高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)——教材個(gè)性梳理

高玉

高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)包括語(yǔ)文基本知識(shí)、基本技能的掌握，也包括能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高。高考不僅要選拔高素質(zhì)的人才，更要選拔有思想、有境界的學(xué)習(xí)型人才。鑒于此，高三語(yǔ)文課本知識(shí)梳理，我從生命的沉思這個(gè)角度進(jìn)行了挖掘。

一、從生命的堅(jiān)守的角度帶領(lǐng)學(xué)生從課本中找素材，從課本中找感悟，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思考，鑒賞人物的能力。如，屈原的《離騷》一文。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真復(fù)習(xí)課文、閱讀教材，可以有很多感想。屈原遭遇詆毀、排擠、疏遠(yuǎn)、流放的人生打擊，但對(duì)祖國(guó)，對(duì)潔行，對(duì)美政癡心癡心不改，特立獨(dú)行，志潔行廉?！伴L(zhǎng)太息兮掩涕兮，哀民生之多艱”——心憂天下，情系百姓;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——崇尚美德，追求美政;“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”——志潔行廉，不同流俗。

二、從生命的擔(dān)當(dāng)（責(zé)任）的角度也可以啟發(fā)學(xué)生在課本中感悟。高中語(yǔ)文必修有很多優(yōu)秀杰出的人物，可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去分析、去評(píng)價(jià)。如，曹操的《短歌行》，面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的動(dòng)蕩社會(huì)和去日苦多的短暫人生，具有雄才大略的曹操珍惜時(shí)光，招攬人才，追慕先賢，希望一統(tǒng)天下有所作為?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”——?dú)q月易逝，珍惜生命;“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”——建功立業(yè)，有所作為;“周公吐哺，天下歸心”——勤政愛民，天下一統(tǒng)。

三、從生命的純潔（質(zhì)樸）的角度分析歸納。在當(dāng)今社會(huì)能夠具有質(zhì)樸性格的人是多么的難能可貴。所以引導(dǎo)學(xué)生尋找這樣可貴品性的人物就顯得很有實(shí)用價(jià)值。如，陶淵明的《歸園田居》《歸去來(lái)兮辭》文章中以“不為五斗米折腰”的人格堅(jiān)守，毅然脫離污濁的官場(chǎng)，回歸田園，絕交于俗人，與農(nóng)人把酒話桑麻，弄琴讀書，郊游賞景，過(guò)著恬淡閑適自然的生活，看似避世，實(shí)則踐行儒家“獨(dú)善其身”的做人原則。“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”——熱愛田園;“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”——淡泊名利

四、曠達(dá)的生命（樂(lè)觀）也是一個(gè)具備健全人格的人首先必備的，尤其在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。樂(lè)觀的性格適用于生命的每個(gè)階段，我們不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)故人的樂(lè)觀，還要求學(xué)生把它運(yùn)用于生活中去。在高中語(yǔ)文課本中擁有樂(lè)觀性格的首推蘇軾。在《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《定風(fēng)波》這些文章中，他遭受誣陷、坐牢、貶官、流放的人生厄運(yùn)，他用儒釋道的思想來(lái)慰藉自己受傷的靈魂。面對(duì)壯闊的長(zhǎng)江，他追憶雄姿英發(fā)的周瑜，希望建立像周郎那“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的不世之功。面對(duì)清風(fēng)明月，他陶醉于美景，回顧著歷史，反思著生命，在羽化登仙的臆想中來(lái)眀情悟理，曠達(dá)自處。面對(duì)自然的風(fēng)雨，他感受到政治風(fēng)雨，但他以“一蓑煙雨任平生”的淡然態(tài)度冷靜以待。他的人生有重大的機(jī)遇變化，但唯一沒有變化的是曠達(dá)的心胸從而成就一代大文豪的美名。寫豪壯之景，懷英雄之人——失意之人，不失壯志;泛舟赤壁，感受明月——思接千古，情連人生;一蓑煙雨任平生——曠達(dá)灑脫，淡然以對(duì)。

