楊偉洪
(中山市東鳳鎮(zhèn)宣傳文化服務(wù)中心,廣東 中山528400)
建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是我黨在十八屆三中全會當(dāng)中提出的主要戰(zhàn)略,主要是在我國社會文化當(dāng)中深入性地進(jìn)行改革,以此來推動各文化服務(wù)機(jī)制的發(fā)展與創(chuàng)新。在大會當(dāng)中提出了以文化為主體來推動社會發(fā)展的主要內(nèi)容有三個(gè):第一個(gè)是注重于社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建,第二個(gè)是提高我國人民群眾的綜合素養(yǎng),第三個(gè)是豐富人民群眾的精神與文化生活。在這樣一個(gè)背景之下,作為基層公共文化服務(wù)部門的工作人員既要面對著多元化社會的沖擊,又要服務(wù)與人民群眾,可謂工作任務(wù)量很重。因此,他們必須要建立正確的核心素養(yǎng)價(jià)值觀,然后有大局的意識,把自己的本職工作做好,以此來科學(xué)合理地引導(dǎo)人民群眾去開展文藝活動,并維護(hù)好他們的個(gè)人利益,從而為我國的社會發(fā)展做出有力貢獻(xiàn)。
東鳳鎮(zhèn)是我國偉大革命先驅(qū)孫中山先生的故里,地址位于中山市的北部,全鎮(zhèn)總面積55 平方公里,約有7.5 萬人,下轄1個(gè)區(qū)社委員會和12 個(gè)村委會。這樣一個(gè)背景,為豐富的文藝活動提供了條件,同時(shí)也改善了人們生活的方式,能夠有效地推動當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展。如今當(dāng)?shù)氐陌傩找呀?jīng)融入了這一環(huán)境當(dāng)中,并且積極地參與到相關(guān)的文藝活動,數(shù)量正在逐年增加,但是相對而來的是一些不利因素。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),主要有一些問題:
受傳統(tǒng)文化影響,東鳳人不論是貧窮還是富有都十分有講究,習(xí)慣于靠水居住,他們大部分的思想觀念是水能生財(cái)。這樣一來很大一部分都會向當(dāng)?shù)氐暮恿骱纯繑n居住,從而出現(xiàn)了貧富差距的問題。在此背景下,大部分村落當(dāng)中對于文化活動主要是以廣場舞為主,其他的文藝活動主要有戲劇團(tuán)隊(duì)或者是腰鼓隊(duì),但是這些活動的形式都比較單一。相對來說,城鎮(zhèn)地區(qū)的人們文藝活動就比較豐富了,而且參與的人數(shù)也很多,大部分人也樂意參與進(jìn)來[1]。
大部分文藝團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的文化素養(yǎng)有所不同,基本上都是處于一種十分松散的狀態(tài),而人們在此其中也是娛樂性的參與,積極性并不是很高。另外,文藝團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了不合理的情況,根據(jù)調(diào)查,參與到文藝活動當(dāng)中的人群70%到80%都是一些老年人,年輕人少之又少,甚至有些隊(duì)伍當(dāng)中沒有年輕人。再加上缺乏專業(yè)性的藝術(shù)人員支持,就使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中缺乏藝術(shù)人才與相應(yīng)的指導(dǎo),這也造成了模仿多、創(chuàng)新少,無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣囊幌盗袉栴}。
在東鳳鎮(zhèn)當(dāng)中,雖然也有公共文化體系的建設(shè),而且以村級為主的文化活動中心相應(yīng)的展開,但是在日常運(yùn)作的過程當(dāng)中往往因?yàn)橘Y金上的不足而導(dǎo)致文藝活動與文藝團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)種種障礙。根據(jù)調(diào)查,70%的文藝團(tuán)隊(duì)都有自己固定的活動場地,但是他們大多都是在特定的場景當(dāng)中進(jìn)行固定的活動,長此以往,沒有任何創(chuàng)新,這在很大程度上就是因?yàn)楣操Y源分配不均勻,甚至還有一部分團(tuán)隊(duì)沒有自身固定的活動場地。
