習(xí)慣是一種巨大的力量

梁桂芳

摘 要：農(nóng)村小學(xué)生由于種種原因，在文明習(xí)慣方面存在的問(wèn)題比較多，容易發(fā)生不明文的行為，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中需要采取有效的方法和措施，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，將文明習(xí)慣的教育貫穿于學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。本文主要分析了農(nóng)村學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的措施，分析學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的意義，希望對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生的文明素質(zhì)教育的水平有所幫助，幫助農(nóng)村學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)生;文明習(xí)慣;培養(yǎng)

隨著改革的不斷深入發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校的教育水平都得到了極大的提升，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件不斷完善，但是在道德習(xí)慣和文明習(xí)慣的培養(yǎng)方面，總是讓人不滿意。原因是多方面的。教師要在進(jìn)行文化課程教學(xué)的同時(shí)也不斷的重視對(duì)農(nóng)村學(xué)生文明素質(zhì)的培養(yǎng)，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生的不良文明習(xí)慣問(wèn)題，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并將其作為教育教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)。

一、農(nóng)村小學(xué)生目前的文明習(xí)慣存在的問(wèn)題

1.學(xué)生在學(xué)校打架斗毆的現(xiàn)象頻發(fā)。因?yàn)榉N種原因，我國(guó)農(nóng)村的留守兒童比較多。因?yàn)楦舸逃?，小學(xué)生性格大多比較調(diào)皮，爺爺奶奶們管飽管暖，但在家庭教育方面比較缺乏，缺乏健康良好的教育環(huán)境和教育氛圍，對(duì)學(xué)生文明素質(zhì)培養(yǎng)重視程度不夠，給教師的管理帶來(lái)比較大的難度。另一部分學(xué)生有家長(zhǎng)教育，但部分家長(zhǎng)不注重自己的行為和習(xí)慣，他們的不良行為和不良習(xí)慣也會(huì)影響學(xué)生，從而造成學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)比較低，學(xué)生在發(fā)生矛盾的時(shí)候，缺乏包容和理解，雙方小則產(chǎn)生激烈爭(zhēng)辯，即便在意識(shí)到自己的錯(cuò)誤也不愿意主動(dòng)向?qū)Ψ降狼浮６也糠謱W(xué)生的性格相對(duì)來(lái)說(shuō)比較沖動(dòng)，大則發(fā)生打架斗毆的現(xiàn)象。

2.存在不尊重老師的行為。有的農(nóng)村學(xué)生性格極其頑皮，在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中存在不服從教師的管教、不將教師的管教放在眼里的現(xiàn)象。甚至有的學(xué)生不尊重老師，經(jīng)常和教師頂嘴。

3.存在學(xué)生撒謊等不文明行為。在農(nóng)村的學(xué)生中還存在一種比較普遍的行為——缺乏誠(chéng)信。主要體現(xiàn)在在學(xué)校中不好好學(xué)習(xí)，喜歡抄作業(yè);犯了錯(cuò)誤不夠坦誠(chéng)，很少?gòu)淖陨硭伎己头词?，到處找借口，甚至推卸給別人;在家里則通過(guò)各種方式欺騙父母，特別是在玩游戲、零用錢等方面。

4.學(xué)生的文明習(xí)慣相對(duì)較差。農(nóng)村學(xué)生的文明習(xí)慣和素質(zhì)受家長(zhǎng)和身邊的同學(xué)影響，在一些生活細(xì)節(jié)當(dāng)中表現(xiàn)得尤其明顯，例如，隨手扔垃圾、隨地吐痰，在待人接物中不注意文明用語(yǔ)，發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候不主動(dòng)道歉等等。

