生態(tài)文明教育如何融入高校思想政治教育

倪倩倩

摘 ? 要： 將生態(tài)文明教育創(chuàng)新性地融入思想政治教育的實質，是將生態(tài)文明發(fā)展建設與高校受教育者的全面發(fā)展有效結合，將生態(tài)文明教育的知識原理規(guī)律及實踐活動經(jīng)驗有效融入其中，再將思想政治教育作為主要指導，重視并利用高校思想政治教育的獨特視角對受教育者積極開展生態(tài)文明教育和宣傳，同時將新的理念、新的技術與必要的思想政治教育教學內容高度融合，為培養(yǎng)思想政治教育高素質人才提供有效的教育策略，對二者未來學術研究內容在一定程度上具有重要的影響作用。

關鍵詞： 生態(tài)文明教育 ? 互通互融 ? 思想政治教育

一、引言

生態(tài)文明是人類文明進程發(fā)展的必然趨勢，生態(tài)文明教育在生態(tài)文明發(fā)展建設中處于影響全局的地位。立足于當前實際，將生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育中對于強化高校受教育者生態(tài)文明意識有著明確的導向作用。結合思想政治教育持續(xù)深入的理論研究，通過聯(lián)系二者的互通性，分析出相融合的價值意義，找出二者相融的創(chuàng)新路徑。一方面，內在外在地、直接間接地營造生態(tài)文明氛圍，推動我國生態(tài)文明建設，滿足建設美麗中國的時代需求。另一方面，更進一步地熟悉、把握和理解思想政治教育的本質規(guī)律，堅持思想政治教育的社會實踐，完成培育“四有”新人的根本任務，發(fā)揮思想政治教育培育具有豐富價值意蘊人才的重要作用。

二、生態(tài)文明教育與思想政治教育的互通性

通俗地講生態(tài)文明教育是通過遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和原理、繼承傳統(tǒng)生態(tài)思想、借鑒本國、外國優(yōu)秀生態(tài)文化及結合環(huán)境教育、生態(tài)倫理等學科的相關科學知識改變個人行為方式，并創(chuàng)造可持續(xù)文化的一種特定教育。既可以是一門獨立的學科，又可以結合其他相關學科進行教學活動，有效避免生態(tài)文明教育成流于形式的空洞說教，以此提高受教育者的生態(tài)素養(yǎng)，強化生態(tài)意識，使他們了解和遵從自然規(guī)律和自然法則，促進人與自然、人與社會、人與人之間的和諧協(xié)調。

什么是思想政治教育？思想政治教育如何界定？學術界已經(jīng)有了深刻而科學的認知。陳萬柏認為“思想政治教育是教育者用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織的影響，并促使受教育者主動接受這種影響，從而形成符合一定社會、一定階級發(fā)展需要的思想品德的社會實踐活動”[1]（7）。盡管生態(tài)文明教育與思想政治教育在所屬范疇、發(fā)展歷程、地位影響等都有所不同，但是仍能發(fā)掘出生態(tài)文明教育與高校思想政治教育內在與外在的有機聯(lián)系。

1.目的任務一致性

廣義來說二者的教育目的都是通過一定的教育活動，使受教育者的意識和行為達到期望的結果。一方面，恩格斯認為：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的，經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的?！盵2]（274）其實無論是生態(tài)文明教育還是思想政治教育，最終目的都是提高人們的意識素養(yǎng)，培育出“完整的人”。生態(tài)文明教育的最終目標是遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和原理，全面提升人們的生態(tài)素質，以實現(xiàn)人與自然的和諧共處，培養(yǎng)理性的“生態(tài)人”[3]（66-72）。思想政治教育最終目標是全面提高人的思想政治素質[4]（39-42）。兩者都有明確的目的任務，以推動全面可持續(xù)發(fā)展，關注社會、經(jīng)濟、人發(fā)展的整體利益。另一方面，高校要達到構建受教育者生態(tài)文明意識的目的，滿足教師教育教學的需要是基本點，同時將思想政治教育的理論觀點與課程實踐結合起來，進一步提高受教育者思想政治教育的實效性，將生態(tài)文明教育融入教育的各方面是一個有效途徑。在實踐中不斷推進二者融合，發(fā)揮兩者生態(tài)合力的作用，以培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才。

