二戰(zhàn)后日本的地域史研究

張艷茹

摘 要：二戰(zhàn)后，日本史學(xué)界以國(guó)內(nèi)某行政區(qū)或某歷史區(qū)域?yàn)閷?duì)象的地域史研究取得了豐碩成果。戰(zhàn)后初期，出于根除皇國(guó)史觀等的影響及修正歷史教育的需要，學(xué)界開始推動(dòng)地域史研究。地方史研究協(xié)議會(huì)的成立為相關(guān)研究者、研究機(jī)構(gòu)間的協(xié)作提供了平臺(tái)。戰(zhàn)后初期的地方史研究對(duì)戰(zhàn)前鄉(xiāng)土史進(jìn)行了批判，并以唯物史觀為基本理論框架，側(cè)重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。1970年前后，日本地域史研究得到飛速發(fā)展。各地的地方史研究會(huì)相繼成立;地方史料的發(fā)掘、保存、公開活動(dòng)取得巨大成果;研究方法、理論的探討亦形成一定體系。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，地域史研究在目的、方法、視角上有諸多轉(zhuǎn)變，逐漸擺脫附屬于整體史的地位而走向自立。二戰(zhàn)后日本地域史研究成果數(shù)量龐大、類型多樣，但也存在不少問(wèn)題，如資料收集和研究的片面性、研究成果良莠不齊等。

關(guān)鍵詞：日本;地域史研究;地方史研究協(xié)議會(huì)

中圖分類號(hào)：K313.9 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1004-2458-（2020）01-0039-07

DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2020.01.005

地域史是對(duì)某個(gè)特定區(qū)域進(jìn)行的歷史研究，因區(qū)域有相對(duì)性，如全球?qū)?yīng)區(qū)域、國(guó)家整體對(duì)應(yīng)地方等，不同層面有各自的探討對(duì)象，故日本學(xué)界對(duì)地域史并沒(méi)有十分明確的定義。盡管如此，日本史學(xué)界以國(guó)內(nèi)某行政區(qū)或某歷史區(qū)域?yàn)閷?duì)象的研究十分興盛，是日本史研究中極重要的組成部分。近代以來(lái)，日本學(xué)界對(duì)此類研究大致有三種表述方式，分別是：鄉(xiāng)土史、地方史、地域史。三者在使用年代上有一定先后，但很多情況下也混用，特別是同時(shí)使用地方史、地域史的著述頗多。2001年日本地方史研究協(xié)議會(huì)編的《地方史·地域史研究展望》中，也是并用兩種表述方式。本文亦援用地方史、地域史并用這一方式，但為表述方便起見(jiàn)，偏重用地域史一詞。

一般說(shuō)來(lái)，在日本學(xué)界，普遍將二戰(zhàn)前對(duì)地方風(fēng)土、民俗的研究稱為 “鄉(xiāng)土史”，如柳田國(guó)男在其學(xué)術(shù)生涯早期提倡的鄉(xiāng)土研究，新渡戶稻造提倡的鄉(xiāng)土民俗研究等。除此之外，日本江戶及明治時(shí)期仿照中國(guó)編纂有大量地方志，到大正、昭和時(shí)期，這些地方志多以“志”或“史”題名，實(shí)質(zhì)上還是地方志性質(zhì)①。在使用“鄉(xiāng)土史”一詞時(shí)，有時(shí)涵蓋明治以來(lái)編纂的地方志，但日本學(xué)界在討論江戶時(shí)期編纂的地方志時(shí)，均直接用“地志”表述，似不用“鄉(xiāng)土史”一詞。地方史一詞是二戰(zhàn)后迅速普及的說(shuō)法，包含對(duì)鄉(xiāng)土史的批判、揚(yáng)棄色彩，認(rèn)為鄉(xiāng)土史輕視文書，在書寫上過(guò)于隨意，嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性不足。地域史一詞大概從1970年前后開始使用，先在青年學(xué)者中被認(rèn)可，包含一定的對(duì)地方史的反思，認(rèn)為地方史研究過(guò)于體現(xiàn)了對(duì)學(xué)院派的研究的從屬性，獨(dú)立性不足，在研究方法上也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，因此提出應(yīng)從構(gòu)成國(guó)家的地域這一視角來(lái)把握，稱為地域史，以體現(xiàn)這一研究的相對(duì)獨(dú)立性。應(yīng)該注意的是，日本二戰(zhàn)后在地方自治體制之下，都道府縣、市以及町村等各級(jí)自治體編纂有大量自治體史，除少數(shù)町村史以“志”題名外，絕大多數(shù)以“史”題名，在編寫體例上也與早期的地方志有區(qū)別，更側(cè)重史學(xué)敘述。這些自治體史屬于地域史范疇，且是重要組成部分。

盡管在概念界定上有一定爭(zhēng)議，但二戰(zhàn)后日本地域史研究的發(fā)展和影響力逐漸擴(kuò)大則是不容忽視的。地域史研究極大地推動(dòng)了日本各地史料的挖掘、保存、公開;其成果不僅在史學(xué)領(lǐng)域，在文學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、歷史地理、科技史等領(lǐng)域研究中亦廣泛應(yīng)用;地域史研究界各時(shí)期在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的諸多理論、方法探討也深具價(jià)值。盡管如此，中國(guó)學(xué)界除少數(shù)研究中對(duì)日本地域史研究成果有所借鑒和利用外，對(duì)此類研究的整體介紹還很少。本文擬就二戰(zhàn)后日本的地域史研究概況做簡(jiǎn)要分析，以期引起學(xué)界對(duì)此類研究及其成果的關(guān)注。

