生的窠臼。在提高學(xué)生造型能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生拓展“線”的元素，結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平及興趣導(dǎo)向，進(jìn)行以“線”為主要表現(xiàn)形式的人物畫(huà)創(chuàng)作，讓學(xué)生逐步形成自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。為此，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院開(kāi)設(shè)了線性人物畫(huà)的課程。線性人物畫(huà)課程是中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入中國(guó)人物畫(huà)教學(xué)的入門(mén)課程，也是中國(guó)人物畫(huà)教學(xué)的核心課程和重點(diǎn)。由于學(xué)生在入學(xué)考試前的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是以素描、色彩為主，以光影和體積為表現(xiàn)手法，這與中國(guó)畫(huà)以線造型、意象表現(xiàn)的繪畫(huà)表現(xiàn)追求在觀念和手法上有很大的區(qū)別，所以學(xué)生進(jìn)入中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)后必須進(jìn)行繪畫(huà)觀念的轉(zhuǎn)變。這就要求我們?cè)谡n程教學(xué)中進(jìn)行改革創(chuàng)新，以便讓學(xué)生更好地進(jìn)行水墨人物畫(huà)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

一、線性人物畫(huà)教學(xué)改革的資源

如何讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)觀念的轉(zhuǎn)變？在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中是否需要素描？這些一直是學(xué)者們不停爭(zhēng)議的問(wèn)題。有些院校以“線性素描”這一方式來(lái)解決中國(guó)人物畫(huà)造型的問(wèn)題。線性素描是把中國(guó)傳統(tǒng)造型與西方的寫(xiě)生方式相結(jié)合，是近年來(lái)最新、最科學(xué)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)方式，是中國(guó)美術(shù)院校最受歡迎的教學(xué)體系之一?！熬€性素描”是以線面結(jié)合的方法深入地觀察認(rèn)識(shí)物象，研究物象從而深刻地表現(xiàn)物象?！熬€性素描”是通過(guò)物象光影，認(rèn)識(shí)分析和主觀模擬性地用“線”來(lái)表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)形態(tài)、質(zhì)感和神情。但這與水墨人物的教學(xué)要求有所距離。水墨人物畫(huà)中的“線”強(qiáng)調(diào)書(shū)法用筆，講求抒情寫(xiě)意，重在以形寫(xiě)神和氣韻生動(dòng)。因此，我們應(yīng)以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的思維方式和審美趣味作為引導(dǎo)，機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用線描的造型功能。

中國(guó)畫(huà)線描從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到理論的飛躍，已有兩千多年的歷史。在魏晉南北朝時(shí)期，“骨法用筆”是為所描繪對(duì)象的內(nèi)在精神服務(wù)的，宋元時(shí)期借助于筆墨寓意于畫(huà)。明清徐渭、石濤、八大山人、吳昌碩、黃賓虹等文人畫(huà)家將筆墨衍變成為抒發(fā)自我性靈和胸臆的載體，將書(shū)法融入到繪畫(huà)之中，解放了筆墨的造型功能，發(fā)揮了描繪抒情寫(xiě)意的特質(zhì)。徐悲鴻倡導(dǎo)的寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)理念在中國(guó)人物畫(huà)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)蔣兆和的傳承和開(kāi)拓，演化為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)體系。徐悲鴻提出“素描是一切造型的基礎(chǔ)”，主張直接利用素描的造型方法進(jìn)行水墨人物畫(huà)的改造。蔣兆和認(rèn)為可以把線性造型素描的方法作為水墨畫(huà)教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，將西方素描造型與傳統(tǒng)筆墨的皴擦用筆結(jié)合起來(lái)。傳承“徐蔣體系”的周思聰和盧沉采用“水墨構(gòu)成”進(jìn)一步豐富了中國(guó)水墨人物畫(huà)的表現(xiàn)力。黃胄將速寫(xiě)的線條直接運(yùn)用到水墨人物，將中國(guó)書(shū)法筆力與西畫(huà)相結(jié)合的表現(xiàn)手法做到了極致。