文化館一般都是當(dāng)?shù)毓参幕?wù)的機(jī)構(gòu),主要負(fù)責(zé)的任務(wù)是協(xié)調(diào)文化活動的有效展開,而且是將服務(wù)與管理兩個(gè)任務(wù)兼顧。但目前出現(xiàn)的問題是文化館當(dāng)中的管理人員在對多元化的文藝活動配置方面出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的情況,這其中尤其是一些基層文藝活動組織的人員,他們在組織文藝活動的時(shí)候,也需要發(fā)揮出自身的職能去管理和協(xié)調(diào),可以說任務(wù)十分繁重。而這些參與活動的人民群眾往往都有自己的思維,難以管理,所以公共文化服務(wù)的功能無法發(fā)揮出最大的價(jià)值。
群眾文藝團(tuán)隊(duì)的主要功能之一就是可以傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,而且也會融入一些社會飛速發(fā)展下的新型思想和文藝,兩相結(jié)合之下就能達(dá)到破除陋習(xí)的功能作用。在結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況以后,所開展的文藝活動需要用正確的內(nèi)容融入群眾思想當(dāng)中,這樣就能有效地提高他們文化涵養(yǎng)。就比方說在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中男尊女卑的情況十分普遍,很多家庭生孩子的時(shí)候都是重男輕女,生了女孩不滿意,還要生男孩。這樣的思想在文藝活動當(dāng)中就能夠逐漸轉(zhuǎn)化,隊(duì)伍在融入新文化思想以后逐漸生成了男女平等的概念。長此以往,這些正能量的活動可以潛移默化地提高參與者的文化素養(yǎng),從而使當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)價(jià)值也有所提升[2]。
我國是一個(gè)幅員遼闊的國家,而且每一個(gè)地區(qū)都有一些獨(dú)特的文化特色,那么當(dāng)?shù)氐木用褚簿蛽?dān)任起了宣傳文化的這一重要角色,而這些都從文藝團(tuán)隊(duì)所體現(xiàn)出來。根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,將文化的內(nèi)涵融入到文藝活動當(dāng)中,以此有效的保存和宣傳文化,這也是文藝團(tuán)隊(duì)能夠一直延續(xù)下去的價(jià)值所在。
文藝活動始終是存在于人們生活當(dāng)中的,所以在開展的時(shí)候必須要和生活有所協(xié)調(diào),以此來保證兩者之間能夠不起沖突。在組織人民群眾開展文藝活動的時(shí)候,必須要保證具備科學(xué)性和規(guī)范性,然后其中的內(nèi)容需要擁有教育性意義,明確活動目標(biāo)的價(jià)值走向,使人民群眾能夠在得到良好教育效果以后認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。這樣一來就可以在活動的指引下為人們的生活提供幫助,使他們更理性地追求美好生活[3]。
東鳳鎮(zhèn)的公共文化服務(wù)部門應(yīng)當(dāng)重視對志愿者的培養(yǎng),這樣能夠?yàn)槲乃噲F(tuán)隊(duì)提供更多的人才,這些志愿者也屬于文藝活動當(dāng)中的直接參與者,通過合理的宣傳工作來吸引人才加入文藝團(tuán)隊(duì)當(dāng)中對于活動的開展十分有利。而政府對于當(dāng)?shù)氐囊恍┪捏w團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)實(shí)施扶貧政策,以此來滿足他們的活動需求。
例如:在人民群眾開展文藝活動的時(shí)候,文化產(chǎn)品是必不可少的,比方說跳舞的必須具備服裝和音響以及場地,而各種鼓類的團(tuán)隊(duì)則少不了鼓類產(chǎn)品的支持,那么當(dāng)?shù)氐奈幕?wù)部門需要做的就是滿足人民群眾開展文藝文化活動的這些產(chǎn)品需求,通過上報(bào)政府進(jìn)行撥款或者是開展公益活動進(jìn)行補(bǔ)充,從而為當(dāng)?shù)氐奈乃囄幕_展打下良好的基礎(chǔ)。
大部分文藝活動都是由人民群眾自行發(fā)起的,而且活動最離不開的就是場地和相關(guān)的硬件設(shè)施。因此,東鳳鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奈幕麄鞣?wù)中心就需要針對于這些文藝活動的演出進(jìn)行合理的編排,并予以各方面的支持。這其中如果有任何解決不了的問題需要及時(shí)地上報(bào)給政府,然后由政府的力量去制備場地、籌資以及安排演出的時(shí)間。經(jīng)過這些努力,當(dāng)?shù)氐娜藗円矔吹秸闹С趾推渌说嫩x躍參與,從而才能帶動相關(guān)文藝團(tuán)隊(duì)的參與積極性,以此來促進(jìn)演出的有效進(jìn)行。如今在文藝活動當(dāng)中這些經(jīng)費(fèi)基本上都是由一些企業(yè)進(jìn)行贊助的,這種辦法是相對有效的,還有一部分是由政府進(jìn)行財(cái)政撥款,但是這樣會在大批量的演出當(dāng)中影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)問題,所以最好的方法還是前者。