一、戰(zhàn)后初期的地域史研究

戰(zhàn)后初期，無(wú)論是研究層面還是歷史教育方面都有對(duì)地方史的需求。在研究領(lǐng)域，學(xué)界希望根除戰(zhàn)前及戰(zhàn)中皇國(guó)史觀、極端國(guó)粹主義的巨大影響，認(rèn)為應(yīng)從作為研究基本單位的地方史開始轉(zhuǎn)換研究方向及方法，從而構(gòu)筑真正的日本史研究的基礎(chǔ)。在教育領(lǐng)域，日本中小學(xué)開設(shè)了“社會(huì)科”，目的是培養(yǎng)公民正確的價(jià)值觀及歷史觀，地域史在社會(huì)科授課內(nèi)容中占相當(dāng)大比重。上述兩方面需求推動(dòng)了地方史研究的興起。

在討論二戰(zhàn)后日本的地域史研究時(shí)，學(xué)界能夠達(dá)成共識(shí)的是：地方史研究協(xié)議會(huì)的成立標(biāo)志著戰(zhàn)后地方史研究的發(fā)端。地方史研究協(xié)議會(huì)成立于1950年，并從1951年開始刊行會(huì)刊《地方史研究》。協(xié)議會(huì)最初成立時(shí)會(huì)員是569人。戰(zhàn)前就已存在的全國(guó)性學(xué)會(huì)及知名學(xué)者對(duì)協(xié)議會(huì)的成立起了支持和指導(dǎo)作用，前者如歷史學(xué)研究會(huì)、東京大學(xué)史學(xué)會(huì)等，后者如兒玉幸多、古島敏雄等。

后來(lái)曾任協(xié)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)的木村礎(chǔ)提到，協(xié)議會(huì)規(guī)約中最能體現(xiàn)其性質(zhì)的是第三條，內(nèi)容是：“本會(huì)以密切各地地方史研究者間、研究團(tuán)體相互間及其與中央學(xué)會(huì)的聯(lián)絡(luò)，推進(jìn)作為日本史研究基礎(chǔ)的地方史研究為目的。”[1]2122木村礎(chǔ)指出該條包含三層內(nèi)容：“①密切地方史研究者及研究團(tuán)體間的聯(lián)絡(luò);②密切和中央學(xué)會(huì)的聯(lián)系;③地方史研究是日本史研究的基礎(chǔ)，本會(huì)目的是推進(jìn)這樣的地方史研究。”[1]22地方史研究協(xié)議會(huì)規(guī)約中所提到的和其它全國(guó)性學(xué)會(huì)間的關(guān)系，以及作為“日本史研究的基礎(chǔ)”的自覺(jué)，確實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)地方史研究的研究目的和學(xué)術(shù)地位的普遍認(rèn)識(shí)。在研究方向上，地方史雖有自己獨(dú)特的地方，但也有追隨史學(xué)會(huì)等傳統(tǒng)大學(xué)會(huì)風(fēng)向的一面;在方法、理論上，受當(dāng)時(shí)知名學(xué)者引領(lǐng)、指導(dǎo)的色彩較濃。

二戰(zhàn)初期的地方史研究首先對(duì)戰(zhàn)前鄉(xiāng)土史研究進(jìn)行了批判，指出鄉(xiāng)土史研究存在重大缺陷，應(yīng)予以修正。1952年地方史研究協(xié)議會(huì)編纂出版了《地方史研究必?cái)y》一書，該書指出戰(zhàn)前鄉(xiāng)土史研究的缺陷是：（1）對(duì)自己所在地域、鄉(xiāng)土的自夸;（2）欠缺民眾視角;（3）將歷史和傳統(tǒng)混同;（4）只研究與作為日本歷史中樞的中央史相關(guān)的地域歷史[2]119。戰(zhàn)后初期的地方史研究確實(shí)體現(xiàn)了對(duì)上述問(wèn)題的修正，開始強(qiáng)調(diào)實(shí)證并進(jìn)行了理論探索。

地方史研究協(xié)議會(huì)成立時(shí)，標(biāo)榜“地方史研究的著眼點(diǎn)在于，繼續(xù)以唯物史觀為基調(diào)，立足于地域?qū)用娴摹假Y料，進(jìn)行實(shí)證性的日本經(jīng)濟(jì)史研究，同時(shí)深化日常生活史相關(guān)研究”[3]2。當(dāng)時(shí)地方史研究中特別值得一提的是重視農(nóng)村問(wèn)題，且進(jìn)行了大量細(xì)致地、長(zhǎng)時(shí)段持續(xù)地實(shí)地調(diào)研。例如，木村礎(chǔ)這一時(shí)期就多次組織學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并嚴(yán)格按照社會(huì)結(jié)構(gòu)論來(lái)分析農(nóng)村問(wèn)題。木村礎(chǔ)最早發(fā)表的論文是1951年3月刊行在明治大學(xué)《駿臺(tái)史學(xué)》第1號(hào)上的《幕末明治期的一富農(nóng)研究》。第二年，他開始組織學(xué)生進(jìn)行合宿調(diào)查（共同研究），場(chǎng)所是神奈川縣與瀨町（現(xiàn)在的相模原市綠區(qū)）。這種調(diào)查一直持續(xù)多年，后來(lái)共同研究的成果在1958年匯總為《封建村落》[4]一書出版。

