新時期高職學(xué)生博雅教育探究

賀瑄

摘 ? 要： 博雅教育是一種更重視心智訓(xùn)練的西方非功利教育理念，在中國一般解讀為素質(zhì)教育。一個國家國力強弱主要取決于勞動者素質(zhì)。當(dāng)前高職畢業(yè)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)不能滿足新時期國家經(jīng)濟社會的發(fā)展需要，不利于人才培養(yǎng)國際競爭力提高。本文主要探討新時期加強高職學(xué)生博雅教育的必要性和重要性、教育現(xiàn)狀、相關(guān)原因及對策。

關(guān)鍵詞： 新時期 ? 高職 ? 學(xué)生 ? 博雅教育

一﹑引言

博雅教育在西方具有悠久的教育傳統(tǒng)，對于核心價值觀塑造、工匠精神培養(yǎng)及促進人的全面發(fā)展至關(guān)重要，在中國一般解讀為素質(zhì)教育。國務(wù)院早在1999年就頒布全面推進素質(zhì)教育的決定，提出將素質(zhì)教育貫穿于職業(yè)教育等各類教育。全面實施素質(zhì)教育是國家教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，全面實施素質(zhì)教育，把促進人的全面發(fā)展及適應(yīng)社會需要作為教育質(zhì)量衡量標(biāo)準;注重教育內(nèi)涵發(fā)展，不斷提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化和健康等各方面素質(zhì)，增強人才培養(yǎng)國際競爭力。素質(zhì)教育的核心是促進學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、勇于探索創(chuàng)新的精神及善于解決問題的實踐能力。

二﹑博雅教育概念解析

博雅一詞的原文是拉丁文。博雅教育概念最早起源于古希臘和古羅馬，英文名稱為Liberal Arts Education，旨在培養(yǎng)具有廣博知識及優(yōu)雅氣質(zhì)的人。古羅馬博雅教育包括七藝：文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)及天文學(xué)。博雅教育在中國通常被稱為素質(zhì)或者通識教育等，在現(xiàn)代社會主要指通才素質(zhì)教育。中國古代的博雅教育可以追溯到先秦時期的六藝教育，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中兼顧德育（禮）、智育（書、數(shù)）、體育（射、御）和美育（樂）四個方面，還可以追溯到漢朝以后的儒家教育。近代博雅教育范疇擴大，兼具人文及自然學(xué)科，有時也被稱為文理教育。

三﹑新時期高職學(xué)生博雅教育加強的必要性和重要性

發(fā)展職業(yè)教育是新時期推動經(jīng)濟發(fā)展及促進就業(yè)的重要途徑。李克強在2016年12月職業(yè)教育現(xiàn)代化推進座談會上指出，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，對于實體經(jīng)濟綜合競爭力提升意義重大;加快培育大批兼具專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)勞動者。博雅教育的非功利性特點，對于高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)至關(guān)重要。加強高職學(xué)生博雅教育，提高勞動者素質(zhì)，是適應(yīng)新時期國家經(jīng)濟社會發(fā)展，提高技能型人才職業(yè)素質(zhì)和國際競爭力的迫切需要。博雅教育主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，對高職學(xué)生加強博雅教育，可以進一步凸顯高職辦學(xué)的實踐和職業(yè)性特色。

四﹑高職學(xué)生博雅教育現(xiàn)狀及原因剖析

當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展已從規(guī)模擴展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升階段。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。然而目前高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)與國家經(jīng)濟社會發(fā)展之間的矛盾較突出。大多數(shù)職業(yè)院校對博雅教育重視不足，重視專業(yè)知識傳授和技能培養(yǎng)勝過綜合素質(zhì)培養(yǎng)。長期以來的應(yīng)試教育只注重知識灌輸和技能培養(yǎng)，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)和提高;忽視了對學(xué)生德育、體育、美育、心理健康和生產(chǎn)勞動教育等方面的培養(yǎng)。應(yīng)試教育導(dǎo)致某些學(xué)生素質(zhì)片面發(fā)展、能力欠缺。某些高職畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)單一、思維視野不夠開闊、思辨及創(chuàng)新精神和能力有待加強、社會適應(yīng)能力較弱、可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ蛔?。高職博雅教育的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教育者博雅教育觀念不夠明確。

部分高職教育者對于博雅教育的價值和重要性認識不夠充分，博雅教育意識不強。一些高職院校在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)技能培養(yǎng)，對于博雅教育的內(nèi)涵和外延缺乏深入的了解和認識。

（二）博雅教育模式急需創(chuàng)新。

當(dāng)前部分高職院校的博雅教育形式單一，德、智、體、美、勞多種教育形式不能有機融入教學(xué)活動各個環(huán)節(jié)。例如，學(xué)思結(jié)合培養(yǎng)欠缺、知行合一培養(yǎng)不足、工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式大多流于形式、學(xué)科文理交融有待加強等。

（三）博雅教育內(nèi)容需豐富且貼近實際。

部分高職院校過于重視德育和智育，體育、美育和勞動教育重視不足。事實上美育在博雅教育中十分重要，是德育的必由之路，不僅有助于陶冶情操提高素養(yǎng)，還有助于智力開發(fā)，對促進高職學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。然而目前一些高職教育者尚未認識到美育的重要性。此外，高職院校的勞動教育需要根據(jù)職業(yè)教育的實踐教育目標(biāo)進一步加強。某些課程的教學(xué)，例如，高職英語教學(xué)知識灌輸較多，技能訓(xùn)練較少，教學(xué)內(nèi)容不能緊密結(jié)合工作實際等，不利于學(xué)生勞動精神和實踐動手能力的培養(yǎng)。

