尋找“失落的鄉(xiāng)村兒童生活”校本體驗課程開發(fā)的實踐研究

江蘇省昆山市新鎮(zhèn)中心小學(xué)校 邱彩萍

一、課程的研究背景

（一）基于當(dāng)前教育的形勢發(fā)展

關(guān)注生活，把教育與生活融合起來，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的前提。現(xiàn)代生活教育認(rèn)為，生活即為人生實踐，即生命有目的創(chuàng)造。只有在生活中，個體才能形成與外部的聯(lián)系，創(chuàng)造價值，發(fā)展人際關(guān)系、內(nèi)在精神、智慧能力等，人的主體潛能才能得到釋放。

《基礎(chǔ)課程改革綱要》明確提出：密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系，并要求課程內(nèi)容反映學(xué)生生活的經(jīng)驗，努力體現(xiàn)時代特點。學(xué)校的課程內(nèi)容是以關(guān)注學(xué)生作為人在學(xué)校這個生活世界中的現(xiàn)時存在為主題，提升學(xué)生在校的生活質(zhì)量，使教育過程真正成為學(xué)生精神提升的過程，以促使學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)、自能發(fā)展。通過兒童游戲與簡單的勞作，帶有地方性、民族性的童謠、歌謠等，使教育生活更貼近兒童、激活童心，引領(lǐng)種族發(fā)展史在個體發(fā)展中的復(fù)演，兒童的精神能獲得細(xì)微而充分的發(fā)展。

（二）基于學(xué)校目前的整體發(fā)展

新鎮(zhèn)小學(xué)有著深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的科研氛圍。學(xué)校地處蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村小學(xué)的辦學(xué)條件得到改善，作為鄉(xiāng)村學(xué)校具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，如自然資源豐富多彩、民風(fēng)民俗異彩紛呈，得地利人和之優(yōu)勢的鄉(xiāng)土資源往往是城區(qū)學(xué)校難以具備的。通過開發(fā)和利用我校的各種獨特資源，充分發(fā)揮它們的優(yōu)勢，為實施新課程奠基，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。我們進(jìn)行的是鄉(xiāng)村兒童生活校本體驗課程資源的開發(fā)和利用，這是動態(tài)生成的、是可持續(xù)發(fā)展的，并能有效深化的。

多年來，學(xué)校始終致力于培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，走出了一條活教育的特色之路，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)。而通過研究也為學(xué)校發(fā)展找到了引導(dǎo)和激活童心的突破口，從可供鄉(xiāng)村兒童生活體驗課程利用的鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的角度，認(rèn)識鄉(xiāng)村兒童生活體驗課程的資源價值，探求課程資源開發(fā)模式，研究課程資源利用的策略，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校校本課程的有效實施。

二、課程的研究價值

“失落的鄉(xiāng)村兒童生活”是指隨著中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，大批農(nóng)田被開發(fā)成工業(yè)區(qū)，大量自然鄉(xiāng)村消失，原有的農(nóng)民逐步變成城市居民，在城鎮(zhèn)集中居住、生活，他們的勞動也由基于農(nóng)田的勞作變?yōu)橐蕾嚈C(jī)器的工業(yè)生產(chǎn)。作為他們下一代的兒童，也就失去了他們長輩所賴于生存的鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活環(huán)境。而這種基于田園耕作的鄉(xiāng)村生存環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式，是一種更生態(tài)、更貼近自然、更親近生命的生存環(huán)境和生產(chǎn)、生存方式，也是更適合兒童的生存、生長環(huán)境和生存、生長方式。

我們致力于探索符合“兒童本位”“兒童立場”這樣一個現(xiàn)代教育觀念的校本課程實踐路徑。以鄉(xiāng)村童謠、歌謠、童年游戲、蘊(yùn)含鄉(xiāng)村兒童生活的文學(xué)作品、中草藥種植、鄉(xiāng)村農(nóng)耕勞作等鄉(xiāng)村生活要素為資源，開發(fā)系列的校本課程來進(jìn)一步激活童心，營造一種更加符合兒童生命成長節(jié)律的教育生活。

