運用體驗式教學(xué) 培養(yǎng)小學(xué)生的道德與法治思維

摘?要：道德與法治思維的培養(yǎng)，有助于小學(xué)生在遇到道德沖突時學(xué)會理性思考，學(xué)會辯證看待問題，并做出正確的選擇，樹立正確的道德與法治觀念，對于小學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升起到積極影響?；诖?，本文體驗式教學(xué)的內(nèi)涵與應(yīng)用原則出發(fā)，并重點分析體驗式教學(xué)模式在小學(xué)生道德與法治思維培養(yǎng)中的有效應(yīng)用方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生，道德與法治，體驗式教學(xué)，思維

在以往的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中，由于教師采用理論灌輸式教學(xué)模式，使小學(xué)生對于道德與法治的理解僅僅停留在書本層面上，缺乏內(nèi)心的觸動與思想情感的互動，不利于小學(xué)生的道德與法治思維能力提升。體驗式教學(xué)方法的運用，主張以小學(xué)生的情感體驗與內(nèi)心需求為出發(fā)點，讓小學(xué)生在切實體驗中學(xué)會從不同角度觀察、認識生活問題與社會現(xiàn)象，進而強化道德與法治思維，促進小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的生成。

一、 體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

從哲學(xué)的角度分析，“體驗”是指為人生命存在的意義，從心理學(xué)角度分析，“體驗”是指人自身的自我感受與心理活動，從美學(xué)的角度定義，“體驗”是人對事物的一種精神狀態(tài)，由此可見，體驗是基于人親身經(jīng)歷、感受身受而獲得的自我認知，進而促進知識結(jié)構(gòu)的完善。美國教育學(xué)家大衛(wèi)·庫伯曾經(jīng)對“體驗式教學(xué)”的階段歸納為“體驗”“反思”“歸納”“應(yīng)用”四個階段，并恩認為這四個階段之間相互影響、互相聯(lián)系、循環(huán)，才能夠構(gòu)建一個完整的體驗過程。因此，小學(xué)《道德與法治》教師在體驗式教學(xué)模式運用中，應(yīng)注重結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動，讓小學(xué)生在情境中深入體驗、深度思考，在感同身受中表達自己的觀點與看法，在總結(jié)、反思與應(yīng)用中鍛煉思維能力，明確“我們要知道什么？”“為什么要知道？”“如何正確處理？”，才能真正發(fā)揮體驗式教學(xué)的教育功能，鍛煉小學(xué)生的思維能力。

二、 體驗式教學(xué)在小學(xué)生道德與法治思維培養(yǎng)中的應(yīng)用原則

（一）學(xué)生主體性原則

美國教育心理學(xué)家布魯納表示，學(xué)習(xí)者的知識獲取應(yīng)是主動的、自覺的參與過程，而非信息的被動接收，只有發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，才能促進學(xué)生更好地體驗，高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而小學(xué)生的道德與法治思維培養(yǎng)，需要小學(xué)生自發(fā)地、積極地思考，在問題的主動探究中鍛煉思維能力，在深化體驗中激發(fā)情感共鳴，產(chǎn)生獨特的想法，鼓勵學(xué)生發(fā)出不同的聲音，才能達到鍛煉學(xué)生思維靈活性、獨創(chuàng)性、判斷性的目的。

（二）情境生活化原則

情境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治思維的主要環(huán)節(jié)，在情景創(chuàng)設(shè)中需要貼近生活，以小學(xué)生所熟知的生活作為切入點，激發(fā)小學(xué)生的思維活躍性。每一位學(xué)生都是獨立的學(xué)習(xí)個體，在生活化情境中通過個體化的體驗獲得自己獨到的領(lǐng)域，構(gòu)建以“生活”為中心的道德思維、法治思維，從而認識《道德與法治》課程與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，進而培養(yǎng)小學(xué)生實事求是的學(xué)習(xí)觀，并且學(xué)會在生活中善于觀察社會現(xiàn)象，并從《道德與法治》學(xué)科的角度理性思考問題產(chǎn)生的原因，看透社會現(xiàn)象的本質(zhì)，以此引領(lǐng)小學(xué)生逐漸突破思維局限性，促進道德與法治思維能力的提升。