戰(zhàn)后初期地方史研究的一個(gè)明確目的是對(duì)抗戰(zhàn)前的皇國(guó)史觀、極端國(guó)粹主義的影響。這一點(diǎn)在多位地方史研究者的回顧中被提及藤野保、永原慶二等的相關(guān)回顧可參見(jiàn)：地方史研究協(xié)議會(huì).地方史·地域史研究の展望[M].大阪：名著出版，2001：35-42.。因此，戰(zhàn)后地方史研究在理論、視角、側(cè)重點(diǎn)方面跟當(dāng)時(shí)整個(gè)史學(xué)界的動(dòng)向相一致，引入馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)。唯物史觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系理論、階級(jí)對(duì)立的分析方法、人民是創(chuàng)造歷史的主體等觀點(diǎn)，同樣成為了地方史研究的指導(dǎo)性理論和方法。當(dāng)時(shí)地方史研究的側(cè)重點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，重視民眾視角。在農(nóng)村問(wèn)題上，著重探討農(nóng)地改革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，及由此引發(fā)的地方社會(huì)的變遷等。當(dāng)時(shí)，農(nóng)史專家古島敏雄撰寫的介紹地方史研究問(wèn)題點(diǎn)和方法的幾篇文章中，上述色彩很明顯古島敏雄的相關(guān)文章為：郷土教育研究の問(wèn)題點(diǎn)[J].実際家のための教育科學(xué)1（5），1953：43-48;地方史研究法-2[J].実際家のための教育科學(xué)1（6），1953：24-31;地方史研究法-3[J].実際家のための教育科學(xué)1（7），1953：57-64;地方史研究法-4[J].実際家のための教育科學(xué)1（9），1953：27-37.。前述《地方史研究必?cái)y》一書詳細(xì)列舉了地方史研究中不同歷史時(shí)期的研究和調(diào)查對(duì)象，并對(duì)實(shí)地調(diào)研的具體方法以及如何確保資料的客觀性等多有論述，各章還有簡(jiǎn)要的研究方法綜述[5]。該書作為研究指導(dǎo)用書，非常合適。20世紀(jì)50年代初，馬克思主義史家發(fā)起了“國(guó)民的歷史學(xué)運(yùn)動(dòng)”，發(fā)動(dòng)民眾書寫“村的歷史、職場(chǎng)的歷史”，同時(shí)特別重視歷史在國(guó)民教育中的作用，以期通過(guò)歷史研究、歷史教育讓民眾樹立正確的歷史觀。這些運(yùn)動(dòng)雖然在1956年前后遭遇挫折中止，但無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)民眾的歷史意識(shí)起到了促進(jìn)作用，也推動(dòng)了戰(zhàn)后地方史研究的早期發(fā)展。

這一時(shí)期地方史研究取得了不小的成績(jī)，“戰(zhàn)后歷史學(xué)，先是從世界史的法則和社會(huì)構(gòu)成體論，繼而從階級(jí)斗爭(zhēng)史和人民斗爭(zhēng)論的角度，組織了大量研究”[1]145。地方史研究在新的研究目的、理論和方法論指導(dǎo)下出現(xiàn)新氣象。1987年的《新版地方史研究必?cái)y》評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)地方史研究的興起有四個(gè)方面的機(jī)運(yùn)：一是排除了此前的以權(quán)力為中心的歷史，將廣大普通民眾納入到研究對(duì)象里;二是糾正了先前的政治史偏向，轉(zhuǎn)而深入挖掘社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面;三是打破了先前鄉(xiāng)土史家和研究機(jī)構(gòu)的研究者之間的森嚴(yán)壁壘，推進(jìn)了合作研究;四是發(fā)掘各地殘存的大量原始資料，推進(jìn)資料的公開使用[6]23。這段話實(shí)際上更適合作為對(duì)戰(zhàn)后初期地方史研究面貌的總結(jié)。

1956年前后，伴隨“國(guó)民的歷史學(xué)運(yùn)動(dòng)”的沉寂，地方史研究也一度低落下去。木村礎(chǔ)后來(lái)結(jié)合自身的地方調(diào)查實(shí)踐，對(duì)早期的研究思想、方法進(jìn)行過(guò)反思。他認(rèn)為在以微觀研究為主、以實(shí)地調(diào)研為手段的地方史研究中，存在機(jī)械套用唯物史觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理論及階級(jí)對(duì)立分析方法的問(wèn)題，使研究對(duì)象的豐富性、復(fù)雜性難以全面呈現(xiàn)關(guān)于木村礎(chǔ)對(duì)自己的早期研究及戰(zhàn)后初期日本地方史研究中存在的問(wèn)題的反思，曾師從木村礎(chǔ)的鈴木秀幸在其著作中多處提及。具體可參見(jiàn)：鈴木秀幸.地域文化史の調(diào)査と研究[M].東京：日本経済評(píng)論社，2010.。