作為重要的傳統(tǒng)型現(xiàn)代畫(huà)家，同時(shí)又是中國(guó)美術(shù)學(xué)院領(lǐng)袖人物的潘天壽仍在堅(jiān)持吳昌碩、黃賓虹的通過(guò)引書(shū)入畫(huà)推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展的路徑，提出中國(guó)人物畫(huà)不要失去傳統(tǒng)人物畫(huà)的寫(xiě)意性，強(qiáng)調(diào)中西方繪畫(huà)應(yīng)該拉開(kāi)距離，鼓勵(lì)青年教師進(jìn)行新的水墨人物畫(huà)語(yǔ)言探索，培養(yǎng)了以方增先、周昌谷、李震堅(jiān)為代表的“新浙派”水墨人物畫(huà)家。這些畫(huà)家以傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為主，西方素描造型為輔，進(jìn)行了水墨人物畫(huà)的探索。他們利用傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)的筆墨語(yǔ)言直接寫(xiě)生，以素描造型為依據(jù)，創(chuàng)作了寫(xiě)意性極高的水墨人物畫(huà)，形成了不同于寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)的面貌。

改革開(kāi)放后，西方觀念藝術(shù)的盛行影響了大批國(guó)內(nèi)藝術(shù)家，“85思潮”藝術(shù)文化涌動(dòng)，使致力于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)家開(kāi)始反思藝術(shù)本身，表現(xiàn)都市題材的水墨繪畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)，代表畫(huà)家有田黎明、劉慶和、周京新、李孝萱等。田黎明的繪畫(huà)特點(diǎn)是用寫(xiě)意的筆法平涂，重新組合沒(méi)骨法原有的表現(xiàn)形式，將水墨線條與光影色彩融為一體。劉慶和的水墨吸取了民間藝術(shù)、連環(huán)畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，同時(shí)吸取了印象派的光影表現(xiàn)方法，但并不是以素描概念的光去描繪，而是創(chuàng)作出了屬于自己獨(dú)特筆墨樣式的水墨人物畫(huà)面貌。

以上線描在美術(shù)史中的淵源流變顯示出線描無(wú)論是為所畫(huà)對(duì)象的造型服務(wù)，還是為主體的抒情寫(xiě)意，抑或是為表現(xiàn)其自身美感，中國(guó)的線描都不過(guò)是表現(xiàn)中國(guó)民族文化藝術(shù)精神的載體和媒介。中國(guó)歷代畫(huà)家采用各種不同的線條刻畫(huà)方式，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品。線描是中國(guó)繪畫(huà)中一種極為重要的藝術(shù)語(yǔ)言。素描的介入為傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)中的線描帶來(lái)了新的生機(jī)，改變了傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)中程式化的線描性特征。中國(guó)畫(huà)的線性藝術(shù)形式是為了描繪客觀事物而存在的，是抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心的一種表現(xiàn)語(yǔ)言。中國(guó)線性語(yǔ)言具有寫(xiě)意性的特色，有著豐富的民族文化內(nèi)涵，是解決中國(guó)水墨人物畫(huà)語(yǔ)言的重要基礎(chǔ)。所以，線性人物課程的創(chuàng)新就在于引導(dǎo)學(xué)生拓展“線”元素的豐富多彩的表現(xiàn)形式，在水墨人物畫(huà)的教學(xué)中，讓學(xué)生形成獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。

二、線性人物畫(huà)教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐

“線”是中國(guó)畫(huà)的核心，在美術(shù)院校的中國(guó)畫(huà)教學(xué)中尤為重要。大多數(shù)美術(shù)高校在課程設(shè)置中通常把“線性人物素描”和“白描人物”作為必修基礎(chǔ)課程。但是在多年的教學(xué)實(shí)踐中，“線性人物素描”和“白描”畢竟沒(méi)有這么直接地接觸到水墨感。從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，剛剛接觸水墨人物畫(huà)的學(xué)生在學(xué)習(xí)水墨這個(gè)新媒介時(shí)難免感覺(jué)到困惑，學(xué)生從線性素描、白描轉(zhuǎn)化到水墨人物畫(huà)的過(guò)程中難免還是會(huì)感覺(jué)到吃力。然而“線描”課程在連接“水墨”課程上起到了更直觀和更容易接受的效果?！熬€描”在水墨教學(xué)中起到了橋梁的作用，使學(xué)生能更快地適應(yīng)水墨課程，從而為中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

