小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的文本探究

李淑敏

【摘? 要】? 隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，近年來社會(huì)各界對(duì)于小學(xué)教育體系的質(zhì)量越發(fā)重視。為了提升小學(xué)教學(xué)整體的質(zhì)量，不僅要在教學(xué)觀念、教學(xué)模式上有所創(chuàng)新和變化，同時(shí)在教材內(nèi)容上也要不斷地更新，在新課程改革的要求下不斷優(yōu)化教材中的內(nèi)容，為學(xué)生提供更加優(yōu)良的參考素材。在當(dāng)前教育形式的發(fā)展趨勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是一項(xiàng)必然的要求?；诖耍疚尼槍?duì)小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材文本中對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語(yǔ)文;統(tǒng)編教材;學(xué)科核心素養(yǎng);文本探究

當(dāng)代小學(xué)教育體系對(duì)語(yǔ)文這門基礎(chǔ)且重要的學(xué)科提出了更高的要求。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的文化水平，更要注重提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師必須要深入挖掘教材，從教材中挖掘育人的合理內(nèi)容，推動(dòng)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。眾所周知，要想提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，教師就要深入研究教材，教材內(nèi)容都是通過教育工作者慎重選擇編寫而成的，對(duì)學(xué)生具備很強(qiáng)的教育價(jià)值，同時(shí)也很符合當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和接受能力。教材中不僅蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，而且還通過一些文化體現(xiàn)出一定學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供有利的指導(dǎo)。

一、教材中對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)中“習(xí)慣與方法”的體現(xiàn)

在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法的教學(xué)方面很是關(guān)注，因此通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的分析，可以深刻地解讀關(guān)于學(xué)科核心素養(yǎng)中針對(duì)“習(xí)慣與方法”的文本體現(xiàn)形式。

例如：在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的語(yǔ)文園地板塊內(nèi)增加了“書寫提示”，在識(shí)字板塊內(nèi)也增加了一些習(xí)慣和方法的貼心提示，這些都是學(xué)科核心素養(yǎng)的文本體現(xiàn)形式。與此同時(shí)，不僅在語(yǔ)文園地內(nèi)有習(xí)慣與方法的體現(xiàn)，在識(shí)字單元和課文單元的文本中也會(huì)對(duì)這一核心素養(yǎng)有所體現(xiàn)。例一：在一年級(jí)《我上學(xué)了》的單元教學(xué)里，教材中明確指出了正確的讀寫姿勢(shì)和習(xí)慣，以及學(xué)生規(guī)范的拿筆方式，這些都是對(duì)小學(xué)生正確學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的有效途徑;同時(shí)在教材中強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在“田字格”中書寫，這是為了規(guī)范學(xué)生的寫字方式。例二：為了讓小學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，在《吃水不忘挖井人》的教學(xué)中，教材的編寫意圖是為了讓學(xué)生掌握閱讀的初步方式，在閱讀中掌握一些基本的名詞，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)提供重要的保障;在《四個(gè)太陽(yáng)》的教學(xué)中，教材文本將其分類，以地點(diǎn)、顏色等來規(guī)定，幫助學(xué)生提升積累的效率。

二、教材中對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展”的體現(xiàn)

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中要求學(xué)生必須具備思維發(fā)散的能力，因此在統(tǒng)編教材中對(duì)于“思維發(fā)展的培養(yǎng)”也有著一定的文本體現(xiàn)。

在統(tǒng)編教材中的閱讀與寫作文本中，多體現(xiàn)著注重培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力的教學(xué)目標(biāo)，通過對(duì)小學(xué)統(tǒng)編教材閱讀文本的編寫分析，可以發(fā)現(xiàn)有大量的童話故事，比如《烏鴉喝水》《賣火柴的小女孩》《坐井觀天》等，這些都是站在小學(xué)生的視角，以小學(xué)生的興趣愛好和性格特點(diǎn)作為基本出發(fā)點(diǎn)，在閱讀中充分培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散。又比如一年級(jí)課后單元的練習(xí)中要求以《我多想去看看》為主題設(shè)計(jì)的寫話練習(xí)，就是對(duì)學(xué)生思維發(fā)展培養(yǎng)的顯著體現(xiàn)。除此之外，統(tǒng)編教材中文本的編寫也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生歸納與總結(jié)思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)，在《四季的腳步》這篇文本中，雖然它是一篇選讀課文，可是對(duì)于其中每個(gè)季節(jié)的描寫方式都采用了比較有特色的文字來描述，并且教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在閱讀的過程中總結(jié)每個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)和規(guī)律，這充分體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng)中注重學(xué)生“思維能力發(fā)展”的教學(xué)重點(diǎn)。