二、20世紀(jì)六七十年代地域史研究的飛速發(fā)展

20世紀(jì)60年代后期，因經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以1968年“明治百年祭”為契機(jī)，日本出現(xiàn)了“空前的都道府縣史編修”熱潮;同時(shí)，地方博物館、史料館、文書館也大幅增建和擴(kuò)建，并相繼展開相關(guān)研究;再加上，二戰(zhàn)后各縣立大學(xué)陸續(xù)成立，地方大學(xué)的地域史研究者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。此種背景下，經(jīng)過(guò)了十余年的積累后，日本的地域史研究再度蓬勃發(fā)展，到70年代末達(dá)到了一個(gè)高潮，并展現(xiàn)出和戰(zhàn)后初期的地方史研究不同的特點(diǎn)?！?970年代末，自治體史編纂事業(yè)不斷推進(jìn)，歷史資料保存、利用機(jī)構(gòu)不斷建立和完善，要求保護(hù)地域文化財(cái)產(chǎn)的居民運(yùn)動(dòng)與研究者的呼吁形成聯(lián)動(dòng)。以這些為基礎(chǔ)，以地域?yàn)閷?duì)象的歷史研究發(fā)展到了一個(gè)新階段，不再只是關(guān)注和中央史相關(guān)的事物，而是追尋地域獨(dú)特的歷史，從地域民眾的視點(diǎn)，以地域存留下來(lái)的歷史資料、文化財(cái)產(chǎn)（地域遺產(chǎn)）為基礎(chǔ)解明該地區(qū)的歷史個(gè)性，提倡用‘地域史‘地域生活史這樣的概念來(lái)把握以地域?yàn)槲枧_(tái)的歷史研究。”[2]119

在資料保存機(jī)構(gòu)增設(shè)方面，特別值得一提的是文書館的大量設(shè)立。從20世紀(jì)60年代開始，日本部分府縣開始設(shè)立保存政府文書、收集歷史資料并供大眾查閱的文書館，如埼玉縣立文書館就設(shè)立于1969年。1974年，神奈川縣的藤澤市文書館開館，這是市一級(jí)自治體最早設(shè)立的文書館。1987年12月日本頒布了《公文書館法》，依托于此，一些縣立、市立以及更低一級(jí)自治體的文書館相繼設(shè)立或擴(kuò)充，這些文書館成為地區(qū)史料保存、發(fā)掘、公開的重要機(jī)構(gòu)。山口縣、鳥取縣、秋田縣、沖繩縣等諸縣的文書館規(guī)模比較大，且出版研究紀(jì)要。除此之外，日本各地廣泛設(shè)立博物館、資料館、史料館，這些機(jī)構(gòu)大多配有專職的研究人員，亦注重和各大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)合作。如，京都市歷史資料館、黎明館（位于鹿兒島縣鹿兒島市）、萩博物館（位于山口縣萩市）等都兼具博物館和地方資料收集、研究機(jī)構(gòu)的功能，并與學(xué)界有廣泛的學(xué)術(shù)交流。眾多博物館、史料館、文書館也發(fā)行館刊，并在當(dāng)?shù)亟M織讀書會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)等，組織、教育普通民眾重視保存地方歷史資料、了解本地歷史。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立為地域史研究發(fā)展提供了人員、場(chǎng)所、資金等方面的基本保障。當(dāng)然，在促請(qǐng)國(guó)家重視資料的保存及公開方面，地方史研究者的鼎力呼吁功不可沒(méi)。

從20世紀(jì)60年代開始，各大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)及各地區(qū)的地方史研究會(huì)也相繼建立。這些學(xué)會(huì)數(shù)量龐大、形式多樣。很多地方史研究會(huì)成為召集當(dāng)?shù)氐赜蚴费芯空呒把芯繍?ài)好者的組織，組織人員參與地方的史料調(diào)查、收集、保存活動(dòng)或參與編寫自治體史等。如，當(dāng)時(shí)還是國(guó)學(xué)院大學(xué)學(xué)生的東四柳史明，1967年就召集同伴在國(guó)學(xué)院大學(xué)創(chuàng)立了地方史研究會(huì)，緊接著就以學(xué)生為主體進(jìn)行了眾多調(diào)查各地殘存農(nóng)村史料的活動(dòng)。東四柳史明后來(lái)一直活躍在地方史研究領(lǐng)域[7]453454。除聯(lián)絡(luò)研究者開展相關(guān)研究活動(dòng)外，不少地方史研究會(huì)也發(fā)行會(huì)刊，如廣島縣的蕓備地方史研究會(huì)，發(fā)行會(huì)刊《蕓備地方史研究》，到2018年6月已經(jīng)發(fā)行到第312號(hào);成立于1969年的德島地方史研究會(huì)，發(fā)行年刊會(huì)志《史窗》。日本全國(guó)各縣都有類似的研究會(huì)。除縣一級(jí)的地方史研究會(huì)外，還有很多市、町范圍的研究會(huì)，如京都的舞鶴市有舞鶴地方史研究會(huì)，發(fā)行年刊會(huì)志《舞鶴地方史研究》。全國(guó)性的地方史研究協(xié)議會(huì)依舊非?；钴S，該協(xié)議會(huì)的歷屆大會(huì)在各地輪流召開，基本形式是圍繞召開地的地域史展開討論，會(huì)后出版集刊。

