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      非遺傳承創(chuàng)新與大學(xué)生傳統(tǒng)思想文化教育的路徑思考

      2020-04-10 13:38:42劉強(qiáng)
      人文天下 2020年4期
      關(guān)鍵詞:陰平筆頭毛筆

      劉強(qiáng)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下行文中簡(jiǎn)稱(chēng)為“非遺”)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,日益受到黨和政府的重視。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“歷史文化是城市的靈魂,要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?!备咝W鳛榻虝?shū)育人、文化傳承的重要陣地,在非遺保護(hù)、傳承方面肩負(fù)有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。本文以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陰平毛筆為例,論述非遺傳承保護(hù)與大學(xué)生傳統(tǒng)文化思想教育之間的關(guān)系。

      一、陰平毛筆的非遺傳承與創(chuàng)新

      嶧縣(今稱(chēng)嶧城)陰平毛筆制作技藝起源于2000多年前的東漢,是江北毛筆制造領(lǐng)域的重要流派,涵蓋108道工序的純手工技藝,主要分為筆頭、筆桿制作。陰平毛筆將制筆與用筆巧妙結(jié)合,融理論性、實(shí)踐性和藝術(shù)性于一體,形成了鮮明的地域特色和審美特征。

      筆頭制作包含撕毛、蒸毛、脫脂、倒絨(去絨)、燙毛、齊毫、壓毫、混毛、圓筆、批蓋毛、扎筆頭等基本工序,其中燙毛難度最高,因其材質(zhì)黃狼尾原料峰長(zhǎng),頂端細(xì)根粗,有剛性,要做到剛?cè)岵?jì)需將其用高溫至80℃-90℃的磚火燙,磚的溫度和燙的時(shí)間要恰到好處,時(shí)間短則剛性難除,時(shí)間長(zhǎng)會(huì)將黃狼尾毛燙壞。此項(xiàng)工藝完全憑借制作師傅的手感來(lái)判斷,這是陰平毛筆制作技藝獨(dú)到之處。

      筆桿制作包括握桿、截桿、拉頭、挖眼等工序,然后將筆頭加上黏結(jié)劑后插入筆桿空腔內(nèi),按要求固定。待黏結(jié)劑干涸后用彎刀把彎毛去掉,用尖刀把尖整齊,去凈后,再將筆頭蘸蒸好融化的海角菜糊,用線把筆頭捋直,去除雜質(zhì),固定筆型為筍頭形。最后將完成的毛筆晾干,檢驗(yàn)合格可在筆桿上刻字或根據(jù)要求進(jìn)行包裝。

      二、陰平毛筆的歷史淵源

      據(jù)陰平毛筆制作技藝起源于東漢時(shí)期,最初為規(guī)模較小的家庭操作式作坊。1978年在臨沂市金雀山西漢周氏墓群十一號(hào)墓中出土的竹竿毛筆是迄今最早的“魯筆”實(shí)物,由1980年在臺(tái)兒莊區(qū)張山子公社發(fā)現(xiàn)的東漢《熹平三年殘碑》中書(shū)法字體風(fēng)格和審美趣味來(lái)看“魯筆”制作技藝相對(duì)完善。宋代“魯筆”進(jìn)入了真正意義上的高峰期,史料記載,宋代“魯筆”制作主要集中在魯南地區(qū),即現(xiàn)以棗莊市嶧城區(qū)陰平鎮(zhèn)為中心的地區(qū)。清代乾隆年間,“魯筆”制作高度繁榮,該時(shí)期以陰平劉氏“魯筆”為主要代表。

      清晰的傳承譜系記載,第一代傳承人劉懷寶(1755-1816年)赴湖州學(xué)習(xí)毛筆制作技藝,學(xué)成后歸來(lái)創(chuàng)辦了嶧縣第一毛筆作坊,制作的毛筆已銷(xiāo)往膠州、濟(jì)寧等地。第二代劉純相(1774-1842年)因心靈手巧被稱(chēng)為“筆仙”,并負(fù)責(zé)嶧縣第二毛筆坊。第三代劉粹垣(1818-1879年)發(fā)明了石灰水炮制筆頭工藝,不散頭,該技術(shù)被傳到江南作坊。第四代劉秉成(1846-1916年)發(fā)現(xiàn)黃鼠狼尾可以制作筆頭,使用起來(lái)比其他原材料要好,豐富了毛筆制作原材料。第五代劉宜德(1871-1939年)、第六代劉安祺(1903年-1995年)繼承了傳統(tǒng)毛筆制作技藝。第七代劉傳儉(1913-1975年)與時(shí)任羅莊大隊(duì)書(shū)記謝運(yùn)普建立毛筆廠。第八代劉安彬(1934年-? ?)20世紀(jì)60年代進(jìn)入羅莊公社創(chuàng)辦的毛筆廠工作,后成立棗莊毛筆廠任該廠技術(shù)科科長(zhǎng)。第九代劉慎海(1970年- )創(chuàng)立了“榴園”毛筆品牌,所制毛筆尖銳、整齊、豐滿圓潤(rùn)、不分叉、不散頭、飽墨強(qiáng)、使用好。2010年成立棗莊市書(shū)源筆業(yè)有限公司,并建立魯筆博物館。

