豐富自我，迎接教育的挑戰(zhàn)

劉莉

摘要：能夠接下教育挑戰(zhàn)的教師，才能夠培養(yǎng)出擁有內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生，即內(nèi)驅(qū)型成長，他們會清楚地知道自己該要什么、學(xué)習(xí)什么，避免“空心”教育與自我內(nèi)卷，終將成為自己想成為的那個與眾不同、獨一無二的“我”，即使沒有世俗意義上的成功，卻擁有獲取幸福的能力。這是現(xiàn)代教育的終極意義所在。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)換;沖突;界限感;空心;豐富;挑戰(zhàn)

一書一世界 ，一葉一菩提。這兩年來，由于工作和生活面臨著各種挑戰(zhàn)與新狀況的出現(xiàn)，我陸陸續(xù)續(xù)接觸了一些相當(dāng)實用的教育心理學(xué)方面的書籍。巧的是，教師節(jié)之際，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給每一位老師準(zhǔn)備的禮物正是一本這個范疇的名著——三聯(lián)書店出版發(fā)行的《教師：挑戰(zhàn)》，魯?shù)婪?德雷克斯所著家庭挑戰(zhàn)系列叢書中的一部，一定要和佐藤學(xué)的《教師的挑戰(zhàn)（寧靜的課堂革命）》區(qū)分開來。

聊聊內(nèi)容與作者

這本書的封面，簡潔、精美而不莊重，有一種讓人愿意親近的吸引力。再看看作者魯?shù)婪颉さ吕卓怂?，是美國的兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家。他的個人成就直接影響了當(dāng)今非常盛行的正面管教等教育方法的提出，在西方教育界具有深刻而廣泛地影響。

整本書分為四大部分：引言、第一部分（基本原則）、第二部分（實際應(yīng)用）和結(jié)語，共計11章。包含了在應(yīng)對需要幫助的孩子的問題時所得出的心理學(xué)觀察結(jié)果和實踐操作經(jīng)驗，具有很強的實踐指導(dǎo)性。

我個人最喜歡第一章，但最具有實操性的是第二章：案例分析，它的語言沒有那么濃重的學(xué)術(shù)氣息，俗白清淺，方便理解與借鑒。

談?wù)勑牡门c共鳴

教師角色的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)實的沖突

傳道授業(yè)解惑，幾千年以來被視為教師的天職，最為貼切的形容莫過于“教書匠”了。如同泥瓦活之于“泥瓦匠”、木工活之于“木匠”，“教書”是“教書匠”的一門手藝、是一份工作，能把書教好就是好老師。

那么，從農(nóng)耕社會、工業(yè)時代進入到今天科技高度發(fā)達的大數(shù)據(jù)時代，教師只需要安安心心得教書，能否適應(yīng)時代的要求呢？答案很顯然是“NO”。縱觀中國教育現(xiàn)代化的歷史進程，西方學(xué)校教育模式的進入，學(xué)校全面取代舊時私塾、學(xué)堂，這種更加規(guī)范化和模式化的管理制度，顯得更為先進。我們有越來越多的孩子可以進入學(xué)校接受科學(xué)文化知識的教育，教師也分化出各種不同的崗位，不僅僅會能教書，還得會管理，如果是班主任或德育老師，還要承擔(dān)文化知識學(xué)習(xí)以外的更廣泛和多元內(nèi)容的教育，如：愛國情操的培養(yǎng)、文明禮儀的訓(xùn)練等等。

中國的國情更為特殊，普及的公立學(xué)校教育往往是大班化教學(xué)，孩子數(shù)量多、能力差異大、家庭背景多樣化，尤其是小學(xué)階段，孩子的教育勢必出現(xiàn)新的難題與困境。每個班級只配備一個班主任教師，這樣的配置常常讓老師們囿于力不從心、無暇兼顧的困窘。正如書中所說，我們必須認(rèn)清和接受教師角色轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實。教師，必須學(xué)習(xí)和掌握教授知識以外的技能，比如將大學(xué)所學(xué)的兒童心理學(xué)運用到教育實踐中，并不斷更新自己的知識體系，讓自己更為豐富，思考角度更加多維。

今天的教師，有時候是知心大哥大姐，有時候是親密朋友，有時候是媽媽爸爸，有時候還得是心理咨詢師。善于和學(xué)生溝通、了解學(xué)生的老師，會更受學(xué)生家長的歡迎。在微信群和qq群廣泛運用的今天，我們教師的工作對象不僅僅局限于孩子，或多或少得被動加大與家長聯(lián)系溝通的頻率和力度。現(xiàn)實中，確實就存在這么一群教師，他們可能教書教得并不是最好的，但是卻深受孩子和家長喜愛，甚至超越了學(xué)校里帶著名師光環(huán)的教師。我們無法再獨善其身，不理不會孩子和家長的感受，因為表達訴求的渠道和方式如此之多，我們一方的自動屏蔽，只會讓問題更加嚴(yán)重化。