除此之外,在設(shè)備和道具方面這些都屬于資源的配置,那么為了保證這些資源能夠準(zhǔn)確無誤,當(dāng)?shù)氐恼l(fā)揮出組織能力,安排指定的地方存放,并由公共服務(wù)部門進(jìn)行管理。這樣一來無論是進(jìn)行哪一項(xiàng)演出都能進(jìn)行資源合理調(diào)配[4]。
構(gòu)建文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文化演出和宣傳地域文化最重要的一點(diǎn)就是人民群眾的參與力度,那么如何激發(fā)人們踴躍參與并提高他們的文化素養(yǎng)與團(tuán)隊(duì)能力也是目前當(dāng)?shù)胤?wù)部門所要注重的任務(wù)。針對這一問題,相關(guān)的部門必須要建立相應(yīng)的群眾文藝團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)機(jī)制和激勵(lì)體系,這樣能夠?qū)崿F(xiàn)柔性化的管理,從而提高人民群眾的參與積極性,并且也可以使文藝團(tuán)隊(duì)不斷壯大,然后提高人們對文化素養(yǎng)。例如:東鳳鎮(zhèn)的公共文化服務(wù)部門可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來建設(shè)三個(gè)到五個(gè)文藝培訓(xùn)基地,然后再聘請一些藝術(shù)專家擔(dān)當(dāng)顧問,以此來提高文藝團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)水平。另外,政府提供相應(yīng)的資金作為獎(jiǎng)勵(lì),對于表現(xiàn)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行獎(jiǎng)金頒發(fā),從而促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妳⑴c文藝活動的積極性。
工藝演出需要由公共文化服務(wù)體系展開,在每年特定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,而文化服務(wù)部門提供演出補(bǔ)助,以此來激勵(lì)人民群眾參與其中。然后文化服務(wù)部門設(shè)立績效考核機(jī)制,通過評比來促進(jìn)當(dāng)?shù)匚乃噲F(tuán)隊(duì)發(fā)展的空間,這樣也有利于一些企業(yè)進(jìn)行投資,從而為東鳳鎮(zhèn)的文藝活動發(fā)展提供有利路徑[5]。
原創(chuàng)的作品才能為文藝活動的發(fā)展提供有力途徑,而且也能衍生出大量優(yōu)秀的作品,從而為東鳳鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奈幕麄髯龀鲇辛ω暙I(xiàn)。而當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)部門應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的職能,為群眾文藝活動內(nèi)容原創(chuàng)提供路徑,支持并鼓勵(lì)他們對原有的作品進(jìn)行創(chuàng)新,然后激發(fā)當(dāng)?shù)氐囊恍┤瞬艆⑴c其中,為創(chuàng)作提供更加廣泛的路徑,并合理地協(xié)調(diào)各團(tuán)隊(duì)的活動開展,從而使當(dāng)?shù)厝罕娢幕l(fā)展提供幫助。
綜上所述,群眾文藝團(tuán)隊(duì)所開展的活動是推動當(dāng)?shù)匚幕麄鞯闹匾窂健6参幕?wù)體系與當(dāng)?shù)氐恼畱?yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的職能,負(fù)責(zé)好管理、宣傳以及支持功能,將文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)完善,并通過相應(yīng)的培訓(xùn)來提高人民群眾過的文化素養(yǎng),這樣才能在活動開展的過程中改善當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境與人們的生活,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)化發(fā)展。