（三）團隊合作化原則

一個人的力量始終的有限的，在問題思考中往往容易陷入某一固定方向中無法自拔，通過團隊合作的方式，不僅可以增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，同時也起到促進思維碰撞的作用，在思維沖突中學(xué)會從不同角度看待問題、從不同方面解釋現(xiàn)象本質(zhì)，在相互交流、合作實踐中促進道德與法治思維的深刻性、系統(tǒng)性。合作能力作為核心素養(yǎng)下的重要能力，需要教師在組織團隊合作學(xué)習(xí)活動中，認識到每一名學(xué)生不僅是團隊中的一員，同時也是一個獨立的個體，在團隊合作中需要給學(xué)生提供展示個人長處的機會，以產(chǎn)生意見歧異中通過激烈摩擦，鍛煉小學(xué)生的思維能力，樹立正確的道德與法治觀念。

三、 體驗式教學(xué)在小學(xué)生道德與法治思維培養(yǎng)中的有效應(yīng)用方法

（一）在故事兒歌中體驗，強化道德與法治思維深刻性

在以生為本的教育理念影響下，小學(xué)《道德與法治》教材在編制的過程中充分考慮到小學(xué)生的思維能力發(fā)展階段以及學(xué)習(xí)興趣愛好，因此在課本中融入大量小學(xué)生喜聞樂見的繪本故事與兒歌，讓原本枯燥的道德與法治知識變得更加生動、形象，使小學(xué)生對道德與法治知識更加樂于接受、便于記憶，可以起到提升思維深刻性的作用。

比如在“我不拖拉”的教學(xué)中，課本中主要講述“寒鳥號”的故事，雖然課本中的知識內(nèi)容以故事的形式呈現(xiàn)出來，并配有相應(yīng)的插圖，但是對于小學(xué)生的吸引力并不大，學(xué)生閱讀之后很容易忘記，也難以將故事內(nèi)容與插圖聯(lián)系起來。此時教師可以利用多媒體展示的方式將“寒鳥號”的故事播放出來，給小學(xué)生帶來視覺與聽覺的直觀體驗，以視頻動畫的形式展示故事情節(jié)，讓學(xué)生邊看邊聽邊思考，“為什么寒鳥號最終會被凍死”，鼓勵小學(xué)生將所見、所思、所感表達出來，最終明白“寒鳥號”因為沒有及時修筑過冬的窩而被凍死。然后組織學(xué)生進行討論與交流，“從這個故事中你獲得了哪些啟示？”，讓小學(xué)生在體驗故事情節(jié)之后，深度思考故事中蘊含的深刻含義，認識到“寒鳥號”被凍死的根本原因在于“拖延”，總是想著將今天需要做的事情拖到明天，甚至后天，最終一事無成。

在故事情境中小學(xué)生的思維處于最為活躍的狀態(tài)，能夠自覺地進入故事情節(jié)之中，以具有吸引力的多媒體動畫方式呈現(xiàn)《道德與法治》課堂中的故事內(nèi)容，為小學(xué)生打造更加輕松活躍的思考氛圍，在刺激學(xué)生的感官之后留下深刻印象，在情感體驗中觸動學(xué)生的思想與心靈，并且認識到經(jīng)典故事的背后總是蘊含著某一人生哲理，在深度分析中做到有理有據(jù)，以此鍛煉小學(xué)生的道德與法治思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

（二）在生活情境中體驗，培養(yǎng)道德與法治思維的靈活性。

小學(xué)生的道德觀念與法治意識處于薄弱階段，對于外界信息的判斷能力有限，無論是思考還是行為都需要教師與家長善加引導(dǎo)，才能形成正確的道德品質(zhì)、規(guī)則意識，在道德標(biāo)準(zhǔn)、法治規(guī)則約束自己，從而不斷強加法治思維能力。但是，如何讓各方面發(fā)展處于初級階段的小學(xué)生，更好地感悟、體會進而形成正確的道德與法治意識，就成為教師關(guān)注的話題。生活情境教學(xué)法在小學(xué)《道德與法治》課堂中的運用，為小學(xué)生的道德認知與法治意識培養(yǎng)找到最佳的突破口，引領(lǐng)學(xué)生在利用生活創(chuàng)設(shè)情境中，創(chuàng)造出高于生活的教育價值，以此培養(yǎng)小學(xué)生的道德與法治思維敏銳性，能夠從生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)道德問題、法治問題，能夠?qū)⒌赖屡c法治問題與現(xiàn)實生活現(xiàn)象聯(lián)系起來。

