試論黑龍江省鄉(xiāng)村建設(shè)中少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的應(yīng)用研究

【摘? ?要】 黑龍江省聚集了諸多的少數(shù)民族，為我國古文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文從黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案特點、元素出發(fā)，分析少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在黑龍江省鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用以及具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 黑龍江省;鄉(xiāng)村建設(shè);少數(shù)民族;傳統(tǒng)藝術(shù)圖案

中圖分類號：J528? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-1073（2020）03-0012-13

On the Application of Traditional Art Patterns of Ethnic Minorities in Rural Construction of Heilongjiang Province

BAO Shufang

（Qiqihar University? ?Qiqihar， Heilongjiang? ?161000）

[Abstract] There are many minorities in Heilongjiang Province， which have made great contribution to the development of ancient civilization in China. Based on the characteristics and elements of traditional art patterns of ethnic minorities in Heilongjiang Province， this paper analyzes the role and specific application of traditional art patterns of ethnic minorities in rural construction in Heilongjiang Province.

[Key words] Heilongjiang province; rural construction; ethnic minorities; traditional art patterns

1? 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案特點

北方地域的鮮明特色以及較強(qiáng)的生活性，這是黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的主要特點。首先，在黑龍江居住著眾多的少數(shù)民族，各個民族均有著自己的生活習(xí)俗。在時間變化下，各個少數(shù)民族形成了自身的生活習(xí)俗，由此演變出各自的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其中包括了大量的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案。其次，黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案擁有著較強(qiáng)的生活性。藝術(shù)源自于生活。對于黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案發(fā)展而言，自然是迎合當(dāng)?shù)厝藗兩钚枨?、精神需求。這些傳統(tǒng)藝術(shù)圖案大都能夠在生活和生產(chǎn)當(dāng)中看到，往往能夠貼近人們的現(xiàn)實生活。

2? 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的元素

2.1? 原生態(tài)的材質(zhì)

物質(zhì)文明、精神文明兩者是相互聯(lián)系的。對于黑龍江省少數(shù)民族而言，如赫哲族、鄂倫春族等，由于存在著豐富的魚類資源、白樺、松樹等，這些物質(zhì)基礎(chǔ)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族提供了足夠的藝術(shù)基礎(chǔ)，形成了一系列的具有代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案。再有由于生活地點并非固定的，因而房屋建造方面注重簡單方便。但對于當(dāng)?shù)爻r族、回族、滿族等而言，住房強(qiáng)調(diào)的是耐用、飽暖，所以房屋結(jié)構(gòu)存在著復(fù)雜性，布局在裝飾性提出了更高的要求。如鄂倫春族房屋為“撮羅子”，這是一種由幾十根長木桿斜搭而成并在周圍匹配狍皮、樺皮房屋，整個形狀類似于篝火架一樣。構(gòu)造簡單，所以方便進(jìn)行遷移。由于黑龍江省屬于天氣以風(fēng)雪居多的情況，因此回族之外，大部分的少數(shù)民族以獸皮制作形成御寒袍服，這樣能夠更方便生活以及生產(chǎn)。盡管都是袍服，不過不同少數(shù)民族有著區(qū)別。如滿族、蒙古族則強(qiáng)調(diào)精細(xì)、華麗，而鄂倫春族、赫哲族則強(qiáng)調(diào)簡單、質(zhì)樸。采用皮質(zhì)袍服更有利于捕魚、狩獵。其中黑龍江省赫哲族的魚皮服在全國很有名，這是因為這種魚皮服具有著較好的防水性，既保暖又耐用。赫哲族是一個尊崇薩滿教的少數(shù)民族，所以在他們的服飾上有著很多的動物形象圖案。

2.2? 質(zhì)樸性的工藝

任何民族的生活方式都會受到生活環(huán)境的影響。生活環(huán)境不同自然塑造出不同的民族性格，最終會對制作工藝產(chǎn)生影響。相對于南方民族的細(xì)膩溫柔而言，北方民族顯然較為質(zhì)樸豪爽。黑龍江省一些少數(shù)民族主要是漁獵衛(wèi)生，因此服飾上往往增加了一些較為簡單的圖案、裝飾，這種圖案和裝飾，使得原始力量的美很好的展現(xiàn)出來，也反映出了北方民族所具有的性格特征。以鄂倫春族來說，他們在女裝縫制過程中，會在衣領(lǐng)、袖口等地方進(jìn)行花紋的裝飾;在男裝裝飾上，則會有鑲紋樣、染黑邊的特點，這樣將男性的簡約粗狂之美展現(xiàn)出來。再以赫哲族而言，他們在服飾方面顏色追求鮮艷，染料多采用芍藥、蒲谷英等。他們直接在魚皮上作畫，使得服飾能夠展現(xiàn)出繽紛多彩的一面。

2.3? 鮮明性的內(nèi)涵寓意

關(guān)于美好生活人人都是向往的。所以很多時候這種向往都會在物質(zhì)上進(jìn)行體現(xiàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案屬于直觀的視覺元素，能夠?qū)⒓樵⒁夂芎玫膫鬟f出來。所以在少數(shù)民族身上能夠看到很多具有鮮明性內(nèi)涵寓意的圖案、紋樣以及圖形。這些不僅僅在服飾中能夠看到，也可以從文化用品、交通工具、建筑房屋等上看到。

過去很長的時間當(dāng)中，宗教占據(jù)著人們主要的精神寄托。由于科技的落后，使得宗教影響著人們的生產(chǎn)和生活。我國少數(shù)民族諸多，在宗教信仰方面也存在著不同。黑龍江省信奉薩滿教的少數(shù)民族就包括了鄂倫春族、赫哲族、滿族等。薩滿意思即為巫師，在他們的服飾方面通常會配有貝殼、銅鏡等元素，以達(dá)到辟邪的效果。