學(xué)生角色的變化與孩子界限感的模糊

社會文明的高度發(fā)展，也會讓大人和孩子的界限不再明晰。舉一個簡單例子，在教育不普及的年代，憑借成長經(jīng)驗，大人們常常顯得比孩子懂得更多。但今天呢，龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，海量的網(wǎng)課將知識變得更加透明化和平等化。美國的一位高中校長寫的書《準(zhǔn)備》里，就談到這種情況。這所高中并沒有財力邀請大學(xué)教授，來學(xué)校講授大學(xué)入學(xué)前的預(yù)備課程，但某一天校長發(fā)現(xiàn)有幾個孩子已經(jīng)基本掌握了相關(guān)知識，她驚嘆于她們?nèi)绾巫龅降?，孩子們告訴她，自己在網(wǎng)絡(luò)中找到哈佛、麻省理工等學(xué)校的課程資源，她們?nèi)甲詫W(xué)完了。這就是孩子們超越我們的信息搜索能力，她們對網(wǎng)絡(luò)新功能的探索可能比教師更有熱情和深度。

傳統(tǒng)社會的長幼有序，放之于現(xiàn)代社會，并沒有嚴(yán)格得去遵循。特別是受過高等教育的知識分子家庭，爸爸媽媽更傾向于不做權(quán)威型的家長、專制型家長，而做引導(dǎo)型、朋友型家長。這也正是社會與時代的進步，人類逐漸打破了傳統(tǒng)強弱階層的界限，體現(xiàn)了人文精神與人本主義思想。

三、講講反思與方向

1.兒童心理學(xué)、現(xiàn)代實踐派兒童心理學(xué)對教育實踐的幫助

青春期的提前，也讓孩子們成熟得更快更早。許多孩子從兩三歲就開始了外語、舞蹈、主持、鋼琴等學(xué)習(xí)，人類掌握各種技能的時間不自覺就提前了，更聰明了，但一部分孩子也更敏感了，更無助了。魯?shù)婪蛟凇督處煟禾魬?zhàn)》第一章談到孩子的兩種刺激：一種是通過生理功能和遺傳，另一種是來自成長環(huán)境及身邊的人，首先是他的母親。以此為據(jù)，一些所謂的問題孩子，他正是遇到這兩種刺激的一種或結(jié)合。

該如何幫助他們，而不是放棄打壓他們，正是我們在學(xué)習(xí)了這本書以后，需要思考的。非常慶幸的是，我們天健小學(xué)在心理輔導(dǎo)方面，做了很多真正有利于孩子的工作，心理咨詢室、心理輔導(dǎo)老師以及許多班主任、其他科任教師都真正想幫助有情緒困擾的孩子們，陪伴他們走出情感誤區(qū)、心靈陰影處。

教師對學(xué)生的愛，勝于一切?！皭邸保潜灸?，是基礎(chǔ)，但不是有效解決問題的手段。如果，只提“大愛”和“教育情懷”是經(jīng)不起推敲的，也無法解決實際教育問題。教師需要的是，掌握解決問題的方法和技能。這本書的第二章，就給我們提供了許多可供參考和借鑒的實際案例。

人類心理學(xué)的發(fā)展史，無論是行為主義流派、精神分析流派、還是人本主義流派、認(rèn)知心理流派，都為今天兒童心理學(xué)的發(fā)展提供了豐富的沃土。我們教師理應(yīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識，培養(yǎng)解決教育難題的技能。

2.尚存的疑惑與實操性的困難

以我們的一線班主任工作量來說，持續(xù)的自我學(xué)習(xí)與知識提升，既沒有充足的時間支持，也缺少學(xué)校人力財力的支撐。所以，有一種說法，當(dāng)教一個年級五年以上，這位老師也就該年級的水平。這是一種無奈的戲謔，也是教師渴望卻無法安心持續(xù)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實寫照。

3.內(nèi)驅(qū)型成長，避免“空心”與“內(nèi)卷”

最近，還讀了朱永新的《未來學(xué)?！泛托睦韺W(xué)家愛德華·L. 德西教授的《內(nèi)在動機：自主掌控人生的力量》這兩本書，和《教師：挑戰(zhàn)》有許多相通之處。今天，能夠接下教育挑戰(zhàn)的教師，才能夠培養(yǎng)出擁有內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生，即內(nèi)驅(qū)型成長，他們會清楚地知道自己該要什么、學(xué)習(xí)什么，避免“空心”教育與自我內(nèi)卷，終將成為自己想成為的那個與眾不同、獨一無二的“我”，即使沒有世俗意義上的成功，卻擁有獲取幸福的能力。這是我所期待的，現(xiàn)代教育的終極意義所在。

我心向往之，也努力為之。

參考文獻

[1] 魯?shù)婪?德雷克斯 . 教師：挑戰(zhàn)[M].北京：三聯(lián)書店，2020.

[2] 朱永新 . 未來學(xué)校：重新定義教育 [M]. 北京：中信出版集團，2019.

[3][美]愛德華·L. 德西（Edward L. Deci），[美]理查德·弗. 內(nèi)在動機：自主掌控人生的力量[M]. 北京：機械工業(yè)出版社 ，2020，9.

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