陽明文化觀照下幼兒園特色育人模式初探

袁文虹

余姚市四明幼兒園，浙江 余姚 315400

《指南》指出：“幼兒應具有初步的歸屬感，應運用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，可以利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等，適當向幼兒介紹民族的文化?！笔澜绺鞯亍⒏髅褡宥加凶约旱拿褡逦幕?，其中生發(fā)于浙東大地的浙東文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，而以王陽明為代表的學術文化更是其中的重要組成部分，在中國乃至全世界都具有舉足輕重的地位。

那么，如何合理地借鑒和運用陽明文化中的優(yōu)秀元素，構建具有本園特色的育人模式？我們?yōu)榇诉M行了深入的探究。

一、汲取陽明文化元素，繪制“四明育人”愿景

在陽明文化豐富的內(nèi)涵中，蘊含著許多寶貴的教學經(jīng)驗和教育理念，尤其是其中有關兒童教育的思想對于我們今天幼兒教育的改革、家庭教育的達成、社會教育的完善都有啟發(fā)意義和借鑒價值。因此，我們試圖挖掘其兒童教育思想中關于育人的核心元素及適宜幼兒發(fā)展的主要內(nèi)涵，同時依據(jù)《指南》提出的“重視幼兒學習品質(zhì)的培養(yǎng)”這一原則架構新時代幼兒園的育人愿景。

首先需要明心。充分吸取王陽明的“致良知”核心思想，結合幼兒的發(fā)展特點，明心即修身踐行，正直，善良，做一個有愛心的人。其次需要明志。陽明先生從小立下“圣賢之志”，并為實現(xiàn)這一目標而堅持不懈地努力，最終成為了一個集大成者。因此，明志作為中華自古育人目標之一，要求幼兒從小立志，做一個有志向的人。再次需要明禮，“明人倫”是陽明教育思想中的核心育人目標，主要指向社會秩序、倫理道德與個人修養(yǎng)的教育。因此，明禮是育幼目標的選擇，即要求幼兒遵守道德規(guī)范，習得各種禮儀，做一個懂禮貌的人。最后需要明知?！爸泻弦弧笔顷柮魉枷塍w系的核心要素，主要指道德修養(yǎng)與認知實踐合一的過程。明知要求幼兒在立德樹人的引導下，積極感知、操作，做一個樂體驗的人。

二、融合陽明文化意境，營造“四明歸屬”環(huán)境

環(huán)境是幼兒教育和學習活動的重要構成要素，在潛移默化中把精神和內(nèi)涵傳遞給孩子們。融合蒙以養(yǎng)正、知行合一、隨人分限等陽明文化意境，打造具有四明意境、余姚特色生活韻味的環(huán)境，讓幼兒浸潤在本土文化認同的啟蒙中打下“鄉(xiāng)情”的烙印。

（一）蒙以養(yǎng)正——會說話的墻面

蒙以養(yǎng)正，即從小進行正面的教育。具體環(huán)境的創(chuàng)設主要有體現(xiàn)幼兒文化歸屬類的民風民規(guī)、體現(xiàn)幼兒生活類的節(jié)日節(jié)氣、體現(xiàn)幼兒成長類的成長記錄等。如在園活動室、功能區(qū)、走廊、樓梯等能利用的墻面上，根據(jù)不同的陽明文化意境，創(chuàng)設不同效果的墻面環(huán)境。每一條樓梯都是展示民風民俗的主要場所。老師們通過改編、繪制等多種方式將民風、民俗等用圖文并茂的小故事來展現(xiàn)，將發(fā)生在我們家鄉(xiāng)的動人故事以幼兒能理解、接受的方式進行展示。幼兒在上下樓梯時能通過觀看、交流、思考等形式獲得豐富的情感體驗，進而意識到“原來我的家鄉(xiāng)有這么多好聽的故事，有這么多聰明、善良的人”，逐漸產(chǎn)生歸屬體驗。

（二）知行合一——能活動的場館

“知行合一”就是“學玩合一”，讓孩子們在游戲中學習、學習中游戲。具體環(huán)境的創(chuàng)設主要有體現(xiàn)幼兒文化歸屬類的民作民食、體現(xiàn)幼兒生活類的民間游戲、體現(xiàn)幼兒成長類的作品展示活動記錄等。在生活情景中體驗、游戲，能讓幼兒進一步加深對本土文化的認識與理解。我們遵循學玩合一的原則，打造了主題活動場館、民間游戲館、成果展示區(qū)等，有固定布局與節(jié)日活動布局，動靜結合，提高活動有效性。

（三）隨人分限——可選擇的區(qū)角

“隨人分限”即“因材施教”。具體環(huán)境的創(chuàng)設主要有體現(xiàn)幼兒文化歸屬類的方言民俗、體現(xiàn)幼兒生活類的民風民藝、體現(xiàn)幼兒成長類的實物操作、探究及作品展示、活動記錄等。

