“初唐四杰”與“吳中四杰”悲劇命運探究

【摘 要】本文論述“初唐四杰”與“吳中四杰”的悲劇命運，分析“初唐四杰”與“吳中四杰”詩歌成就以及悲劇命運，提出造成他們悲劇命運的根本原因是他們所處的封建專制時代，具體來說就是所處時代的皇權爭斗、文字獄興起、同僚間嫉妒陷害、不合理的人才選拔制度等共同作用的結果。此外，他們的自負與清高性格也是悲劇命運產(chǎn)生的重要原因。

【關鍵詞】初唐四杰 明初 吳中四杰 悲劇命運

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）39-0151-03

中國文人一貫奉行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”信條，然而在封建專制不斷加強的中晚期卻處處碰壁。在我國詩壇上頗有建樹的“初唐四杰”和“吳中四杰”就非但未能獨善其身，還命運多舛，甚至大多死于非命，結局令人扼腕、發(fā)人深思。

一、才高而名盛，開一代詩風

“初唐四杰”和“吳中四杰”，或年少才高，或天才高逸，留存大量膾炙人口的佳作名句，他們的文創(chuàng)主張和風格，影響并形成新的詩歌風尚，推動了中國古典詩歌言志的回歸和發(fā)展。

（一）“初唐四杰”年少才高，開創(chuàng)“風骨論”先河?！俺跆扑慕堋弊钤缫娪诙荚魄洹恶樫e王文集序》：“駱賓王，與盧照鄰、楊炯、王勃文詞齊名，海內(nèi)稱焉，號為四杰?！甭勔欢嘣凇短圃婋s論·四杰》評價初唐四杰“都年少而才高，官小而名大”。他們名句流芳，如盧照鄰“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（《長安古意》）;駱賓王七歲之作“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”（《詠鵝》）;楊炯“寧為百夫長，勝作一書生”（《從軍行》）;王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》），“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”（《滕王閣序》）。初唐四杰批判地接收六朝文學中的音律優(yōu)點，把詩歌內(nèi)容從齊梁狹窄的宮廷生活延伸到市井、山川、邊塞等廣袤空間，在詩歌創(chuàng)作上進行雄健詩風的實踐，開創(chuàng)了風骨論先河，成為變革宮廷詩風、承前啟后的引路人，奠定了唐代詩歌盛世之基。

（二）“吳中四杰”天才高逸，開創(chuàng)“吳中體”雅風?！睹魇贰の脑穫鳌酚涊d明初文學之士中，“高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著”，說明他們在明初詩壇的重要地位，并列前四的“高、楊、張、徐”分別指高啟、楊基、張羽、徐賁，四人均為吳中（今蘇州）人，或在吳中生活多年，人稱“吳中四杰”，以比肩“初唐四杰”。他們天才高逸，高啟“從今四海永為家，不用長江限南北”（《登金陵雨花臺望大江》），“富老不如貧少，美游不如惡歸”（《悲歌》）;楊基“春色醉巴陵，闌干落洞庭。水吞三楚白，山接九疑青”（《岳陽樓》）;張羽“能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香”（《花》）;徐賁“圣凡同有體，飲食必藉器”（《賦得釋迦缽贈慧古明上人》）?！皡侵兴慕堋蓖ㄟ^“北郭結社”創(chuàng)立了崇尚才情風流與獨立于世、適意自放的吳中派詩歌之體——“吳中體”，在元末明初詩壇由“纖秾柔弱”向“大雅”之風的轉變中發(fā)揮了積極的作用。

二、人生多舛，命運慘烈

“初唐四杰”和“吳中四杰”一生命運多舛，或仕途失志，或愁病潦倒，甚至慘遭暗算、非正常死去，結局令人感到悲痛。

（一）“初唐四杰”，人生多舛。王勃少年英才，因寫了一篇諸王沉迷于斗雞的《檄英王雞》，遭唐高宗斥責趕走，后任虢州參軍時又因藏匿和殺害官奴被罷官，他在渡海去探望受牽連貶官的父親時遇難，年僅29歲。楊炯近30歲才做上秘書省校書郎，后來又受伯父父子（參與徐敬業(yè)的反武則天）株連，貶官到四川梓州（今三臺縣）做司法參軍，后來死在盈川（今浙江衢州）縣令任上。盧照鄰仕途坎坷，18歲進鄧王府做典鑒，不久遭橫禍下獄，因友人救護得免，一生中最大的官是新都尉。后因染上風疾，服丹藥中毒，一手又廢，不堪病痛折磨，投水而死，僅40歲。駱賓王一生坎坷、懷才不遇。公元678年，擔任御史的駱賓王因為多次上疏諷諫觸怒武則天，加以貪贓罪下了大獄。后因不滿武后廢帝自立，起草《代李敬業(yè)傳檄天下文》，討伐武則天失敗后，駱賓王逃亡，或說被殺，或說為僧。

