用刪改法教學《故都的秋》

熊紀濤

文本解讀學理論認為，解讀就是解“寫”，悟出了寫法秘妙，就讀出了文本秘妙，自然中得心源。而想揭示寫法的秘妙，相對理想的辦法是比對經(jīng)典名篇和其未定稿本的改動和變化，抓住刪改之處體會定稿優(yōu)于前稿的妙處并揣摩作者的刪改理據(jù)。語文教學刪改法，大致源于魯迅先生關(guān)于寫作的經(jīng)驗和體會。他在《不應(yīng)該那么寫》中說：

凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著“應(yīng)該怎樣寫”。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。因為在學習者一方面，是必須知道了“不應(yīng)該那么寫”，這才會明白原來“應(yīng)該這么寫”的。

“應(yīng)該這么寫，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會。那么，不應(yīng)該那么寫這一面，恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學習了。在這里，簡直好像藝術(shù)家在對我們用實物教授。恰如他指著每一行，直接對我們這樣說——‘你看——哪，這是應(yīng)該刪去的。這要縮短，這要改作，因為不自然了。在這里，還得加些渲染，使形象更加顯豁些。”

這兩段文字，既是文學創(chuàng)作之談，也是文學鑒賞之談。然而，令人遺憾的是，在現(xiàn)實中大多數(shù)的語文教師從事語文教學卻很難獲得作家作品的手稿、未定稿等原始文獻及其影印件。然而，廣大語文教師可以對作家推敲文字、刪改作品以及定稿的寫法和過程進行一種模擬性的體驗和揣摩，還原作家寫作運思和遣詞造句的狀態(tài)和過程，由此而衍生出的方法就叫刪改法。文本刪改法，堪稱語文教師進行教學的看家本領(lǐng)，甚至叫作語文教學的家法也毫不為過。下面，通過刪改法的實際操作，揭示《故都的秋》的寫法秘妙，提高教學《故都的秋》的課堂效益。

一、刪改標題見深情

常言道，標題是文章的眼睛。所以，運用刪改法揭示文章寫法秘妙，自然先從標題開始。

“故都的秋”比起“首都的秋”，差異在于“故”字。“首都”通常見于政治、歷史和地理等學科的學習中，感情色彩十分一般，而“故”可以組成“故鄉(xiāng)”“故土”“故居”“故里”“故人”“故友”等詞語，飽含深情，熟悉之感、親切之意、眷戀之情俱在其中，作者在這座城市里有故人、有故事、有故情，可謂一見如故、一“故”見深情。標題只有四個字，簡短簡潔而又情深意長，因為著一“故”字，明顯具有“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果。

“故都的秋”跟“京城的秋”“京師的秋”相比，雖然在“都城”之意上有著相似之處，但“京城的秋”往往指當時的國都，“京師的秋”則在時間概念上扎進了封建時代，相較而言，“故都”既指當下的這座城市，又多了“前朝的都城”這一層含義，還帶有一絲悲傷之感，情感最為豐富。如果采用知人論世的方法，聯(lián)系寫作的時代背景，“故都的秋”這一標題似乎還隱含著作者的家國情懷。

若將標題改為“北平的秋”，較為平淡，沒有特色，缺乏深情，跟篇首、篇末的情感濃烈程度不匹配。改為“北國的秋”“北方的秋”，則少了“故都的秋”聚焦一點的力度和準度，也少了“故”字所特有的“前朝”這一歷史文化意蘊、“眷念不舍”這一深厚感情。運用刪改法，通過同義詞、近義詞等刪改替換，有利于培養(yǎng)學生“語言建構(gòu)與運用”和“文化傳承與理解”等語文學科核心素養(yǎng)。

二、刪改句式品節(jié)奏

讀《故都的秋》，很多人會注意到文中所描繪的五幅秋景圖，卻往往忽略句式和標點所蘊含的情味，導致自己不能深刻地理解作者的寫作意圖，跟作者內(nèi)心情感有些“隔”，最終不能體味《故都的秋》這篇散文獨特的節(jié)奏和語氣。

篇首共有兩句話，第一句話是：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！睂⑵鋭h改為：“每個地方的秋天，是好的?？杀眹那?，清、靜、悲涼?！眲h改句語義基本不變，然而藝術(shù)效果卻大相徑庭。刪改句的刪改幅度很大，刪掉了“秋天”，而原句“秋天，無論在什么地方的秋天”通過連續(xù)兩次呼告秋天，旨在強調(diào)對秋天的熱愛，但一刪改卻沒有這種強調(diào)之意和強化效果了。更重要的是，經(jīng)過刪改，原文的句式從轉(zhuǎn)折關(guān)系的復句變成了兩個單句。而單句字數(shù)少，句子又較短，適宜用于語氣激動、情緒歡快和節(jié)奏較快的感情抒發(fā)。原句是復句，短短長長，尤其是長句讀起來不得不舒緩一些，而“秋天”“北國的秋”短句又可以適當加快節(jié)奏，這就可使整個復句在節(jié)奏上產(chǎn)生一些變化。舒緩的節(jié)奏，常用于深沉、綿長的情感抒發(fā)，而作者對“北國的秋”“故都的秋”的情感正是深沉、綿長的，可謂表里相合。

