學(xué)生如何在閱讀寫(xiě)作中建構(gòu)知識(shí)框架

文清梅

學(xué)生寫(xiě)不出作文，除了缺乏有效的指導(dǎo)方法，最大的問(wèn)題就是缺乏廣泛的閱讀。廣泛閱讀，從讀中建構(gòu)學(xué)生自己的知識(shí)框架、知識(shí)體系很重要。那么怎樣通過(guò)閱讀構(gòu)建知識(shí)框架？

教材三年六本，盡管以精選名家名篇和優(yōu)秀作文為主體，為學(xué)生提供了大量的規(guī)范而優(yōu)美的語(yǔ)言材料，但是更應(yīng)讓學(xué)生在課本之余有更廣闊的閱讀。書(shū)讀多了，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)，才能胸有成竹，得心應(yīng)手。

在書(shū)目的選擇上從古籍經(jīng)典到國(guó)外名著；從精煉典雅的唐詩(shī)到婉約豪放的宋詞；從清新俊逸的散文到主題深邃的小說(shuō)，都可以作為學(xué)生涉獵的內(nèi)容。如果學(xué)校有條件可以組織學(xué)生定期去圖書(shū)館借閱。如果沒(méi)有條件，教師可以創(chuàng)造條件，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)的力量，捐款捐書(shū)籌建，成立班級(jí)圖書(shū)庫(kù)。教師購(gòu)置的書(shū)籍可以根據(jù)學(xué)生的層次和自己想讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，有選擇性的購(gòu)置。這些書(shū)可以屆屆傳遞，長(zhǎng)年累月之后，對(duì)學(xué)生也是一筆巨大的精神財(cái)富。

但是實(shí)踐告訴我們，僅僅多讀是不夠的，真正能做到過(guò)目不忘的人少之又少。唐宋八大家之一的韓愈曾說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲”，意思是閱讀是寫(xiě)作的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的“耕耘”就沒(méi)有寫(xiě)的“收獲”。所以要對(duì)所讀之書(shū)熟讀精思，融會(huì)貫通，并從中積累寫(xiě)作的素材，使之成為自己寫(xiě)作的活水源頭。

做積累的方法教師可以言傳身教，把自己讀書(shū)做筆記的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)圖片或者課件的形式展示給學(xué)生看。心理學(xué)家維果斯基在說(shuō)明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為兒童發(fā)展有兩種水平：一是現(xiàn)有的發(fā)展水平，二是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，或是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。所以教師可以通過(guò)展示自己的讀書(shū)筆記啟發(fā)學(xué)生如何更好地進(jìn)行積累。

筆者認(rèn)為，學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面做積累：語(yǔ)言的積累、材料的積累和生活的積累。

語(yǔ)言的積累可以包括成語(yǔ)、四字詞語(yǔ)，哲理語(yǔ)句，名言警句，優(yōu)美的排比句，有創(chuàng)意的詞語(yǔ)或句子。

材料的積累是指寫(xiě)作的素材，主要是指一些成語(yǔ)故事、歷史故事、典故、古代名人故事、中華經(jīng)典故事、寓言神話傳說(shuō)、現(xiàn)代各行各業(yè)有著突出貢獻(xiàn)的民眾故事、感動(dòng)中國(guó)人物故事、孝心少年故事、創(chuàng)業(yè)故事、文化名人故事、明星成材故事等等。這些材料有的有著深厚的歷史文化積淀，有的貼近現(xiàn)代時(shí)尚生活，學(xué)生樂(lè)于接受。

而生活的積累可以包括學(xué)生日常生活中觀察到的，或者親身經(jīng)歷的成長(zhǎng)事件和感受，也可以從電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體當(dāng)中獲取一些有現(xiàn)實(shí)意義，有價(jià)值的，引人深思的素材。

有了這三個(gè)積累，就如同積跬步可致千里，積小流可成江河。只要加以運(yùn)用，作文內(nèi)容定會(huì)應(yīng)筆而生，文思泉涌，滔滔不絕，內(nèi)容也會(huì)充實(shí)有力了。這就真正做到了厚積薄發(fā)了！

舉個(gè)小例：

在課外閱讀《中學(xué)生之友》的時(shí)候，指導(dǎo)學(xué)生提煉關(guān)鍵詞，組合積累到了幾個(gè)材料：

一個(gè)是被世人尊為圣人的孔子去周朝拜見(jiàn)老子的時(shí)候，反復(fù)行弟子禮，虛心請(qǐng)教有關(guān)“禮制”的學(xué)識(shí)，并在自己的學(xué)生面前把老子比作自己不能及的龍。

一個(gè)是山東的武七，生世悲憐，父母雙亡，行乞三十年，置地二百多畝，創(chuàng)立義塾，每日親自為塾師做好菜，守著塾師午睡，終身未娶，死后被朝廷賜名 “武訓(xùn)”。

還有兩個(gè)現(xiàn)代素材，一個(gè)是籌集3000多萬(wàn)善款，資助2萬(wàn)多名貧困生圓大學(xué)夢(mèng)的“校長(zhǎng)爸爸”莫振高；一個(gè)是身患“漸凍癥”在墻上綁繩子拽著上課的朱幼芳教師。

同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生做了一些與尊師相關(guān)的語(yǔ)言積累，

比如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈《師說(shuō)》

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵铩駥W(xué)》

一日為師，終身為父?！P(guān)漢卿

最后我們可以運(yùn)用這些素材讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)“尊師”這一主題的看法，自己的言行，組織語(yǔ)言寫(xiě)出一篇感人誠(chéng)摯又有深度的好文章。有了這些積累你還害怕學(xué)生寫(xiě)不出有分量、有內(nèi)涵的作文了嗎？

其實(shí)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程好比建房，當(dāng)一切建材都準(zhǔn)備就緒的時(shí)候，并不意味著每個(gè)建造者所建造的房型會(huì)是一模一樣的！學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程包括兩個(gè)方面的建構(gòu)，一方面是對(duì)素材積累的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。掌握了有效建構(gòu)的方法之后，教師引導(dǎo)學(xué)生把寫(xiě)作的視角從各單元的作文訓(xùn)練拓展到延伸作文訓(xùn)練，課外讀寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生的寫(xiě)作能力就能夠從閱讀中得到真正的提高。（作者單位：江西省蓮花縣城廂中學(xué)）