郭春容
摘 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,如今社會(huì)對(duì)于具備綜合素質(zhì)的人才的需求也日趨提升。而教育作為人才培養(yǎng)的最佳手段,其不僅能夠?qū)θ瞬诺闹R(shí)技能加以培養(yǎng),也可以在知識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)化人才的綜合素質(zhì)水平。人文精神是人才綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要組成部分,而在我國(guó)的教育體系中卻存在著一定的缺失。據(jù)此,本文針對(duì)如今高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透現(xiàn)狀進(jìn)行深入的研究分析,并提出幾點(diǎn)能夠有效強(qiáng)化高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的方法,以期能夠?yàn)閷W(xué)校的人才培養(yǎng)提供一些理論參考。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;教學(xué);人文精神;滲透
中圖分類號(hào):G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? 文章編號(hào):1673-9132(2020)12-0122-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.12.060
現(xiàn)如今,隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn),語(yǔ)文教學(xué)也在進(jìn)行知識(shí)教育的過(guò)程中逐步地傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)。不過(guò)如今語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透仍舊存在著諸多問(wèn)題,因此對(duì)該方面內(nèi)容進(jìn)行深入的分析探討,對(duì)于學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有著極為重要的科學(xué)參考價(jià)值。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的重要性
一直以來(lái),人文教育都是我國(guó)教育的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文教育的培養(yǎng),可以有效地提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平。而語(yǔ)文作為我國(guó)教育體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,其相對(duì)其他基礎(chǔ)學(xué)科而言,更具有人文情懷。在日常教育學(xué)習(xí)過(guò)程中,語(yǔ)文教育不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的針對(duì)性教育,還要將我國(guó)的各種傳統(tǒng)文化傳遞給每一名學(xué)生,從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提升人文素養(yǎng)。人文教育的關(guān)鍵還是在于“人”,高中作為我國(guó)教育體系中一個(gè)承上啟下的重要階段,其不僅要對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力進(jìn)行教育培養(yǎng),還要對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),再加上高中學(xué)生正處于青春期,其身心發(fā)展的速度都在進(jìn)一步加快,若是在學(xué)校或家庭生活中不能夠得到良好的教育,那么就有可能會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成影響。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神,將可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的潛移默化的培養(yǎng),從而為后期學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)教育體系的影響
語(yǔ)文學(xué)科作為我國(guó)教育體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,其雖然有著極為重要的人文精神教育作用,但由于我國(guó)傳統(tǒng)教育體系的影響,很多語(yǔ)文教師都將重心放在了分?jǐn)?shù)上,卻輕視了高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育作用,使得高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育作用無(wú)法得到充分的發(fā)揮,學(xué)生雖然在教師的針對(duì)性培養(yǎng)下分?jǐn)?shù)持續(xù)上升,但卻降低了綜合素質(zhì)提升的可能性。除此之外,在進(jìn)行實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,很多語(yǔ)文教師都會(huì)按照傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行實(shí)際教學(xué)工作,然而大部分教師的教學(xué)目標(biāo)都是為了能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),其往往會(huì)對(duì)課本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行“肢解”或者“串換”,學(xué)生無(wú)法通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)完整地了解到課本中傳統(tǒng)文化內(nèi)容背后的故事,進(jìn)一步降低了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的實(shí)際作用。
(二)人文教育方式錯(cuò)誤
雖然近些年隨著我國(guó)課程改革的持續(xù)推進(jìn),越來(lái)越多的學(xué)校和教師逐漸開始重視起學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用,并不斷地將綜合素質(zhì)培養(yǎng)與我國(guó)教育體系中的基礎(chǔ)學(xué)科教育相結(jié)合,從而在學(xué)科教育過(guò)程中逐步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,因?yàn)榻處煕](méi)有太多的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn),為了能夠?qū)W(xué)生的綜合素養(yǎng)充分進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng),所以在實(shí)際培養(yǎng)中所使用的還是傳統(tǒng)的思想灌輸或者說(shuō)教的方式。學(xué)生對(duì)于教師所講述的各種思想價(jià)值觀念沒(méi)有深刻的理解,并且教師所講述的內(nèi)容中,無(wú)論是道德觀念還是思想觀念都與學(xué)生的日常生活有著較大的距離,令人文教育在日常實(shí)行過(guò)程中逐漸與我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育重合,進(jìn)一步加大了學(xué)生學(xué)習(xí)理解的難度。因此哪怕我國(guó)有著極為廣泛的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,但由于教師所采用的教育方法的錯(cuò)誤,使得學(xué)生無(wú)法對(duì)這些文化內(nèi)容進(jìn)行深入理解,更不要說(shuō)將其融入到自身的思想觀念之中,加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[1]。
(三)課堂人文氛圍缺乏
一直以來(lái),我國(guó)的高中語(yǔ)文教育所使用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在日常教學(xué)過(guò)程中普遍都是教師在講,學(xué)生被動(dòng)地聽。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著較大的局限性,無(wú)法最大限度地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,長(zhǎng)而久之,學(xué)生不僅會(huì)出現(xiàn)不喜歡學(xué),不去學(xué)的情況,嚴(yán)重的甚至還可能出現(xiàn)厭學(xué)情緒。在這種情況下,即使高中語(yǔ)文教育過(guò)程中包含著再多的人文精神,學(xué)生也沒(méi)有興趣對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)理解。另外,在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課堂中,學(xué)生只能夠通過(guò)教師的講述來(lái)自行憑空想象,無(wú)法對(duì)教師所講述的內(nèi)容形成較為立體化和完整化的理解,這不僅會(huì)加大學(xué)生日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度,還會(huì)讓學(xué)生人文精神理解的難度也進(jìn)一步地提升,削減了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育的實(shí)際效果。