教師可以采用模擬生活情境的方式，讓小學(xué)生在生活化情境中豐富道德認知。模擬生活情境可以分為兩個環(huán)節(jié)，以“我們不亂扔”為例，第一環(huán)節(jié)教師可以給學(xué)生展示兩組圖片，一組是環(huán)境干凈清潔的校園，一組滿地紙屑、食品垃圾、物品隨意拜訪的校園，提出問題“同學(xué)們更愿意在哪種校園環(huán)境中學(xué)習(xí)呢？”，此時學(xué)生通過圖片觀察表達出自己的想法，“想要在前一組校園中學(xué)習(xí)”，教師追問“請說一說你的原因？”，給學(xué)生思考的時間與表達的機會，鍛煉小學(xué)生的思維縝密性。第二環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)置模擬實驗，教師布置兩個座位，一個座位一塵不染、沒有多余物品，書本規(guī)矩擺放，另一個座位桌子上有果皮，座位上有紙屑，書本隨意放在書桌內(nèi)，這些時候參加實驗的兩名同學(xué)都想要選擇第一個座位入座。對此，引發(fā)學(xué)生思考“若是每個人都在教室、校園、生活中亂扔垃圾，那么我們生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境會變成什么樣子？”。

通過生活情境的創(chuàng)設(shè)，讓小學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)會從現(xiàn)實生活的角度思考問題，以此深化小學(xué)生的道德認知，樹立規(guī)則意識，提升小學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的思維靈活性，學(xué)會從生活角度看待問題。

（三）在辯論競賽中體驗，提升道德與法治思維批判性

辯論競賽的參與，可以充分發(fā)揮學(xué)生在道德與法治課堂中的主體性，并且激發(fā)學(xué)生對問題思考的熱情，在個人類、小組類競賽中學(xué)會辯證地思考問題，強化思維能力，促進知識內(nèi)化。

比如在“我們和誠信在一起”的教學(xué)中，教師可以組織兩人一組的辯論賽，鼓勵小學(xué)生圍繞“講誠信是否吃虧？”為主題各自闡述觀點，找出生活中有關(guān)“誠信”的事件，讓學(xué)生在辯論的過程中學(xué)會用事實說話，樹立實事求是的精神，提升思維縝密性。此外，教師應(yīng)注重捕捉辯論的模糊點，引導(dǎo)學(xué)生在辯論的過程中提升對道德與法治的判斷能力，如“請學(xué)生談一談你對中國武術(shù)的看法”中，一些學(xué)生認為“學(xué)武術(shù)很厲害，學(xué)會武術(shù)之后就再也不怕和別人打架了”，很明顯這種思想將中國武術(shù)定義在打架層面上，教師提出問題“打架與武術(shù)一樣嗎？”，請同學(xué)們各自闡述觀點，認識到中國武術(shù)是一種文化，而打架是一種違法行為。同時，教師也可以利用社會焦點事件，比如不久前的“公交車墜江事件”，圍繞“公交車墜江誰的錯”為話題，進行小組型的辯論比賽，讓學(xué)生分析公交車墜江是乘客承擔(dān)法律責(zé)任還是司機應(yīng)該負責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹立法治意識，學(xué)會從不同角度看待社會事件，提升小學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的批判性思維能力。

以社會焦點事件吸引小學(xué)生的注意力，利用小組辯論競賽的方式，激活小學(xué)生的求勝心理，促進小學(xué)生在真實的、具體的社會事件討論、分析、辯論、總結(jié)中不斷強化辯證思維能力。

四、 結(jié)語

綜上所述，體驗式教學(xué)模式在小學(xué)《道德與法治》課堂中的運用有助于促進小學(xué)生道德與法治思維能力的提升，進而形成良好的思維品質(zhì)，引領(lǐng)小學(xué)生樹立正確的道德觀念與法治意識，為成為合格社會公民奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：劉楠，江蘇省常州市，江蘇省常州市西林實驗學(xué)校。