淺析通識(shí)課程締造大學(xué)生語(yǔ)言美育

內(nèi)容摘要：大學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的要求，德智體美是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，其中的美育是缺一不可的重要方面，同時(shí)是容易忽視的一個(gè)方面。武漢商學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院課程《語(yǔ)言傳播藝術(shù)》就從語(yǔ)言美育的角度進(jìn)行教授，潛移默化的傳遞發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的理念，踐行大學(xué)生德智體美全面發(fā)展理念，本文將從通識(shí)教育的重要程度、美育的不可或缺、《語(yǔ)言傳播藝術(shù)》課程思說(shuō)寫(xiě)誦的美育理念和語(yǔ)言美育的完善發(fā)展四個(gè)方面進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育 語(yǔ)言 美育 語(yǔ)言傳播藝術(shù)

一.育人知美方可通達(dá)識(shí)廣

1.大學(xué)生全面發(fā)展的必要性和期待

在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，始終是我們追求的目標(biāo)。在當(dāng)前我國(guó)的教育目標(biāo)中，對(duì)大學(xué)生的要求是“實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展”、“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人”這一要求決定了高校對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)是全方位、多層面的。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、能力片面的大學(xué)生極易被社會(huì)淘汰，全面發(fā)展的人才將是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主要需求。目前，大學(xué)生的全面發(fā)展除了要有合格的身心素質(zhì)、良好的思想品德修養(yǎng)、過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)以外，全面的綜合能力的是大學(xué)生在社會(huì)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這些能力決定了大學(xué)生在將來(lái)的工作中是否能脫穎而出。所以要培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學(xué)生，需要以上四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，任何一方面的缺失都可能會(huì)導(dǎo)致人才培養(yǎng)的失誤。

2.通識(shí)教育是協(xié)調(diào)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

一專多長(zhǎng)往往是對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和期望，“一專”在高校培養(yǎng)中早已是重點(diǎn)部分，而“多長(zhǎng)”的培育需要學(xué)生課內(nèi)、課外的多方面培育，由此通識(shí)課程應(yīng)運(yùn)而生。早在春秋時(shí)期，孔子的“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”便蘊(yùn)含了通才教育的理念，而到了近代，對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)也是既要注重專才教育，也要用通識(shí)教育相輔相成，避免一味的專才教育讓學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)扁平化。而當(dāng)前高校中的通識(shí)課程、通識(shí)學(xué)院的開(kāi)設(shè)，都證明了教育界對(duì)通識(shí)教育的重視。目前大部分學(xué)校通識(shí)教育主要以公選課、公共必修課，使大學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的通用知識(shí)，也為大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和全面發(fā)展提供了引導(dǎo)和基礎(chǔ)。

3.通識(shí)美育課程的重要性

德國(guó)詩(shī)人席勒最早在他的著作《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出美育的觀點(diǎn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)美、創(chuàng)造美的能力，美育與德、智、體的教育一樣，具有相同的地位，作為高等教育的人才培養(yǎng)，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，也需要具有完善的人格，良好的精神狀態(tài)。美育的提出能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。而文學(xué)和藝術(shù)是最能夠打動(dòng)感化人心靈的方式，這種來(lái)源于生活卻高于生活的人類瑰寶，甚至承載了大量其他學(xué)科的知識(shí)，通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)的途徑，給學(xué)生打開(kāi)了不一樣的世界觀和角度，為大學(xué)生知識(shí)框架的豐富與人格的養(yǎng)成提供了重要途徑。

二.思說(shuō)寫(xiě)誦締造語(yǔ)言美育

1.語(yǔ)言美育的內(nèi)涵

語(yǔ)言是人類進(jìn)步的工具，語(yǔ)言傳遞文明，傳情達(dá)意，是人們交流思想的重要媒介，它與蘊(yùn)含美的藝術(shù)一樣，具有發(fā)揮交往、建立同感和團(tuán)結(jié)的力量，美的含義同樣潛藏在交往、共情和團(tuán)結(jié)中。從人們使用的頻次來(lái)看，語(yǔ)言在生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中使用度較高，而對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言作為學(xué)生和老師生活學(xué)習(xí)中使用最多的工具之一，通過(guò)其來(lái)傳達(dá)美的理念，教授懂得美、創(chuàng)造美的理念，塑造學(xué)生對(duì)美的觀念，育人識(shí)美，語(yǔ)言是最接地氣的方式了。

2.語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程的語(yǔ)言美育內(nèi)涵

語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程是圍繞語(yǔ)言進(jìn)行思維、表達(dá)、情感、寫(xiě)作進(jìn)行全方位的課程講授的通識(shí)課程，在講授過(guò)程中，語(yǔ)言的傳情達(dá)意，語(yǔ)言的思維能力，語(yǔ)言的韻律之美，都對(duì)建設(shè)學(xué)生美好精神世界起了很大的作用。語(yǔ)言傳播藝術(shù)的美育內(nèi)涵主要有以下幾點(diǎn)：