“線描”不僅是寫(xiě)生與練習(xí)的課程，也是獨(dú)立的創(chuàng)作形式。學(xué)生學(xué)會(huì)以線造型，能否以線來(lái)表現(xiàn)就成為學(xué)好中國(guó)畫(huà)的關(guān)鍵。中國(guó)繪畫(huà)是線性的藝術(shù)，古人總結(jié)的“十八描”強(qiáng)調(diào)了線的書(shū)寫(xiě)性，并在中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)線描造型中，通過(guò)觀察生活，概括、提煉，并以意象的造型觀念和默記的造型方式作為表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)線描講究線條的力度與頓挫，無(wú)論是剛勁或是柔美，都是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“骨法用筆”的原則。線條的長(zhǎng)短粗細(xì)、濃淡干濕、疏密曲直等變化表現(xiàn)了物體的形、神、質(zhì)和空間感?？梢?jiàn)在中國(guó)畫(huà)中以線造型非常不易。

中國(guó)畫(huà)線性人物畫(huà)課程正是解決這一問(wèn)題。同時(shí)線性人物畫(huà)本身又是中國(guó)畫(huà)中一門(mén)具有相對(duì)獨(dú)立性的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，也可以進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作與表現(xiàn)。針對(duì)這門(mén)課程進(jìn)行課堂教學(xué)的改革研究與實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)畫(huà)造型基礎(chǔ)技法、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力具有十分重要的意義。在課程設(shè)置中，本科一年級(jí)不分專(zhuān)業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)有線性人物素描課程。這一課程從結(jié)構(gòu)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)以線為主。本科二年級(jí)開(kāi)始分專(zhuān)業(yè)，人物專(zhuān)業(yè)分為工筆人物和寫(xiě)意人物，在工筆人物專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程中會(huì)開(kāi)設(shè)白描人物臨摹與寫(xiě)生；在寫(xiě)意人物專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課中開(kāi)設(shè)線性人物畫(huà)課程。線性人物素描的工具有素描紙、鉛筆、木炭條。教學(xué)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生從高考的全因素素描中轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)以線為主，面為輔，使學(xué)生逐步轉(zhuǎn)換到“線”的觀念中來(lái)。線性人物畫(huà)的工具有生宣、毛筆和墨。線性人物畫(huà)課程是“線性人物素描”的延續(xù)，即升級(jí)版，是寫(xiě)意人物畫(huà)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的必修課，要求學(xué)生以純“線”的眼光與思維，觀察人物和表現(xiàn)人物的感受。中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的材料（生宣、毛筆）的感知力，在不受光和透視的影響下，基于中國(guó)畫(huà)特有的書(shū)法藝術(shù)的空間意識(shí)，以“線”的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行人物的造型和人物形象的刻畫(huà)?！熬€”的空間也同于舞蹈與音樂(lè)那般使得畫(huà)面充滿韻律感和生動(dòng)感。

線性人物畫(huà)課程在教學(xué)中，教師要對(duì)線條、墨法等重點(diǎn)知識(shí)做細(xì)致地分析和講解。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生的過(guò)程中，深入淺出地將筆墨與結(jié)構(gòu)、線與形、形體與神態(tài)、人物與意境等緊密結(jié)合。此外，利用多媒體、圖書(shū)資料、示范等方式進(jìn)行教學(xué)，充分體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的教學(xué)特點(diǎn)，并充分遵循藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師明確教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)手段及教材和相關(guān)參考書(shū)目，使得教學(xué)更有針對(duì)性。這樣就切實(shí)提高了本課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

本課程的考核評(píng)價(jià)由單純的作業(yè)評(píng)價(jià)改為全過(guò)程的教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)師生寫(xiě)生作品以教學(xué)觀摩展形式進(jìn)行，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，將寫(xiě)生習(xí)作與作業(yè)展覽、作業(yè)點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，為本課程在教學(xué)評(píng)價(jià)層面作了開(kāi)拓性和示范性的提高。這樣就將課堂模特寫(xiě)生、課外下鄉(xiāng)寫(xiě)生、線描創(chuàng)作教學(xué)三位一體、互融互通、互通互補(bǔ)，改變了課堂模特寫(xiě)生的呆板與僵化、課外下鄉(xiāng)寫(xiě)生的流于形式和線描創(chuàng)作的空洞無(wú)情。這其中要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是要使三者融為一體互通互補(bǔ)，以線描創(chuàng)作為中心，以課堂模特寫(xiě)生和課外下鄉(xiāng)寫(xiě)生為重要手段，使學(xué)生練就了扎實(shí)的基本功，提高了造型能力，為中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)又能很好地進(jìn)行線性人物畫(huà)的寫(xiě)生與創(chuàng)作，從而達(dá)到中國(guó)畫(huà)線性人物畫(huà)課堂教學(xué)改革的目的與要求。