這一時(shí)期，研究外國(guó)史的一些學(xué)者也將國(guó)外的地域史研究狀況、方法等介紹到了日本，并開始反思戰(zhàn)后初期日本學(xué)界在地方史研究中存在的問(wèn)題。研究德國(guó)中世紀(jì)史的增田四郎在70年代批評(píng)當(dāng)時(shí)的日本地方史研究時(shí)，指出：地方史研究幾乎僅限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，結(jié)合法制史、政治史及文化史的綜合研究尚未展開，也未得到充分重視; 對(duì)地方史研究理論中過(guò)于重視社會(huì)發(fā)展階段論這一點(diǎn)也提出質(zhì)疑[8]6。他介紹了德國(guó)相關(guān)情況，認(rèn)為德國(guó)的地方史研究已經(jīng)擺脫了僅表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土熱愛(ài)的情感層面，是由具有專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)者進(jìn)行的專門研究。

進(jìn)入70年代以后，伴隨社會(huì)學(xué)、文化史研究的發(fā)展以及學(xué)界對(duì)戰(zhàn)后初期馬克思主義史學(xué)理論的不斷反思，地方史研究的方法、理論問(wèn)題再度被提起。1970年和1973年《歷史評(píng)論》雜志分別組織了兩期主題為“地方史研究的課題”兩期特集分別為：歴史評(píng)論（236），1970年;歴史評(píng)論（277），1973年。的特集，刊登了多篇討論地方史研究成果和關(guān)注點(diǎn)的論文。1975年11月和1976年5月學(xué)界召開了兩次大規(guī)模座談會(huì)，主題分別是“地方史研究和民眾”（色川大吉、芳賀登、林英夫等組織）、“地方史研究的摸索”（兒玉幸多、櫻井德太郎、永原慶二、林英夫等組織）。兩次座談會(huì)之后，兒玉幸多等主持出版了共計(jì)十卷本的從書《地方史指南》，各卷標(biāo)題依次為：《地方史的思想和視點(diǎn)》《文獻(xiàn)資料調(diào)查實(shí)務(wù)》《文獻(xiàn)資料整理實(shí)務(wù)》《鄉(xiāng)土資料活用》《考古資料的使用方法》（兩冊(cè)）、《民俗資料調(diào)查整理實(shí)務(wù)》《民具資料調(diào)查整理實(shí)務(wù)》《地方史和考古學(xué)》《市町村史等刊行實(shí)務(wù)》[9]。參與編寫該從書的大多是當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)一流學(xué)者，他們給出了具有指導(dǎo)性的地域史研究的理論、方法。1976年出版的《巖波講座日本歷史》（別卷2）關(guān)于日本史研究方法的討論中，也專門論述了進(jìn)行地域史研究和文化財(cái)產(chǎn)保存等的迫切性[10]。在討論地方史研究的對(duì)象和未來(lái)發(fā)展方向時(shí)，出現(xiàn)了諸多對(duì)先前的地方史研究的反思。如北原系子、木村礎(chǔ)、一志茂樹等指出，地方史研究過(guò)于受理論束縛及從屬于整體史研究，對(duì)地方社會(huì)的復(fù)雜性揭示不夠等[11]1718。

70年代末80年代初，與當(dāng)時(shí)整個(gè)史學(xué)界出現(xiàn)社會(huì)史研究熱潮相一致，地方史研究的重心也從經(jīng)濟(jì)史轉(zhuǎn)向社會(huì)文化史、生活史。這從該時(shí)期地方史研究協(xié)議會(huì)年會(huì)的主題可以得到體現(xiàn)，1977年的島根大會(huì)主題是“山陰——?dú)v史學(xué)和生活”，次年?yáng)|京大會(huì)的主題是“都市的地方史——生活和文化”，1979年札幌大會(huì)的主題是“蝦夷地·北海道——?dú)v史和生活”，即連續(xù)三年都以“生活”“文化”為主題[1]146。因資料的微觀性、在地性等特性，地域史資料特別適合進(jìn)行社會(huì)生活史研究。“或許是以并不醒目的形式，對(duì)生活史做出更大貢獻(xiàn)的是1970年代開始激增的自治體史編纂?！盵1]149

從戰(zhàn)后尤其是六七十年代的日本地域史研究來(lái)看，日本國(guó)內(nèi)一些知名學(xué)者，如兒玉幸多、永原慶二、林英夫、芳賀登等，對(duì)地域史研究的發(fā)展起了引領(lǐng)和推動(dòng)作用，在理論、方法指導(dǎo)方面尤其如此。同時(shí)，亦應(yīng)看到六七十年代各地方在地域史研究人才培養(yǎng)、學(xué)會(huì)建設(shè)等方面的自主活動(dòng)也已開展。這一時(shí)期研究的關(guān)注點(diǎn)開始拓展到經(jīng)濟(jì)史以外的領(lǐng)域，特別是地域社會(huì)文化史、生活史研究得到巨大發(fā)展。在方法、理論探討方面，形成了一定體系。