3? 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用

3.1? 有助于強(qiáng)化鄉(xiāng)村建設(shè)地方特色和民族特色

對于旅游者而言，大都是追求民族特色、地方特色的。在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，通過少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的增加設(shè)計，使得地方民族的特色充分展現(xiàn)出來，這樣一方面能夠給游客展現(xiàn)出與眾不同的民族特色，又能夠帶給游客新鮮感。這樣在旅游的過程中，游客既能夠增加民族文化的見識，又能夠受到少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的熏陶，從而使得整個觀光游覽過程更為豐富飽滿。

3.2? 有助于構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)形式展示的新舞臺

當(dāng)前在黑龍江省推動文明鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，越來越注重對各種民族藝術(shù)圖案的收集。黑龍江省少數(shù)民族眾多，各個民族有著自己的圖案特色。這些年來國家政府加大對民族文化的重視和投入，強(qiáng)調(diào)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中融合地方特色文化和元素。借助少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，豐富作品內(nèi)容，使得更多的觀眾和游客能夠看到鮮為人知的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，進(jìn)而領(lǐng)略豐富多彩的文化。

3.3? 有助于提高旅游目的地地方特色和民族特色

對于黑龍江省在鄉(xiāng)村建設(shè)方面，需要充分對地方民族特色的文化藝術(shù)形式加以利用，從而豐富旅游景點的裝飾。通過獨(dú)居特色的民族文化元素，能夠在競爭中展現(xiàn)與眾不同之處。少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中的合理應(yīng)用，既能夠很好的體現(xiàn)出黑龍江省文化藝術(shù)特點，也可以提高游客對當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼J(rèn)識，從而促進(jìn)旅游目的地的發(fā)展。

3.4? 有助于開發(fā)和利用民族傳統(tǒng)文化

民房改造工程的實施使得地方民房居住條件得到了改善，然而原有的民族居住面貌出現(xiàn)了改變。以往擁有各地少數(shù)民族特色的房屋逐漸消失。為此，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，需要注重對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文藝圖案的運(yùn)用，強(qiáng)化鄉(xiāng)村建筑的標(biāo)識設(shè)計、功能設(shè)計，以此豐富旅游項目，并充分融入更多的新理念，如綠色理念、整體理念、原生態(tài)理念等，這些都將會為民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造條件。

4? 黑龍江省鄉(xiāng)村建設(shè)中少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的具體應(yīng)用

4.1? 鄉(xiāng)村建設(shè)

少數(shù)民族的鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展方面，可以充分對當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)藝術(shù)圖案加以運(yùn)用，打造具有本民族標(biāo)志性的建筑。建筑外觀多選擇適合自身的民族圖案裝飾，這樣可以給人們一種較為濃厚的民族風(fēng)情。例如在民族圖案設(shè)計和選擇上，可以采取故事形式。通過故事傳承的方式，傳遞出自身的民族文化。另外在建筑物的長廊、草坪、柱子、街道、河流欄桿等上面，都可以相應(yīng)匹配民族的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，這些圖案一方面能夠讓人們感受到藝術(shù)的魅力，另一方面又能夠起到美化環(huán)境的效果。

4.2? 民房改造

民房改造是政府重要的工程之一，在當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中也是不可忽視的工作之一。根據(jù)各地各少數(shù)民族民房存在的特點以及需求，合理的運(yùn)用各個民族的圖案裝飾，從而建設(shè)出具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特藝術(shù)形式的圖案建筑，這樣不僅僅能夠服務(wù)于文明鄉(xiāng)村的建設(shè)，也能夠讓各個鄉(xiāng)村具有自身的特點。

4.3? 鄉(xiāng)村環(huán)境改善

鄉(xiāng)村環(huán)境改善方面，例如綠地種植過程中可以充分參考少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，將其作為綠地種植形式。少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案豐富多彩，其中最為有代表性的是幾何結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)方便綠地種植進(jìn)行有效的管理和修剪。而且綠地種植配合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化圖案，能夠更好的美化地方環(huán)境，形成獨(dú)具一格的景觀。

4.4? 旅游景區(qū)開發(fā)

少數(shù)民族地區(qū)通常都有著各自民族旅游景點，包括旅游場所、度假村、博物館、賓館等等，這些場所在設(shè)計和開發(fā)過程中，可以多參考少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，如建筑物、道路、室內(nèi)設(shè)計、廣告設(shè)計等。借助少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的裝飾，既可以提高民族特色，也能夠增強(qiáng)觀賞性，從而為地方旅游發(fā)展提供服務(wù)。

5? 結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案是民族的標(biāo)志和象征，所以在黑龍江省鄉(xiāng)村建設(shè)方面需要充分對少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案加以應(yīng)用，這樣不僅僅能夠強(qiáng)化地方特色、民族特色，使得區(qū)域個性鮮明，還能夠幫助少數(shù)民族美化生活。而且，鄉(xiāng)村建設(shè)中合理應(yīng)用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，既可以對我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以弘揚(yáng)，又能夠提升民族自信心、自豪感，從而保證我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化能夠得到有效保護(hù)和傳承。

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（編輯：李曉琳）

收稿日期：2019-12-17

基金項目：新媒體時代黑龍江省少數(shù)民族文化藝術(shù)保護(hù)、傳承與應(yīng)用的實踐研究 （項目號：18YSE638）;齊齊哈爾市

少數(shù)民族傳統(tǒng)紋飾的保護(hù)與活化創(chuàng)新研究（項目編號：QSX2019-07YB）

作者簡介：包淑芳（1979- ），蒙古族，齊齊哈爾大學(xué)講師。