三、教材中對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)中“審美鑒賞”的體現(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于教學(xué)的要求，其中有一項(xiàng)是要培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞和一定的創(chuàng)造能力，統(tǒng)編教材中的文本對(duì)于這一能力的培養(yǎng)也有所體現(xiàn)。

首先，統(tǒng)編教材中在不斷改革之后增加了很多詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著較為強(qiáng)烈的情感，能夠促使學(xué)生在閱讀的過程中增加體驗(yàn)感，感受一些古詩(shī)詞的韻律和美感，增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和鑒賞能力。比如說《詠柳》《春日》是讓學(xué)生在文本欣賞中體會(huì)大自然的美好，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》是為了讓學(xué)生品位人間的真情，這些古詩(shī)文本主題的不同選擇，體現(xiàn)了想要提升學(xué)生審美鑒賞這一學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想和編寫意圖。其次，統(tǒng)編教材在不斷改革之后增加了很多有利于學(xué)生自我表達(dá)和展現(xiàn)學(xué)生自我創(chuàng)新意識(shí)與能力的文本內(nèi)容。在一些教材內(nèi)文本的編寫中，針對(duì)一些課堂練習(xí)和課后作業(yè)的設(shè)計(jì)上，越發(fā)增加了一些能夠發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如在《白鵝》的文本編寫之后，教材中要求學(xué)生根據(jù)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)感受，仿照其中的寫作手法和描寫方式，進(jìn)行一次隨堂練習(xí)，對(duì)自己喜歡的一個(gè)小動(dòng)物進(jìn)行描述，這是統(tǒng)編教材中學(xué)科核心素養(yǎng)的顯著體現(xiàn)。

四、教材中對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)中“文化傳承”的體現(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的要求，除了要提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時(shí)更要在語(yǔ)文這門文學(xué)性較強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念，促使學(xué)生能夠?qū)ξ幕瘋鞒泻蜌v史文化有更深一層的感悟。

通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中文本的研究，可以發(fā)現(xiàn)教材增加了很多民族文化、歷史事件、傳統(tǒng)文化等文本內(nèi)容。在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的第一頁(yè)，就是一幅以“我是中國(guó)人”為主題的繪畫，畫面里包含56個(gè)民族的小朋友幸福的笑臉、天安門、五星紅旗等，用一幅色彩鮮艷的圖畫向?qū)W生滲透民族自豪和榮譽(yù)的概念;又比如在《圓明園的毀滅》《狼牙山五壯士》的文本編寫上，就是想要告訴學(xué)生“勿忘國(guó)恥，振興中華”。通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)和解讀有利于促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成，是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的鮮明體現(xiàn)。與此同時(shí)在一些文本中也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，將促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)作為編寫意圖，比如說《藏戲》《北京的春節(jié)》《各具特色的民居》這些文本就是對(duì)民風(fēng)民俗很好的描寫，有利于學(xué)生能夠在書中了解到各地的風(fēng)俗，從而對(duì)中華民族有一個(gè)更加深刻的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中加深對(duì)民族的認(rèn)識(shí)和尊敬。

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視學(xué)生的文化成績(jī)，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，為了符合新課程改革的教學(xué)要求，滿足當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教育部門不僅要優(yōu)化教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，對(duì)于教材內(nèi)容的編寫和文本的選擇也要慎重考慮。本文從小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的文本進(jìn)行了一系列的解讀，發(fā)現(xiàn)其中很多文本內(nèi)容都體現(xiàn)著學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用。

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