三、20世紀(jì)80年代末以來(lái)的地域史研究

20世紀(jì)80年代末以來(lái)，日本的地域史研究依然活躍。地域史、自治體史編纂得到進(jìn)一步發(fā)展，甚至大量的町史、村史編成出版。各自治體史編寫經(jīng)費(fèi)由地方財(cái)政支持，且諸多的自治體史采取地方教育委員會(huì)、地方高校及研究機(jī)構(gòu)、文書館、博物館等各部門研究人員合作編寫的形式。新編的自治體史不但綜述該地區(qū)自古及今的歷史，很多還附有若干冊(cè)“史料篇”，刊載編寫過(guò)程中用到的原始資料等。

研究會(huì)方面，除全國(guó)性和地方性學(xué)會(huì)本身不斷發(fā)展外，日本史其它學(xué)會(huì)也常與地方史學(xué)會(huì)或研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展研究活動(dòng)及舉辦研討會(huì)。如從20世紀(jì)90年代開始，明治維新史學(xué)會(huì)的歷次年會(huì)基本都在各地的史料館、資料館舉辦。從學(xué)者們所做的報(bào)告題目來(lái)看，地域史研究、特別是以江戶時(shí)期的各藩為地域單位的研究占比很大。全國(guó)性的地方史研究協(xié)議會(huì)更是和各地的地方史學(xué)會(huì)保持密切聯(lián)絡(luò)，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，并多選擇在有一定地域史研究積累的地區(qū)召開年會(huì)，會(huì)后出版成果論集地方史研究協(xié)議會(huì)歷年大會(huì)主題及召開時(shí)間、地點(diǎn)，可參見(jiàn)：巖橋清美，上田敍代.地方史研究協(xié)議會(huì)50年の歩み·年表と資料[M]//地方史研究協(xié)議會(huì).地方史·地域史研究の展望.大阪：名著出版，2001：271-336.。例如，2013年的地方史協(xié)議會(huì)大會(huì)是在石川縣金澤市召開，大會(huì)的主題為：“傳統(tǒng)之基——加賀·能登·金澤的地域史”。會(huì)后《地方史研究》雜志組織刊登了一期大會(huì)特集，大會(huì)成果論集也由雄山閣出版社出版[12]。在地域史研究發(fā)展基礎(chǔ)上，近年來(lái)集合全國(guó)的地域史研究者，就某一主題進(jìn)行的共同研究增多。例如，國(guó)立歷史民俗博物館1996年至2001年組織了“地域社會(huì)基層信仰的歷史研究”課題，課題的參與者多是地方大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)的研究者。

除了學(xué)會(huì)組織各種規(guī)模的研討會(huì)外，地方的大學(xué)、圖書館、史料館也經(jīng)常獨(dú)立或聯(lián)合就某一主題組織調(diào)研活動(dòng)。另外，他們還組織面向民眾的學(xué)習(xí)會(huì)和講座。在館刊、會(huì)刊等刊物上發(fā)表文章的也以地方研究者為主。雖然絕大多數(shù)館刊、會(huì)刊所刊登的文章的學(xué)術(shù)質(zhì)量、學(xué)術(shù)規(guī)范性與全國(guó)性專業(yè)史學(xué)期刊還有較大差距，但也不能否認(rèn)它們?cè)谶x題靈活性、材料鮮活度、在地性、詳細(xì)性方面有一定優(yōu)勢(shì)，更能體現(xiàn)實(shí)地調(diào)研的成果。到1990年前后，各自治體的相關(guān)博物館、紀(jì)念館以及自治體一級(jí)的學(xué)會(huì)也組織出版了相當(dāng)多的專業(yè)著作。例如，“埼玉縣地域史料保存活用聯(lián)絡(luò)協(xié)議會(huì)”就出版了諸多介紹當(dāng)?shù)匮芯炕顒?dòng)及成果的書籍1990年前后“埼玉縣地域史料保存活用聯(lián)絡(luò)協(xié)議會(huì)”組織出版的相關(guān)書籍及調(diào)查研究活動(dòng)情況，可參見(jiàn)：埼玉県地域史料保存活用連絡(luò)協(xié)議會(huì).地域文書館の設(shè)立に向けて 4 （地域史料の保存と管理）[M].さいたま市：埼玉県地域史料保存活用連絡(luò)協(xié)議會(huì)，1994.。各地的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)也充分利用在地的有利條件展開研究活動(dòng)。

從理論探討方面看，與先前以理論、方法指導(dǎo)為目的編纂的書籍稍有不同，20世紀(jì)80年代末以來(lái)出版的相關(guān)論集更側(cè)重在既有研究基礎(chǔ)上進(jìn)行新視點(diǎn)、新方法的展望。1988年地方史研究協(xié)議會(huì)編集出版了《地方史研究的新視點(diǎn)》一書，提出對(duì)“地方史研究的視點(diǎn)和方法”“自治體史編纂”“史料的保存、整理和利用”“地方史研究和歷史教育、地域社會(huì)”四個(gè)方面進(jìn)行重新探討[13]。1994年的《巖波講座日本通史》（別卷2）“地域史研究現(xiàn)狀和課題”也專門討論地域史研究現(xiàn)狀及未來(lái)課題，反映了當(dāng)時(shí)史學(xué)界關(guān)注地域史的動(dòng)向[11]。1997年地方史協(xié)議會(huì)編纂出版了《地方史·研究和方法的最前沿》一書，主要介紹比較新的史料調(diào)查、收集和保存方式，如如何合理運(yùn)用考古、繪圖、地理變遷遺跡資料等[14]。在世紀(jì)之交的2001年，地方史研究協(xié)議會(huì)組織出版了《地方史·地域史研究展望》一書，書中文章討論的主題大致可分為三大類：一是從各角度回顧日本地域史研究發(fā)展歷程;二是探討地域史研究和各相關(guān)學(xué)科的關(guān)系;三是探討地域史研究成果未來(lái)可應(yīng)用于哪些社會(huì)實(shí)踐[6]?？梢哉f(shuō)，這些主題既是對(duì)過(guò)往研究的匯總亦是對(duì)未來(lái)的展望。上述著作在研究方法和研究視角方面，有諸多對(duì)70年代研究方法及關(guān)注點(diǎn)的反思和補(bǔ)充，同時(shí)部分展現(xiàn)了研究視角、研究目的的變化。