刪改原句，不僅使復句變成了單句，而且使排比句的這種句式也被取消了，明顯地削弱了原句的藝術(shù)效果。“卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，經(jīng)由“卻特別地”這一提示和總領(lǐng)，“來得……來得……來得……”這一句式傳達出了復沓而又多角度的立體化全方位感受，可以更好地在“語言建構(gòu)與運用”的基礎(chǔ)上培育學生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”。

需要說明的是，在刪改句式時，將原句從復句刪改為單句，原句所使用的分號“;”也隨之消失。從語義關(guān)系來說，分號通常表示并列關(guān)系，但也可以表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。在原句中分號和后面的“可是啊”一起使原句形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。即使原句用“可是啊”這樣的口語和“啊”這樣的語氣詞，分號也直接提示和加強了原句的轉(zhuǎn)折語氣，是一種屬于個人情感偏好的判斷，貌似要商量，其實根本沒有商量的余地。

三、刪改結(jié)構(gòu)品章法

在教學中，可以嘗試刪去第二自然段，引導學生揣摩刪掉前后的效果，思考作者寫作第二自然段的理據(jù)。

從段落之間銜接的角度看，刪掉第二段，文章的結(jié)構(gòu)并未受到斷裂性的影響。第一自然段的結(jié)尾是“也不過想飽嘗一嘗這‘秋，這故都的秋味”，語句核心是“秋”“秋味”，而第三自然段的首句是“不逢北國之秋，已將近十年了”，語句核心是“秋”，這兩者之間的銜接似乎更緊密，咬合更緊。既然如此，那么作者為何不刪掉第二自然段呢？這涉及章法結(jié)構(gòu)和行文思路的問題。

在章法結(jié)構(gòu)和行文思路上，第二自然段是全文意脈的一個轉(zhuǎn)折。其一，文似看山不喜平，插入以江南之秋為代表的南國之秋，避免了行文思路平鋪直敘和意脈直流無落差，形成宕開一筆、搖曳生姿的藝術(shù)效果;二是使用對比手法，以江南之秋為代表的南國之秋和以故都之秋為代表的北國之秋形成鮮明的對比，從而襯托出作者對故都之秋的熱愛。由此可見，第二自然段的作用，類似古人所謂的“閑筆不閑”，可謂匠心獨運，這極其有利于增強學生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的體驗和積累。

四、刪改文體品詩意

《故都的秋》是“寫景抒情的名篇”，本就充滿著詩意。然而，在布置預(yù)習任務(wù)時，詢問學生的閱讀感受卻令人驚訝，學生說還不如《荷塘月色》富有詩意。面對學生產(chǎn)生的如此感受，教師惟有采取適切的手段，方能使學生感悟到《故都的秋》這篇散文經(jīng)典所內(nèi)蘊的詩意。眾所周知，在文體上，寫景抒情散文比應(yīng)用文更有詩意，而比寫景抒情散文更有詩意的文體是詩歌。所以，刪改原文的散文文體，是引導學生感受《故都的秋》的詩意的一個有效抓手。

引導朗讀語句：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”問學生，有詩意嗎？只有少數(shù)學生回答“有詩意”，再問“詩意何在？請說依據(jù)。”能夠回答者更是寥寥無幾。然而，一旦改變原句所屬的文體形式，將其從散文文體形式變成現(xiàn)代詩歌文體形式，再引導學生朗讀，就是另一番景象和感受了。例如，下面的這一變形：

在南方

每年到了秋天，

總要 想起

陶然亭的蘆花，

釣魚臺的柳影，

西山的蟲唱，

玉泉的夜月，

潭柘寺的鐘聲。

本是散文文體的語句，變形為現(xiàn)代詩歌這種文體形式，引導學生一朗讀，學生立即就產(chǎn)生了興趣，頓時覺得語句挺美。問學生美在何處？學生紛紛回答“美在句式整齊”“美在畫面”“美在排比效果”等。當然，教師還可以抓住描寫的角度，引導學生感受“陶然亭的蘆花”“釣魚臺的柳影”“玉泉的夜月”和“西山的蟲唱”“潭柘寺的鐘聲”的視聽結(jié)合、白描勾勒等藝術(shù)手法，進而點出“美在視聽結(jié)合”“美在白描勾勒”等，使學生感受到這篇經(jīng)典散文的語言之美、意境之美和情感之美。當然，學生在審美的經(jīng)驗上和思悟上也都會產(chǎn)生更豐富、更深刻的積累，語文教學可以更鮮明有效地指向“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一語文學科核心素養(yǎng)。