      三、陰平毛筆的文化價(jià)值

      陰平毛筆產(chǎn)生于儒家文化的發(fā)源地魯南,經(jīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)衍生出魯筆文化,是中華文化的重要文化符號(hào)。魯筆倡導(dǎo)“用筆之道”即“做人之道”,“筆正則心正”,是儒家文化通過(guò)“用筆”對(duì)人的教化。魯筆文化所倡導(dǎo)的“中和”之美,暗合儒家思想的中庸之道。

      魯筆促進(jìn)了中華民族文化認(rèn)同和對(duì)外文化交流。魯筆成為海外華人尋找文化之根和我國(guó)進(jìn)行國(guó)際文化交流的重要載體,是“一帶一路”上的文化使者。陰平毛筆年產(chǎn)量400余萬(wàn)支,95%都銷(xiāo)往日韓、東南亞以及港澳臺(tái)地區(qū),并經(jīng)常作為國(guó)禮送出。不少曾為名人所用、在對(duì)外文化交流中有故事的魯筆,成為具有藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

      隨著傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的興起,魯筆文化發(fā)揮出社會(huì)教化的作用。魯筆文化倡導(dǎo)“書(shū)畫(huà)會(huì)友”的社交方式,替代了“打牌”、“打麻將”等內(nèi)容,形成安寧和諧的社會(huì)氛圍,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;多種魯筆書(shū)法研學(xué)形式,提升了當(dāng)?shù)厍嗌倌甑纳硇慕】邓?,特別在陶冶情操、恢復(fù)視力和糾正孩子錯(cuò)別字方面效果顯著。

      魯筆及文化衍生出的魯筆博物館、魯筆研學(xué)旅游等文化產(chǎn)業(yè),是當(dāng)?shù)匦屡f動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要項(xiàng)目之一,助力發(fā)展書(shū)畫(huà)強(qiáng)市、“江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城”文化旅游和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。棗莊書(shū)源筆業(yè)有限公司是棗莊最早出口的企業(yè),2018年出口產(chǎn)值逾350萬(wàn)美元,建設(shè)扶貧車(chē)間精準(zhǔn)扶貧,吸納53名當(dāng)?shù)貧埣踩司蜆I(yè)。

      四、高校在非遺傳承傳播教育中的定位

      山東省高校要想更好地發(fā)揮自己在非遺傳承中的作用,充分發(fā)揮自己的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì),以齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)為代表的本科院校,要注意做到:第一,充分發(fā)揮自己在學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)勢(shì)和實(shí)力,注重提升對(duì)山東省非遺理論研究的高度和深度,要能夠?yàn)樯綎|省的非遺傳承提供先進(jìn)理論指導(dǎo)。第二,在非遺傳承人才培養(yǎng)方面,因?yàn)閹熧Y、學(xué)校配套的各項(xiàng)設(shè)施、學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)能力等方面的優(yōu)勢(shì),要注重培養(yǎng)非遺傳承人隊(duì)伍中的創(chuàng)意性、藝術(shù)性的高層次人才,培養(yǎng)行業(yè)領(lǐng)軍型的大師級(jí)人才。第三,充分發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)的特點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行非遺傳統(tǒng)技能的培養(yǎng),為非遺的傳承培養(yǎng)更多一般性從業(yè)者。

      近年來(lái),由于部分原材料匱乏、傳承人群不完善、市場(chǎng)需求不穩(wěn)定等,陰平毛筆制作技藝的發(fā)展面臨壓力。為積極克服困難,當(dāng)?shù)卣啻氩⑴e,從解決原材料、保護(hù)傳承人、打造文旅新平臺(tái)等方面切實(shí)解決該項(xiàng)目發(fā)展的困境。棗莊書(shū)源筆業(yè)股份有限公司積極與政府戰(zhàn)略相結(jié)合,建造山東魯筆博物館,建設(shè)山東集律魯筆文化產(chǎn)業(yè)基地,不斷挖掘整理?yè)尵缺Wo(hù)毛筆制作技藝,打造具有民族特色的毛筆品牌。

      五、非遺文化與高校傳統(tǒng)思想文化教育的結(jié)合

      文化是民族發(fā)展的精神支柱,是一個(gè)民族血脈的延續(xù)。今天的在校大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái),但因?yàn)楦鞣N因素的影響,他們對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解日少。豐富多彩的非遺資源正是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,進(jìn)行文化遺產(chǎn)教育在推動(dòng)民族文化創(chuàng)新、提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、提升民族理想方面,具有不可替代的重要作用。高校作為教書(shū)育人的陣地,在向同學(xué)們傳承非遺技藝的同時(shí),一定要注意向他們講授非遺技藝所蘊(yùn)含的文化精神,讓大家知其然,更知其所以然,進(jìn)而能夠熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族文化自信。這也是高校非遺傳承有別于其他傳承方式的關(guān)鍵所在,而且只有做到這一點(diǎn),才是實(shí)現(xiàn)了真正意義上的非遺傳承。

      陰平毛筆目前通過(guò)建設(shè)魯筆博物館、與齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)、棗莊市特殊教育學(xué)校等高校合作建設(shè)魯筆文化研究中心、魯筆技能培訓(xùn)班、魯筆扶貧車(chē)間、魯筆文化保護(hù)論壇、魯筆研學(xué)體驗(yàn)等,同時(shí)定向吸納低保戶和殘疾人就業(yè)等形式對(duì)此項(xiàng)技藝和文化進(jìn)行傳承、保護(hù)和傳播。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 習(xí)近平:像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)

      [2] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2009.

      [3] 陳華文.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):學(xué)者與政府的共同舞臺(tái)[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2014.

      作者單位:齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)

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