三、課程的實踐探索

真正的教育就是一種喚醒，就是兒童自然、活潑天性的引導(dǎo)與激活，我們努力探索鄉(xiāng)村兒童生活校本體驗課程開發(fā)新途徑，通過對鄉(xiāng)村童謠、歌謠的搜集、鄉(xiāng)村兒童生活的文本閱讀、鄉(xiāng)村童年游戲的開展、鄉(xiāng)村農(nóng)事勞作的體驗，對國家課程、基礎(chǔ)型課程加以校本化的改造，同時開發(fā)一系列的校本特色課程，營造適合兒童本性、激發(fā)童心的校園生活。

表一

我們將校本體驗課程的研究內(nèi)容分為三大類（見表一）：文學(xué)閱讀類、游戲類、綜合實踐類。

（一）文學(xué)閱讀類

1.鄉(xiāng)村童謠、歌謠校本課程的開發(fā)及實施研究

有學(xué)者認(rèn)為：“沒有童謠，便沒有童年?！蓖{、歌謠是深受兒童喜愛的文學(xué)樣式，更是民間文化的重要組成部分。童謠、歌謠植根于民間，洋溢原生態(tài)的鄉(xiāng)土氣息，語言流暢、節(jié)奏韻律感強(qiáng)，可吟可誦，是兒童成長絕好的精神食糧。根據(jù)中低年級兒童的特點，通過采訪長輩、尋訪民間藝人、翻閱地方鄉(xiāng)土文化史料來搜集鄉(xiāng)村童謠、歌謠，編寫鄉(xiāng)村童謠、歌謠的校本課程，并以吟誦、唱游、表演的方式使鄉(xiāng)村童謠、歌謠進(jìn)入兒童生活，成為他們的精神食糧。在學(xué)生開始接觸語言文字之初，利用生動有趣、文字淺顯、結(jié)構(gòu)整齊、瑯瑯上口、易于接受的兒歌童謠形式，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，體驗遣詞造句。讓學(xué)生在創(chuàng)編童謠中體會童詩、童謠的韻律美，感悟詩詞的意象美、意境美。學(xué)校官方微信中開設(shè)“悅讀越精彩”欄目，邀請校外專家、學(xué)校老師、家長和孩子們共讀童謠、童詩，感受其中的樂趣。

2.鄉(xiāng)村兒童生活閱讀課程的開發(fā)及實施研究

鄉(xiāng)村兒童生活是人心靈的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村兒童生活是文學(xué)的重要母題。搜集蘊(yùn)含鄉(xiāng)村兒童生活的古詩詞及現(xiàn)代文學(xué)作品，匯編成冊，滲透在語文課程中，開發(fā)相應(yīng)的閱讀及體驗活動，從而溫潤童心，促進(jìn)童心細(xì)致全面發(fā)展。

以“失落的鄉(xiāng)村兒童生活”為體系的兒童閱讀課程為內(nèi)容，改變兒童閱讀的方式。在高年級的閱讀課堂中，引入整本書的閱讀資源，打破一套教科書為“霸主”的語文課程常態(tài)，使其成為教材內(nèi)容的補(bǔ)充和延伸，彌補(bǔ)教材中鄉(xiāng)村兒童生活文學(xué)作品數(shù)量不足的局限性。兒童閱讀課程更關(guān)注兒童所處的“生境”，提倡以策略閱讀、協(xié)同閱讀、分享閱讀為主要的閱讀方式，教師引導(dǎo)學(xué)生通過“預(yù)測”“推論”“詮釋”等策略感受文本，以“情節(jié)梯”“思維導(dǎo)圖”等圖示法呈現(xiàn)閱讀所得，用“我讀我贊、我讀我錄、我讀我游、我讀我寫、我讀我查”等方式匯報閱讀成果，促進(jìn)兒童閱讀素養(yǎng)的整體發(fā)展。

（二）游戲類

鄉(xiāng)村童年游戲校本課程的開發(fā)及實施研究。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村游戲富有鄉(xiāng)野氣息，是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，具有鮮明的中國民族傳統(tǒng)特色，它所表現(xiàn)出來的趣味性、普及性、簡便性、健身性和娛樂性特點，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，也符合素質(zhì)教育對學(xué)校教學(xué)改革的要求。

