談沈從文小說《邊城》的人性美

摘要：1999年6月，《亞洲周刊》推出“二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”，《邊城》位居第二。這部小說以茶峒為場所，構(gòu)建了一個理想的生活方式。本文將對《邊城》里人性美的創(chuàng)作意義和人性美的表現(xiàn)方式進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：沈從文 小說 《邊城》 人性美

一、小說《邊城》人性美的創(chuàng)作意義

（一）景物與象征

小說《邊城》中構(gòu)建了一個民風(fēng)淳樸的和諧社會，這里面處處彰顯出了人性美。小說中運(yùn)用了大量的象征手法，用綠水象征生生不息的生命，用虎耳草來象征愛情，用黃狗來象征忠誠的守護(hù)神，用白塔來象征和諧美好的邊城，白塔坍塌象征和諧生活被現(xiàn)代文明摧毀，白塔重新修好象征作者對重建和諧生活的信心。賽龍船象征團(tuán)結(jié)拼搏的凈勝，洪水象征人性扭曲的現(xiàn)代文明，渡船象征貧寒，碾坊象征富裕。作者用生活中常見的景物作為意象，通過景物描寫來構(gòu)建他心中理想的生活方式。

（二）人性美的創(chuàng)作意義

沈從文（1902—1988）見證了86年間中國社會的變化，了解西方文化對中國古樸生活方式的影響，發(fā)現(xiàn)了中華文化的糟粕。邊城是他14歲從軍后住過的小城，城里人古樸的生活方式如世外桃源一樣美好。然而，隨著社會發(fā)展，物欲橫流的社會擊潰了人性的本真和美好。1934年，沈從文完成了《邊城》的創(chuàng)作，歷時23年。這部作品反映出沈老自孩童記事以來到而立之年，自己對社會生活的認(rèn)知。他構(gòu)建的理想生活方式是對現(xiàn)代文明中人性扭曲的反思，提倡人類應(yīng)該保護(hù)人性的純真與美好。

二、小說《邊城》人性美的表現(xiàn)方式

（一）人物刻畫

小說刻畫了很多栩栩如生的人物形象，這些人物各有特點，但是身上都具有某些美好的品質(zhì)，能夠體現(xiàn)出人性的美好。翠翠是個單純、美好、活潑、可愛的小姑娘，她美好而純粹，就像一顆玲瓏剔透的水晶。爺爺是位善良的船夫，他憑借自己的力氣賺錢，生活雖然清苦，但是爺爺卻非常豪爽，不僅不貪財，還樂善好施。每當(dāng)有人多給爺爺錢，爺爺極力拒絕，如果收下了多給的錢，爺爺就給大家沏茶水喝。爺爺生活貧寒，但是他快樂，他分享，他沒有鉆到錢眼兒里面。天保和儺送都喜歡翠翠，但是翠翠和儺送兩相喜歡，天保在不知情的情況下先去提親，翠翠沒有答應(yīng)。天保沒有放棄對愛情的追求，他與弟弟公平競爭，在唱歌求偶方面，弟弟更勝一籌，天保便退出了這場愛情。在這三個青年人的愛情里面，翠翠沒有腳踏兩只船，兄弟沒有為了愛情而相互攻擊，大家順應(yīng)人性，沒有虛榮心的驅(qū)使。爺爺過世后，船總順順料理了后世，還主動承擔(dān)起照顧翠翠的責(zé)任。他非常仗義，有人情味，有慈悲之心。

（二）環(huán)境描寫

在自然環(huán)境描寫方面，作者寫了茶峒的山水、碼頭和渡船，描繪了水中別致的吊腳樓，描寫了邊城里面的白塔，描寫了岸上的竹林和桃李的芬芳。這種優(yōu)美的自然環(huán)境只有畫中有。字里行間勾勒出一個古樸的有中國古城之美的自然環(huán)境。這種自然環(huán)境是作者向往的，也是大自然對湘西的饋贈。湘西在古代隸屬楚國，這里的環(huán)境就是歷史書中秀美的楚國風(fēng)光。

在社會環(huán)境描寫方面，作者以渡船為場景，展現(xiàn)了渡船來來往往的人群，以及大家的相處方式；描寫了翠翠和哥哥天保、弟弟儺送之間的愛情；描寫了爺爺去世后船總料理后事，安撫照顧翠翠，這相當(dāng)于當(dāng)今老板和雇員之間的感情。通過自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫，突出了邊城這個地方風(fēng)景美如畫、人性美如花的特點。

（三）文化交融

《邊城》中對人的生死作了深度解釋。他引用道家思想，認(rèn)為人是氣聚成的，氣散了，人就死了。人屬于自然的一部分，來自大自然，終究歸于大自然。這與現(xiàn)代人凌駕于自然之上的心理大不相同。道家思想能夠讓人對自然有敬畏之心，尊重大自然，同時將自己的生死看成自然規(guī)律，少一分恐懼，多一份豁達(dá)。[1]人法地，地法天，天法道，道法自然。順應(yīng)自然規(guī)律去思考和生活，人就少了很多徒勞的努力和煩惱，有一個澄明的心境，既是生活的智慧，也是美好的生活狀態(tài)。

《邊城》中的很多情節(jié)滲透了佛家文化，在對翠翠與儺送的婚姻預(yù)感不好時，爺爺對翠翠說，不要怕，是你的躲也躲不掉。佛家文化認(rèn)為人生來注定要經(jīng)歷磨礪和苦難，每個人命中都有一定的劫數(shù)。對生活中的苦難，要坦然接受和面對，從經(jīng)歷的事情中修煉自己的內(nèi)心。有了這份心境，對生活中出現(xiàn)的非自己急功近利而造成的困境，大家都可以保持平靜的心態(tài)，少一分嗔怨、恐懼和慌張。社會變革就像天象無常，有一份從容淡定和灑脫，何嘗不是人性之大美。[2]

三、結(jié)語

綜上所述，文化交融和社會發(fā)展不同程度地影響了人的生活方式，進(jìn)而使人的價值觀念發(fā)生變化?！哆叧恰穭?chuàng)造出一個世外桃源，那里的和諧生活可以喚起人心底的善良和美好?！哆叧恰肥且幻骁R子，可以從中照出自己的缺憾，可以提醒大家不要在人類文明的進(jìn)化中湮滅本性的美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉世婷.從《邊城》看沈從文的人性美[J].安徽文學(xué)（下半月），2018（05）.

[2]陶佳儀.探究《邊城》中人性美的局限性[J].文學(xué)教育（上），2018（02）.

（作者簡介：雷萌，女，本科，長江大學(xué)文理學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 徐參文）