三、線性人物畫(huà)教學(xué)改革的價(jià)值與意義

廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院所進(jìn)行的線性人物畫(huà)課程教學(xué)的改革探索在國(guó)內(nèi)是以大型的國(guó)畫(huà)線性人物畫(huà)教學(xué)和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)的，并集中表現(xiàn)廣西地區(qū)人物風(fēng)情，以探索性的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)研究和教學(xué)。

廣西是多民族的聚居地，不同民族的人物有著不同的特色。不同的民族在人物造型、生活習(xí)慣以及區(qū)域文化上都有不同的表現(xiàn)，他們都代表著廣西的地域民族特色與文化特征。為此，在線性人物畫(huà)教學(xué)中，我們選取了廣西幾個(gè)有典型風(fēng)情特點(diǎn)的地點(diǎn)作為寫(xiě)生基地。如柳州融水的苗族聚居區(qū)、南丹里湖的白褲瑤聚居區(qū)、那坡的壯族聚居區(qū)、三江的侗族聚居區(qū)。在以上地方和當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門(mén)進(jìn)行合作，完善寫(xiě)生基地，使學(xué)生外出寫(xiě)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。廣西少數(shù)民族人物形象豐富多彩，要根據(jù)繪畫(huà)對(duì)象的造型需要來(lái)選擇表現(xiàn)語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)筆墨的直覺(jué)表現(xiàn)力，注重人物結(jié)構(gòu)造型，用筆時(shí)靈活多變。水墨人物畫(huà)的形式特征是以線為主，勾勒結(jié)體。水墨人物畫(huà)的線是一種有生命力，富有藝術(shù)表現(xiàn)力的線條，是自然物象的反映與創(chuàng)造。線的運(yùn)用通過(guò)筆傳達(dá)，筆筆相生，筆筆相應(yīng)，達(dá)到相互照應(yīng)，相互聯(lián)系的統(tǒng)一和諧。學(xué)生將線性的筆墨語(yǔ)言與民族的客體形態(tài)結(jié)合起來(lái)，把自己對(duì)模特和自然山水的體驗(yàn)和內(nèi)心的感悟融化到線性的表達(dá)之中，用獨(dú)具個(gè)性的線性語(yǔ)言營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)意境。線性人物畫(huà)在教學(xué)中就是把民族人物畫(huà)的創(chuàng)作與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，給“漓江畫(huà)派”的人物畫(huà)帶來(lái)新的突破，也更好地為廣西文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)線性的筆墨語(yǔ)言來(lái)描繪民族人物和民族風(fēng)情，一定會(huì)增強(qiáng)“漓江畫(huà)派”人物畫(huà)的實(shí)力?！袄旖?huà)派”人物畫(huà)要成為中國(guó)繪畫(huà)史上獨(dú)樹(shù)一幟的派別，應(yīng)該在時(shí)代背景下去尋找自己的線性語(yǔ)言和筆墨特點(diǎn)。具體而言，就是在當(dāng)代藝術(shù)界注意視覺(jué)張力和沖擊力的前提下，更多地將線性語(yǔ)言與民族地域特色結(jié)合起來(lái)，使得廣西人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言能夠成為自然山水和田園風(fēng)光的代言者?？傊?，我們要立足于中華民族繪畫(huà)藝術(shù)精神，在新的時(shí)代不斷賦予中國(guó)畫(huà)線性語(yǔ)言新的生命質(zhì)地和新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而將中國(guó)人物畫(huà)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

注釋?zhuān)?/p>

*項(xiàng)目名稱(chēng)：線性人物畫(huà)課堂教學(xué)改革（桂教高改[2015]20號(hào)、2015JGA298）。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏曉榕.中國(guó)畫(huà)人物線描[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2014.

[2]翟鷹.中國(guó)線描技法[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2013.

[3]馮遠(yuǎn).水墨人物畫(huà)教程[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1996.

[4]劉新.廣西美術(shù)50年[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，1999.

[5]鄭軍里.靜動(dòng)等觀[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015.