（1）以思維成依托，營(yíng)造美好的思想模式。在即興口語(yǔ)表達(dá)章節(jié)中，以講授和互動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)思維引導(dǎo)的方式授課。如：提出題目“以1234567為題進(jìn)行即興口語(yǔ)表達(dá)”，在課堂上通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出聯(lián)想詞，通過(guò)聯(lián)想詞——聯(lián)想內(nèi)容——形成表達(dá)的步驟進(jìn)行思維的培養(yǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們思維活躍，七個(gè)小矮人、北斗星等聯(lián)想均出現(xiàn)，運(yùn)用這樣的思維模式，同學(xué)們向美好的思維和想法靠近。還有在語(yǔ)言的思維藝術(shù)章節(jié)中，通過(guò)直觀動(dòng)作思維、形象思維和邏輯思維等講述，進(jìn)而塑造思維導(dǎo)圖的撰寫(xiě)模式，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谧珜?xiě)論文、利弊選擇的情況下使用，從而形成順暢的思維模式。在碎片化閱讀的時(shí)代，信息發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)信息熱度一波高過(guò)一波，浮躁的心態(tài)和混亂的思維是最容易影響現(xiàn)代大學(xué)生的行為模式，而通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生向條理清晰、美好陽(yáng)光、積極向上的方向發(fā)展，是語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程運(yùn)行的美育理念，使學(xué)生掌握一門(mén)技能的同時(shí)，擁有良好的思維習(xí)慣和思維模式。

（2）以情感為橋梁，創(chuàng)造和諧的人際交往。“感人心者莫乎于情”，“真誠(chéng)是打開(kāi)人際交往的一把金鑰匙”，人際交往中交流的基礎(chǔ)就是真誠(chéng)與情感。在《言中有意，話外有音》章節(jié)中，用一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，傳遞一個(gè)語(yǔ)言美的觀念：一個(gè)實(shí)驗(yàn)者連續(xù)3天用惡毒的語(yǔ)言面向一盆花表達(dá)，和連續(xù)3天用美好的語(yǔ)言對(duì)花表達(dá)，結(jié)果遭受惡毒語(yǔ)言的花迅速發(fā)黃甚至枯萎，而接受美好語(yǔ)言的花卻依然鮮艷，這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明壞情緒的破壞作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，而溫和幽默的語(yǔ)言更加有利于人際交往;從人際溝通方式當(dāng)中，人性具有喜歡被愛(ài)、被尊重、被贊美、被認(rèn)同的特質(zhì)。而這種特質(zhì)不僅是溝通上需要的技巧，更是營(yíng)造美好、溫暖語(yǔ)言方式的過(guò)程，語(yǔ)言良好的情感互動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生識(shí)美向善的途徑，同時(shí)，以此為基礎(chǔ)的表達(dá)對(duì)創(chuàng)建文明、和諧的社會(huì)具有重要的意義。大美美及萬(wàn)物，在此章節(jié)中，正面的情感潛移默化的傳達(dá)著美育理念。

（3）以寫(xiě)作為基礎(chǔ)，扎實(shí)語(yǔ)言的清晰之美。應(yīng)用文的寫(xiě)作章節(jié)，讓學(xué)生抓住應(yīng)用文簡(jiǎn)潔樸實(shí)而又不失生動(dòng)的語(yǔ)言特征，在條理清晰的固定格式中發(fā)揮創(chuàng)造的語(yǔ)言，形成吸引讀者、感染讀者的敘事說(shuō)理手段，雖嚴(yán)謹(jǐn)而不失才情，雖簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。由此，美育理念悄然而出，如何運(yùn)用具有感染力的手法更好的在應(yīng)用文中發(fā)揮魅力，這是語(yǔ)言美和思維之美的結(jié)合，讓學(xué)生在作文和思考過(guò)程當(dāng)中，形成美的思維。

（4）以動(dòng)聽(tīng)為形式，美化語(yǔ)言的外在表達(dá)。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音特質(zhì)具有獨(dú)特的感官魅力，播音語(yǔ)言表達(dá)章節(jié)強(qiáng)調(diào)有聲語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在動(dòng)力為情感，除了在聲音形式上的教授，播音語(yǔ)言表達(dá)模塊的內(nèi)容還著重強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)有聲語(yǔ)言的影響，以及有聲語(yǔ)言表現(xiàn)情感的能力，例如同樣一句話“這是一百萬(wàn)元”，用升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)出來(lái)的含義可能是開(kāi)心、肯定、輕蔑、懷疑的內(nèi)容;在朗誦時(shí)的情感表達(dá)更是要運(yùn)用到合理的、符合稿件內(nèi)容的聲音控制;在停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏上的合理處置，才能豐富細(xì)膩的表現(xiàn)出情感。動(dòng)人的聲音和情感的深入共情、體會(huì)，通過(guò)語(yǔ)言的外在形式傳達(dá)什么是美、如何感受美的教育理念。