綜上所述，生命誠(chéng)可貴，貴在道義高。高低有差異，異在感悟超。課本知識(shí)內(nèi)容豐富多彩，能夠從生命沉思的角度帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行梳理，讓學(xué)生學(xué)以致用是最大的要求。

每個(gè)人都是社會(huì)中人，每個(gè)人都有喜怒哀樂(lè)，文人飽讀詩(shī)書，胸懷天下，感情更加豐富，思想更加深入。其實(shí)經(jīng)過(guò)高中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，高中生應(yīng)該有了更多的收獲。因?yàn)榻滩纳蟼€(gè)性迥異的人物，因?yàn)榻滩闹羞@些名人帶來(lái)的生活啟示。

五、在自然美景前有人心曠神怡，有人愁眉不展。有人把酒放歌，釃酒臨江。此情此景，各有不同。仔細(xì)讀來(lái)，便覺生活的多姿多彩，人生境遇的差別巨大，人與人感觸各有區(qū)別。《前赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。”泛舟赤壁，驚聞洞簫，主客問(wèn)答，評(píng)史論景;熱愛自然，曠達(dá)樂(lè)觀，寵辱不驚，瀟灑人生。《蘭亭集序》中“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”蘭亭聚會(huì)，流觴曲水，惠風(fēng)和暢，游目騁懷;感悟人生，情隨事遷，修短隨化，摒棄虛妄;《滕王閣序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。”路出名區(qū)，適逢盛餞，樂(lè)景勝會(huì)，當(dāng)仁不讓;企盼機(jī)遇，不遇之苦，夢(mèng)想有為，仰慕英雄?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》中人生短暫，時(shí)光易逝，兄弟相會(huì)，為歡多多;游賞樂(lè)景，高談闊論，傳花飛羽，飲酒賦詩(shī)。

六、在面對(duì)家國(guó)利益的抉擇之時(shí)，在面對(duì)道與義的考查之時(shí)，在面對(duì)生命的考驗(yàn)之時(shí)，這不僅是考驗(yàn)?zāi)懥?，不僅是考驗(yàn)智慧，而是考驗(yàn)人品。在中華幾千年的文明中，有多少志士做出了常人難以做出的抉擇，他們值得我們學(xué)習(xí)。《燭之武退秦師》中臨危受命，國(guó)之脊梁，斗智斗勇，不辱使命;深明大義，義無(wú)反顧，不卑不亢，不辱使命?！肚G軻刺秦王》中壯哉荊軻，義不容辭，深入虎穴，死而無(wú)憾;悲哉荊軻，劍行天下，無(wú)人能敵，喋血秦庭;易水送別，一去不返，鐵肩大義，踐行諾言?！而欓T宴》中 破釜沉舟，名聞諸侯，西楚霸王，力能扛鼎;兼聽則明，偏信則暗，優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī);圖謀霸業(yè)，一著不慎，烏江仍在，痛惜英雄;泗水亭長(zhǎng)，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，老謀深算;能屈能伸，禮賢下士，廣開言路，忠誠(chéng)大業(yè)?！短K武傳》中愛國(guó)情懷，矢志不渝，杖節(jié)十九，翹首南盼;枯草寒冰，節(jié)旄盡落，且歌且行，錚錚傲骨;朔風(fēng)凌冽，地窖冰冷，茹毛飲血，守節(jié)不移;偉哉蘇武，奇哉蘇武，可歌可泣，銘傳千古。

綜上所述，自然美景：取之不盡，用之不竭;朋友相聚：泛舟赤壁，一醉方休;歷史人物：英雄業(yè)績(jī)，過(guò)眼煙云;長(zhǎng)江明月：恒久不變，哲思感悟。通過(guò)對(duì)課本教材知識(shí)梳理，可以提高學(xué)生的感悟能力，提高學(xué)生辨析事物的判斷能力，這對(duì)于高中學(xué)生人生觀、世界觀的形成有很大幫助。