二、農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)和方法

1.發(fā)揮家庭對(duì)學(xué)生的影響作用。家長(zhǎng)是學(xué)生第一任老師，家庭是學(xué)生第一所學(xué)校。家長(zhǎng)是孩子最好的老師。家長(zhǎng)的很多行為和習(xí)慣都會(huì)直接或間接的影響孩子，孩子也會(huì)不自覺(jué)的模仿家長(zhǎng)的行為習(xí)慣。由此可見，良好的家庭氛圍和環(huán)境對(duì)農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成作用巨大。學(xué)生家長(zhǎng)在日常的生活當(dāng)中需要以身作則，尤其是在許多小事和細(xì)節(jié)當(dāng)中需要發(fā)揮良好的榜樣的作用，引導(dǎo)孩子自覺(jué)地形成良好的、文明的行為習(xí)慣。

2.學(xué)校強(qiáng)化對(duì)學(xué)生文明習(xí)慣的教育。毛主席的老師、教育家徐特立說(shuō)過(guò)：“教育的作用，就是按照一定的形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會(huì)服務(wù)。”著名教育家陶行知也說(shuō)過(guò)：“教師的任務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睂W(xué)校在教育的過(guò)程中，除了傳授知識(shí)，還需要為培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣提供良好的環(huán)境和氛圍。在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生思想行為的教育和培養(yǎng)，利用學(xué)校的品德課、班會(huì)課強(qiáng)化思想品德課程教育，培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣和高尚品德。還可以適當(dāng)學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的、與文明習(xí)慣相關(guān)的榜樣、事例，發(fā)揮榜樣的力量。文明習(xí)慣教學(xué)案例的選擇方面，可以盡量采用一些與學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的，學(xué)生較為熟悉的素材，以便更好地引起學(xué)生的共鳴。

3.組織學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)。意大利作家瑪麗婭·蒙臺(tái)梭利在她的名著《童年的秘密》一書中說(shuō)到：“我聽到了，但可能忘記了;我看見了，就可能記住了;我做過(guò)了，便真正理解了。”農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成需要多組織一些與之相關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀榜樣的良好的文明習(xí)慣。比如可以組織學(xué)生幫助孤寡老人、關(guān)照殘障人、主動(dòng)清理垃圾等活動(dòng)，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。也可以開展與文明習(xí)慣相關(guān)的演講比賽、辯論賽、作文大賽等活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)的、積極的參與到文明習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)和討論當(dāng)中，從而養(yǎng)成的良好的文明習(xí)慣。

三、學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的意義

1.習(xí)慣是一種巨大的力量。培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，如果不注重良好習(xí)慣的形成，則會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生重大的影響。良好的性格是在良好的行為習(xí)慣中慢慢鍛煉和養(yǎng)成的。在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中注重每個(gè)細(xì)節(jié)和每件小事，嚴(yán)格的要求和約束自己，促使學(xué)生主動(dòng)的參與到文明習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)中，規(guī)范自身。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的性格，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)。因此，在學(xué)生時(shí)期就需要加強(qiáng)和引導(dǎo)養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，杜絕不良文明行為造成的影響，能有效防止學(xué)生在未來(lái)誤入歧途。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自信心。學(xué)生的個(gè)人行為習(xí)慣往往會(huì)影響他們?cè)谥車诵哪恐械男蜗?，部分的農(nóng)村學(xué)生因?yàn)樽陨淼男袨榱?xí)慣問(wèn)題可能會(huì)遭受到社會(huì)各界的批評(píng)，得不到別人的認(rèn)可，會(huì)對(duì)學(xué)生造成極大的打擊。培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，在行為方式上嚴(yán)格約束自己，以良好的道德品質(zhì)和文明素質(zhì)為人處事，會(huì)讓學(xué)生如沐春風(fēng)，得到別人的尊重。

農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育水平提高的同時(shí)，需要同步加強(qiáng)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣意識(shí)。這需要家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。注重農(nóng)村學(xué)生文習(xí)慣的養(yǎng)成，將其作為家庭和學(xué)校的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]張濤，孫自立.農(nóng)村小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探究[J].大科技，2012（23）：42-43.