每班根據(jù)孩子們的興趣愛好設計了民間藝術區(qū)域，孩子們可根據(jù)自己的能力水平選擇欣賞、操作或表現(xiàn)。如四明幼兒園大三班小朋友“姚劇院”的區(qū)域創(chuàng)設，通過圖片展示、服裝提供、頭飾擺放以及相關道具的添置，孩子們可以自己進行裝扮、表演，加深對姚劇的理解，促使他們更好地展現(xiàn)。

三、弘揚陽明文化傳統(tǒng)，組織“四明認同”活動

一方面，循著陽明先生的成長歷程，收集許多傳統(tǒng)游戲、民間故事、方言童謠、傳統(tǒng)藝術等，并進行了整理、歸類，主要將它們分成民風、民俗、民藝等三大類，再將這三大類內(nèi)容與本園的活動內(nèi)容相結合，建構豐富多彩的幼兒“四明生活”內(nèi)容。另一方面，根據(jù)孩子們年齡特點與學習方式，活動須符合游戲化、生活化、特色化這些特點。我們將各類活動置于現(xiàn)實的生活情境之中，讓孩子們在生活中學習，在學習中更好地生活。

（一）五步法促明心

幼兒在與成人和同伴交往的過程中，不僅學習如何與人友好相處，也在學習如何看待自己、對待他人。采用“理解——感知——體驗——反饋——鞏固”五步法（見圖一）讓幼兒做一個有愛心的人，見圖1。

圖1 五步教學法

理解：多種渠道接觸各類愛心善舉，讓幼兒在了解的基礎上，認同這種優(yōu)秀的品質(zhì)。一般以集體教學、談話活動等方式來進行導入。

感知：幼兒在理解之后，從內(nèi)心發(fā)出“我也要這樣”、“我也想成為這樣的人”的呼喚，并嘗試著做他那樣的事情。這一步通常在集體活動、談話活動的后期進行，幼兒有感而發(fā)，自主體驗。

體驗：當幼兒對愛心有了感知之后，教師創(chuàng)設條件，讓他們及時進行體驗。主要有集體教學后的延伸活動、區(qū)域活動中的表演游戲、自由活動中幼兒自發(fā)的體驗、以及專項的園本活動（如：重陽節(jié)為爺爺奶奶洗腳，體驗孝心；愛心節(jié)為門衛(wèi)伯伯捐款，體驗愛心等）。

反饋：幼兒在體驗過后，談談自己的感受，即進行自我評價，也可以開展同伴評價、成人評價，正面肯定幼兒的行為，進而讓幼兒產(chǎn)生“我要繼續(xù)這么做”、“我要做得更好”的心理。

鞏固：這一步需要得到家長與社會的配合，創(chuàng)造各種機會參與各類有意義的事情，鞏固幼兒剛形成的優(yōu)秀品質(zhì)。如在家庭中讓幼兒參與力所能及的各種家務、幫助需要幫助的人；還可以參加多種社會實踐，擴大體驗范圍。

（二）多渠道促明志

從小立志對于幼兒來說并不直觀，他們的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的，因此，我們需要借用一些方法，不能簡單生硬地說教。多渠道融合為幼兒志向的樹立提供了清晰的途徑，見圖2。

圖2 多渠道明志法

渠道一：榜樣學習。榜樣學習是最直觀的方法。如教學活動《王陽明的故事》，通過讓幼兒了解從小立志的榜樣，以及他為這個志向所做的努力，到最后所獲得的成就，知道立志的用處，同時也對自己有什么志向進行思考。

渠道二：角色體驗。角色體驗是老師角色扮演最好的場所，老師們根據(jù)孩子的興趣及能力在活動室創(chuàng)設各種區(qū)角，有建筑工地、理發(fā)店、餐廳、醫(yī)院、娃娃家、閱讀區(qū)、益智區(qū)等，幼兒可以扮演各種自己想扮演的角色，體驗這個角色的特點。

渠道三：同伴交流。對于孩子們的志向，每個人都有不同的想法和不同的理解。孩子們通過自己的理解、成人的講述、閱讀的結果等，與同伴進行交流，進一步對“立志”產(chǎn)生更加深刻的理解。

（三）多活動促明禮

良好的禮儀是幼兒順利與他人交流、交往的基本條件。采用“禮儀小明星、一日生活禮儀、表演游戲、社會體驗”四種活動方式來培養(yǎng)他們的禮儀習慣。

禮儀小明星：這是每天幼兒入園、離園時候需要進行的一項禮儀活動，人人都有機會來承擔這一任務。四位掛著“禮儀小明星”字樣紅綢帶的小朋友站在幼兒園大門入口處，早晚進行問好與道別，目的是培養(yǎng)他們最基本的問好、禮貌用語、入離園禮儀。