課題組成員通過組織師生訪談鄉(xiāng)村長輩、家長，發(fā)掘曾在鄉(xiāng)村兒童中流行的游戲，篩選出合適的鄉(xiāng)村童年游戲，進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)范記錄，如名字的不同叫法、游戲準(zhǔn)備、游戲目的、游戲適合年齡、游戲玩法與規(guī)則、游戲的改編等，整理成冊，這樣方便教師交流學(xué)習(xí)，迅速掌握更多的鄉(xiāng)村兒童游戲。學(xué)校開發(fā)、制作游戲器具，建設(shè)場地設(shè)施，并且根據(jù)學(xué)生的年齡段及鄉(xiāng)村童年游戲發(fā)展學(xué)生動作、能力的不同側(cè)重點來分類，將其滲透在音樂、體育等有關(guān)課程中，把古老的傳統(tǒng)游戲與訓(xùn)練學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊精神相結(jié)合，讓學(xué)生參與體驗?zāi)欠N輕松愉快、無拘無束的人類原始文化氛圍，在鄉(xiāng)村童年游戲中益智健體。

（三）綜合實踐類

1.中草藥及“百草園”課程實施

科學(xué)老師、班主任帶領(lǐng)學(xué)生種植鄉(xiāng)村常見的中草藥，在此基礎(chǔ)上開發(fā)百草園課程，讓學(xué)生以個人或小組的形式認(rèn)領(lǐng)1—2 種藥用植物，并做好記錄和分工。每周定時對植物進(jìn)行觀察，包括植物的根、莖、葉、花、果實的生長變化，用文字和繪畫的形式進(jìn)行記錄，形成植物成長報告。通過定期對藥用植物的觀察記錄，使學(xué)生了解土壤、氣候條件的變化對植物生長的作用和影響，了解中草藥植物的生長規(guī)律和形態(tài)生理特點，學(xué)習(xí)簡單的種植栽培的技巧，知道常見的中草藥的生長情況及其藥性、療效和用途，讓學(xué)生擴(kuò)大知識面的同時親近自然。我們還將組織以單一主題為主的短活動，分年級或班級進(jìn)行，時間一般為40—60 分鐘，機(jī)動性較強(qiáng)，如草本護(hù)手霜DIY、中草藥植物標(biāo)本制作、拍攝我喜愛的中草藥植物等。

2.鄉(xiāng)村農(nóng)耕勞作課程開發(fā)及實施研究

田野是一部大教科書，這里包含著豐富的知識。農(nóng)耕勞作課程旨在讓孩子體驗農(nóng)耕的辛苦，體會勞動的意義，學(xué)會合作自理，懂得有付出才有收獲。

學(xué)校發(fā)動家委會成員的力量，利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)田種植大戶資源開發(fā)鄉(xiāng)村農(nóng)耕勞作課程，帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)耕文化展示區(qū)，讓孩子們認(rèn)識當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的農(nóng)具，包括耕種類、收割類、加工類，認(rèn)識它們的外形、會稱其名、知道功能并嘗試學(xué)習(xí)使用方法，了解農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展歷程。既是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)資源的校本開發(fā)，更是對農(nóng)耕文化的保護(hù)、傳承，對農(nóng)耕精神的弘揚(yáng)。還要讓學(xué)生知道相關(guān)農(nóng)俗的名稱、時間、意義、儀式等，包括春耕類、祈求類、祭祀類；知道各歲時節(jié)令的風(fēng)俗，如春節(jié)、端午節(jié)、立夏等各個時節(jié)的特殊儀式；知道勞動生活、物候氣象、農(nóng)事林業(yè)等與農(nóng)耕文化相關(guān)的諺語。

學(xué)生下田地、進(jìn)菜園，認(rèn)識常見的農(nóng)作物及其生長過程；開展簡單的農(nóng)事勞動，懂得如何生火、搭灶，比如設(shè)計“薯中作樂”的活動，進(jìn)行“番薯美食大比拼”“帶貨直播”等體驗活動。在農(nóng)田基地開展多種鄉(xiāng)村兒童游戲，包括傳統(tǒng)游戲、民俗民藝等，有滾鐵環(huán)、跳方格、磨豆腐、包粽子等，讓孩子在享受傳統(tǒng)文化魅力的同時，體驗到農(nóng)耕生活、鄉(xiāng)村田園生活的樂趣。

尋找“失落的鄉(xiāng)村兒童生活”校本體驗課程的開發(fā)已經(jīng)成為學(xué)生親歷成長歷程、張揚(yáng)獨特的生命芳草地，促使教師追尋現(xiàn)代教育觀念，探索童年的奧秘，自覺地去改造學(xué)校生活，真正做一個童年的自覺、堅定的保衛(wèi)者、捍衛(wèi)者，是學(xué)校特色發(fā)展的亮麗名片。