3.語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的效果

語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程以公選課的形式進(jìn)行，課堂以大課為主，每堂課學(xué)生在100人左右，這種以普遍性教育，課堂個(gè)別練習(xí)的課程，主要是給大家傳遞“思說(shuō)寫(xiě)誦”的有關(guān)知識(shí)以及美的觀點(diǎn)，以此來(lái)達(dá)到美育的效果。在課程結(jié)束后，我們對(duì)課程進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，整體樣本為1391份，收到的問(wèn)卷調(diào)查的為949份，占比：74%。調(diào)查具有信度。

問(wèn)題“你認(rèn)為語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程對(duì)美育培養(yǎng)是否有幫助？”，718（75%）名同學(xué)認(rèn)為有幫助，218（22%）名同學(xué)認(rèn)為作用不明顯，13（1%）位同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有作用。

問(wèn)題“你認(rèn)為《語(yǔ)言傳播藝術(shù)》對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)用有哪些方面的作用？（不限項(xiàng)多選）”839（88%）名同學(xué)認(rèn)為在增強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)的理解，836（88%）名同學(xué)認(rèn)為對(duì)于培養(yǎng)有聲語(yǔ)言的表達(dá)方面有作用，748（79%）名同學(xué)認(rèn)為對(duì)提升語(yǔ)言的審美能力具有作用。

問(wèn)題“你希望在通識(shí)課程中獲得哪些美育方面的知識(shí)？”169（18%）位同學(xué)想分清美丑的界線、655（69%）名同學(xué)學(xué)到與藝術(shù)有關(guān)的知識(shí)、720（76%）名同學(xué)想學(xué)習(xí)日常生活美化方面的知識(shí)和技巧、742（78%）名同學(xué)提升人的精神品位方面的知識(shí)。

語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程作為一門(mén)通識(shí)課程，傳遞美的理念勢(shì)在必行，在問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果中現(xiàn)實(shí)顯示，同學(xué)們對(duì)于美的知識(shí)是希望和渴求的，同時(shí)也追求人的精神與品位，這與“傳遞什么是美、什么是好的精神品位”的理念相吻合。從此調(diào)查中可以看出，大部分同學(xué)認(rèn)可語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程的美育功能，同時(shí)同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)言方面的審美能力有所提高，這意味著語(yǔ)言美育的方式起到了一定的效果。

美育的過(guò)程是潛移默化的，作為通識(shí)美育課程的語(yǔ)言傳播藝術(shù)所達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，在大部分同學(xué)已經(jīng)意識(shí)到并認(rèn)可的情況下，還需要繼續(xù)完善，因?yàn)槊赖慕逃皇且怀幌Φ?，而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的前進(jìn)和完善的，所以，任重而道遠(yuǎn)，通識(shí)美育課程需要長(zhǎng)期不斷的進(jìn)行下去，美育才能不斷發(fā)展。

三.知行合一完善通識(shí)美育

美育課程在當(dāng)下并未成為主流，但大學(xué)生的德智體美的培養(yǎng)缺一不可，通過(guò)語(yǔ)言傳播藝術(shù)課程的學(xué)生課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)的效果來(lái)看，語(yǔ)言美育初見(jiàn)成效，但還有以下需要改進(jìn)的地方：

1.大課講授需與小課教授相結(jié)合

公選課的形式能夠讓全校大部分的同學(xué)都有機(jī)會(huì)接受語(yǔ)言傳播藝術(shù)課堂的知識(shí)和理念，但是，并不能滿足差異化、個(gè)性化的學(xué)生個(gè)體需求。語(yǔ)言基礎(chǔ)、天賦愛(ài)好不同，使得語(yǔ)言傳播藝術(shù)課堂無(wú)法顧及到每一個(gè)學(xué)生，所以，在今后應(yīng)結(jié)合小組模式和課后實(shí)踐，貫徹因材施教的理念。在大課教學(xué)后進(jìn)行小組和小班輔導(dǎo)、討論，根據(jù)同學(xué)們的水平和類型進(jìn)行分組，讓同學(xué)們能夠以交流、互動(dòng)、討論的方式研討和學(xué)習(xí)，更加深入的傳遞知識(shí)和美育理念。

2.理論知識(shí)需與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

課堂的理論知識(shí)可以讓學(xué)生遠(yuǎn)距離的接觸語(yǔ)言傳播藝術(shù)，在腦海中感受和想象美的存在，但進(jìn)一步讓學(xué)生應(yīng)用和體會(huì)美，還需要實(shí)踐的結(jié)合?！墩Z(yǔ)言傳播藝術(shù)》課程可利用武漢商學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)資源，例如湖之韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、校廣播臺(tái)、校藝術(shù)團(tuán)等組織，舉辦“思說(shuō)寫(xiě)誦”類學(xué)生活動(dòng)，如誦讀大會(huì)、寫(xiě)作比賽、辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓同學(xué)能夠?qū)嶋H參與寫(xiě)作、誦讀、交流當(dāng)中，將課堂知識(shí)實(shí)際運(yùn)用到生活和實(shí)踐中。

本研究系武漢商學(xué)院校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《藝術(shù)通識(shí)課程對(duì)應(yīng)用型本科學(xué)生美育水平的作用研究——以武漢商學(xué)院為例》（2018N007）階段性成果。

（作者介紹：何穎川，武漢商學(xué)院助教）