三、提升高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透的方法
(一)教師轉(zhuǎn)變思想觀念
要想在高中語(yǔ)文教學(xué)中充分地滲透人文精神,那么首先就需要教師轉(zhuǎn)變自身的思想觀念。
首先,高中語(yǔ)文教師要能夠明確人文精神對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用,以及高中語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生人文精神培養(yǎng)的實(shí)際作用,只有能夠?qū)⑦@兩點(diǎn)進(jìn)行全方位的明確,高中語(yǔ)文教師才能夠從真正意義上提升對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的重視,進(jìn)而為后期的實(shí)際教學(xué)過(guò)程打下基礎(chǔ)。
其次,在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)前,教師還需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修改和完善,從而將人文精神教育內(nèi)容同高中語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,為后期的課堂教學(xué)指明方向。
再次,教師自身也要對(duì)人文精神內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)了解,只有教師自身理解和掌握了該方面的內(nèi)容,才能夠更好地對(duì)學(xué)生展開教學(xué)工作。
最后,各個(gè)教師之間要定期組織一些溝通交流活動(dòng),從而能夠在活動(dòng)中不斷地發(fā)生思想碰撞和學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深教師對(duì)于人文精神的理解,為后期的課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)尋找適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料
高中語(yǔ)文作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體,其不僅包含著我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,也同樣有著諸多國(guó)外的優(yōu)秀文化。但語(yǔ)文教材內(nèi)容畢竟有著一定的局限性,教師若想要充分地發(fā)揮出高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神作用,那么就需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全方位的拓展延伸,發(fā)掘出更多更容易被學(xué)生所吸收理解的內(nèi)容。
首先,教師要對(duì)教材內(nèi)容的人物、故事、精神進(jìn)行更加深入的發(fā)掘理解,然后將其總結(jié)歸納為一些能夠有效促進(jìn)學(xué)生人文精神提升的內(nèi)容[2]。
其次,教師要根據(jù)歸納總結(jié)出的內(nèi)容結(jié)合教學(xué)要求在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)掘出更多有著較大關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容,從而在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于人文精神的學(xué)習(xí)和理解。
最后,在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,為了能夠充分保障人文精神教育的實(shí)際效果,教師還需要對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。例如在進(jìn)行朱自清《背影》的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)在父母對(duì)于子女的愛(ài)之上,從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容中人文精神的理解。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方式
教學(xué)方法的選擇能在很大程度上影響學(xué)生對(duì)于人文精神的理解和感受。近些年隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及,越來(lái)越多的學(xué)校開始在日常教學(xué)過(guò)程中引入信息技術(shù),從而加強(qiáng)日常教學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透,語(yǔ)文教師也同樣可以對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行充分的利用,從而為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境,加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課文背后所蘊(yùn)含的人文精神的理解和感悟[3]。
首先,在信息技術(shù)的教學(xué)資源收集方面,教師主要還應(yīng)以我們?nèi)粘I钪斜容^常見的內(nèi)容為主,從而幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)⒄n文中的人文精神與日常生活中的身邊精神相關(guān)聯(lián),減少學(xué)生對(duì)于人文精神的理解難度,強(qiáng)化人文精神培養(yǎng)效果。
其次,在課堂教學(xué)方面,教師可以通過(guò)信息技術(shù)結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)良好的教學(xué)情境,從而最大限度地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,讓學(xué)生能夠如同身臨其境,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于人文精神的感悟。
最后,教師還要對(duì)學(xué)生的感悟能力與抽象思維能力進(jìn)行針對(duì)培養(yǎng),雖然信息技術(shù)的利用可以將課文背后的人文精神內(nèi)容更加具體化、立體化,但對(duì)學(xué)生的感悟能力和抽象思維能力的培養(yǎng),不僅可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的人文精神理解能力,還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。
(四)優(yōu)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系也是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),想要在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神滲透,那么在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系中也同樣需要與人文精神教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的進(jìn)一步強(qiáng)化。
具體優(yōu)化內(nèi)容如下:(1)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系應(yīng)由教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、考試評(píng)價(jià)等多方面評(píng)價(jià)內(nèi)容共同組成,只有這樣才能夠充分保障學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的真實(shí)性和客觀性。(2)在進(jìn)行實(shí)際人文精神評(píng)價(jià)的時(shí)候,教師應(yīng)盡可能地保證評(píng)價(jià)的客觀性和真實(shí)性,不能夠帶有個(gè)人的好惡觀點(diǎn)。對(duì)于那些綜合評(píng)價(jià)結(jié)果特別好的學(xué)生,教師應(yīng)在班級(jí)進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng),從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人文精神培養(yǎng)的自信心,對(duì)于那些表現(xiàn)不好的學(xué)生,教師則應(yīng)該進(jìn)行單獨(dú)的溝通交流,但切忌不能夠予以批評(píng)[4]。(3)建立起新型的平等師生關(guān)系,縮短師生之間的距離,這樣不僅能夠加強(qiáng)師生之間的溝通交流,還可以幫助教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解,進(jìn)一步加強(qiáng)評(píng)價(jià)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。
四、結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體,對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)有著很大的影響。因此語(yǔ)文教師必須要明確自身的責(zé)任,充分利用各種新型教學(xué)方法將人文精神滲透到教學(xué)中,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平,完善學(xué)生的三觀、人格,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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[責(zé)任編輯 李 媛]