在《故都的秋》這篇經(jīng)典散文中，可以用來刪改成現(xiàn)代詩歌這種文體的段落還有很多。再如：“南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”同樣可以變形為現(xiàn)代詩歌的文體形式：

南國之秋

當然 是也有

它的 特異的 地方的，

譬如

廿四橋的明月，

錢塘江的秋潮，

普陀山的涼霧，

荔枝灣的殘荷

等等，

可是 色彩不濃，

回味不永。

比起北國的秋來，

正像是

黃酒之與白干，

稀飯之與饃饃，

鱸魚之與大蟹，

黃犬之與駱駝。

在文體形式改變之后，學生朗讀起來充滿深情，節(jié)奏也變得舒緩起來，語調(diào)也變得低沉起來，語言本身所蘊涵的詩意經(jīng)過聲音的傳達就散發(fā)出來了?？梢哉f，打破文體形式，使文體變形，使人可以咀嚼文本內(nèi)蘊的情感，這如同折斷一根完整的甘蔗一樣，使折斷甘蔗的人能夠品嘗到甘蔗的滋味。

五、刪改文體悟手法

在抒情性文體上，散文和詩歌通常被合稱為詩文，兩者所使用的手法常常具有通同之處。刪改法在文體變形上除了有利于引導學生體味語言本身的詩意之外，而且有助于引導學生揣摩語言藝術(shù)手法。若能引入必要適切的文本資源，則有可能促使學生觸類旁通而產(chǎn)生開悟、頓悟的感覺和體驗。《故都的秋》篇末，是直接抒情的段落，甚至是夸張式的抒情，來極寫作者心中之愛的熾烈的程度。想要實現(xiàn)深度教學，培育學生的語文學科核心素養(yǎng)，可以使用刪改法，將本段語句從散文文體形式而變成現(xiàn)代詩歌文體形式，就能悟到本段夸張式抒情的背后所深藏的語言表達技巧。

語段的散文文體形式：

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

刪改為現(xiàn)代詩歌文體形式：

《故都的秋》

秋天，

這北國的秋天，

若留得住的話，

我愿把

壽命的三分之二

折去，

換得

一個

三分之一的零頭。

引入必要適切的文本資源：

《漢樂府·上邪》

上邪！

我欲與君相知，

長命（lìng）無絕衰。

山無陵，

江水為竭。

冬雷震震，

夏雨雪。

天地合，

乃敢與君絕。

在經(jīng)過文體形式的變形和引入必要適切的文本資源后，可以發(fā)現(xiàn)兩者在抒情的相似性，即：通過寫幾乎不可能發(fā)生甚至根本就不可能發(fā)生的事情，來極寫自己心中之愛的強烈。這種似乎有違自然常理的夸張式的抒情，其藝術(shù)手法叫作設(shè)誓。設(shè)誓的核心乃是設(shè)置一種或多種誓言，以便將強烈的情感抒發(fā)到極致。在日常生活的口語交際中，設(shè)誓手法這樣夸張式的抒情表達也不乏使用，常常出現(xiàn)在戀人之間、朋友之口等，例如“如果變心，天打五雷轟”“誰要說謊，出門被車撞死”等。再如，可將原句改為“我愛秋天，我想掏出心來留住秋天”這些語句，都是通過設(shè)置愿望和誓言，以達到抒情效果極致化的目的和效果。因而，《故都的秋》篇末之段跟《漢樂府·上邪》相比，是一個愿望誓言和多個愿望誓言的區(qū)別，在抒情方向和抒情邏輯上并無本質(zhì)的不同。

善用刪改法，能夠使學生有效感悟和揣摩作者所運用的手法效果。在實際操作中，不僅可以通過文體的變形引導學生感悟手法的運用，還可以通過具體手法的調(diào)換引導學生感悟手法的運用。例如，將篇末之段變成一個使用比喻手法的語句，作以比較：

原句：秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

改句：我愛秋天，就像愛我的眼睛一樣。

原句使用了設(shè)誓的手法，而改句使用了比喻修辭手法，相較而論，比喻句不如設(shè)誓句語氣強烈、情感濃烈，藝術(shù)效果高下立判。所以，用好刪改法，對原文句段作以文體形式的變化和具體手法的替換，都能更好地引領(lǐng)學生咀嚼文本所用藝術(shù)手法的秘妙，在培育學生“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”方面效果是不言而喻的。

綜上所述，刪改法是語文教學的一個重要方法，對解讀文本、利用文本而培養(yǎng)學生的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”有著獨特而顯著的作用和價值。