2.內容對象交集性

一般來說生態(tài)文明教育和思想政治教育的內容對象都具有廣泛性。從內容組成部分來說，前者的主要組成部分包括馬克思主義生態(tài)文明觀教育、生態(tài)道德觀教育、生態(tài)政治觀教育、生態(tài)倫理觀教育等，后者的主要構成部分是世界觀教育、政治觀教育、道德觀教育等，明顯看出二者之間存在某些知識交叉點。從受教育對象來說，青年學生是思想政治教育的主要對象，是思想政治教育發(fā)展的主體組成部分，大學生是加強生態(tài)文明教育的主力軍，是生態(tài)文明教育的主要傳播者和未來踐行者。無論是生態(tài)文明教育還是思想政治教育的受教育對象，都沒有特定規(guī)范的對象范圍，無論是家庭成員、社會公眾還是政府人員，都有接受二者教育的必要，都可以成為二者的教育對象。

3.原則載體多樣性

高校受教育者是未來生態(tài)建設的主力軍，是未來社會發(fā)展的主要踐行者，他們的生態(tài)認知理念、生態(tài)行為舉止將直接影響國家生態(tài)文明社會的建設，影響未來人類發(fā)展趨勢。生態(tài)文明教育和思想政治教育都具有激勵、求實、示范等多個原則，都具有理論學習、文化建設、大眾媒體傳播等多種教育載體。無論從廣義還是狹義來說，融入都是必要的。生態(tài)文明教育融入思想政治教育不僅更加明確思想政治教育的方向原則，而且符合融入原則，有利于在各個方面的具體實踐中融入思想政治教育。思想政治教育也可以單獨作為一個載體，生態(tài)文明教育可以充分利用這個載體，進一步培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明社會意識，增加生態(tài)文明建設的智慧，規(guī)范生態(tài)文明的舉止行為，促進大學生生態(tài)文明教育的發(fā)展。

三、生態(tài)文明教育融入思想政治教育的價值考量

1.是進一步提高高校思想政治教育實效性的內在要求

當前思想政治教育的發(fā)展存在教育方法創(chuàng)新力度不足、教育模式單一、教育主客體矛盾等問題。將內涵更豐富的生態(tài)文明教育融入思想政治教育，使以人本為發(fā)展取向的“單向度”思想政治教育增加了生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展兩方面的特性，結合社會和人本兩個發(fā)展方向多元化發(fā)展思想政治教育，全面提升受教育者思想政治教育的實效性，這也是為社會主義建設事業(yè)輸送專業(yè)合格人才的必然要求。

2.是豐富高校思想政治教育基本內容的價值需要

思想政治教育是培養(yǎng)高素質、高標準人才必不可少的環(huán)節(jié)。一方面，借助生態(tài)文明教育包括社會各階級大眾廣泛參與的優(yōu)勢，廣范圍、多渠道地增加思想政治教育內容的多樣性，達到擴展思想政治教育內容需求的目的。另一方面，在思想政治教育的作用下，生態(tài)文明教育能夠規(guī)范處理人類與自然環(huán)境的生態(tài)道德關系，并成為生態(tài)思想和生態(tài)行為的價值基礎。思想政治教育作為主流意識的教育應當與時俱進，必須進一步重視強調思想政治教育的引領導向作用。因此，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育的過程凸顯了新的教育視角，使思想政治教育的基本內容更加全面，從另一個層次、另一個領域構建了一個新的思想政治教育體系，從另一個視角豐富和發(fā)展了思想政治教育的內容。

3.是確保生態(tài)文明教育可持續(xù)性發(fā)展的必然選擇

生態(tài)文明教育發(fā)展面臨很多問題有待解決，比如一些高校受教育者對于生態(tài)文明教育缺乏充分的認識，相比較思想政治教育，教育方式更單一、僵化，缺乏生動性、趣味性。融入后可以有效豐富生態(tài)文明教育體系，有利于傳播生態(tài)文明理念。生態(tài)文明教育的重點在于改善人與自然、人與社會、人與人的關系。生態(tài)問題就是社會問題，解決社會問題的根本在于解決人的問題。思想政治教育的終極意義就在于協(xié)調人際關系，促進人全面而自由地發(fā)展，二者從這個層面來說是不謀而合的。且思想政治教育在人類社會的生活實踐中始終保持發(fā)展張力，積極參與人類認識自身、思考世界本源、探索人生意義等整個過程。因此，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育是確保生態(tài)文明教育可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