一日生活禮儀：一日生活中有各種各樣的禮儀，如集體活動中的禮儀：舉手回答問題、安靜傾聽、有序取放活動材料等；進餐的禮儀：自主取用餐具、輕拿輕放、安靜進餐、正確使用餐具、飯后漱口等，禮儀的項目非常多，這些禮儀都是在教師不斷地培養(yǎng)、引導、糾正中逐漸形成的。

表演游戲：幼兒園內(nèi)不常使用的禮儀、幼兒較難學會的禮儀等需要采用另外的方法來開展，如表演游戲。在游戲中，幼兒可以體驗其中的語言、動作，幫助他們在游戲中學習、在使用中掌握。如《是誰在敲門》，幫助幼兒掌握敲門時候的禮儀。

社會體驗：這個范疇就比較廣了，如公共場所的禮儀、乘車的禮儀、去商場的禮儀、客人來訪的禮儀等，需要幼兒在家庭或社會中進行，家長的引導與培養(yǎng)顯得尤為關鍵。

（四）兩角度促明知

明知主要是指幼兒積極參加各類活動，樂于體驗。主要從成人與幼兒兩個角度出發(fā)。從成人的角度出發(fā)，是指在成人的引導下，有目的、有計劃的學習，包括來自于幼兒園與家庭。在幼兒園中有各類集體教學、游戲活動、一日生活中各種有目的地引導等，家庭中有父母長輩的各種教導。從幼兒的角度出發(fā)，是指幼兒主動進行的各類學習活動，包括選擇自己喜歡的區(qū)域進行的區(qū)域活動、自發(fā)進行的各類學習等。如在晨間活動中，幼兒主動與同伴進行“跳房子”游戲；種植園地里，幼兒主動地去觀察、養(yǎng)護，豐富了知識、獲得了經(jīng)驗、體驗了成功。

四、嵌入陽明文化標識，實施“四明行為”評價

對兒童進行德育時，陽明先生主張“省察克治”、“靜處體悟”、“貴于改過”、“事上磨練”。

這四個主張作為陽明文化的隱性標識，是幼兒教育目標構建與評價組成的重要參考。從教師內(nèi)心出發(fā)去關注兒童，去體驗、去反思、去改正。

應根據(jù)“四明育人”的要求制定相應的評價標準，并采取相關手段以保證標準的實施。

第一，觀察記錄展成長。個案觀察又稱“解讀童心”，教師在學期初針對某個孩子的某方面進行立案，階段性地觀察、記錄、分析，了解、評價孩子的發(fā)展變化情況。教師作為評價的實施者、記錄者，能夠真實、完整地發(fā)現(xiàn)并記錄孩子的發(fā)展變化。為了保證評價的客觀真實性，教師在記錄時力求做到真實反映，不添加、不修飾，客觀地記錄，最后進行綜合分析，以促使幼兒更好地發(fā)展。

第二，家園互通顯成效。在幼兒的評價過程中，家長參與是必不可少的一環(huán)，本課題利用陽明文化的觀點更是離不開家長的支持和幫助。嘗試把活動的地點由幼兒園拓展到家庭、社會，家長的各種反饋能非常及時地讓教師了解孩子的發(fā)展變化，并及時記錄。如教師為了提高幼兒自理能力，除了在幼兒園注重培養(yǎng)之外，在家庭中也極力配合，加強家園合作，盡力做到家園同步。在家庭中，小班第一學期要求做到自己吃飯，第二學期自己穿衣；中班第一學期用筷子吃飯，第二學期給家人分餐具；大班第一學期要給家人盛飯，第二學期能系鞋帶。家長每星期把孩子的目標達成情況進行記錄，并定期反饋給班級老師；而老師則將家長的反饋在班級以各種形式進行展示，充分調(diào)動幼兒自我服務的積極性，發(fā)展動手能力。

第三，表演展示亮自我。表現(xiàn)性評價要求幼兒自己創(chuàng)造出解決問題的方法，或用自己的行為表現(xiàn)來證明自己的學習過程和結果。幼兒園為孩子創(chuàng)造了許許多多的機會，讓他們充分展示自己的學習成果：愛心節(jié)中主動獻愛心、做公益；閱讀節(jié)中與家長一起進行故事表演、古詩朗誦。這些活動的開展讓幼兒主動且大方地展現(xiàn)自我。

在不斷的探究中，孩子們有了初步的歸屬感，各種能力不斷提升，他們有愛心、有志向、懂禮貌、樂體驗。同時，教師專業(yè)能力得到了很大的提升，學校課程建設更加扎實。課程改革，我們?nèi)沃囟肋h，未來，我們將進一步深入探索。