木村礎(chǔ)和林英夫在1968年曾合編《地方史研究方法》[15]一書，1970年由八木書店增訂再版。2000年，兩人又合編了《地方史研究的新方法》一書，主要涉及“景觀研究及其方法”“生活中呈現(xiàn)的歷史”兩大主題。在該書序言中，有如下內(nèi)容：

新著的基本思路如下：

1.以生活史為基礎(chǔ)。地方史研究不再是天下國(guó)家史學(xué)的分包單位。因此必須重視地域生活史的立場(chǎng)。即以地域生活史為近景，以天下國(guó)家史為遠(yuǎn)景（視角的逆轉(zhuǎn)）。

2.本書分為“景觀中呈現(xiàn)的歷史”及“生活中呈現(xiàn)的歷史”兩編。各種景觀皆是出于生活上的需要由人建構(gòu)的，景觀研究本質(zhì)上是生活史研究的一部分，盡管如此，景觀研究在方法上和通常的生活史研究不同之處甚多。因此本書為方便起見(jiàn)，將景觀和生活研究分開，景觀由木村礎(chǔ)負(fù)責(zé)編纂，生活由林英夫負(fù)責(zé)編纂（當(dāng)然，二者有相互涉及之處）。[16]

木村礎(chǔ)和林英夫?qū)Φ胤绞费芯坎辉偈恰疤煜聡?guó)家史學(xué)的分包單位”的定位，可以說(shuō)具有一種宣言式的意義。宣示著地方史研究在研究對(duì)象、研究手段、研究視角方面具有自身的獨(dú)特性，也展示了長(zhǎng)期積累的研究自信。

可以說(shuō)，從90年代開始，真正看到了地域史研究的自立。各地方大學(xué)涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的地域史研究者，一些地方的研究會(huì)開始自主出版重量級(jí)出版物。例如，師承木村礎(chǔ)的鈴木秀幸，近幾年發(fā)表了很多地域史研究成果，他也憑借在地域史研究中取得的優(yōu)異成績(jī)轉(zhuǎn)入明治大學(xué)任教。如果說(shuō)戰(zhàn)后早期是知名學(xué)者自上而下指導(dǎo)地域史研究的話，現(xiàn)在則能夠看到各地方培養(yǎng)的地域史研究者所取得的成果，自下而上的研究逐漸增多。當(dāng)前歷史意識(shí)中，有對(duì)先前過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家各地區(qū)同一性、均一化的反思，開始重視地域歷史文化的獨(dú)特性、復(fù)雜性、差異性，這種意識(shí)在側(cè)重微觀的地域史研究中體現(xiàn)更為明顯。地域史研究所呈現(xiàn)的因研究者立場(chǎng)、視角不同所帶來(lái)的歷史解讀的差異，引發(fā)了學(xué)界諸多思考。

四、地域史研究的成果及當(dāng)前存在的問(wèn)題

二戰(zhàn)后，日本的地域史研究形成了自己的特色并取得了輝煌成果。地域史研究極其重視原始資料的收集及實(shí)地調(diào)研，在方法上靈活運(yùn)用考古學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的調(diào)查、研究方法及成果，頗有交叉學(xué)科的色彩。地域史研究領(lǐng)域涉及地方經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言等多個(gè)方面，并特別注重對(duì)某一地域的具體而微的事物的調(diào)研，積累了大量資料，并在這些資料基礎(chǔ)上進(jìn)行不同程度的研究，出版了數(shù)量龐大的論集、資料集、自治體史等。同時(shí)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，學(xué)界不斷進(jìn)行方法、理論探討，地域史研究方法、理論亦形成了一定體系。再者，地域史研究突出呈現(xiàn)了回應(yīng)地域社會(huì)發(fā)展需要的特點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密。如，關(guān)注并推動(dòng)地方文化保存、發(fā)掘活動(dòng)，倡導(dǎo)地方社會(huì)復(fù)興以對(duì)抗大城市化，致力于解決地方社會(huì)的具體問(wèn)題等。

地域史研究成果可謂數(shù)量龐大、類型多樣。如果將這些成果進(jìn)行分類的話，大致可分為三大類：第一類是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，如從地域視角展開的極專業(yè)的研究著述，以及探討方法、視角的理論著作等，地方史研究協(xié)議會(huì)組織出版的各類成果可為此種著述的代表。此外，還有一些高校學(xué)者的高水平地域史研究，如鈴木秀幸等的專業(yè)著述。第二大類是自治體史。一些縣、市一級(jí)的自治體史呈現(xiàn)出在專業(yè)學(xué)者指導(dǎo)下聯(lián)合編纂的特點(diǎn)，一些村町史往往采取“志”的形式，編纂形式比較隨意。第三大類是博物館、文書館館刊及各地地方史研究會(huì)會(huì)刊上發(fā)表的論文、札記等。地域史研究成果顯現(xiàn)了歷史的地域性、差異性、多樣性。