四、生態(tài)文明教育融入思想政治教育的創(chuàng)新路徑

1.多方面課程體系的融入

這方面的措施主要包括兩個方面：一，將生態(tài)文明教育內容融入各個高校的基礎公共課程，如“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“中國近現(xiàn)代史綱要”“形勢與政策”這幾門必修公共基礎課程中，引導受教育者詳細了解和掌握每門課程中與生態(tài)文明教育的相關內容;二，教育者在部分專業(yè)思想政治教育課程知識的教授過程中融入生態(tài)文明教育的思想和知識原理，加強與環(huán)境保護等相關選修課的結合，這就要求高校教師提高生態(tài)文明素養(yǎng)，將兩方面知識融會貫通，實現(xiàn)二者的互動聯(lián)合教育，打造一個新的思政生態(tài)課堂。

2.專業(yè)性科研體系的融入

科研研究作為一種實證性活動，需要經(jīng)過長時間的研究驗證，比理論研究更加具有說服性。對理論的深刻理解，需要切實的行動和正確的思想支撐[5]（45-47）。引導受教育者開展生態(tài)文明領域的科學研究，通過組織各種形式的生態(tài)科研技術活動，使他們切身體會到生態(tài)文明建設的緊迫性，熟悉把握生態(tài)文明教育的豐富內涵，并能在日常生活中自覺培養(yǎng)良好的生態(tài)習慣，結合思想政治教育的發(fā)展理念，深化和升華高校生態(tài)文明教育內容。在組織受教育者開展生態(tài)科研活動的過程中，高校應結合自身獨特優(yōu)勢，適時合理轉變傳統(tǒng)的生態(tài)文明教育理念，及時調整相關專業(yè)的科研研究體系，使生態(tài)文明教育更好地融入思想政治教育中。兩者相互影響、相互促進，有效促進生態(tài)文明教育與思想政治教育進一步發(fā)展。

3.有效性實踐活動的融入

馬克思說：“理論的對立本身的解決，只有通過實踐方式，只有借助人的實踐力量，才是可能的?！盵6]（192）提高高校生態(tài)文明教育的實踐體驗性，在實踐過程中強化受教育者的生態(tài)文明意識。只有從切實行動中為生態(tài)文明做出貢獻，才能發(fā)揮生態(tài)文明教育的成效。對二者融合后的實踐活動的詳情細節(jié)、實際做法要具體再具體，要深入實際生活中，才能體現(xiàn)二者融合的有效性。比如：借助校園社交媒介，大學生普遍使用的微博、微信、拍攝短片等媒介對生態(tài)話題發(fā)表看法，展開互動活動，我國生態(tài)文明建設的最大特點是建立在生態(tài)轉型基礎上的理論有效性和實踐性成效性，生態(tài)文明教育是一門課程教育，也是一門實踐教育。生態(tài)文明教育理論不是存在于真空中的理論推導，落腳點是日常生活和社會實踐，思想政治教育如果脫離現(xiàn)實生活就會被懸置。從另一個角度講，當前“生態(tài)文明”時代建設背景的發(fā)展在倒逼思想政治教育突破以往的理論性發(fā)展，與生態(tài)文明教育融合促進實踐發(fā)展。

五、結語

生態(tài)文明教育融入思想政治教育是一個受教育者知、情、意、信、行幾個要素辯證發(fā)展，由外到內相互聯(lián)系發(fā)展、相互制約融入的矛盾運動過程。把這個融入作為一個互動過程，二者互為基礎和前提，二者的發(fā)展又互為目的和結果。將思想政治教育作為顯性教育，生態(tài)文明教育作為隱性教育，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育的各個層面，為思想政治教育的發(fā)展注入不同以往的新的發(fā)展方向。使它們同時對社會主義美麗環(huán)境的理論有深刻的理解，用綠色發(fā)展理論指導我國社會發(fā)展的方方面面，為建設美麗中國貢獻力量[7]（44-46）。

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