（四）教育質(zhì)量及人才評價標(biāo)準不夠科學(xué)。

對于教育質(zhì)量及人才的評價，目前一些高職院校及社會各方面還是以分數(shù)和文憑為主，對能力和綜合職業(yè)素質(zhì)的考量欠缺。博雅教育加強緊迫性驅(qū)動不足。

（五）高職博雅課程師資隊伍建設(shè)存在不足。

目前部分高職院校尚未深刻認識到博雅教育對于人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要性，博雅課程師資隊伍建設(shè)財力物力人力投入不足。博雅課程教師儲備不足，無疑會制約高職博雅教育的發(fā)展。

上述現(xiàn)象的發(fā)生，主要原因在于某些高職院校和高職教師對于新時期博雅教育重要性認識不足，博雅教育觀念淡薄，在一定程度上忽略了博雅教育的研究及實踐。

五﹑高職學(xué)生博雅教育加強對策

（一）樹立博雅教育觀念，堅持四個統(tǒng)一。

在博雅教育方面，高職教育者應(yīng)該堅持高職學(xué)生科學(xué)文化學(xué)習(xí)與思想修養(yǎng)相統(tǒng)一;書本知識學(xué)習(xí)和社會實踐投身相統(tǒng)一;自身價值實現(xiàn)和祖國人民服務(wù)相統(tǒng)一;遠大理想樹立和艱苦奮斗奉行相統(tǒng)一。

（二）創(chuàng)新博雅教育模式。

高職教育者要注意在設(shè)計教育活動時，使德育、智育、體育、美育和心理健康及生產(chǎn)勞動各方面教育有機融入教育各個環(huán)節(jié)。努力實踐五育融合教學(xué)模式，力爭使學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展，不斷提高就業(yè)競爭力。

（三）與時俱進地豐富博雅教育內(nèi)容。

職業(yè)教育要注意增強專業(yè)適用性。對高職學(xué)生不僅要加強專業(yè)教育，更要加強其他各方面的教育。德育方面，不僅要加強職業(yè)道德教育，還要加強馬克思主義、辯證與歷史唯物主義教育，幫助學(xué)生盡早樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;還要結(jié)合學(xué)生生活和社會實際適時地對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族革命和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育及理想、倫理道德和文明習(xí)慣養(yǎng)成等教育。還應(yīng)注重對學(xué)生加強心理健康教育，注重培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神，以及新時期高素質(zhì)勞動者必備的核心素質(zhì)工匠精神。智育方面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新意識，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新思維習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生在掌握適量文化知識的同時，練就熟練職業(yè)技能和超強實踐動手能力及職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。

體育方面，移動互聯(lián)時代，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忽視了體育鍛煉。應(yīng)敦促學(xué)生養(yǎng)成每天堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣，多舉辦豐富多彩的群眾性體育活動，促使學(xué)生在參與過程中培養(yǎng)競爭意識、團隊合作精神和堅強毅力。此外，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習(xí)慣。美育方面高職院?？梢砸髮W(xué)生選修一定學(xué)時的人文課程，包括音樂和美術(shù)等藝術(shù)類課程。還可以組織學(xué)生在課外開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，不斷提高學(xué)生的美感體驗，在陶冶高尚情操的同時培養(yǎng)良好的審美和創(chuàng)造美的能力。勞動教育方面應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育目標(biāo)將學(xué)生的專業(yè)教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，理論聯(lián)系實際，產(chǎn)教結(jié)合;多組織各種生產(chǎn)和社會實踐和社會服務(wù)活動，多為學(xué)生提供接觸自然、了解社會的機會，使其盡早養(yǎng)成熱愛勞動的良好習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)動手實踐能力。多鼓勵學(xué)生通過實踐掌握職業(yè)技能。加強勞動教育非常重要，可以進一步突出職業(yè)院校的辦學(xué)特色。

（四）改革教育質(zhì)量及人才評價標(biāo)準。

盡早改革教育質(zhì)量和人才評價“唯分數(shù)論”“唯文憑論”的標(biāo)準，制定以綜合素質(zhì)為重點的多維考察評價標(biāo)準。進一步激發(fā)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)在需求，使學(xué)生把學(xué)習(xí)注意力從片面追求分數(shù)轉(zhuǎn)移到安心學(xué)習(xí)提升素質(zhì)上。

（五）加強博雅課程師資隊伍建設(shè)。

高職學(xué)生博雅教育順利實施的關(guān)鍵在于高質(zhì)量師資隊伍的建設(shè)。高職院校應(yīng)將教師實施博雅教育的能力和水平作為新時期師資培養(yǎng)和培訓(xùn)重點，敦促教師不斷增強博雅教育實施自覺性，樹立正確的教育觀和人才培養(yǎng)觀念，與時俱進地更新教育觀念;增強終身學(xué)習(xí)自覺性，不斷提高博雅教育素質(zhì)和能力，不斷提高思想及職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等。

六﹑結(jié)語

新時期國家經(jīng)濟社會發(fā)展需要高職教育提供強有力的人才支撐。隨著國際競爭日益激烈，國家對于高素質(zhì)技能人才的需求日益緊迫，對高職畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求日益提高。博雅教育作為一種更重視心智訓(xùn)練的非功利教育理念，對于高職學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)及綜合素質(zhì)提高至關(guān)重要。新時期高職院校只有在加強學(xué)生專業(yè)教育的同時，大力加強博雅教育，不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、自然科學(xué)與技術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)、體育、美學(xué)藝術(shù)、實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)造及終身學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng);在加強職業(yè)教育的同時注重健全人格、啟迪心智、孕育潛力，才能為國家經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多的大國工匠和能工巧匠。

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