盡管取得了上述諸多成績(jī)，但地域史研究中存在的問(wèn)題亦不少。地域史的資料收集、研究不可避免地存在較大片面性，且因收集者、研究者水平的差異，所收集資料及研究成果也呈現(xiàn)良莠不齊的狀態(tài)。目前，在地域史研究中，存在兩種截然相反的主張及傾向：一種認(rèn)為地域史研究最重要的課題是回應(yīng)地域社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，因而要通俗易懂，具有實(shí)用性;另一種則認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)性，克服以往研究中學(xué)術(shù)性不足的缺陷。二者分歧明顯，如云備地方史研究總結(jié)所示，這種歧見(jiàn)在各地區(qū)的地域史研究者中具有普遍性[17]46。持第一種主張者主要是各地方、各行業(yè)的歷史愛(ài)好者;持第二種主張者以地方高校的專業(yè)研究人員和博物館、史料館、文書館的研究人員為主，這也反映了地域史研究者構(gòu)成成分的復(fù)雜及研究水平的差異。另外，縱觀地域史研究方法，與考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科方法和成果靈活結(jié)合，不受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)方法及學(xué)術(shù)理念約束的特點(diǎn)，實(shí)際是雙刃劍。一方面能在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)院派史學(xué)過(guò)于刻板的缺陷，但同時(shí)也導(dǎo)致了嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、體系性的不足。近年來(lái)，研究的碎片化問(wèn)題在地域史研究中表現(xiàn)得尤為明顯。地域史研究成果過(guò)于復(fù)雜多樣，數(shù)量極其龐大，這給理論匯總、梳理、辨析帶來(lái)很大困難，同時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用地域史研究成果也是需學(xué)界不斷思索的問(wèn)題。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]地方史研究協(xié)議會(huì).地方史·地域史研究の展望[M].大阪：名著出版，2001.

[2]高橋明裕.高?！ご髮W(xué)の歴史教育における地域遺産の活用[J].立命館高等教育研究，2012（12）：117—125.

[3]森宜人，石井健.地域と歴史學(xué)——その擔(dān)い手と実踐[M].京都：晃洋書房，2017.

[4]木村礎(chǔ).封建村落：その成立から解體へ——神奈川県津久井郡[M].東京：文雅堂書店，1958.

[5]地方史研究協(xié)議會(huì).地方史研究必?cái)y[M].東京：巖波書店，1952.

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[7]東四柳史明.地域社會(huì)の文化と史料[M].東京：同成社，2017.

[8]鈴木秀幸.地域文化史の調(diào)査と研究[M].東京：日本経済評(píng)論社，2013.

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[10]朝尾直弘.巖波講座 日本歴史25（別卷2：日本史研究の方法） [M].東京：巖波書店，1976.

[11]朝尾直弘.巖波講座 日本通史（別卷2：地域史研究の現(xiàn)狀と課題）[M].東京：巖波書店，1994.

[12]地方史研究協(xié)議會(huì).「伝統(tǒng)」の礎(chǔ)：加賀·能登·金沢の地域史[M].東京：雄山閣，2014.

[13]地方史研究協(xié)議會(huì). 序文[M]//地方史研究の新視點(diǎn).東京：雄山閣，1988.

[14]地方史研究協(xié)議會(huì).地方史·研究と方法の最前線[M].東京：雄山閣，1997.

[15]木村礎(chǔ)，林英夫.地方史研究の方法[M].東京：新生社，1968.

[16]木村礎(chǔ)，林英夫. はじめに——この本をつくった理由[M]//地方史研究の新方法.東京：八木書店，2000.

[17]菅真城.蕓備地方史研究會(huì)の歩みにみる戦後広島県における地方史研究——広島大學(xué)との関係を中心に[J].広島大學(xué)文書館紀(jì)要，2006（8）：29-51.

[責(zé)任編輯 孫 麗]

Abstract： After World War II， Japanese has achieved fruitful results in local historical studies targeting a certain administrative region or a historical region. During the early postwar period， in order to clear the influence of “Kōkoku shikan” and satisfy the needs of history education， the academic circles began to promote the study of local history. The establishment of the Local History Research Council provides a platform for collaboration between different regional history researchers. The study of local history in the early postwar period criticized the study of local history before the war， and then took historical materialism as the basic theoretical framework， focusing on the study of social economic history. The study of local history in Japan developed rapidly around 1970. Local history research associations were established one after another. Great achievements have been made in the fields of excavation， preservation， and public activities of local historical materials.Methods and theories have also formed a certain system. Since the end of the 1980s， local history research has changed a lot in terms of purpose， method， and perspective. It also gradually liberated itself from the status of being attached to the overall history， and became more selfreliant. Nevertheless， there were also many problems， such as the onesidedness in data collection and mixed quality of research.

Key words：Japan; local historical studies; the Local History Research Council