（二）“吳中四杰”，命運慘烈。高啟于公元1368年被朱元璋征召做翰林院編修，兩年后，朱元璋想委任他做戶部侍郎，高啟不接受辭官回鄉(xiāng)，后來替蘇州知府魏觀營建的衙府寫了含“龍盤虎踞”字樣的《上梁文》，因衙府建在朱元璋宿敵張士誠舊王宮上，與魏觀不和的蘇州指揮使蔡本趁機誣告他有謀反之心，1374年，朱元璋將高啟和魏觀一同處以腰斬，年僅39歲。楊基在明代初年被征召到滎陽做知縣，后因得罪權貴先后被貶官奪職，公元1374年再次被啟用做官，慢慢升遷到山西按察使，又被誣告丟官，死在服勞役的地方。張羽在公元1371年被朱元璋委為太常丞，1385年因言而罪，流放嶺南途中，遭人捆綁扔在龍江活活淹死。徐賁于公元1374年被征召為給事中，先后擔任御史、刑部主事和廣西參議，最大的官做到河南左布政使，公元1382年，因“犒師不周”被處死。

三、悲劇命運的成因

魯迅曾有言：悲劇乃是把人生有價值的東西毀滅給人看?；诖?，“初唐四杰”與“吳中四杰”展示給世人的就是一出不忍卒讀的悲劇。那么，究竟是什么原因造成“初唐四杰”與“吳中四杰”的悲劇人生？兩出悲劇的成因又有何異同呢？一個悲劇的產(chǎn)生不外乎是個人與社會這兩種主客觀因素交互作用的結果，只不過兩者在其中所起作用的主次輕重不同而已。以下試從時代和命運兩方面分述之。

（一）時代悲劇?！俺跆扑慕堋迸c“吳中四杰”均處于唐朝、明代建國初年，正值新朝用人之際，也是皇權爭斗封建專制不斷加強時期，“四杰”的悲劇命運就發(fā)生在當時社會這個客觀現(xiàn)實里。

1.封建皇權的追逐和爭斗，使“四杰”無端成為犧牲品。從公元683年武則天臨朝稱制到最后廢睿宗自立，就不斷打擊削弱皇族、勛臣，而王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王依靠的沛王、太子、鄧王、道王皆為武后打擊的對象，為了實現(xiàn)和鞏固自己的皇權，武則天前后共殺死了10個至親（1個女兒、2個兒子、4個哥哥、2個姐姐、1個外甥女），“四杰”作為打擊對象，成為皇權爭斗的犧牲品，可以說有其必然性。在朱元璋和宿敵張士誠江山爭斗時，吳中文人大多站在張士誠一方，必然激起自卑、多疑、自大、殘暴的朱元璋對吳中人的偏見。

2.文字獄的興起，使“四杰”成為封建專制所不容的異端。時運不濟、仕途坎坷使“四杰”將懷才不遇、感憤不平、出世隱逸等訴諸筆端，通過一篇篇詩作，甚至是討伐檄文，來澆塊壘，因此為封建專制者忌恨，通過斷章取義、誅連連坐等予以無情打擊?！俺跆扑慕堋敝械鸟樫e王挑戰(zhàn)偽皇權，寫下含有“一抔之土未干，六尺之孤何托”名句的驚艷千古的第一檄文——《代李敬業(yè)傳檄天下文》，受到武則天的追殺，亡命天涯。楊炯、盧照鄰也受反武事件株連連坐，或貶官流放，或遭受牢獄之災。朱元璋除嗜殺開國元勛、皇親國戚外，也嫉恨曾與自己爭天下的諸如張士誠、陳友諒等對手的舊屬?！皡侵兴慕堋苯耘c張士誠有來往，有的還做過張士誠幕僚，著有對張士誠禮遇文人的追思之作，自然為朱元璋所不容。例如，高啟寫的反映元順帝宮闈隱秘詩：“小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？”（《題宮女圖》）、“莫向瑤階吠人影，羊車半夜出深宮”（《畫犬》），朱元璋就懷疑是借古諷今、挖苦自己宮廷淫亂。后來，高啟為魏觀建的衙府寫《上梁文》，因衙府建在朱元璋死敵張士誠舊王宮上，《上梁文》中又有“龍盤虎踞”四字，朱元璋懷疑高啟為張士誠歌功頌德，乘機腰斬了魏觀和高啟。其他三杰亦不得善終。

3.同僚間嫉妒陷害，使“四杰”難以安身立命?！八慕堋睉?zhàn)戰(zhàn)兢兢生活在不受待見的時代，最高專制者虎視眈眈，偏巧周遭又圍著一群嫉賢妒能、骨氣散盡的政客文人，稍有不慎就被抓了小辮子，或被構陷犯事、或被讒奪官、或被誣陷下獄、或遭落井下石慘死?！俺跆扑慕堋钡耐醪坞街輩④娖陂g，就因為同僚設計構陷他藏匿和殺害官奴曹達犯下死罪，幸虧遇大赦，沒被處死;盧照鄰在益州（今成都）新都當縣尉期間也被小人陷害下獄，幸得一高官學友救護免去牢獄之災;駱賓王做侍御史期間被誣告貪贓罪下獄?！皡侵兴慕堋备邌⒁蛱嫣K州知府魏觀營建的衙府撰寫《上梁文》而連坐喪命，就是因為同在蘇州為官的蔡本誣告其有謀反之心以及御史張度“興亡王之基，開敗國之河”尖銳彈劾;楊基累官至山西按察使后被誣陷奪官，被罰服勞役而死;張羽流放嶺南途中遭權貴指使歹人投江淹死;徐賁“以所司歉其犒勞，銜而誣訴之……”因犒師不周被“誣訴”致死。

此外，唐代和明朝建國初年任人唯親、倚重軍功的人才選拔制度，明代詩詞曲文并起、詩人地位不高等，也是造成“四杰”悲劇的客觀原因。

（二）性格悲劇。除了上述時代客觀因素，“四杰”恃才自負、清高孤傲的性格也是造成悲劇命運的重要原因。

“初唐四杰”均為早慧神童，作為新興庶族階層代表，他們的卓爾不群、高標獨立受到許多人特別是貴族階層的妒忌和詬罵。王勃因戲為文《檄英王雞》、匿殺官奴案兩次遭受打擊，都與他的才華橫溢、鋒芒太露有關。楊炯常對人說“吾愧在盧前，恥居王后”，史載：“炯為政殘酷，人吏動不如意，輒榜殺之?！逼涫巡抛载摰膭偭倚愿窨梢娨话?。盧照鄰曾著文表心跡：“單棲劍門上，獨舞岷山足……不息惡木枝，不飲盜泉水……智者不我邀，愚夫余不顧。”如此清高，自然就難融入社會。駱賓王曾說：“加以天資木強，不能屈節(jié)權門;地隔蓬心，不能買名時議?！敝毖灾x絕了左驍衛(wèi)大將軍的舉薦，足見其不媚俗的傲骨。

“吳中四杰”皆才華高逸、明初詩壇翹楚。朱元璋為備新朝建設和中央集權之需采取“寰中士大夫不為君用，罪至抄扎”的制度，先后七次在全國范圍內(nèi)強行征召人才，懾于朱元璋的威恩并用，“吳中四杰”均被迫“應召”，然而文人固有的清高也伴有抵觸。孤高耿介的高啟翰林編修任滿后，以年少未習理財?shù)睦碛蓤詻Q地辭去戶部侍郎重任，回青丘老家教書種田去了。楊基曾有反思自己在京為官時，因恃才張狂性格受打擊的詩句：“一官不博三竿日，萬事無過兩鬢星”，“文章無預封侯相，莫向人夸識一丁”（《寓江寧村居病起寫懷》）。張羽在被貶嶺南的半道上，得知朱元璋要“召還”他時，自知不能幸免受辱被殺的結局，毅然投龍江以死（或說是被人捆綁投江而死）。徐賁自恃清高，怠慢了過境軍士，被朱元璋以“迂疏儒者，其于軍士之恤固未諳也”處死。

綜上所述，造成“初唐四杰”與“吳中四杰”悲劇的根本原因，就是其所處的封建專制時代所致，具體來說就是所處時代的皇權爭斗、文字獄興起、同僚間嫉妒陷害和不合理的人才選拔制度等共同的結果，此外，他們的自負與清高性格也是悲劇產(chǎn)生的重要原因。所不同的是，“吳中四杰”最后都死于非命（如高啟被朱元璋腰斬八段），他們的悲劇比“初唐四杰”更加慘烈。這是因為從秦朝建立封建專制中央集權到清代專制中央集權達到頂峰，“初唐四杰”與“吳中四杰”分別處于封建專制不斷加強的中期和晚期，這也印證了封建皇權爭斗越激烈，社會危害性越大;封建專制程度越高，造成的悲劇就越慘烈。我們探究“初唐四杰”與“吳中四杰”悲劇命運及其成因，感受的不應是其人生的挽歌，而是一種洞穿時空、震撼靈魂的悲劇力量，給我們帶來崇高的現(xiàn)實審美意義。

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【作者簡介】史庭宇（1972— ），男，湖南郴州人，碩士，柳州市職業(yè)教育研究所副所長，高級講師，研究方向：中國古代文學、職業(yè)教育。

（責編 何田田）